李劍

在某幼兒園的教室里，教師讓小朋友們做“找家”的游戲。黑板上畫著一塊草地，一條河和一棵樹。講桌上放著一只玩具白兔、一只鴨子、一只猴子。看究題目，小朋友們爭先恐后地舉起了小手。一個小男孩上了講臺，這個看似機靈的小男孩這樣做了：小白兔被放在了河里，小鴨子放在草地上，小猴子在半空中……小期友們頓時發(fā)出了哄笑聲，爭著舉起小手要到講臺前去糾正小男孩的錯誤。一個小女孩又上了講臺，她把小白兔放在了草地上，把小鴨子放在了河里，小猴子放在了樹上?！淌依镯懫鹆苏坡?。“大家說應(yīng)該給她一個什么樣的獎勵？”“一個紅五星?！按蠹耶惪谕暤卮鸬?。恰在這時，剛才那位小男孩舉起了手要求發(fā)言。“老師，我想給大家講個故事：在一個夏天的午后，天氣很熱，小白兔在草地上玩得滿失大汗，它實在受不了了，就跑到河邊，一看小鴨子那么舒服地在水里游，小白兔就‘撲通一聲跳下河，沒想到它根本不會游泳，很快就沉了下去。而小鴨子卻救不了小白兔，所以它就爬到岸上拼命地喊“救命”——小白兔落水了，快來救啊！樹上猴子本來擋不住炎熱，正躺在那兒打瞌睡呢，突然被喊聲驚醒，一看情況危急，就一下子從樹上跳了下來，所以在半空中……”小男孩的話音剛落，教室里響起了一片更熱烈的掌聲。老師贊許地摸摸小男孩的腦袋，問大家如何獎勵小男孩，“兩個紅五星！”

這是一個真實的故事。這樣的事例或許每天都在發(fā)生。當(dāng)我們無意間提起的時候，可能會發(fā)出會心的一笑。然而，這個故事除了能引起大家會心一笑之外，還能給我們一些什么樣的思考呢？

我們說，小女孩的答案是完全正確的。她的經(jīng)驗告訴她：鴨子應(yīng)該在水里，小白兔應(yīng)該在草地上，小猴子應(yīng)該在樹上。這些經(jīng)驗或是別人告訴她的，或是她親眼看見的。她得到了一個“紅五星”的獎勵，但她沒有經(jīng)驗以外的東西?，F(xiàn)實生活中，有許多這樣的“小女孩”，經(jīng)驗成了支配她們的行為的準則。的確，有相當(dāng)一部分的經(jīng)驗被當(dāng)做知識傳授給了孩子們，大人們明確地告訴孩子們什么是對、什么是錯，非此即彼。人們不允許有二者以外的答案。這樣，人的經(jīng)驗就成了一套標準的框框，成了一種人們思考問題時的“定勢”，很少有人來打破這個定勢。它束縛著人的思維向更廣闊的空間伸展。于是，兒童在無數(shù)次的被框在“經(jīng)驗”的定勢后，想像的翅膀便日漸萎縮。上面提到的小男孩，他的想像力明顯要比小女孩豐富，他的頭腦也就少了許多的“條條框框”。換句話說，他的思維定勢要比同齡人少一些，因此他的回答出乎意料而又合情合理。這種成功帶來的喜悅與自信，也就成了對他充分發(fā)揮想像力的一種更高的獎勵，會促使他在更多的問題上去大膽思考，放飛想像的翅膀。

親愛的家長和老師們，不要限制孩子們的“異想天開”！或許就在你的“胡說八道”的呵斥聲中，扼殺了一個又一個天才的萌芽;或許就在你看來愛“胡思亂想”的孩子們中間，就隱藏著未來的發(fā)明家。當(dāng)你蹲下身子認真傾聽孩子們的講述時，你會發(fā)現(xiàn)，他們的頭腦是那樣的單純透明，他們眼中的世界是那祥的奧妙無窮、豐富多彩，他們的身上插著想像的翅膀，能在更大的空間自由翱翔……