陳文林， 馬啟民

(1.西安理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710054；2.陜西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710062)

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須把促進社會公平正義作為重要任務(wù)；只有促進社會公平正義，才能更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。十八大以來，習(xí)近平精準把脈社會公平正義新情況、新問題與新特征，從理論與實踐兩方面進行辯證揭示和頂層設(shè)計，深化了對新時代公平正義問題的理論認識，提出了促進社會公平正義的思路和方案。

一、習(xí)近平促進社會公平正義的理論及邏輯

在系列重要講話中，習(xí)近平用辯證的、歷史的、全面的和發(fā)展的觀點，對公平正義問題進行了多維度、多層面闡述。這些新思想、新觀念和新論斷，生動再現(xiàn)了運用馬克思主義矛盾分析方法認識公平正義的嚴密理論邏輯。

1.習(xí)近平關(guān)于社會公平正義的主要理論觀點

(1)公平正義的實質(zhì)性內(nèi)容——權(quán)利 當前中國社會的公平正義問題，是社會主要矛盾轉(zhuǎn)化背景下、根本利益一致基礎(chǔ)上人民內(nèi)部矛盾的外在表現(xiàn)。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就要高度重視和滿足人民日益增長的公平正義需要，以恰當方式有效呈現(xiàn)公平正義這一社會主義制度的核心價值，體現(xiàn)社會主義本質(zhì)。社會主義公平正義的核心要義是確保人民“平等參與、平等發(fā)展”[1]的權(quán)利，在當前階段，逐步建立和完善與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的、“以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系”[2]，是促進社會公平正義的基礎(chǔ)性工作。

(2)公平正義的決定性因素——發(fā)展 制約公平正義的因素是多方面的，“最主要的還是經(jīng)濟社會發(fā)展水平”[3]。因此，實現(xiàn)既平衡又充分的發(fā)展是促進社會公平正義的重要前提。處理發(fā)展與公平正義關(guān)系的基本尺度，應(yīng)當是“既盡力而為，又量力而行”[4]。一是要在發(fā)展中求公正，“要在不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上盡量把促進社會公平正義的事情做好”[5]；二是要對自己的家底心中有數(shù)，不能盲目追求不切實際的公平正義。

(3)公平正義的可行性方案——改革 一方面，在新常態(tài)背景下，只有全面深化改革，才能為發(fā)展“增添新動力”[6]，推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟模式轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)軌，從而為促進社會公平正義創(chuàng)造良好條件；另一方面，促進社會公平正義、增進人民福祉又是全面深化改革的“出發(fā)點和落腳點”[7]，全面深化改革，既要以公平正義為尺規(guī)來繪制改革藍圖、進行制度設(shè)計，又要把公平正義作為判斷改革成敗得失的標桿，即是看改革是否更多更公平地惠及全體人民，“是否給人民帶來更多獲得感”[8]，“如果不能給老百姓帶來實實在在的利益，如果不能創(chuàng)造更加公平的社會環(huán)境，甚至導(dǎo)致更多不公平，改革就失去意義，也不可能持續(xù)”[9]。

(4)公平正義的根本性保障——制度 “不論處在什么發(fā)展水平上，制度都是社會公平正義的重要保證”[10]，這是因為制度最具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。良善的制度應(yīng)當以公平正義為靈魂，以最廣大人民的根本利益為指引。審視社會主義社會各領(lǐng)域的體制機制和政策規(guī)定，要以促進社會公平正義、增進人民福祉為鏡鑒，要把那些不符合公平正義目標、問題突出的領(lǐng)域和環(huán)節(jié)作為改革的重點，使變革后的制度安排 “更好體現(xiàn)社會主義公平正義原則，更加有利于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益”[11]。

2.習(xí)近平促進社會公平正義的理論邏輯

習(xí)近平從問題切入，對公平正義問題進行矛盾屬性和矛盾結(jié)構(gòu)分析，深刻揭示了促進社會公平正義之于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要意義，以及如何準確把握公平正義的問題域和解決域，整個分析邏輯嚴密，層層遞進。

第一，問題導(dǎo)向是公平正義進入理論視野的主要方式。問題導(dǎo)向是“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成的方法論原則”[12]。習(xí)近平指出，隨著“經(jīng)濟社會發(fā)展水平和人民生活水平不斷提高，人民群眾的公平意識、民主意識、權(quán)利意識不斷增強，對社會不公問題反映越來越強烈”[13]?！皢栴}是事物矛盾的表現(xiàn)形式”[14]，十九大報告做出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”重大論斷，“美好生活需要”內(nèi)在地包含著人民對社會公平正義的渴求，發(fā)展不平衡不充分則嚴重制約著人民公平感的獲得與提升。因此，在問題導(dǎo)向方法論指導(dǎo)下，公平正義問題被視為戰(zhàn)略優(yōu)先級的任務(wù)進入理論視野、納入思考范疇，其作為新時代社會主要矛盾重要構(gòu)成內(nèi)容的理論地位也獲得客觀把握。

第二，矛盾屬性是公平正義定位核心價值的內(nèi)在緣由。公平正義問題到底是一個什么性質(zhì)的問題？對堅持和發(fā)展中國特色社會主義而言，是枝節(jié)性的還是根本性的？十八大報告明確指出，公平正義是社會主義的核心價值，是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。這是因為：從人類社會發(fā)展的歷史看，社會主義公平正義與其它社會形態(tài)所宣揚的公平正義存在本質(zhì)區(qū)別，前者屬于人民，而后者屬于少數(shù)人。從人類社會發(fā)展的前景看，只有在中國特色社會主義的道路上，經(jīng)過不懈奮斗和追求，公平正義才可能真正變?yōu)楝F(xiàn)實。習(xí)近平也指出，公平正義問題“不抓緊解決，不僅會影響人民群眾對改革開放的信心，而且會影響社會和諧穩(wěn)定”[15]?！懊裥氖亲畲蟮恼?，正義是最強的力量”[16]，對公平正義的執(zhí)著追求正是社會主義革命、建設(shè)和改革不斷邁向成功的最深刻原因，這是歷史賦予我們的寶貴經(jīng)驗，也是最應(yīng)珍視和堅持的核心價值。一旦忽視公平正義，中國特色社會主義旗幟的底色就會改變，中國特色社會主義道路的基石就會坍塌，中國特色社會主義理論的鋒芒就會喪失，中國特色社會主義制度的靈魂就會扭曲，中國特色社會主義文化的精神就會變質(zhì)。所以能否解決好公平正義問題，直接關(guān)乎中國特色社會主義事業(yè)的前途和命運。

第三，矛盾結(jié)構(gòu)是公平正義面向社會實踐的理論依據(jù)?？疾旃秸x矛盾統(tǒng)一體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，是為公平正義實踐提供理論遵循。首先，習(xí)近平斷言發(fā)展仍然是實現(xiàn)社會公平正義的決定性因素，清楚揭示了發(fā)展與公正的矛盾是主要矛盾。平衡充分的發(fā)展是促進社會公平正義的重要前提，社會公平正義反過來也會促進經(jīng)濟社會發(fā)展。對待發(fā)展與公正的正確態(tài)度，就是二者不可偏廢，既要在發(fā)展中促公正，也要以公正謀發(fā)展。人民的“公平正義需要”與“不平衡不充分發(fā)展”之間的矛盾，在本質(zhì)上是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，是供給與需求間的結(jié)構(gòu)性失衡。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，只有改善供給才能滿足需要，所以矛盾的主要方面又是發(fā)展，解決公平正義問題的核心和關(guān)鍵是抓發(fā)展。要實現(xiàn)平衡充分的發(fā)展，需要變革制約發(fā)展的體制機制障礙，根本途徑是全面深化改革。其次，從長遠看，制度對維護社會公平正義具有根本性意義，制度與公正之間的矛盾也需引起高度重視。依靠發(fā)展可以不斷提高公平正義的水平，依靠制度則可以維護已經(jīng)取得的公平正義成果，促進更大范圍和更高質(zhì)量的公正。就發(fā)展與制度的關(guān)系看，高質(zhì)量的發(fā)展為推進公正制度建設(shè)奠定堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，制度也會通過鞏固和提升社會公正質(zhì)量而為發(fā)展提供動力；另一方面，發(fā)展的主要手段是改革，制度的作用方式是法治，改革是破，法治是立，先破后立，有破有立，破與立的有機結(jié)合，利于推動社會公正問題的完滿解決。因此，謀劃實現(xiàn)社會公平正義，既要著眼當下，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進實現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展，也要立意長遠，加強制度建設(shè)，建立法治體系，密織維護公平正義的制度之網(wǎng)。

二、習(xí)近平促進社會公平正義的實踐及邏輯

十八大以來，習(xí)近平通過狠抓反腐尋求戰(zhàn)略突破，繼而提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，再逐步形成和完善了“四個全面”的戰(zhàn)略布局。在公平正義視域下，這既是治國理政的大邏輯，也是促進社會公平正義的實踐邏輯。

1.習(xí)近平促進社會公平正義的治國理政實踐

(1)以反腐敗作為解決社會公平正義問題的戰(zhàn)略突破點 腐敗問題是人民反映最強烈的問題，官員腐敗在社會上影響惡劣，極大敗壞社會風(fēng)氣，嚴重侵蝕公平正義的社會根基，嚴重危及黨的執(zhí)政根基和生死存亡。反腐是民心所向，“順黨心，合民意”[17]。習(xí)近平形象地把反腐敗比喻成一筆“再明白不過的政治賬”和“人心向背的賬”，不反腐敗，“就要得罪十三億人民”，放過腐敗分子，“就是對人民的犯罪、對黨不負責(zé)任”[18]。因此，懲治腐敗成為促進社會公平正義的優(yōu)先戰(zhàn)略選項，抓住了化解社會不公的“牛鼻子”，為全面系統(tǒng)解決社會公平正義問題創(chuàng)造了良好政治環(huán)境和社會環(huán)境。

(2)以“中國夢”形象表達社會公平正義的價值理想 習(xí)近平提出的“中國夢”，是傳統(tǒng)大同社會理想在中國特色社會主義新時代的升級版，體現(xiàn)了新時代社會公正理想整體性與個體性、先進性與人民性的和諧統(tǒng)一。五千年的發(fā)展史將中國人民聚合成一個生死命運休戚相關(guān)的民族命運共同體，正是以這種“命運共同體”理念為哲學(xué)根基，“中國夢”深刻詮釋了追求和實現(xiàn)人民幸福、民族振興、國家富強夢想的一致性，為我們生動描繪了一幅國家、民族和個人夢想同步實現(xiàn)的公正社會美麗畫卷，它是當前人們公平正義價值理想的形象表達。

(3)以全面建設(shè)小康社會回應(yīng)社會公平正義的時代性要求 改革開放40年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展雖成效顯著，但“后遺癥”也不少，尤其是地區(qū)差序格局強化，廣大農(nóng)村和落后地區(qū)人民相對貧困問題愈發(fā)嚴重。為此，黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會奮斗目標。十八大以來，習(xí)近平多次強調(diào)，“沒有農(nóng)村的小康”，“沒有貧困地區(qū)的小康”[19]，“沒有貧困人口的脫貧”[20]，就沒有全面建成小康社會。全面建成小康社會，是促進社會公平正義的時代性要求，也是社會主義本質(zhì)的重要體現(xiàn)。

(4)以全面深化改革鋪設(shè)社會公平正義的實現(xiàn)之路 全面深化改革是堅持社會主義方向的改革，是實現(xiàn)社會公平正義的康莊大道。經(jīng)濟體制改革要營造更加公平正義的市場環(huán)境，使經(jīng)濟發(fā)展既有活力又有秩序；政治體制改革要“保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益”[21]；文化體制改革要讓人民共享改革發(fā)展所創(chuàng)造的精神文化成果；社會管理體制改革要“使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”[22]，“讓全體人民依法平等享有權(quán)利和履行義務(wù)”[23]；建設(shè)生態(tài)文明則是為人民提供“最公平的公共產(chǎn)品”，增進“最普惠的民生福祉”[24]。全面深化改革的導(dǎo)向、內(nèi)容和目標，始終貫穿著公平正義的價值原則與價值追求。

(5)以全面依法治國構(gòu)筑社會公平正義的制度屏障 公平正義是“法治的生命線”，全面依法治國必須“緊緊圍繞保障和促進社會公平正義來進行”[25]。只有“堅持在法治軌道上統(tǒng)籌社會力量、平衡社會利益、調(diào)節(jié)社會關(guān)系、規(guī)范社會行為，依靠法治解決各種社會矛盾和問題”，才能“確保我國社會在深刻變革中既生機勃勃又井然有序”[26]，從而實現(xiàn)“經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態(tài)良好”[27]的公正社會目標。全面依法治國以公平正義為核心價值追求，也為實現(xiàn)社會公平正義提供根本制度保障。

(6)以全面從嚴治黨提供實現(xiàn)社會公平正義的根本組織保證 解決社會公平正義問題，需要動員和組織全社會的力量，沒有堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心是不行的?！爸袊厣鐣髁x最本質(zhì)的特征就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”[28]。全面從嚴治黨，大力整治“四風(fēng)”[29]，堅定不移懲治腐敗，就是要重張“共產(chǎn)黨人的本”[30]，打造一個信念堅定、組織嚴密、紀律嚴明、作風(fēng)過硬的馬克思主義政黨，團結(jié)帶領(lǐng)人民有力應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險，這是實現(xiàn)社會公平正義的根本組織保證。

2.習(xí)近平促進社會公平正義的實踐邏輯

習(xí)近平曾號召大家，要學(xué)習(xí)鄧小平“善于抓住關(guān)鍵、綱舉目張的思想方法和工作方法”，“以小見大、見微知著，在解決突出問題中實現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進各項工作”[31]。習(xí)近平促進社會公平正義的實踐，即是靈活運用上述思想方法和工作方法應(yīng)對時代性課題的典范，充分展現(xiàn)了整體性戰(zhàn)略謀劃的完整實踐邏輯。

首先，以小見大，把握戰(zhàn)略全局。在堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)的任務(wù)數(shù)據(jù)庫里，社會公平正義問題是一個子課題，但它又是一個能牽動全局的課題。就其意義來講，對待社會公平正義問題的基本態(tài)度，體現(xiàn)的是舉什么旗、走什么路，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔當和歷史勇氣；處理社會公平正義問題的方式方法，反映的是黨和政府治國理政的智慧與能力；解決社會公平正義問題的效果，關(guān)乎的是民心得失和中國特色社會主義的前途命運。就其難度來說，社會公平正義問題堪稱人類歷史第一難題，沒有宏大的世界視野、深邃的戰(zhàn)略眼光、高超的政治智慧和精巧的藝術(shù)思維，難以窺得其神髓。習(xí)近平圍繞如何破解社會公平正義問題，將施政視域從社會民生領(lǐng)域擴展到反腐、改革、法治、黨建等方面，在戰(zhàn)略全局上對社會公平正義問題精準把脈辨證施治，形成了治國理政的戰(zhàn)略新思路。

其次，抓住關(guān)鍵，實現(xiàn)戰(zhàn)略突破。只有抓住要害，才能一擊而中、事半功倍。官員腐敗破壞社會公平正義，敗壞社會風(fēng)氣，是社會公平正義問題的要害所在。習(xí)近平抓住這一要害，堅持高壓反腐，常態(tài)化反腐，零容忍反腐，全力以反腐倡廉為抓手實現(xiàn)戰(zhàn)略突破。從實際效果看，反腐敗工作取得明顯成效，黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，人民對此報以熱烈歡迎和高度評價，為促進社會公平正義整體性戰(zhàn)略布局的逐步展開創(chuàng)造了良好條件。抓住關(guān)鍵實現(xiàn)戰(zhàn)略突破的思想方法和工作方法，也體現(xiàn)在“四個全面”的戰(zhàn)略布局之中。如他指出，農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建成小康社會的“基本標志”[32]，“實施精準扶貧、精準脫貧”[33]是重要抓手；全面深化改革，要“發(fā)揮經(jīng)濟體制改革的牽引作用”，帶動其他領(lǐng)域改革“協(xié)同推進、形成合力”[34]；全面推進依法治國要把建設(shè)中國特色社會主義法治體系作為“牽引各方、總攬全局的總抓手”[35]；全面從嚴治黨要把加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、加強黨內(nèi)監(jiān)督作為“重點發(fā)力的抓手”[36]等，這些論述充分體現(xiàn)了他研判和化解復(fù)雜問題的高超智慧。

最后，舉綱張目，完成戰(zhàn)略部署。從公平正義的視角看，“四個全面”戰(zhàn)略布局也是促進社會公平正義的科學(xué)方案。它們是“一個總體戰(zhàn)略部署在時間軸上的順序展開”[37]，體現(xiàn)了“舉綱、張目”的內(nèi)在邏輯。所謂“舉綱”，就是樹立全面建成小康社會戰(zhàn)略目標。全面小康是實現(xiàn)“中國夢”的“關(guān)鍵一步”[38]，是促進社會公平正義的時代性要求，將此確立為現(xiàn)階段重大歷史任務(wù)，指明了奮斗方向，是一切工作開展的“總綱”。所謂“張目”，是指圍繞一個戰(zhàn)略目標，提出三大戰(zhàn)略舉措。全面深化改革是活力之源，全面依法治國是秩序之本，全面從嚴治黨是組織之基，三者相輔相成，為全面建成小康社會、促進社會公平正義奠定了堅實基礎(chǔ)。

三、習(xí)近平促進社會公平正義理論邏輯與實踐邏輯的有機統(tǒng)一

公平正義在價值層面為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了依據(jù)，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的價值內(nèi)核。在堅持和發(fā)展中國特色社會主義時代主題的全景視域中，習(xí)近平促進社會公平正義的理論與實踐始終圍繞滿足人民“美好生活需要”這一邏輯基點，通過問題揭示矛盾，圍繞目標部署戰(zhàn)略，形成了完整的邏輯鏈閉合,實現(xiàn)了理論邏輯與實踐邏輯的有機統(tǒng)一。

1.習(xí)近平促進社會公平正義理論邏輯與實踐邏輯的關(guān)聯(lián)互動

習(xí)近平促進社會公平正義的理論邏輯與實踐邏輯不是靜態(tài)并列的，而是動態(tài)交互的，它們在關(guān)聯(lián)互動中達成了相互的平衡。

第一，理論與實踐在時序上緊密銜接。習(xí)近平運用馬克思主義矛盾分析方法，揭示了中國社會公平正義問題是新時代社會主要矛盾的重要表現(xiàn)形式，解決好這一問題，既是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，又利于彰顯社會主義的核心價值。要促進社會公平正義，必須通盤考慮、統(tǒng)籌兼顧，既要抓住發(fā)展與公正這一主要矛盾，也要兼顧制度與公正這一次要矛盾。他把理論認識的成果運用到治國理政的實踐中，以小見大，以點帶面，從社會民生領(lǐng)域出發(fā)，并把解決公平正義問題的實踐視域擴展到反腐、改革、法治、黨建等方面，在戰(zhàn)略全局上予以深刻把握，為公平正義實踐的整體戰(zhàn)略謀劃奠定了基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了理論對實踐的引領(lǐng)作用。

第二，理論與實踐在內(nèi)容上相互呼應(yīng)。公平正義是社會主義制度的本質(zhì)要求和核心價值，現(xiàn)階段社會公平正義問題，反映了社會主要矛盾在新時代的轉(zhuǎn)化和升級，與之相適應(yīng)，在實踐中必須把全面建成小康社會作為中心工作和戰(zhàn)略目標，以此回應(yīng)人民的公平正義訴求，更好體現(xiàn)社會主義本質(zhì)；發(fā)展是實現(xiàn)公平正義的決定性因素，尤其不平衡不充分的發(fā)展是主要矛盾的主要方面，所以在實踐中必須推進全面深化改革，通過全方位的體制機制改革，扭轉(zhuǎn)發(fā)展的不平衡不充分現(xiàn)狀，為實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供源源動力；制度是維護社會公平正義的根本保障，所以在實踐中必須推進全面依法治國，通過創(chuàng)新制度安排，進一步實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，促進社會公平正義。

第三，理論與實踐在深廣度上不斷拓展。在社會公正實踐的整體戰(zhàn)略布局過程中，習(xí)近平精準地抓住了反腐倡廉這一化解社會不公的“牛鼻子”，為解決社會公平正義問題確立了根本抓手；他還進一步指出，每個戰(zhàn)略舉措中都有一個總攬全局、牽引各方的總抓手，這些抓手就是各項工作的突破點，諸如精準扶貧之于全面建成小康社會，經(jīng)濟體制改革之于全面深化改革，建設(shè)中國特色社會主義法治體系之于全面依法治國，嚴肅黨內(nèi)政治生活之于全面從嚴治黨，等等。這些從實踐中得出的新觀點，是對原有理論認識的深化，是理論向?qū)嵺`延伸的產(chǎn)物。另外，在“四個全面”的戰(zhàn)略架構(gòu)中，全面從嚴治黨也是在實踐中擴展出來的重大戰(zhàn)略舉措。解決社會公平正義問題，發(fā)展和制度固然重要，但它的實現(xiàn)離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，抓好黨的建設(shè)是重中之重，是促進社會公平正義的根本組織保證。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，反腐、改革、法治和全面建設(shè)小康社會就無從談起，由此也充分體現(xiàn)了習(xí)近平促進社會公平正義從理論向?qū)嵺`的延伸和拓展。

2.理論邏輯與實踐邏輯的有機統(tǒng)一，體現(xiàn)了習(xí)近平馬克思主義哲學(xué)思維與中國式治國藝術(shù)的完美融合

習(xí)近平對促進社會公平正義的重要論述，體現(xiàn)了其深厚的馬克思主義學(xué)養(yǎng)與嚴謹?shù)鸟R克思主義哲學(xué)思維，是運用馬克思主義認識當代中國問題的典范。他多次強調(diào)，黨的干部要學(xué)好和用好馬克思主義的辯證法、兩點論，要善于“彈鋼琴”[39]；要用聯(lián)系的、全面的和發(fā)展的眼光看待事物的發(fā)展，否則就會出現(xiàn)“盲人摸象、以偏概全的問題”[40]。在治國理政實踐中，他把馬克思主義思維方法同“治大國如烹小鮮”[41]的中國式治國藝術(shù)有機結(jié)合起來，指出要治理中國這樣一個大國，就要“統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小見大、小中見大，形象地說，就是十個手指頭彈鋼琴”[42]。中國式治國藝術(shù)，重視對時勢、謀略、火候和分寸等的準確把握，習(xí)近平促進社會公平正義的實踐，就是順應(yīng)時勢，在小中見大、以點帶面，完成了促進社會公平正義的整體戰(zhàn)略謀劃。這其中也包含著豐富的馬克思主義哲學(xué)的辯證法思想，如習(xí)近平就將“全面深化改革”與“全面依法治國”形象地比喻為“鳥之兩翼、車之兩輪”[43]，是“‘破’和‘立’的辯證統(tǒng)一”[44]；“四個全面”是“一個總體戰(zhàn)略部署在時間軸上的順序展開”[45]；深化改革要“辨證施治，既要養(yǎng)血潤燥、化瘀行血，又要固本培元、壯筋續(xù)骨”[46]，等等?？梢姡?xí)近平促進社會公平正義理論邏輯與實踐邏輯的有機統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了其馬克思主義哲學(xué)思維與中國式治國藝術(shù)的完美融合。