熊成偉

所謂手藝人，

不僅僅是用雙手呵護(hù)傳統(tǒng)，

更需要用雙手創(chuàng)造不同，

大千世界，萬千不同，

才是景德鎮(zhèn)獨(dú)有的，

千種面孔，瓷中百味。

瓷器

今天來到的是江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，作為該校的副院長(zhǎng)，李文躍老師不僅僅是國家高校教名師，同時(shí)他還有另一個(gè)身份，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景德手工制瓷技藝粉彩代表性傳承人。

和景德鎮(zhèn)許多的陶瓷匠人一樣，李文躍生于陶瓷世家，從祖父到父親都是知名的陶瓷藝人。也正是受到了家庭的影響和熏陶，15歲的李文躍，開始了自己的陶瓷繪畫之路。

作為一名陶瓷匠人，對(duì)于李文躍而言，是一件值得驕傲的事情，因?yàn)樽约簞?chuàng)作的作品，是永不湮滅的凝固藝術(shù)。相對(duì)于其他工藝品而言，瓷器可以說是火與土的藝術(shù)。

遺產(chǎn)

李文躍是一個(gè)擁有濃烈家鄉(xiāng)情感的人，他說，對(duì)于任何一個(gè)景德鎮(zhèn)人而言，這座城市都非常容易獲得歸屬感，不論你到世界的哪個(gè)角落，只要你說自己是景德鎮(zhèn)人，這個(gè)標(biāo)簽便讓人印象深刻。當(dāng)然，這也是無可厚非的事情，瓷器是中國人發(fā)明的，而中國的瓷都，便是景德鎮(zhèn)。

世界上那么多博物館，不論是法國的盧浮宮，美國的大都會(huì)，亦或是英國的大英博物館，凡所收藏的中國瓷器，9成是景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的。雖然散落世界，產(chǎn)地卻是永遠(yuǎn)無法替代的印記。

相較于其他藝術(shù)品而言，瓷器就像是活著的遺產(chǎn)，它水火不侵，不怕腐蝕亦不怕霉變，仿佛與日月同在，將印刻的記憶流傳千百年。就像海上絲綢之路的沉船寶藏，不論經(jīng)過多少蕩滌的歲月，依舊能將輝煌的歷史，承載為后人可見的珍貴遺產(chǎn)。

時(shí)代

作為陶瓷匠人，李文躍認(rèn)為，我們首先應(yīng)該緬懷祖先的智慧。古代皇室的御窯，凝結(jié)了無數(shù)先人的創(chuàng)造，千窯一寶的嚴(yán)苛工藝，將祖先制瓷的技藝不斷推向頂峰。

每個(gè)時(shí)代，在瓷器上有不同的印記，不論是漢代、唐代、元代亦或是明清、民國、當(dāng)代。

每個(gè)時(shí)代的器物上，都有時(shí)代深刻的烙印。從工藝到器物的造型，從裝飾紋飾到裝飾的手法技藝，可以說，陶瓷一直是擁有生命的在成長(zhǎng)。

曾經(jīng)的瓷器，哪怕是一百多年前的瓷器，大都是以工藝性、裝飾性、圖案寓意表現(xiàn)為主，

直至清末同治年間開始，景德鎮(zhèn)的陶瓷匠人，以瓷代紙、引瓷入畫，引領(lǐng)并創(chuàng)新了陶瓷發(fā)展的方向，時(shí)至今日，這樣的創(chuàng)作形式，依舊是陶瓷的主流藝術(shù)創(chuàng)作方向。

生命

清末出現(xiàn)了淺絳彩瓷，把中國畫的淺絳之法，用陶瓷材料，中國畫的語言，做出了全新的藝術(shù)創(chuàng)作。瓷上作畫，既保留了詩書畫印的藝術(shù)表現(xiàn)，也繼承了作者獨(dú)特的思想感悟。顛覆了晚清以前，圖案化、裝飾化、工藝化的美學(xué)特征。

瓷上作畫的新藝術(shù)形式誕生，為現(xiàn)代藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了更廣闊的思路，不再是單純的強(qiáng)調(diào)技藝和技術(shù)，更多的應(yīng)該是融入藝術(shù)家的個(gè)人體會(huì)，對(duì)自然的感悟、對(duì)生活的感受，對(duì)生命的感知，對(duì)世界的感觸，而這樣的藝術(shù)作品才會(huì)擁有富有生命力的傳承價(jià)值。

李文躍認(rèn)為，這是一個(gè)匠人最好的時(shí)代，工藝技術(shù)的進(jìn)步，使得一切都有了新的可能。曾經(jīng)難以制作的大件瓷器，現(xiàn)在卻可以擁有更大的燒造空間。過去不可控的窯溫，使得許多顏色釉的燒成，變成了特殊窯位偶然拾得的巧合，而如今能夠完美掌控的升溫曲線，卻可以帶給藝術(shù)家更多創(chuàng)作的空間。

近二十年來，正是科技的不斷進(jìn)步，帶來了工藝的不斷提升，除了傳承歷史之外，更多的創(chuàng)造鑄就了今天的繁茂。甚至可以用不同的高溫顏色釉，進(jìn)行陶瓷繪畫的創(chuàng)作，這種全新技藝被稱為高溫釉彩。在不同的溫度下，不同的釉層厚度，加上藝術(shù)家對(duì)題材的把握，以及釉料在不同氣氛下調(diào)配的變化，就可以達(dá)到特有的藝術(shù)效果，千變?nèi)f化。而這也是傳統(tǒng)紙上國畫、油畫所無法企及的。

授業(yè)

作為江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的副院長(zhǎng)，李文躍更為在意的，則是陶瓷工藝的未來和教育。不論是繼承傳統(tǒng)的技藝，亦或是創(chuàng)造當(dāng)代的藝術(shù)，這一切都是需要人來完成的。

因此，在教育問題上，李文躍一直堅(jiān)持，匠心是教育最需要傳遞的精神。為景德鎮(zhèn)這片土地培養(yǎng)人才，是當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，最迫在眉睫的問題。世界上有許多國家生產(chǎn)瓷器，他們的品牌具有極強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)化，品牌的價(jià)值也極具影響力，在這點(diǎn)上，景德鎮(zhèn)的陶瓷發(fā)展，卻需要進(jìn)行更多的思考與嘗試。

由于古代戰(zhàn)爭(zhēng)，以及地域原因，許多傳統(tǒng)授業(yè)模式下的家傳，無法使景德鎮(zhèn)陶瓷的技藝發(fā)展下去，因此，專業(yè)的科學(xué)教育，便更需要專注服務(wù)于行業(yè)，服務(wù)于地域，為景德鎮(zhèn)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的匠人，才是這座城市發(fā)展下去，最大的動(dòng)力源泉，也是需要數(shù)代人不斷探索，不斷奉獻(xiàn)的前行之路。

編輯/林青雨