劉文軍， 王洪斌

(1.哈爾濱商業(yè)大學(xué) 黨委組織部，黑龍江 哈爾濱 150028；2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué) 研究生院,北京 102488)

高校學(xué)生開展馬克思主義認(rèn)同教育的方式方法多種多樣，黨的重大歷史紀(jì)念活動(dòng)就是其中極具創(chuàng)新特點(diǎn)的方式方法。重大歷史紀(jì)念活動(dòng)能夠加深青年學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)同，是馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中取得成就的宣傳教育的重要過程，是黨的理論指導(dǎo)實(shí)踐取得偉大勝利的重要體現(xiàn)。意義就在于引領(lǐng)青年學(xué)生對(duì)中國(guó)化馬克思主義的認(rèn)同，引領(lǐng)青年學(xué)生信仰馬克思主義，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，用馬克思主義作人生指南，投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中。

一、重大歷史紀(jì)念活動(dòng)對(duì)高校大學(xué)生馬克思主義認(rèn)同具有重大意義

新中國(guó)成立70年以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活水平大幅提高，全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)指日可待。而真正享受到發(fā)展成果的，恰恰是正在校園讀書學(xué)習(xí)處于人生成長(zhǎng)“拔節(jié)孕穗期”的青年大學(xué)生，通過對(duì)比70年間巨大變化，激動(dòng)人心，振奮精神。青年學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、新中國(guó)的建立、改革開放偉大成就取等重大歷史事件的認(rèn)識(shí)，直接影響著他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同和對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的信仰。

1.堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

成立中國(guó)共產(chǎn)黨、建立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是中國(guó)近代史尤其是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)謀求民族獨(dú)立斗爭(zhēng)中發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨是真正的馬克思主義政黨，以實(shí)事求是的理論品質(zhì)和勇?lián)褡鍙?fù)興大任的政治勇氣，將新文化運(yùn)動(dòng)中廣泛傳播的馬克思主義同中國(guó)尋求民族復(fù)興的具體歷史任務(wù)相結(jié)合，成立了以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過了28年的艱苦斗爭(zhēng)，經(jīng)過新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，打倒了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，推翻了壓在中國(guó)人民身上的三座大山，取得了社會(huì)主義革命的偉大勝利，建立了社會(huì)主義的新中國(guó)，從此中國(guó)歷史掀開了嶄新一頁(yè)，中國(guó)人民站起來(lái)了[2]。在30多年的曲折探索后，我們黨堅(jiān)決的進(jìn)行了改革開放偉大變革，做出了中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的偉大論斷。黨對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的判斷，是基于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系的科學(xué)論斷，新中國(guó)雖然建立了公有制的社會(huì)主義制度，但是社會(huì)生產(chǎn)力水平依然很低，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到人才素質(zhì)，從教育基礎(chǔ)到科技水平都還需要很長(zhǎng)的一段路要走。中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義生產(chǎn)力充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)[3]。

回顧新文化運(yùn)動(dòng)100周年、新中國(guó)成立70周年和改革開放40年的偉大歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，勇于進(jìn)行社會(huì)革命和自我革命，能夠科學(xué)的、實(shí)事求是的作出正確的歷史判斷與抉擇，歷史告訴我們黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主、通過改革開放走向繁榮富強(qiáng)、中國(guó)特色社會(huì)主義道路取得成功的關(guān)鍵，也證明了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠?qū)㈩I(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)革命和自我革命偉大工程有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)鍵。

2.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路

從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看，社會(huì)主義制度是優(yōu)于資本主義的社會(huì)制度，與社會(huì)主義制度相匹配的應(yīng)該是極大發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力。100年前的五四運(yùn)動(dòng)將馬克思主義進(jìn)行了深刻的傳播,科學(xué)的分析了中國(guó)的未來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使馬克思主義成為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想，中國(guó)革命走向了社會(huì)主義革命的道路。在馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過科學(xué)指導(dǎo)的中國(guó)革命最終走向勝利，建立了新中國(guó)，并形成了中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想。改革開放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上又一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍[4]。中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義科學(xué)判斷了社會(huì)主義制度在中國(guó)建立后人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)力這一基本矛盾，做出了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行對(duì)外開放的英明決策。走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，那就是發(fā)展社會(huì)主義制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行全面開放，與世界經(jīng)濟(jì)接軌，融入經(jīng)濟(jì)全球化，發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，放手發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展以共同富裕為最終目標(biāo)。發(fā)展從不停止，改革永無(wú)止境。進(jìn)入新時(shí)代以后，經(jīng)過40年的快速發(fā)展，社會(huì)主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駥?duì)美好生活的需求與發(fā)展不平衡、不均衡之間的矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持共享發(fā)展理念，成果與人民共享，倡導(dǎo)構(gòu)建全人類的命運(yùn)共同體，共享中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)[5]。這就要求我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向全面深化，領(lǐng)會(huì)社會(huì)矛盾的發(fā)展變化，堅(jiān)持和完善國(guó)家治理體系，全面提升治理能力現(xiàn)代化，不斷提升總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

3.堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就的取得是中國(guó)共產(chǎn)黨成功的運(yùn)用了馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義具體問題的偉大實(shí)踐，并且在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在建國(guó)以來(lái)的70年間，尤其是改革開放40年的歷程中，在馬克思主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上，圍繞著什么是社會(huì)主義，怎么樣建設(shè)社會(huì)主義，我們黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造出了鄧小平理論；圍繞著建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，以江澤民同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”重要思想，圍繞著實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展，以胡錦濤同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體提出了科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，隨著我國(guó)主要社會(huì)矛盾的變化，中國(guó)走到了改革開放的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，審時(shí)度勢(shì)，在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻，創(chuàng)新思想，提出了四個(gè)全面、五大發(fā)展理念、“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體等一系列新思想、新論斷，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。由鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想組成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)改革開放偉大實(shí)踐的理論成果，是我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)成果，科學(xué)回答了是什么決定著人類社會(huì)發(fā)展、人類社會(huì)怎樣發(fā)展，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等一系列廣大黨員普遍關(guān)心、決定中國(guó)特色社會(huì)主義道路走向的重大問題。正是有了這一中國(guó)化的馬克思主義理論作指導(dǎo)，才有了今天改革開放的巨大成就。這些理論的產(chǎn)生都來(lái)源于改革開放的偉大實(shí)踐，來(lái)源于人民群眾創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)。

4.傳承中國(guó)特色社會(huì)主義文化

中華民族偉大復(fù)興的奮斗精神是民族精神的鈣，從近代的反帝反封建的民族解放斗爭(zhēng)到社會(huì)主義革命斗爭(zhēng)，以及為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)而進(jìn)行的改革開放，都離不離開全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心奮斗創(chuàng)新的民族精神。從小崗村的紅手印承包到戶，從綠皮車到高速鐵路；從BB機(jī)大哥大到小靈通、5G智能手機(jī)；從進(jìn)口飛機(jī)到國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)；從遼寧號(hào)到國(guó)產(chǎn)航母；從蛟龍?zhí)柕捷d人航天；從珠港澳大橋到FAST天眼工程。中國(guó)人民的創(chuàng)造和創(chuàng)新從無(wú)到有，從小到大，從引進(jìn)進(jìn)口到自主研發(fā)，奮斗精神和創(chuàng)新精神彰顯了民族的自信和豪邁。在線支付、高速鐵路、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、共享經(jīng)濟(jì)這新四大中國(guó)發(fā)明為代表的新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)的蓬勃發(fā)展，人工智能、新能源等新科技革命，中國(guó)從傳統(tǒng)的工業(yè)制造、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)到創(chuàng)新科技等領(lǐng)域向全世界全方位展示了改革開放的中國(guó)人勇立世界發(fā)展潮頭的決心和實(shí)力。也印證了真理一旦被群眾掌握，人民便會(huì)創(chuàng)造奇跡，轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔镔|(zhì)力量”的科學(xué)真理。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾才是推動(dòng)人類歷史進(jìn)步與發(fā)展的根本力量，理論要真正發(fā)揮改變世界的作用，就要將其轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)群眾運(yùn)動(dòng)的理論根據(jù)和激發(fā)群眾斗爭(zhēng)的內(nèi)在精神力量。重大歷史實(shí)踐中形成的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是馬克思主義在中國(guó)實(shí)踐的精神成果，正是青年學(xué)生所熟悉、所喜愛所投入其中的所在，傳承了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的青年學(xué)生是改革開放最大的受益者，將成為踐行中國(guó)特色社會(huì)主義文化最堅(jiān)定的后備力量、生力軍。

二、高校開展重大歷史紀(jì)念活動(dòng)宣傳教育需要應(yīng)對(duì)的影響因素

高等教育階段對(duì)于青年學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同具有特殊的重要意義。大學(xué)生群體正處于人生觀、價(jià)值觀的逐漸定型期，對(duì)于社會(huì)發(fā)展的認(rèn)知認(rèn)同具有很強(qiáng)的識(shí)別度，更容易接受各種新鮮事物。通過接受重大歷史紀(jì)念活動(dòng)的宣傳教育自覺用馬克思主義的價(jià)值觀指導(dǎo)人生航向，能否使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同接受主流意識(shí)形態(tài)，直接關(guān)系到能否為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

1.新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化對(duì)青年學(xué)生認(rèn)同馬克思主義的影響

習(xí)近平指出：中國(guó)的發(fā)展正處于近代以來(lái)最好的時(shí)期，但同時(shí)世界也迎了來(lái)百年未有之大變局。這是世界歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展的必然結(jié)果。21世紀(jì)以來(lái)的十幾年，是舊的世界經(jīng)濟(jì)政治秩序面臨新的挑戰(zhàn)的十幾年，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不穩(wěn)定導(dǎo)致的局部地區(qū)的社會(huì)動(dòng)蕩，這是中國(guó)和平崛起的時(shí)代背景。穩(wěn)定是任何變革和發(fā)展的基石，在動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境以及混亂的周邊環(huán)境中不可能取得變革和發(fā)展的順利進(jìn)行。當(dāng)然，沒有順勢(shì)的改革和改善民生的發(fā)展，穩(wěn)定就會(huì)在內(nèi)憂和外患中走向動(dòng)蕩。

與世界接軌的過程中，對(duì)于西方文明容易出現(xiàn)全盤接受、缺少批判的接受等偏差，甚至有的教育工作者也奉西方知識(shí)體系為圭臬，沒有堅(jiān)持批評(píng)的視角客觀全面的認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展中的問題，在引導(dǎo)青年學(xué)生看待分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展過程中因?yàn)殡A段性不均衡、不充分發(fā)展問題的時(shí)候，沒有用馬克思主義的歷史唯物主義的立場(chǎng)來(lái)看待。對(duì)發(fā)展不均衡不充分帶來(lái)的社會(huì)問題的不滿之所以能夠被敵對(duì)勢(shì)力利用，多是因?yàn)榘l(fā)展過程中出現(xiàn)的重大社會(huì)問題不能合理的、及時(shí)的做出解釋和解決。

2.大數(shù)據(jù)時(shí)代多元社會(huì)文化對(duì)校園文化的沖擊

一些西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力憑借其在國(guó)際上的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的主導(dǎo)地位，利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)向開放的中國(guó)青年推銷其文化、價(jià)值觀，借此實(shí)現(xiàn)其文化霸權(quán)，對(duì)對(duì)象國(guó)的傳統(tǒng)文化、本土文明和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生巨大沖擊。尤其是青年人不能正確判斷這些文化背后的政治目的，盲目的迷信西方文化宣揚(yáng)的自由、民主，對(duì)于自己國(guó)家發(fā)展過程中的問題按照西方邏輯進(jìn)行解讀、批判，甚至走向政府的反對(duì)面，成為西方敵對(duì)勢(shì)力的炮灰，殊不知愛國(guó)熱情一旦被利用，破壞的恰恰是自己國(guó)家的發(fā)展[6]。

同時(shí)，隨著以全球化為特征的開放的不斷深入，網(wǎng)絡(luò)溝通的邊界被打破。新媒體成為文化推廣的最大平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)等讓原本隔離的人群同整個(gè)世界相聯(lián)，也增強(qiáng)了政治活動(dòng)人士接觸、調(diào)動(dòng)數(shù)百萬(wàn)人的政治忠誠(chéng)與熱情的能力[7]。網(wǎng)絡(luò)是公開的、流動(dòng)的，是一把雙刃劍，堵塞和刪除不是解決問題的長(zhǎng)久之計(jì)，只有發(fā)聲、占領(lǐng)輿論制高點(diǎn)，掌握主動(dòng)權(quán)，才能引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的正確方向，爭(zhēng)取最廣大青年學(xué)生的信任和認(rèn)同。

3.復(fù)雜多變的外部環(huán)境對(duì)青年學(xué)生馬克思主義認(rèn)同的新挑戰(zhàn)

2008年金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，歐債危機(jī)令歐盟經(jīng)濟(jì)舉步維艱。經(jīng)濟(jì)全球化最主要的推動(dòng)者是美國(guó)為首的西方國(guó)家，而隨著相對(duì)實(shí)力的變化，西方國(guó)家逐漸表現(xiàn)出保守的姿態(tài)，反而是發(fā)展中國(guó)家成為世界上推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化、便利化的最大支持力量，并在諸如中美貿(mào)易戰(zhàn)、國(guó)際貿(mào)易體系改革等方面積極主動(dòng)同西方國(guó)家的保護(hù)主義作斗爭(zhēng)。這說明，隨著改革開放的深入和深化，我國(guó)面臨的外部環(huán)境愈發(fā)復(fù)雜，不斷發(fā)展壯大自己，而且可以引領(lǐng)世界發(fā)展潮流[8]。在全球經(jīng)濟(jì)面臨困境的同時(shí)中國(guó)加強(qiáng)全球經(jīng)濟(jì)合作的開放姿態(tài)，西方國(guó)家對(duì)于中國(guó)快速崛起的心態(tài)也更加復(fù)雜。與此同時(shí)，世界安全局勢(shì)持續(xù)動(dòng)蕩為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇增加了不確定因素。

中國(guó)人民深知，天上不會(huì)掉餡餅，人世間的一切幸福都要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。歷史的大變動(dòng)和轉(zhuǎn)折正是這樣的精神引導(dǎo)下發(fā)生的，青年學(xué)生應(yīng)該通過重大歷史紀(jì)念活動(dòng)受到教育和啟迪，認(rèn)清復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境的本質(zhì)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信仰，相信中國(guó)人可以通過自我革新與開放的不斷發(fā)展中壯大自己，與世界的關(guān)聯(lián)日益密切的同時(shí)，中國(guó)制度、中國(guó)理論、中國(guó)文化、中國(guó)道路對(duì)世界的影響力、感召力也不斷增強(qiáng)。

4.新生事物對(duì)宣傳教育工作者應(yīng)對(duì)能力的挑戰(zhàn)

高校大學(xué)生接受重大歷史紀(jì)念活動(dòng)宣傳教育的主渠道是網(wǎng)絡(luò)媒體，而作為高校宣傳教育部門，應(yīng)該充分利用課程授課平臺(tái)這個(gè)主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)的同時(shí)，利用好一切資源，尤其是通過向廣大青年學(xué)生展示偉大成就取得的來(lái)龍去脈。但是目前校園里的宣傳欄、新媒體等平臺(tái)普遍存在利用率不高的現(xiàn)狀，宣傳材料、展示內(nèi)容以及信息推送更新不能及時(shí)跟進(jìn)，甚至有些會(huì)被考研、公務(wù)員的商業(yè)宣傳廣告所覆蓋；在食堂的電視、電子顯示屏上往往也是商業(yè)廣告多于教育宣傳題材，或者就是播放一些簡(jiǎn)單的宣傳口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)，難以吸引青年學(xué)生的關(guān)注。

其次，學(xué)生注意力集中的場(chǎng)所，沒有宣傳教育引導(dǎo)者的關(guān)注和參與，也是一種教育的缺失，學(xué)生活動(dòng)是搞得轟轟烈烈，學(xué)生社團(tuán)組織的新媒體平臺(tái)也有聲有色，但是普遍存在新聞播報(bào)式的刷屏現(xiàn)象，沒有進(jìn)行深入的交流甚至交鋒，有的高校甚至因?yàn)锽BS、貼吧等平臺(tái)討論過多而直接采取關(guān)閉的方式應(yīng)對(duì)，而不是進(jìn)行澄清是非曲直和宣傳教育。這些現(xiàn)象都表現(xiàn)出高校宣傳教育部門缺乏主動(dòng)應(yīng)對(duì)，亟需提升業(yè)務(wù)能力，跟上青年學(xué)生思想動(dòng)向，在新媒體領(lǐng)域展開與學(xué)生的互動(dòng)和交流，甚至對(duì)不正確的聲音予以駁斥，而不是不予理睬，任由不良社會(huì)思潮侵蝕大學(xué)生的思想。

三、結(jié)合重大歷史紀(jì)念活動(dòng)加強(qiáng)新時(shí)代青年學(xué)生馬克思主義認(rèn)同教育工作

習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。重大歷史紀(jì)念活動(dòng)將中國(guó)特色社會(huì)主義理論融入到思想政治教育中，有助于掌握意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，有助于幫助高校大學(xué)生認(rèn)同馬克思主義，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義，從我們黨把握重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭的歷史清醒中培育“四個(gè)自信”。

1.創(chuàng)新傳統(tǒng)課堂教育教學(xué)

作為馬克思主義的意識(shí)形態(tài)的主陣地，大學(xué)課堂的教育教學(xué)必須旗幟鮮明的以馬克思主義為指導(dǎo)，必須保證高校教育教學(xué)中馬克思主義的一元指導(dǎo)地位，無(wú)論是思政課教師還是專業(yè)課教師，都需要在教學(xué)環(huán)節(jié)中堅(jiān)持課程思政教育，自覺地辨識(shí)和抵制不良社會(huì)思潮的傳播和滲透。用社會(huì)發(fā)展和歷史過程中的事實(shí)教育青年學(xué)生認(rèn)同中國(guó)化的馬克思主義，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

因此，可以借助新文化運(yùn)動(dòng)100周年、建國(guó)70年、改革開放40年等重大歷史紀(jì)念活動(dòng)的宣傳教育，并關(guān)注學(xué)生接受程度的反饋，通過各種學(xué)生媒介和平臺(tái)讓學(xué)生討論發(fā)聲，強(qiáng)化宣傳教育的效果。同時(shí)，應(yīng)該就學(xué)生關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)話題，給予解答和指導(dǎo)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)知。要做到敢于斗爭(zhēng)、更要善于斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)問題上旗幟鮮明的反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤思想和觀點(diǎn)，在大是大非面前理直氣壯批駁挑戰(zhàn)政治底線的錯(cuò)誤言論，學(xué)以致用的教育過程是對(duì)馬克思主義認(rèn)同的鞏固和深化。

2.打造與新時(shí)代同步的校園文化

青年學(xué)生生活范圍相對(duì)固定，因此，校園文化的培育是影響青年學(xué)生思想的第二重要場(chǎng)域。在宣傳教育工作中存在著重視新媒體，忽視傳統(tǒng)渠道的現(xiàn)象。與新媒體的自由靈活快捷等特點(diǎn)相比，校園內(nèi)紙質(zhì)傳媒、電視廣播、學(xué)生社團(tuán)等各類傳統(tǒng)媒介具備信息傳播渠道穩(wěn)定、信息來(lái)源可控，更有利于以學(xué)生的視角和方式傳播認(rèn)同的表達(dá)和個(gè)性的解讀，教育工作者應(yīng)該重視傳統(tǒng)媒介，參與其中指導(dǎo)和營(yíng)造屬于年輕人自己的校園文化平臺(tái)。

通過學(xué)生自主，自發(fā)組織的校內(nèi)網(wǎng)、學(xué)生活動(dòng)、新聞報(bào)道、主題團(tuán)活、班級(jí)活動(dòng)等多種形式和渠道，營(yíng)造重大歷史紀(jì)念活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)感，尤其重視參與互動(dòng)的效果，如有的高校組織重大歷史事件背景下的話劇表演，重現(xiàn)歷史現(xiàn)場(chǎng)；還有的就重大歷史事件開展辯論和角色扮演，讓教育過程不僅僅入眼入耳，更入腦入心。最終幫助學(xué)生掌握馬克思主義的價(jià)值觀，掌握馬克思主義的基本原理和判斷標(biāo)準(zhǔn)，具備判斷是非的能力，從而自覺的樹立鮮明的政治立場(chǎng)。

3.主動(dòng)提升宣傳教育工作者的本領(lǐng)

意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育沒有輿論飛地，更沒有法外之地。通過重大歷史紀(jì)念活動(dòng)可以把課堂從教室、教案延伸至網(wǎng)絡(luò)，充分利用各種社交媒介、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、活動(dòng)直播等場(chǎng)域，都需要教育工作者的發(fā)聲，搭建鞏固主陣地，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)教育的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。各條戰(zhàn)線的教育工作者可以通過QQ空間、微信朋友圈、微博、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直播、官方公眾號(hào)等一切學(xué)生關(guān)注的信息渠道，以青年學(xué)生的視角參與討論，就他們關(guān)注的熱點(diǎn)問題引導(dǎo)示范，強(qiáng)化認(rèn)同教育效果。教育工作者也同樣要改變過去傳授知識(shí)的單一趨向，將“傳道受業(yè)解惑”真正融為一體，傳中國(guó)特色社會(huì)主義的道，宣中國(guó)特色社會(huì)主義的信，解中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展過程中的惑。結(jié)合重大歷史紀(jì)念活動(dòng)，培養(yǎng)青年學(xué)生歷史意識(shí)，充分發(fā)揮重大歷史事件在教學(xué)環(huán)節(jié)中的特殊作用，獨(dú)特影響。

4.培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義接班人

新時(shí)代要按照持續(xù)深化改革開放對(duì)人才培養(yǎng)要求培育具備全球視野的青年學(xué)生，積極投身民族復(fù)興偉大事業(yè)，將理想信念的人生規(guī)劃納入成才教育，培育創(chuàng)新理念。青年學(xué)生是改革開放的深耕力量，接下來(lái)的改革與開放需要更高層次的全面發(fā)展的人才。民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的接力棒將在繼承偉大改革開放精神的青年一代的手中傳遞[9]。超越與引領(lǐng)，開放與共享，大學(xué)生的使命光榮，高校教育宣傳工作者的責(zé)任重大。就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃要真正發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生成才成長(zhǎng)的核心課程的作用。在走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)前的學(xué)習(xí)、淬煉過程中，新時(shí)代的中國(guó)青年要自覺樹立和踐行馬克思主義，善于從中華民族傳統(tǒng)文化和90多年黨史、70年建國(guó)史、40年改革開放史中的重大歷史紀(jì)念活動(dòng)為代表的社會(huì)主義先進(jìn)文化汲取精神滋養(yǎng)。面對(duì)復(fù)雜的世界大變局，要明辨是非，以扎實(shí)的學(xué)識(shí)功底做基石，緊跟世界發(fā)展大勢(shì)的睿智為方向，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。能夠自覺聽黨話跟黨走，秉承偉大改革開放精神自覺成人成才，接力中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，從中找到人生真諦、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。