溫永強(qiáng)，閆曉靜，張 勇

河北北方學(xué)院，河北 張家口075000

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)思想，也是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治教育實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的根本遵循。推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展，既是思想政治教育發(fā)展到新階段的客觀要求，也是學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的必然要求。實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展，依托于對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治教育的精準(zhǔn)定義，依托于對(duì)新時(shí)代思想政治教育發(fā)展特征的準(zhǔn)確揭示，更依托于對(duì)新時(shí)代思想政治教育根本使命的基本遵循，意在理順具有新時(shí)代特征的思想政治教育方式方法，展現(xiàn)新時(shí)代背景下思想政治教育的新形象，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代背景下思想政治教育的新作為。

一、新時(shí)代思想政治教育的發(fā)展特征

“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治教育”這一名詞的提出，是以黨的十九大報(bào)告中“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”[1]為背景和依據(jù)，它與傳統(tǒng)意義上的思想政治教育定義不同，是指為適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展要求以及教育對(duì)象的新變化而形成的、具有新時(shí)代特征或新時(shí)代發(fā)展規(guī)律的、一種指導(dǎo)人們形成正確思想觀念和良好行為習(xí)慣的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。黨的十九大孕育誕生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨的指導(dǎo)思想增添了新的內(nèi)容，賦予了新的內(nèi)涵，也為思想政治教育的未來(lái)發(fā)展提供了新的發(fā)展方向，提出了新的發(fā)展要求。對(duì)于思想政治教育本身來(lái)講，深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是要正確揭示思想政治教育進(jìn)入新時(shí)代發(fā)展進(jìn)程體現(xiàn)出的新特征、新規(guī)律。

（一）以更加開放的姿態(tài)主導(dǎo)著多元政治思想文化環(huán)境

意識(shí)形態(tài)性是思想政治教育的本質(zhì)特征，是思想政治教育學(xué)科自創(chuàng)立以來(lái)矢志不渝的價(jià)值遵循。30多年以來(lái)，思想政治教育從創(chuàng)立、發(fā)展到繁榮的過(guò)程，就是逐步形成獨(dú)具特色研究體系的過(guò)程，體現(xiàn)了對(duì)事物發(fā)展規(guī)律前瞻性的把握，主導(dǎo)著多元政治思想文化環(huán)境。但我們也應(yīng)該清醒地看到，思想政治理論偏重說(shuō)教、理論教化現(xiàn)象嚴(yán)重，單一灌輸模式的教育方法與當(dāng)代個(gè)性強(qiáng)烈、思維獨(dú)特的青年“格格不入”“沖突”“博弈”要求思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展理念，開拓新視野，實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

隨著學(xué)科之間交叉滲透日益頻繁、國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局互通有無(wú)，思想政治教育在堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)了各個(gè)方面的與時(shí)俱進(jìn)。因勢(shì)利導(dǎo)、求同存異、敢于直面挑戰(zhàn)，成為新形勢(shì)下思想政治教育發(fā)展的新面貌，思想政治教育以更加開放的姿態(tài)尋求著自身的創(chuàng)新發(fā)展。適逢中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“‘打開門來(lái)’搞思想政治教育，在多元的政治思想文化環(huán)境中占據(jù)主導(dǎo)地位，在新的歷史起點(diǎn)上‘進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)’”，[2]（P28）成為新時(shí)代思想政治教育的特征之一。

（二）以中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐為支撐彰顯實(shí)效性

新中國(guó)自創(chuàng)立以來(lái)的發(fā)展歷程本身就孕育包含了黨的思想政治工作的發(fā)展歷程，而中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，更是對(duì)黨的思想政治工作開展情況的實(shí)地檢驗(yàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的生動(dòng)宣講和有力傳播，是在以馬克思主義語(yǔ)言講述中國(guó)故事，是在表達(dá)具有中國(guó)特色的發(fā)展模式。但我們應(yīng)該清醒地看到，一段時(shí)間以來(lái)，偏重說(shuō)教、理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)成為思想政治教育發(fā)展的弊病。作為思想政治教育主渠道的思想政治理論課，過(guò)多地將精力放在了政策理論的宣傳和灌輸上，而忽視了與中國(guó)特色社會(huì)主義生動(dòng)實(shí)踐的“親密接觸”，理論被推崇至高，難接地氣，自然無(wú)法彰顯實(shí)效性。

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)、國(guó)際地位的不斷提高，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)各個(gè)領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐，為思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展提供了更加豐富的素材。黨的十八大以來(lái)，尤其是以習(xí)近平同志為核心的黨中央砥礪前行，進(jìn)一步豐富了思想政治教育內(nèi)容，進(jìn)一步增強(qiáng)了思想政治教育地氣。社會(huì)各領(lǐng)域?qū)λ枷胝谓逃男v和傳播，思想政治教育自我能動(dòng)性的發(fā)揮與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生動(dòng)實(shí)踐相契合并做其支撐，推動(dòng)著思想政治教育實(shí)現(xiàn)更富有成效的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為能量汲取之源、基礎(chǔ)鞏固之基

思想政治教育是一項(xiàng)彰顯文化底蘊(yùn)、展現(xiàn)文化自信的系統(tǒng)工程，它集政治引導(dǎo)性、科學(xué)實(shí)踐性與文化自覺性于一身，具有主導(dǎo)性、滲透性和過(guò)程性的特點(diǎn)。文化作為思想政治教育運(yùn)行發(fā)展的有力推動(dòng)因素，更是構(gòu)建和豐富思想政治教育內(nèi)容的有力補(bǔ)充。作為思想政治教育內(nèi)容中最基本、最深沉的力量，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在精神實(shí)質(zhì)、價(jià)值取向等方面與思想政治教育的一致性，是推動(dòng)思想政治教育實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵因素。

縱觀思想政治教育發(fā)展歷程，每一次的進(jìn)步飛躍都離不開對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，離不開校園文化的浸潤(rùn)、熏陶和升華。文化以其自身的獨(dú)特魅力和高度自信，介入到思想政治教育的運(yùn)行發(fā)展過(guò)程，推動(dòng)著思想政治教育實(shí)現(xiàn)繁榮興盛。思想政治教育與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，孕育誕生了社會(huì)主義現(xiàn)代文化，作為社會(huì)主義現(xiàn)代文化重要代表的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又反哺著思想政治教育與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。思想政治教育從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取能量和營(yíng)養(yǎng)，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化夯實(shí)自身發(fā)展根基，以潛移默化的隱形教育方式，推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)程。

二、新時(shí)代思想政治教育的根本使命

新時(shí)代孕育了新課題，新課題又提出了新要求，作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要組成部分的新時(shí)代思想政治教育也迎來(lái)了新的歷史使命，即要準(zhǔn)確理解和深刻把握“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的深刻內(nèi)涵、要切實(shí)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)、要精確掌握黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和青年學(xué)生兩個(gè)教育客體?？偟膩?lái)說(shuō)就是要“圍繞新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總目標(biāo)總?cè)蝿?wù)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝結(jié)共識(shí)、匯聚力量，保障和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興的早日實(shí)現(xiàn)”。[3]（P19）

（一）要準(zhǔn)確理解和深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的深刻內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，也是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)大有作為、作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代，要想奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)各個(gè)領(lǐng)域的偉大勝利勢(shì)必要經(jīng)歷來(lái)自國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)方面，包括輿論環(huán)境和實(shí)踐問(wèn)題等各方面的強(qiáng)力考驗(yàn)。作為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的思想政治教育不僅要準(zhǔn)確理解和深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的深刻內(nèi)涵，更要采取針對(duì)性措施積極應(yīng)對(duì)和準(zhǔn)確回答來(lái)自內(nèi)部發(fā)展和外部環(huán)境的各種問(wèn)題。首先，新時(shí)代思想政治教育要緊緊圍繞和準(zhǔn)確回答“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一課題，要緊密聯(lián)系新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義各個(gè)方面在發(fā)展過(guò)程中面臨的各種問(wèn)題，要“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須落到研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái)，落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效方法上來(lái)”。[4]其次，新時(shí)代思想政治教育“應(yīng)立足國(guó)內(nèi)、放眼國(guó)際、瞄向未來(lái)，要大力宣傳新的國(guó)家安全觀、全球治理觀和人類命運(yùn)共同體等理念，要大力宣傳‘一帶一路’倡議，做好對(duì)話宣傳，營(yíng)造良好外部環(huán)境”，[3]（P20）要充分挖掘自身潛力，努力運(yùn)用自身優(yōu)勢(shì)，通過(guò)講好中國(guó)故事，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，積極參與全球文化傳播，推動(dòng)全球文化發(fā)展進(jìn)程，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展努力營(yíng)造和諧有序的國(guó)際輿論環(huán)境。最后，新時(shí)代思想政治教育要大力宣傳和積極傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入人腦入人心，要以中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐為理論支撐引導(dǎo)人們更加準(zhǔn)確地理解、更為深刻地把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的深刻內(nèi)涵，指導(dǎo)人民群眾為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

（二）要切實(shí)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)人民的共同心愿，是近代以來(lái)全體中華兒女最偉大的夢(mèng)想，也是新時(shí)代賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的新的歷史使命。思想政治教育作為各項(xiàng)工作的生命線，應(yīng)切實(shí)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，圍繞新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。首先，新時(shí)代思想政治教育應(yīng)積極發(fā)揮宣傳動(dòng)員作用和政治導(dǎo)向作用，凝心聚力，團(tuán)結(jié)號(hào)召全體中華兒女在完成三大歷史任務(wù)方面下功夫：推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，奠定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要基礎(chǔ)。其次，新時(shí)代思想政治教育要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)社會(huì)各界人士，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，圍繞“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，圍繞社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，發(fā)揮政治引領(lǐng)作用和思想保障作用。最后，新時(shí)代思想政治教育要從牢固樹立“四個(gè)自信”上下功夫，要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)社會(huì)各界人士積極開展“四個(gè)自信”重要內(nèi)容學(xué)習(xí)，結(jié)合理想信念教育，教育廣大人民群眾牢固樹立馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，并付諸行動(dòng)，要以增強(qiáng)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的自信心為間接目的，從而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本目的。

（三）要精確掌握黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和青年學(xué)生兩個(gè)教育客體

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的關(guān)鍵力量，其理論水平、領(lǐng)導(dǎo)能力切實(shí)關(guān)乎改革開放發(fā)展大局，“領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解程度、對(duì)新時(shí)代內(nèi)涵和特征的判斷程度、對(duì)新時(shí)代出現(xiàn)的新矛盾新問(wèn)題的解決程度，直接關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)速度和效率”，[3]（P22）理應(yīng)成為新時(shí)代思想政治教育的關(guān)鍵對(duì)象。新時(shí)代背景下，思想政治教育要切實(shí)發(fā)揮意識(shí)引領(lǐng)作用，牢牢掌握黨員領(lǐng)導(dǎo)干部群體思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)其腦入其心，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨員領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦，切實(shí)提高其理論學(xué)習(xí)能力、從政執(zhí)政能力和指揮領(lǐng)導(dǎo)能力，最大程度地激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的激情和熱情。

青年學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的接班人，其思想行動(dòng)切實(shí)關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義未來(lái)發(fā)展大局，理應(yīng)成為新時(shí)代思想政治教育的重點(diǎn)關(guān)照對(duì)象。當(dāng)代青年學(xué)生思維敏捷，想法超前，精神狀態(tài)富有生機(jī)活力，其思考方式和行為習(xí)慣“更加注重體現(xiàn)主體性和獨(dú)立性、更加注重獲得話語(yǔ)權(quán)和影響力”。[5]（P5）新時(shí)代思想政治教育在對(duì)青年學(xué)生寄托希望和賦予重任的同時(shí)，要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的理想信念教育，增強(qiáng)其時(shí)代感、使命感和主人翁意識(shí)，要以靈活多樣的形式經(jīng)常性地開展民族精神教育和時(shí)代精神教育，最大程度地激發(fā)其內(nèi)生動(dòng)力，喚醒其主體意識(shí)，教育“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章”。[1]

三、創(chuàng)新新時(shí)代思想政治教育的方式方法

新時(shí)代孕育了新課題，新課題又提出了新要求。圍繞思想政治教育實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展這一課題，對(duì)思想政治教育適應(yīng)時(shí)代背景變化、主要矛盾變化、歷史任務(wù)變化提出了創(chuàng)新教育方式方法的要求，要求思想政治教育方式方法要與時(shí)俱進(jìn)、隨機(jī)應(yīng)變，不斷提高教育方法的有效性和針對(duì)性，要切實(shí)激發(fā)教育對(duì)象的內(nèi)生動(dòng)力，喚醒主體意識(shí)；要體現(xiàn)人文關(guān)懷，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)和干預(yù)；更要綜合各類渠道，形成多方位宣傳教育的合力。

（一）要善于激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力

學(xué)與不學(xué)、自覺學(xué)與被動(dòng)學(xué)是既矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)，強(qiáng)力灌輸與勉強(qiáng)滲透相結(jié)合的教育方法一直被人詬病，如何實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象樂學(xué)、好學(xué)、自覺學(xué)成為教育界的一大難題。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代為破解這一難題提供了可行思路。新時(shí)代思想政治教育方式方法的創(chuàng)新，應(yīng)建立在教育對(duì)象對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、新時(shí)代思想政治教育運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)知和認(rèn)同的基礎(chǔ)之上。新時(shí)代思想政治教育既要繼承舊傳統(tǒng)，又要孕育新內(nèi)容，其思想理論應(yīng)當(dāng)以教育對(duì)象喜聞樂見的方式，能夠接受、樂于接受、善于接受的方法路徑展現(xiàn)出來(lái)，要能夠，更要善于轉(zhuǎn)化為教育對(duì)象的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，并嘗試進(jìn)一步演化為教育對(duì)象的主體意識(shí)。對(duì)教育對(duì)象學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效激發(fā)，對(duì)教育對(duì)象主體意識(shí)的有力喚醒以及對(duì)思想政治教育自我教育形式的豐富創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代背景下思想政治教育方式方法創(chuàng)新發(fā)展的基本遵循。

（二）要體現(xiàn)人文關(guān)懷

新時(shí)代思想政治教育方式方法要切實(shí)體現(xiàn)人文關(guān)懷，展現(xiàn)親和力，要堅(jiān)持以人民為中心的原則，彰顯人民主體地位，“要更多、更實(shí)在地關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛人民，關(guān)心和滿足人民群眾在民主、法制、公平、正義、安全、環(huán)境等方面日益增長(zhǎng)的需要”，[6]（P9）要了解人民、更要貼近人民，既要通過(guò)關(guān)心教育對(duì)象的生活問(wèn)題解決實(shí)際困難，又要通過(guò)關(guān)注教育對(duì)象的心理問(wèn)題解決思想難題，要切實(shí)把增強(qiáng)人文關(guān)懷同加強(qiáng)心理疏導(dǎo)和心理干預(yù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)塑造和諧穩(wěn)定的人文環(huán)境，培育積極向上的良好心態(tài)，逐步滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，穩(wěn)步提升人民群眾的獲得感和滿足感。

（三）要形成多方位宣傳教育合力

深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是今后一段時(shí)期的主要任務(wù)，思想政治教育作為其重要組成部分，需切實(shí)發(fā)揮意識(shí)主導(dǎo)作用和政治引領(lǐng)作用，在宣傳教育上下功夫，在傳播交流上下功夫，統(tǒng)一思想、解疑釋惑，是新時(shí)代思想政治教育的重要職責(zé)。為正確發(fā)揮作用，新時(shí)代思想政治教育要充分運(yùn)用新媒體技術(shù)手段，結(jié)合多種渠道，利用多種形式，開展靈活多樣、形式豐富的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)，要通過(guò)講好中國(guó)故事，向國(guó)外傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的傳播力、影響力，切實(shí)提高我國(guó)文化軟實(shí)力，要形成傳統(tǒng)教育渠道與新型傳播渠道的合力，實(shí)現(xiàn)樹立正面典型與列舉反面案例相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)理論指導(dǎo)和實(shí)踐應(yīng)用相耦合，“要在全黨全社會(huì)迅速興起學(xué)習(xí)貫徹高潮，采取切實(shí)有效措施，創(chuàng)新方式方法，綜合運(yùn)用各種傳媒手段，形成強(qiáng)大合力，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心”。[7]

新時(shí)代，新征程。思想政治教育只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，緊隨時(shí)代發(fā)展新變化，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展新要求，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展新舉措，從學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下功夫，才能展現(xiàn)新形象，實(shí)現(xiàn)新作為，才能使黨的事業(yè)永葆青春活力，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利。