■ 張步中 張曦予

一、引言:研究的問題及研究意義

“戲劇五因”是修辭學(xué)家肯尼斯·伯克提出的戲劇主義分析理論,是20世紀(jì)西方比較流行的一種戲劇主義修辭批評(píng)范式,包括場(chǎng)景、人物、行為、方法、目的五個(gè)要素①。2018年年末,央視各頻道陸續(xù)推出紀(jì)念改革開放40周年系列主旋律紀(jì)錄片,璀璨紛呈。其中,央視一套兩部紀(jì)錄片接連入屏——《我們一起走過》(18集)恢弘中見細(xì)膩,《必由之路》(8集)方正而肅厲；央視六套追溯改革開放40年中國(guó)電影變遷流轉(zhuǎn),編制成40集紀(jì)錄片《影響——改革開放40年的中國(guó)電影》；央視四套和十三套分別搭載頻道日常欄目制作特別紀(jì)錄片——《國(guó)家記憶之小崗人家四十年》(5集)及《新聞1+1之追夢(mèng)時(shí)代》(5集)。5部紀(jì)錄片斑斕多態(tài),在熒屏上競(jìng)相輝映著中國(guó)改革開放40年的瀲滟詩(shī)篇。本文將從問題研究意識(shí)出發(fā),闡述當(dāng)下研究紀(jì)錄片敘事的要義,接著以5部紀(jì)錄片為例,從場(chǎng)景、人物、行為、方法和目的5個(gè)方面探析央視改革開放紀(jì)錄片敘事特點(diǎn)及表達(dá)方式。

紀(jì)錄片作為一種紀(jì)實(shí)性與審美性相兼的影像藝術(shù),將歷史長(zhǎng)河中的人事景貌昭然展映于熒屏之上,同時(shí),其內(nèi)里潛藏的人文性和現(xiàn)實(shí)觀照意識(shí)也兼具思想美感,與時(shí)代構(gòu)成相互交織互文的力量。與此同時(shí),在紀(jì)錄片中,敘事也是一種占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的文本,因此對(duì)紀(jì)錄片的敘事構(gòu)造加以宏觀上的整體建繪或微觀的細(xì)末勘探也就很有必要。改革開放40年,“解放思想,實(shí)事求是”觀念早已深入人心,中國(guó)各行業(yè)也發(fā)生了驚鴻之變。如何從敘事角度切入,以紀(jì)錄片形式將40年國(guó)家巍峨變遷映切于熒屏之上,是本篇文章所要探究的重中之重。

二、場(chǎng)景的構(gòu)搭

影像敘事中,場(chǎng)景具有兩層涵義:其一是故事情節(jié)境況所置的宏闊背景,承載著人事際遇遷移流向的內(nèi)在邏輯；其二是影像展映的平臺(tái)話語(yǔ)體系。改革開放40周年之際,央視作為國(guó)家話語(yǔ)的闡解者,在其創(chuàng)制獻(xiàn)禮專題片中,依據(jù)各頻道特性對(duì)浩瀚40年中國(guó)社會(huì)各層面的疏風(fēng)驟雨進(jìn)行了細(xì)細(xì)審度和刪裁,從繁復(fù)林總的40年滄海碧波中擷取提綱挈領(lǐng)式的事件,并以此為基石勾繪宏觀框架,塑營(yíng)整體時(shí)代語(yǔ)境。克里斯臣·梅斯說道,因?yàn)檫@(電視片)是一個(gè)敘述,所以肯定有一個(gè)人在敘述,這個(gè)無(wú)形敘述者的存在不一定必須是一個(gè)人,它可以是一個(gè)機(jī)構(gòu),是這個(gè)機(jī)構(gòu)選擇、組織并展現(xiàn)了這些畫面,而且把敘述推到了我們面前②。在5部紀(jì)錄片中,央視代表國(guó)家意志,是改革開放40年變遷的無(wú)形敘述者,其對(duì)特定話語(yǔ)境況的闡釋,一定程度上也是國(guó)家意志的彰顯。

1.特定日期刻度的政治化營(yíng)造場(chǎng)景生態(tài)

國(guó)人素來(lái)喜崇于對(duì)特定節(jié)日刻度的紀(jì)念,這已然成為華夏民族約定俗成的一種文化認(rèn)同。2018年時(shí)處改革開放40周年的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn),該系列紀(jì)錄片作為一種儀式媒介,借紀(jì)念傳統(tǒng)儀式符號(hào),試圖構(gòu)建并凝聚國(guó)人的集體記憶。美國(guó)學(xué)者詹姆斯·W·凱瑞在20世紀(jì)50年代提出了“傳播儀式觀”理論,該理論認(rèn)為,傳播本身作為一種儀式媒介,可以喚醒受眾共同的文化記憶與民族情感,吸引他們參與到文化共同體的建構(gòu)之中,以完成民族等文化共同體的精神尋根之旅③。楊義有言,時(shí)間的整體性觀念以及大小相銜的時(shí)間表述體制,攜帶著豐富的文化密碼,深刻地影響了中國(guó)敘事作品的開頭形態(tài)④。于中國(guó)的政治生態(tài)而言,紀(jì)念改革開放40周年隱含的政治意味深刻宏遠(yuǎn),將40年波瀾壯闊的風(fēng)云變幻化為熒屏再敘事,也以此為契機(jī),進(jìn)一步明晰鞏固改革開放的輝煌成果,開拓歷史,引領(lǐng)未來(lái)航向。就敘事層面而言,對(duì)特定節(jié)日刻度的紀(jì)念,也是電視表達(dá)中敘述功能的體現(xiàn),正如克里斯臣·梅斯曾所說:“有兩個(gè)時(shí)間,一是被講述事件中的時(shí)間,另一個(gè)是正在講述的時(shí)間……敘述的功能之一就是在一個(gè)時(shí)間框架內(nèi)再制造出另外一個(gè)時(shí)間框架?！雹?/p>

2.平臺(tái)話語(yǔ)體系特性決定紀(jì)錄片風(fēng)格走向

片子所播映的平臺(tái)的語(yǔ)境特性一定程度上也決定了片子風(fēng)格特質(zhì)?！段覀円黄鹱哌^》和《必由之路》先后在央視1套播映,前者遼闊而平樸,后者宏深而剛正,二者風(fēng)致調(diào)性于迥異中映照出新舊主旋律紀(jì)錄片的模式革新。央視1套作為總領(lǐng)式頻道,是國(guó)家話語(yǔ)意志的標(biāo)桿式傳達(dá)者,《我們一起走過》中以大篇幅探照微末人事,也彰顯其“一枝一葉總關(guān)情”的人文情思；《必由之路》整體依舊肅穆端正,但是片中偶現(xiàn)的平凡人物的不凡事跡,也可窺見央媒話語(yǔ)方式的潛在變革。央視六套發(fā)揮電影頻道特性,以改革開放40周年中國(guó)電影迭變?yōu)榍腥肟?從“面孔篇”“銘記篇”“電影篇”“生活篇”四方面細(xì)察中國(guó)電影從嚴(yán)整單一到繁茂多態(tài)的如荼發(fā)展。央視四套中文國(guó)際頻道是以海外華人華僑和港澳臺(tái)同胞為主要服務(wù)對(duì)象的專業(yè)頻道,其日常欄目《國(guó)家記憶》是中國(guó)第一檔國(guó)史節(jié)目,此次制作的紀(jì)錄片《小崗人家四十年》以安徽鳳陽(yáng)小崗村40年的云泥之變點(diǎn)染出40年來(lái)國(guó)家農(nóng)村政策變革的歷史軌跡。央視十三套新聞?lì)l道的旗下欄目《新聞1+1》以“新聞+評(píng)論”為主要形式,此次特制的紀(jì)錄片《追夢(mèng)時(shí)代》由白巖松主持,用濃縮時(shí)代精義的關(guān)鍵詞牽引起改革開放40周年的歷史濤浪,白巖松睿智明利的主持風(fēng)格也為該片注入了輕趣質(zhì)樸的感召力。由主持人擔(dān)綱敘述者,串聯(lián)起改革開放40年的各層次變革,使得參與者被簡(jiǎn)化為熒屏內(nèi)的主持人和熒屏外的觀眾二者,正如羅伯特·艾倫所言,每當(dāng)一切被簡(jiǎn)化為兩個(gè)參與者的時(shí)候,我們便回到了最初始的敘述交流形態(tài),即口頭故事,講述人和那個(gè)實(shí)實(shí)在在的故事聽眾之間的那種交流。此時(shí),電視“吟游詩(shī)人”的功能盡顯,傳遞著文化中占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀念和個(gè)人形象⑥。

三、人物的塑立

僅有宏泛的史實(shí)鋪陳并不足以使影像敘事豐厚完整,因此,以各式人物角色勾串起歷史長(zhǎng)廊,可使敘事表達(dá)更為靈動(dòng)飽滿。五部紀(jì)錄片敘事呈現(xiàn)風(fēng)格各具姿態(tài),其鏡頭語(yǔ)言捕捉敘講的人物也千百態(tài)呈現(xiàn)。

1.政府要人、模范、行業(yè)專家講述提增說服效度和信度

《必由之路》中的人物以政府要員、時(shí)代先鋒模范為主,在第5集《立國(guó)之本》中,習(xí)近平會(huì)上發(fā)言表現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨治貪反貪的雷霆決心——“逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋”,二句字字鏗鏘,威嚴(yán)而震撼；同在該集中,表演藝術(shù)家牛犇在83歲耄耋之年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,習(xí)近平寫信對(duì)其予以高度贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。在《必由之路》第2集《關(guān)鍵抉擇》中,經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧現(xiàn)身訴述當(dāng)年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革體制的時(shí)代背景,著力表現(xiàn)當(dāng)年改革之艱。著名人物的親身講訴除了增強(qiáng)可信度之外,一定程度上也起到意見領(lǐng)袖發(fā)揮出的凝聚人心的作用?！队绊憽芬岳弦惠吽囆g(shù)家、知名導(dǎo)演、演員為主,這些人物多為觀眾所熟知喜愛,他們的出鏡自然而然為敘事提供了事實(shí)可信度及真實(shí)感。第2集中,張藝謀身為第五代影人的卓越代表,道出40年從影歷程,也為觀眾描繪了恢復(fù)高考后的第一批電影學(xué)子銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)場(chǎng)景和只爭(zhēng)朝夕的意氣豪情；表演藝術(shù)家李雪健雖因患疾吐字艱難,但從其談吐風(fēng)貌依舊可見其錚錚風(fēng)骨?！缎徣思宜氖辍分袆t多以采訪農(nóng)村改革專家的形式回溯改革開放40年的史事資料,如農(nóng)業(yè)農(nóng)村部黨組副書記韓俊、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會(huì)主任委員陳錫文等提供的訊息準(zhǔn)確有據(jù),自然也增強(qiáng)了敘事的說服力。

2.熙熙攘攘的小人物搭繪中國(guó)城鄉(xiāng)圖景

《我們一起走過》中共穿插了107個(gè)人物故事,這些人物中樸素平凡的普通人不在少數(shù),葳蕤豐盛的人物群像繪就了熙熙攘攘的當(dāng)代中國(guó)城鄉(xiāng)畫卷。與此同時(shí),主創(chuàng)者也更多地在小人物的生活悲喜中,使用引申意指,以深層次表現(xiàn)時(shí)代變革。引申意指是大眾媒體用以傳播意識(shí)形態(tài)意義的主要路徑,引申意指通過將某個(gè)具有意識(shí)形態(tài)意味的所指附加在文本的第一層次意義之上,從而使得既有意義更具視角銳度。在第5集《血總是熱的》中,原沈陽(yáng)黎明航空發(fā)動(dòng)機(jī)有限責(zé)任公司副總經(jīng)理張德忠提到當(dāng)年國(guó)企改革自己不得已將妹妹裁員時(shí),虧欠的眼淚不絕,時(shí)代洪流中平凡人物的命運(yùn)流離被鏡頭察覺且精準(zhǔn)捕捉,且被引申為一種大時(shí)代背景下小人物對(duì)于現(xiàn)實(shí)的艱難抉擇,真實(shí)而深刻。第7集《我們的生活充滿陽(yáng)光》中,個(gè)體商戶楊桂榮深情回憶小時(shí)候媽媽為兄弟姐妹徹夜做衣以及自己從小作坊到大品牌的創(chuàng)業(yè)歷程,鏡頭甚至細(xì)描了喜愛漂亮的楊桂榮喜悅講述自己每件好看衣服的來(lái)歷,生動(dòng)而親近,主創(chuàng)者想要借商戶楊桂榮“衣服”的變遷史更深層次表現(xiàn)40年經(jīng)濟(jì)民生的奔騰發(fā)展。在《必由之路》第4集《力量之源》中,農(nóng)民工楊成軍給妻子董海霞的情詩(shī),“躺在德德瑪?shù)牟菰?數(shù)最亮的星”,美好溫情,農(nóng)民工的泥土樸實(shí)感和情詩(shī)的自然浪漫相間碰撞，表現(xiàn)出基層人民精神生活的飽滿。而在《小崗人家四十年》中,對(duì)小崗村民村事的刻畫更是有一種渾然天成的泥土氣息。村民繆夕青從農(nóng)民到建筑工人的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)農(nóng)村年輕勞動(dòng)力謀求發(fā)展新出路的堅(jiān)韌決心；外來(lái)經(jīng)營(yíng)者黃慶昶和訾慶順分別在小崗村經(jīng)營(yíng)梨園和櫻桃林,二者在小崗村的事業(yè)曲折發(fā)展中,也得到了不少村民的幫助和鼓勵(lì)；小崗好媳婦郭海燕在小崗培訓(xùn)中心酒店工作,安排工作井然有序、處理家務(wù)利落得體,編導(dǎo)借鄉(xiāng)土氣息濃郁的敘描更深地牽引出小崗村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)成果風(fēng)貌的一角。

四、行為的切入點(diǎn)

從對(duì)內(nèi)傳播角度看,國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的變化所導(dǎo)致的官方話語(yǔ)與民間話語(yǔ)在權(quán)力上的再分配,并不意味著雙方必然尖銳對(duì)立、互不相容⑦。新時(shí)期,話語(yǔ)參與主體參差多態(tài),意識(shí)形態(tài)已然被多元社會(huì)思潮所并購(gòu),因此,社會(huì)敘事需將官方話語(yǔ)與民間話語(yǔ)有機(jī)融合,從抽象高遠(yuǎn)的議題點(diǎn)落至具體的民生話題,這既是對(duì)政治合法性更為有效的構(gòu)建,也是對(duì)社會(huì)政治穩(wěn)定更為有效的維護(hù)⑧。

胡百精在融合了巴爾特提出的“功能”“行為”兩個(gè)概念之后提出,說服者所欲倡導(dǎo)、激發(fā)的行為,應(yīng)從大格局、微內(nèi)容兩端切入,大格局是對(duì)那些恒久的行為價(jià)值、“元規(guī)則”的追求和實(shí)踐,譬如善良、幸福、友誼、正義、公平、和諧,它們像河水一樣百折不撓、奔流入海。微內(nèi)容一如后結(jié)構(gòu)主義者所強(qiáng)調(diào)的偶然、無(wú)序和不確定性,好比紛亂的雨落、散漫的云歸、隱約的耳語(yǔ)⑨。對(duì)此,楊義也曾有過類似論述,內(nèi)中和而外兩極,是中國(guó)眾多敘事原則的深處的潛原則。無(wú)中和,兩極就會(huì)外露和崩裂；無(wú)兩極,中和就會(huì)凝固和沉落⑩。紀(jì)念改革開放40周年系列紀(jì)錄片的敘事在主流社會(huì)主義價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)下,以紛繁細(xì)致的人事敘事錯(cuò)落鑲嵌其中,體現(xiàn)大格局與微內(nèi)容的真意。

1.大格局勾勒時(shí)代浩蕩

總體而敘,5部紀(jì)錄片都以時(shí)代為底色,將改革開放、銳意勃發(fā)的精神暈染其中；同時(shí),5部片子又將大格局細(xì)分為與其整體敘事格調(diào)相匹配的次級(jí)格局,這樣使得每部片子的敘講都脈絡(luò)清晰、言之有物,而不顯得空泛虛張?！段覀円黄鹱哌^》和《必由之路》的格局搭構(gòu)頗有相通之處,《必由之路》從歷史追溯、關(guān)鍵抉擇、偉大跨越、人民百姓、黨的領(lǐng)導(dǎo)、文化精神、軍隊(duì)建設(shè)、外交八個(gè)方面展開；《我們一起走過》主要從思想、經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)及黨的領(lǐng)導(dǎo)幾個(gè)方面鋪展而述。與《必由之路》相比,《我們一起走過》的架框要素更細(xì)更繁,但也更見蜿蜒精致?！队绊憽母镩_放40年的中國(guó)電影》圍繞時(shí)代面孔、輝煌成就、電影發(fā)展、生活變遷四個(gè)板塊展開,40集里,百余影人重溫流金歲月,回望時(shí)代芳華?！缎徣思宜氖辍穱@小崗村的改革歷史、村民致富之路、職業(yè)變遷、文化生活及經(jīng)營(yíng)方式的變更、以及現(xiàn)代化振興之路等方面敘講,將時(shí)代之大變革寓于小崗村40年人事更替的點(diǎn)滴。《追夢(mèng)時(shí)代》以10年為一單位,提點(diǎn)出4個(gè)10年間國(guó)家改革發(fā)展之扼要所在,從改革啟動(dòng)、市場(chǎng)體制變革、與世界融通、復(fù)興之路到對(duì)未來(lái)展望五方面展開敘述。

2.微內(nèi)容細(xì)陳時(shí)代真涵

具體而述,五部紀(jì)錄片的內(nèi)里敘事總是從具體而微的人事境貌著手,陳說時(shí)代形色,這亦與自媒體時(shí)代以用戶為本的特點(diǎn)相耦合。荊學(xué)民認(rèn)為,微政治傳播,基于自媒體的自主性的特質(zhì),其主導(dǎo)邏輯是“傳播的”,所謂傳播的邏輯,就是媒介權(quán)力主導(dǎo)的遵循即興事實(shí)和具體事件的行進(jìn)機(jī)制。傳播邏輯注重于從現(xiàn)實(shí)的具體事物出發(fā),通過細(xì)微的傳播圖景,深入其社會(huì)背景,展現(xiàn)其具體過程,演示其構(gòu)成細(xì)節(jié),聚焦其核心訴求,放大其影響效果。在《我們一起走過》第13集《芝麻開花節(jié)節(jié)高》末尾,浙江諸暨某村落的一則關(guān)于幸福橋的五世同堂的美好故事描摹了一幅“幼有所育、老有所養(yǎng)”的時(shí)代夙景,故事中流淌出的和樂安逸的綿綿情感也恰應(yīng)題旨?！侗赜芍贰返?集《力量之源》以春運(yùn)為農(nóng)民工生存狀態(tài)和精神狀態(tài)的展示長(zhǎng)廊,道出改革開放40年農(nóng)民工的生活流變之景貌?！缎徣思宜氖辍返?集《振興之路》借小崗村村委會(huì)主任換屆大會(huì)一事表現(xiàn)小崗村鄉(xiāng)村治理體系的完善發(fā)展。紀(jì)實(shí)性過強(qiáng)的電視敘述會(huì)顯得平淡冗長(zhǎng)，易使得觀眾陷于倦怠，因此一些電視敘述會(huì)借助于延伸增擴(kuò)故事情節(jié)的方式以補(bǔ)救其懸念不足、層次不豐的問題，這些情節(jié)之間相互評(píng)述、渲染、交融貫通，以強(qiáng)化電視內(nèi)容的觀賞性和趣味性。如《影響——改革開放40年的中國(guó)電影》第6集講述唐國(guó)強(qiáng)的影藝人生,借唐國(guó)強(qiáng)從“小鮮肉”到“老戲骨”的蝶變,委婉隱約地對(duì)當(dāng)代青年演員浮妄的藝術(shù)操守予以提醒；再如《追夢(mèng)之路》第2集《市場(chǎng)活力》中,主持人白巖松將自己25年前的青蔥主持影像和今日對(duì)比,映照出光陰的荏苒、時(shí)代的遷轉(zhuǎn)。這都正是靈活運(yùn)用對(duì)比手法的體現(xiàn),也給故事情節(jié)的敘講增加了厚度和深度。

五、方法的應(yīng)用

5部紀(jì)錄片多采用歷史影像資料和現(xiàn)代畫面交替接轉(zhuǎn)的敘事方式,既有歷史縱深感,又有真實(shí)動(dòng)態(tài)感。此外,五部紀(jì)錄片的視聽元素運(yùn)用在承襲了既往主旋律片壯闊雄渾風(fēng)格的同時(shí),也不乏精巧創(chuàng)意的注入。

1.歷史式敘事和小說式敘事交織

《我們一起走過》中,既有浩浩蕩蕩的史詩(shī)性敘事,也有精致跌宕的人物故事的小說性敘描,二者疏密相接,削弱了主旋律片一本正經(jīng)的肅嚴(yán)感,多了點(diǎn)平易輕適的盎然趣意。荊學(xué)民指出,要構(gòu)建中國(guó)特色政治傳播理論形態(tài),需要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)價(jià)值的觀照,而在政治傳播實(shí)踐中,要把中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值貫穿其中。史事性敘事是表層意義上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的再表達(dá),而小說式敘事則是將中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀念滴灌入敘講故事之中,二者殊途同歸,都體現(xiàn)了現(xiàn)代政治傳播形式對(duì)價(jià)值觀的貼近和觀照。

為增強(qiáng)邏輯性,影像敘事的策略是將多個(gè)具有某種相關(guān)聯(lián)系的事件線性組接,以敘講和突出某方面內(nèi)容。在第7集《我們的生活充滿陽(yáng)光》中,在講到中國(guó)人民生活消費(fèi)的發(fā)展變遷時(shí),從百姓日常生活必需的電器三大件的變更史引入話題,繼而分別以格蘭仕集團(tuán)董事長(zhǎng)梁昭賢和美的副總裁王建國(guó)為例,敘講中國(guó)家電企業(yè)緊追消費(fèi)者需求、不敢有絲毫懈怠的現(xiàn)代企業(yè)精神,隨后又以北京普通市民賈紅梅三次購(gòu)車經(jīng)歷展現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代消費(fèi)者生活方式的變化,層層遞進(jìn)、步步引申的影像敘事邏輯頗見新意。此外,《必由之路》的節(jié)目組深度挖掘了珍貴的影像資料,有些內(nèi)容甚至是首度公開。譬如在第2集《關(guān)鍵抉擇》中,在2016年4月25日的安徽農(nóng)村改革座談會(huì)上,習(xí)近平回憶自己當(dāng)年擔(dān)任河北省正定縣委書記時(shí),到滁州學(xué)習(xí)包產(chǎn)到戶往事,之后又以旁白解說方式回顧習(xí)近平青年時(shí)代考察場(chǎng)景,平添敘事之豐。在《小崗人家四十年》中,史學(xué)家的紀(jì)實(shí)講述與小崗村40周年人事變轉(zhuǎn)敘事交替織布,彌合了純粹歷史式敘事的平淡缺陷。

2.視聽符號(hào)元素多元多態(tài)

在《必由之路》和《我們一起走過》中,朗闊大氣的航拍畫面應(yīng)接不暇,山河壯美、層云疊涌、落霞秋水……一幕幕視覺盛景充盈熒屏。除此之外,一些視聽元素的創(chuàng)新式綴飾使片子愈加靈躍的同時(shí),也裹鑲著國(guó)人的時(shí)代回憶和共鳴情感。在《我們一起走過》中,首集《弄潮兒向濤頭立》以一曲

昂揚(yáng)蓬勃的群眾大合唱《我愛你中國(guó)》拉開序幕,頗有大聯(lián)歡之感；第2集《在希望的田野上》末尾,以同名歌曲《在希望的田野上》為背景音樂,將內(nèi)蒙古、江西、海南等地的美景作為畫面灌入其中,歌詞和美景疊現(xiàn),極具視聽效果。學(xué)者孫衛(wèi)華認(rèn)為,站在文化的角度思考,儀式中出現(xiàn)的音樂和語(yǔ)言都是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),攜帶著人類社會(huì)的共同情感和共識(shí)信息?！段覑勰阒袊?guó)》和《在希望的田野上》等具有民族性和主旋律調(diào)性的歌曲是具有象征意味的視聽符號(hào),勾喚起國(guó)人的集體記憶和時(shí)代追訴。在《影響——改革開放四十年的中國(guó)電影》中,多用影片臺(tái)詞充當(dāng)事件背景闡述,抑或話題引出,再或主旨點(diǎn)明作用,銜接連貫而流暢。

六、目的:回顧、總結(jié)與思考

荊學(xué)民提出,政治信息的傳播從自國(guó)家至社會(huì)的單向流通,已轉(zhuǎn)向國(guó)家與社會(huì)的雙向溝通,從而更進(jìn)一步探討社會(huì)的影響力。而主旋律紀(jì)錄片作為意識(shí)形態(tài)較為濃郁的影像紀(jì)錄片,在輸撒價(jià)值觀念和政治意識(shí)形態(tài)的同時(shí),也需構(gòu)建與觀眾遍在價(jià)值觀相契的敘事形態(tài),增進(jìn)與社會(huì)公眾的交流融通,以擴(kuò)大社會(huì)影響輻射面。紀(jì)念改革開放40周年的系列紀(jì)錄片不僅是向世界、向國(guó)人展現(xiàn)中國(guó)40年的風(fēng)云之變,更像是一本紀(jì)念冊(cè)一樣對(duì)這既往40年做出的回顧、總結(jié)與思考。中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道總監(jiān)齊竹泉在《我們一起走過》開播啟動(dòng)儀式上說道:“這部18集的紀(jì)錄片,把40年的歷程呈現(xiàn)在大家面前,讓大家看到我們一路走來(lái),從中能夠有所思考,能夠得到一些收益,能夠堅(jiān)定一些信念,能夠增強(qiáng)一些信心?！薄侗赜芍贰纷鳛檎搶ｎ}片,打破常規(guī),跳出40年,從更高的歷史層面看40年軌跡變遷,“該片高舉旗幟,引導(dǎo)人民從一個(gè)更加宏大的歷史視角去全面審視我們這40年來(lái)取得的輝煌成就”。在《小崗人家四十年》中,主創(chuàng)人員并沒有直截了當(dāng)鋪敘改革開放的好處,而是將視點(diǎn)縮小至一個(gè)村落,將其所想傳達(dá)的觀念寓于小崗村人家生產(chǎn)生活40年的翻天覆地變化之中,借此凸顯出改革開放的宏觀政策是與最底層百姓的利益相互依偎的。

總之,時(shí)光搖晃出改革開放40年的熹微人事,回溯40年破浪之行,唯有深切銘記,記憶才會(huì)更加深刻；唯有繼續(xù)堅(jiān)持改革開放之路,中華民族才能一直奮勇前行。

注釋:

① 鐘之靜:《戲劇主義修辭批評(píng)視角下的網(wǎng)絡(luò)新聞危機(jī)公關(guān)話語(yǔ)分析——以和頤酒店事件聲明為樣本》,《新聞知識(shí)》,2016年第11期。

②⑤⑥ [美]羅伯特·艾倫:《重組話語(yǔ)頻道》,牟嶺譯,北京大學(xué)出版社2007年版,第69、70、76、72頁(yè)。

③ 郭講用:《儀式媒介與文化記憶建構(gòu)》,《東南傳播》,2018年第8期。

④⑩ 楊義:《中國(guó)敘事學(xué)》,人民出版社1997年版,第129、21頁(yè)。

⑦⑧ 荊學(xué)民:《探索中國(guó)政治傳播的新境界》,《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》,2016年第4期。

⑨ 胡百精:《說服與認(rèn)同》,中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2014年版,第104、105頁(yè)。