曾暢懷

（韶關(guān)學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院，廣東韶關(guān)512005）

安妮·普魯是美國(guó)當(dāng)代最著名的女作家之一。她的第一部小說(shuō)《船訊》于1993年獲得福克納獎(jiǎng)，第二部小說(shuō)《航運(yùn)新聞》獲國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、普利策獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。收錄在短篇小說(shuō)集《近距離》的《斷背山》于1998年獲得奧·亨利短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，由其改編的電影則囊括奧斯卡多項(xiàng)大獎(jiǎng)。普魯?shù)淖髌范嚓P(guān)注原生態(tài)的自然環(huán)境，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的自然觀和生態(tài)觀，因而多被認(rèn)為是顯性的生態(tài)文本。在生態(tài)文學(xué)日益成為顯學(xué)的今天，最難突破的技術(shù)瓶頸是在展示自然所遭受的種種破壞和人類(lèi)面臨的生態(tài)危機(jī)之外，如何對(duì)其主題進(jìn)行表述和凸顯。本文通過(guò)剖析普魯?shù)膸撞康湫蜕鷳B(tài)文本的敘事特征（敘事空間，典型人物，意象的象征意義及其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)等方面），論述普魯通過(guò)運(yùn)用上述敘事策略來(lái)完成其生態(tài)主題的構(gòu)建。

一、鄉(xiāng)野與都市的雙重?cái)⑹驴臻g

普魯在大部分作品中都營(yíng)造了鄉(xiāng)野和都市雙重?cái)⑹驴臻g：一方面是文本中凸顯出來(lái)的原生態(tài)的自然環(huán)境，另一方面則為相對(duì)隱性的都市空間。普魯所創(chuàng)造的隱性空間，更多的作為一種文化參照而存在，從而在對(duì)鄉(xiāng)野和都市這兩個(gè)空間之維的對(duì)比中，彰顯其小說(shuō)的生態(tài)主題。生態(tài)文本敘事空間的研究主要著眼于人物所處的地理環(huán)境對(duì)人物塑造、情節(jié)發(fā)展和主題構(gòu)建的作用，普魯自己也曾在訪談中談到她對(duì)地理環(huán)境的重視：“我是那種可以稱(chēng)之為地理學(xué)決定論者,我相信地方的自然環(huán)境、氣候、地貌地形決定了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),以及起居生活與勞作。而我所寫(xiě)作的故事所建構(gòu)的基礎(chǔ)就是來(lái)自地方上的事件。地形地貌可以說(shuō)是對(duì)鄉(xiāng)村小說(shuō)至關(guān)緊要的?！保?］

以《船訊》為例，小說(shuō)講述城市里的邊緣人物奎爾在城市屢屢受挫后踏上返鄉(xiāng)的旅程并在紐芬蘭島最終覓得自我，獲得自我救贖的故事。文本中地理空間的轉(zhuǎn)向?qū)鼱柕某砷L(zhǎng)有至關(guān)重要的作用。小說(shuō)一開(kāi)始便用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾勒出奎爾在紐約的生活：平凡而低微，對(duì)生活茫然而又無(wú)奈。家人對(duì)他的態(tài)度使他的人生更加慘淡。父親稱(chēng)他為蠢貨，認(rèn)為他“志向和能力不行，總之是一切方面的失敗”［2］2；哥哥叫他“豬油腦袋”，對(duì)他拳打腳踢。因此在偌大的城市中，奎爾找不到生存的價(jià)值，也沒(méi)有清晰的自我意識(shí)，“他最早意識(shí)中的自己是一個(gè)遙遠(yuǎn)的人：那邊,視線的中心是他的家庭：這里，在遠(yuǎn)的幾乎看不見(jiàn)的地方是他自己?！保?］2彼時(shí)的奎爾人生了無(wú)依寄，茫然困惑。而接下來(lái)一系列變故更使奎爾連受打擊：父母因患絕癥自殺，妻子和情人私奔時(shí)遇車(chē)禍慘死，留下兩個(gè)嗷嗷待哺的女兒……在這絕望的深淵里，姑媽阿格尼絲帶他踏上了返鄉(xiāng)之旅，奎爾在回到紐芬蘭島這一原生態(tài)自然環(huán)境后逐步建立了與自然以及當(dāng)?shù)厣缛旱穆?lián)結(jié)。他在當(dāng)?shù)氐膱?bào)社“拉呱鳥(niǎo)”擔(dān)任專(zhuān)欄作者，從一開(kāi)始的排斥和拒絕，到后來(lái)逐漸了解接受并融入當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域文化。他全心投入創(chuàng)作的新聞稿第一次使他得到了來(lái)自他人的肯定，與韋葦?shù)慕煌屗叱隽瞬恍一橐龅年幱?，姑媽和兩個(gè)女兒的陪伴則給了他家的歸屬感，所有這些成長(zhǎng)和社會(huì)關(guān)系完善了奎爾作為社會(huì)自我的存在。而在這一過(guò)程中，從都市到鄉(xiāng)野的空間轉(zhuǎn)向是其轉(zhuǎn)變的重要因素，都市人的冷漠自私和紐芬蘭人的純樸熱情形成鮮明對(duì)照。同時(shí)，在紐芬蘭原生態(tài)的自然環(huán)境中，奎爾獲得了力量和新生，而采槳果那個(gè)場(chǎng)景則是奎爾與自然融為一體并從中獲得新生的象征：“他把腹股溝緊貼著沙地，好像他在與大地交媾。他漸漸蘇醒的意識(shí)深處的景象有了舉足輕重的意義……生活中錯(cuò)綜復(fù)雜的亂麻被清除了，他看見(jiàn)了生活的結(jié)構(gòu)?！保?］215至此，奎爾的生活不再是一團(tuán)亂麻，而是有著清晰的結(jié)構(gòu)，他的自我身份也得到重塑：有清晰的自我意識(shí)，敢于維護(hù)自己的權(quán)利和表達(dá)自己的想法。他在新聞稿中揭露國(guó)際石油公司的惡行并抨擊石油泄露事件，總編輯篡改了他的稿件，與以往的沉默不同，他強(qiáng)烈地表達(dá)自己的抗議：“你不能因?yàn)樽约翰幌矚g就亂改寫(xiě)別人的專(zhuān)欄！杰克叫我寫(xiě)一個(gè)關(guān)于船只和航海的專(zhuān)欄。就是說(shuō)我要寫(xiě)出我的觀點(diǎn)，描繪我看到的場(chǎng)景。這個(gè)……不是我寫(xiě)的，不是我的觀點(diǎn)，也不是我看到的情景?！保?］223這里“我”這個(gè)字重復(fù)出現(xiàn)，代表著奎爾的自我意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒，而在紐約時(shí)奎爾的生活中從未出現(xiàn)過(guò)“我”這個(gè)標(biāo)志著自我和主體性的詞。這意味著從前的混沌軟弱離他遠(yuǎn)去，在與當(dāng)?shù)厝思靶碌募胰说恼J(rèn)同和聯(lián)結(jié)中，在與自然的認(rèn)同中，奎爾獲得了力量，從而實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)和救贖。從紐約到紐芬蘭島，地理環(huán)境的改變使奎爾得到了自我成長(zhǎng)和救贖，體現(xiàn)出作品中的生態(tài)意蘊(yùn)，即敘事上的空間轉(zhuǎn)向?qū)χ黝}表達(dá)的影響。普魯在小說(shuō)中所塑造的雙重?cái)⑹驴臻g，既提升了文本的敘事內(nèi)涵，也進(jìn)一步彰顯了作品的生態(tài)主題。

普魯?shù)牧硪徊啃≌f(shuō)《老謀深算》也是主人公鮑勃從丹佛到得克薩斯長(zhǎng)條地的成長(zhǎng)歷程。8歲時(shí)被父母拋棄，鮑勃由在丹佛開(kāi)舊貨商店的舅舅帶大，他25歲仍然弄不清楚以后該干什么，而他的自我意識(shí)也是破裂的，“鮑勃早年常覺(jué)得自己支離破碎，碎成無(wú)數(shù)小片，彼此不能連綴，宛如一袋碎片?！保?］12雖然舅舅對(duì)他不錯(cuò)，但是他并沒(méi)有感覺(jué)到那是他的家，他甚至不知道自己是誰(shuí)，“他知道自己有顆孤獨(dú)的心，因?yàn)樗麤](méi)有任何歸屬感。泰姆舅舅的屋子和商店就如同路沿途的小站，他在這里等待前往某個(gè)有意義的地方——某個(gè)事件，某個(gè)人物，好讓他明白自己究竟是誰(shuí)?！保?］4525歲時(shí)，鮑勃作為環(huán)球豬肉皮公司聘的選址員去得克薩斯——俄克拉荷馬州長(zhǎng)條地為公司選址。在長(zhǎng)條地，他從最開(kāi)始的冷漠觀望，到逐漸了解其狂暴的歷史和獨(dú)特的區(qū)域文化，并最終喜歡上了那里。他的工作本是為公司選址作養(yǎng)豬場(chǎng)，但是當(dāng)他了解到養(yǎng)豬場(chǎng)對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的破壞以及對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆硇膸?lái)的危害后，他轉(zhuǎn)而為長(zhǎng)條地人及其生態(tài)環(huán)境辯護(hù)：“他們說(shuō)動(dòng)物被關(guān)在這樣的建筑里，它們都在受苦，都在過(guò)著不正常的生活。”［3］337此時(shí)的鮑勃已經(jīng)把自己當(dāng)成長(zhǎng)條地的一部分，在長(zhǎng)條地的生活也使他獲得了新的意義和方向。這種頓悟和認(rèn)同，使他完全融入了長(zhǎng)條地的生活，房東在鮑勃從舅舅家回到長(zhǎng)條地時(shí)跟他說(shuō)“歡迎回家”，而鮑勃感覺(jué)似乎真的是到家了，而且這種感覺(jué)甚至是他在舅舅家從未曾有過(guò)的，這說(shuō)明他已經(jīng)對(duì)這個(gè)地方有了深厚的感情。而當(dāng)鮑勃終于放棄為養(yǎng)豬場(chǎng)選址的工作后，他參加了當(dāng)?shù)氐蔫F絲網(wǎng)節(jié)并幫忙照看攤位，這一行為象征著他已經(jīng)完全成為了長(zhǎng)條地的一員，而艾斯的草原復(fù)興家園向他拋出橄欖枝則體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)他的認(rèn)同，牡豆弟兄說(shuō)：“鮑勃，我覺(jué)得你天生就是在毛桶扎根的?！保?］396在歷經(jīng)從都市到鄉(xiāng)野的回歸后，鮑勃終于找到了自我的位置和精神的家園。普魯在小說(shuō)中運(yùn)用獨(dú)特的生態(tài)敘事策略，將生態(tài)主題和個(gè)人成長(zhǎng)主題完美融合。正是鮑勃對(duì)長(zhǎng)條地以及當(dāng)?shù)厝说闹饾u了解和認(rèn)同，引領(lǐng)了他的自我成長(zhǎng)，鮑勃從城市中的迷惘到回歸鄉(xiāng)野的篤定，更加凸顯出小說(shuō)的生態(tài)主題。在這兩個(gè)空間的對(duì)照下，長(zhǎng)條地所代表的自然生態(tài)代表著人類(lèi)可以皈依的生態(tài)空間，而城市浮躁沉悶的生活則令人望而卻步。小說(shuō)中長(zhǎng)條地人尊重和維護(hù)一切生命形式和資本家們一切以物欲和經(jīng)濟(jì)利益為重形成鮮明的對(duì)比，從而頌揚(yáng)了長(zhǎng)條地人的整體生態(tài)觀。

普魯通過(guò)小說(shuō)中鄉(xiāng)野與都市雙重?cái)⑹驴臻g的塑造，突顯了鄉(xiāng)野對(duì)人類(lèi)的意義，正如有學(xué)者所言，文本中的地理空間并非“無(wú)生命的一個(gè)容器”，而是一種“富有能動(dòng)作用的力量，存在于文學(xué)作品中，并且塑造著作品的形態(tài)”［4］。在上述文本中，正是地理空間的轉(zhuǎn)向使人物的命運(yùn)和心理歷程發(fā)生了重大改變，從而實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

二、典型人物及意象的象征意義

象征是生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作中的一個(gè)普遍的敘事策略。普魯在其小說(shuō)中多次運(yùn)用象征彰顯生態(tài)主題。在《老謀深算》中，普魯通過(guò)典型人物的對(duì)比彰顯其生態(tài)意蘊(yùn)。小說(shuō)塑造了兩個(gè)典型的農(nóng)場(chǎng)主凱斯特與斯勞特，兩人養(yǎng)牛的方法截然不同。凱斯特崇尚科學(xué)至上論，“講究方法，講究正確性，講究循序漸進(jìn)”［3］65；“他用復(fù)雜的電腦圖表，對(duì)繁殖情況進(jìn)行系統(tǒng)的記錄，他用良種公牛的精子對(duì)他的小母牛進(jìn)行人工授精?！保?］65而斯勞特則完全采用傳統(tǒng)的自然放養(yǎng)法：“牛的性生活問(wèn)題讓牛自行解決……他的牛想去哪兒就去哪兒，他不去管?！保?］66但奇怪的是兩個(gè)人的收入?yún)s不相上下，這無(wú)疑是對(duì)凱斯特所謂的科學(xué)養(yǎng)牛的諷刺。工業(yè)文明給人帶來(lái)諸多便利，但不是所有的事情都必須用科學(xué)解決，斯勞特的自然養(yǎng)殖法代表著人類(lèi)尊重自然，與自然和諧共處的生態(tài)智慧，人為地對(duì)自然界的動(dòng)植物的生長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行干預(yù)無(wú)疑是作者所批判的，也彰顯了作者對(duì)當(dāng)今人類(lèi)過(guò)度依賴(lài)工業(yè)文明的否定。

普魯在短篇小說(shuō)《近距離》中塑造的閹牛和食火鳥(niǎo)的意象都象征著自然的力量。小說(shuō)的主人公錫頭每年會(huì)宰殺一頭閹牛，而有一次他給閹牛剝皮剝到一半時(shí)去吃晚餐，當(dāng)他回來(lái)時(shí)那頭半剝皮的閹牛已經(jīng)不見(jiàn)了，而當(dāng)錫頭找到那頭閹牛，它回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，“紅眼睛瞪著他，深仇大恨似箭一般朝他直射過(guò)來(lái)，這時(shí)他知道他完蛋了，所有兒女與孫子也完蛋了?！保?］16閹牛象征著人類(lèi)和工業(yè)文明對(duì)自然的摧殘，而這一段對(duì)閹牛的描述暗含著自然對(duì)人類(lèi)瘋狂行為的報(bào)復(fù)，人類(lèi)將為他們的行為付出沉重的代價(jià)。而故事中食火鳥(niǎo)的意象也有著異曲同工之妙，梅羅的弟弟羅洛是被食火鳥(niǎo)抓死的，其死因讓人覺(jué)得很諷刺：他引入不屬于懷俄明生態(tài)圈的食火鳥(niǎo)的行為象征著人類(lèi)試圖改造自然控制自然，但是他最終被食火鳥(niǎo)抓死卻預(yù)示著人類(lèi)任何想要將主觀意志加諸于自然的行為都將受到懲罰。

在普魯?shù)纳鷳B(tài)文本中，這種象征及意象隨處可見(jiàn)，且都為其生態(tài)主題服務(wù)。當(dāng)人類(lèi)愛(ài)護(hù)自然親近自然時(shí)，自然就會(huì)給予同等的回饋，而當(dāng)人類(lèi)違反自然的內(nèi)在規(guī)律，人為地用所謂的工業(yè)文明破壞自然界的生態(tài)環(huán)境時(shí)，自然就會(huì)對(duì)人類(lèi)加以嚴(yán)厲的懲罰。這一系列的人物形象的塑造及意象的展現(xiàn)，都彰顯了普魯?shù)纳鷳B(tài)主張，即人與自然和諧相生的理念。列昂諾夫在《俄羅斯森林》里寫(xiě)道：“自然界是統(tǒng)一的有機(jī)體，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，牽動(dòng)它的任何一點(diǎn)，都會(huì)對(duì)整個(gè)有機(jī)體產(chǎn)生影響，即使在最邊遠(yuǎn)的地區(qū)也是如此?！保?］因此，人類(lèi)應(yīng)從生態(tài)整體觀的視野下來(lái)審視人類(lèi)與自然的關(guān)系，鞭撻人類(lèi)中心主義及以人類(lèi)利益為先的臆想。無(wú)論是《船訊》中政府引入所謂的工業(yè)化對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)圈的干擾和破壞，還是《老謀深算》中凱斯特武斷地運(yùn)用“科學(xué)至上論”養(yǎng)牛，或是閹牛和食火鳥(niǎo)意象的塑造，都是人類(lèi)不遵循自然內(nèi)在規(guī)律，肆意改造自然破壞自然，意圖控制和征服自然的表現(xiàn)，而這些行為破壞了生態(tài)圈自身的發(fā)展規(guī)律，勢(shì)必會(huì)給整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)破壞。利奧波德曾說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)事物有助于保護(hù)生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時(shí)候，它就是正確的；當(dāng)它走向反面時(shí)，就是錯(cuò)誤的?！保?］普魯正是通過(guò)這些典型人物及意象的塑造，從而頌揚(yáng)原生態(tài)環(huán)境中當(dāng)?shù)鼐用褡鸪绲纳鷳B(tài)整體觀的生態(tài)智慧。

三、敘事結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及對(duì)生態(tài)主題的彰顯

敘事為主題服務(wù)，這一特征在生態(tài)文本中體現(xiàn)得特別充分。普魯也在諸多文本中運(yùn)用了一些獨(dú)特的敘事技巧和策略來(lái)彰顯其生態(tài)主題。

普魯在短篇小說(shuō)“半剝皮的閹?！敝羞\(yùn)用了嵌套的敘事結(jié)構(gòu)。主敘事層與次敘事層交錯(cuò)出現(xiàn)，主敘事層從主人公梅羅對(duì)故鄉(xiāng)的回憶開(kāi)始，然后回到當(dāng)下的生活，即他接到來(lái)自家鄉(xiāng)的電話(huà)，通知他回家參加弟弟羅洛的葬禮，梅羅因而踏上了漫長(zhǎng)的旅程，而這旅程中也夾雜著梅羅對(duì)過(guò)去生活的回憶。主敘事層外，梅羅在路上回憶當(dāng)年父親女友給他們講的關(guān)于半剝皮的閹牛的故事則處于亞敘事層，和主敘事層交替進(jìn)行：

A1驟然間他的思緒中冒出老頭的女友，如今他已記不起她的名字……

B1女友開(kāi)始講故事，對(duì)，我爸小時(shí)候……

A2州際公路沿途擺放的橙色塑料警示圓堆減緩了車(chē)輛的行進(jìn)速度……

B2是啊，她以低沉、騙得過(guò)人的嗓音說(shuō)。跟你說(shuō)呀，錫頭的農(nóng)場(chǎng)怪事一樁接著一樁。雞毛一夜之間變色，小牛出生只有三條腿……

A3周四夜，梅羅屢次受到施工、繞道的阻礙，剛來(lái)到梅因郊區(qū)就無(wú)法繼續(xù)趕路……

B3結(jié)果呢？當(dāng)時(shí)羅洛對(duì)老頭的女友說(shuō)，后來(lái)錫頭怎么了……

小說(shuō)主敘事層和亞敘事層看上去似乎沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，但放在生態(tài)主義觀照下不難發(fā)現(xiàn)作者的巧妙安排。主敘事層中梅羅回鄉(xiāng)參加葬禮是因?yàn)榈艿芰_洛被食火鳥(niǎo)抓死了，而這歸咎于羅洛引進(jìn)不屬于懷俄明（州）的生態(tài)物種，人為改變動(dòng)物生態(tài)環(huán)境才導(dǎo)致食火鳥(niǎo)行為失常進(jìn)而做出傷害人類(lèi)的行為，這無(wú)疑是人類(lèi)武斷改變自然必然承擔(dān)的后果。亞敘事層塑造的閹牛意象則揭露了人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的殘忍迫害，兩個(gè)敘事層的主題互相響應(yīng)，進(jìn)一步凸顯小說(shuō)的生態(tài)主題。而主敘事層中梅羅回鄉(xiāng)的旅程也是與自然抗?fàn)幍倪^(guò)程，他很早就離開(kāi)了故鄉(xiāng)，因?yàn)樗麉捑爰亦l(xiāng)的荒涼落后，而他內(nèi)心對(duì)自然有著一種高高在上的征服者心理，這從他在回鄉(xiāng)之旅中對(duì)待自然的態(tài)度可以看出，雖然雪下得越來(lái)越大，他仍然堅(jiān)持要繼續(xù)前進(jìn)：“他則再次扭轉(zhuǎn)脖子向后探，借著紅色車(chē)燈后退，二十英尺，三十英尺，不斷打滑、空轉(zhuǎn)。來(lái)時(shí)路上顯得平坦，這時(shí)路面卻發(fā)威起來(lái)……他再逼迫車(chē)子倒退二十英尺，空轉(zhuǎn)到輪胎冒煙為止，而后輪這時(shí)也偏滑出路面，掉進(jìn)兩英尺深的水溝，引擎就此停擺?！保?］17這一段描寫(xiě)展現(xiàn)了梅羅對(duì)自然的征服欲望，但是自然卻“發(fā)威”且“不留情”，最后梅羅還是只能下車(chē)徒步。在主敘事層，梅羅代表的現(xiàn)代文明試圖和自然的超力量相抗衡，而這種與自然為敵試圖征服自然的做法顯然遭到了自然的報(bào)復(fù)。因此主敘事層和亞敘事層看似描述兩個(gè)獨(dú)立的互不相干的故事片段，但其實(shí)兩者都毫無(wú)例外地契合了作者的生態(tài)主題，這樣的敘事結(jié)構(gòu)安排正是該小說(shuō)文本的獨(dú)到匠心之處。

普魯在《船訊》中多次提到奎爾撰寫(xiě)的新聞稿，這些新聞稿在小說(shuō)中均以特殊字體進(jìn)行展示，與正文隔開(kāi)，而梳理這些新聞稿不難發(fā)現(xiàn)，這正是標(biāo)志著奎爾自我成長(zhǎng)的語(yǔ)言符號(hào)，開(kāi)始奎爾在《莫金伯格記錄》寫(xiě)的新聞稿給人的感覺(jué)是“像讀水泥一樣。太長(zhǎng)了，思路混亂，沒(méi)有人們關(guān)心的東西”［2］8。這一評(píng)論不僅關(guān)乎奎爾的新聞稿，更是他在紐約生活的寫(xiě)照。而在紐芬蘭，奎爾開(kāi)始覺(jué)得“拉呱鳥(niǎo)”并不適合他，但是在和當(dāng)?shù)厝说幕ハ嗔私夂拖嗵幹?，在歷經(jīng)一系列的磨練之后，他能寫(xiě)出有自己獨(dú)特觀點(diǎn)和視角的真正的新聞稿。奎爾開(kāi)始只是單純記錄到港船只后來(lái)陸續(xù)報(bào)道了輪船爆炸事故的“別了，伙計(jì)”以及抨擊石油泄露對(duì)海灣污染的“無(wú)人懸掛油輪照片”，最后到揭露船主為獲得保險(xiǎn)賠償而讓船只超載不顧船員葬身大海的“看在上帝的分上，幫助我”，還有報(bào)道鱘魚(yú)枯竭的“告別一切”……這些新聞稿的演變既是奎爾自己主體意識(shí)不斷增強(qiáng)的體現(xiàn)，也是他不斷融入紐芬蘭這片土地，與當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)同的過(guò)程，正是如此，他才會(huì)嚴(yán)厲抨擊危及紐芬蘭環(huán)境的石油污染，同時(shí)也為當(dāng)?shù)厝速?lài)以生存的鱘魚(yú)的消失而喟嘆。這些新聞稿因此成為小說(shuō)中的隱形線索，揭示了在資本主義生產(chǎn)方式的入侵下紐芬蘭原始生態(tài)環(huán)境所遭受的污染和破壞，從而突出了文本的生態(tài)主題。

而在《老謀深算》中，鮑勃與環(huán)球豬肉皮公司的信件往來(lái)也有著類(lèi)似的作用，這些信件在文本中與正文分隔開(kāi)來(lái)，鮑勃的信件是他在長(zhǎng)條地選址進(jìn)展的呈現(xiàn)，同時(shí)也展現(xiàn)了他與當(dāng)?shù)厝说南嗵幰约八陨淼某砷L(zhǎng)歷程，而從公司的回信可以看出其急功近利和唯物欲至上的嘴臉：“多給我做點(diǎn)業(yè)務(wù)，少寫(xiě)點(diǎn)信，”［3］267“速度——速度——更快速度……道樂(lè)先生，你有要事在身，要任在肩，這任務(wù)就是敲定養(yǎng)豬場(chǎng)地址，而且要快！”［3］315這些信件雖然內(nèi)容不多，但是非常直觀地反映了現(xiàn)代工業(yè)所追求的東西，即普遍的利益和實(shí)用的價(jià)值，他們想的是如何快速地獲得當(dāng)?shù)厝说耐恋?，將之改造成養(yǎng)豬場(chǎng)，然后獲取經(jīng)濟(jì)利益，當(dāng)鮑勃想去參觀現(xiàn)有的養(yǎng)豬場(chǎng)以便了解真實(shí)的情況時(shí)，他們認(rèn)為“毫無(wú)必要”，因?yàn)樗麄冎幌霕I(yè)務(wù)員快速獲得土地。由以上分析可以看出，小說(shuō)中的故事外的形式不僅在形式上豐富了文本的層次，在內(nèi)容上對(duì)故事的發(fā)展也有著重要的提綱挈領(lǐng)的作用?？鼱柕男侣劯逭宫F(xiàn)了他的自我發(fā)現(xiàn)和生態(tài)意識(shí)不斷覺(jué)醒和提升的過(guò)程，而鮑勃與公司的信件往來(lái)在揭露公司真實(shí)面目的同時(shí)，也是表現(xiàn)他自身在長(zhǎng)條地的成長(zhǎng)歷程，這些文本外的形式在文本中突顯出來(lái)，進(jìn)一步地呼應(yīng)和契合了文本的生態(tài)主題。因此普魯小說(shuō)內(nèi)部加入的多元化文本形式都是其巧妙的敘事安排，首先在視覺(jué)上給讀者帶來(lái)一種沖擊，而在深層意義上則是敘事策略和生態(tài)主題的完美結(jié)合。

四、總結(jié)

普魯?shù)奈谋径嚓P(guān)注原生態(tài)環(huán)境，但她并沒(méi)有把環(huán)境僅僅當(dāng)成小說(shuō)文本的背景，而是在客觀的敘述中賦予它們獨(dú)特的生命和活力。同時(shí)，普魯也注重書(shū)寫(xiě)和強(qiáng)調(diào)人類(lèi)文化與生態(tài)環(huán)境的相互建構(gòu)作用，人類(lèi)可以用自己的力量去影響自然，但普魯對(duì)人類(lèi)對(duì)自然的過(guò)度“影響”“改造”和“征服”持否定態(tài)度。她在作品中鞭撻人類(lèi)肆意掠奪自然資源，同時(shí)凸顯自然在人類(lèi)精神成長(zhǎng)中的作用。自然以獨(dú)特的力量塑造其文化身份，保羅·謝潑德曾說(shuō)：“如果不知道你從哪里來(lái)就不可能知道你是誰(shuí)”［8］普魯筆下的人物大都通過(guò)都市到鄉(xiāng)野的回歸，發(fā)現(xiàn)其真正的自我及其生命的意義。而這些生態(tài)主題的完美闡釋和呈現(xiàn)離不開(kāi)作者在小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)上的精心安排，“對(duì)于文學(xué)作品，如果我們是將文學(xué)作為一種審美創(chuàng)造來(lái)研究，那就必須將藝術(shù)形式和文學(xué)意義內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。”［9］生態(tài)文學(xué)研究發(fā)展到今天，早就摒棄了對(duì)自然環(huán)境的單純描述或者對(duì)工業(yè)文明及人類(lèi)中心主義等反生態(tài)的思想的直接抨擊，普魯?shù)纳鷳B(tài)文本中隱藏著高超的敘事技巧，因此從其文本中的生態(tài)敘事策略著手來(lái)探析其生態(tài)主題建構(gòu)，用敘事學(xué)的維度來(lái)研究其生態(tài)主題的彰顯有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。普魯在其小說(shuō)中運(yùn)用獨(dú)特的敘事策略使生態(tài)主題在更高層次上得到彰顯，從而展現(xiàn)了作者作為學(xué)者的生態(tài)人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。