□高志輝,豆學蘭
(甘肅省隴南師范高等??茖W校,甘肅 成縣 742500)
“微時代”是數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛運用的基礎(chǔ)上,把所要傳播的內(nèi)容以微博、微信為傳播媒體實現(xiàn)即時傳播的時代,其傳播內(nèi)容是視頻、文字、語音、圖片等元素的有機融合,以“微”為特征。“微時代”始于微博,興于微信、微支付?!拔⑤d體”原本是生物學上的名詞,是指以微小顆粒作為細胞貼附的載體,體積很小。在微時代中,“微載體”主要是指微博、微信等為傳播媒介,這種信息傳播形式以內(nèi)容簡短精煉、生動形象等為主要特征,如微信息、微電影、微故事、微課堂等。目前,我國社會中已經(jīng)形成了一種微文化,微媒體深受大學生青睞,尤其智能手機的普及,它不僅影響到大學生的生活,更重要的是微媒體信息影響到大學生的內(nèi)心信念和價值觀念。由于高職院校的學生受年齡、閱歷文化水平等因素的影響,他們對手機的依賴性更強,又因為高職院校的學生側(cè)重于技能訓(xùn)練,而忽視價值理性,容易受到不良信息的迷惑導(dǎo)致價值觀出現(xiàn)偏差。辦好中國特色社會主義大學,要堅持立德樹人,把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程[1]。發(fā)揮微媒體的積極作用來培育大學生社會主義核心價值觀,有助于高職院校育人目標的順利實現(xiàn)。
在接受調(diào)查的甘肅部分高職院校大學生中,有230名男生,占比38.3%,370名女生,占比61.7%。其中有170名大一學生,占比28.3%,有280名大二學人,占比46.7%,有150名大三學生,占比25%,總的來看,調(diào)查范圍覆蓋面較為廣泛,具有一定的代表性。
調(diào)查表明,當前微載體在大學生中的使用頻率很高。在對微博、微信等微載體的熟悉程度調(diào)研中,所調(diào)研的大學生對于微博與微信的熟悉度最高,尤其是微信,100%的受訪者表示使用過。對使用微載體用途調(diào)查顯示:用于發(fā)布和獲取信息的學生有19%,記錄自己生活學習的學生有21.5%,做微商的學生有9.2%,通過微載體消磨時間的學生有12%,為了溝通便利使用微載體的學生有33%,做其他事情的有5.3%。還有大部分學生使用微載體有時為了獲取、記錄、發(fā)布信息,有時為了交流溝通或消磨時間,總之,使用微載體已經(jīng)成為大學生生活學習必不可少的內(nèi)容,盡管微載體已經(jīng)成為大學生不可缺少的學習生活內(nèi)容,但他們對社會主義核心價值觀相關(guān)內(nèi)容的關(guān)注度只有19.5%。
對大學生價值觀受微媒體影響的調(diào)查表明:有85%的學生價值觀受到了網(wǎng)絡(luò)信息的影響,有67.4%的學生不能辨別對微媒體信息價值導(dǎo)向正確性的判斷。有35.7%的學生完全了解社會主義核心價值觀的內(nèi)容,有55.3%的學生只知道部分內(nèi)容,9.0%的學生完全不知道;有27.3%的學生回答他們的思政課教師能運用微媒體進行社會主義核心價值觀教育,有17.3%的學生回答老師偶爾與他們通過微信交流,引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀;有87.3%的學生喜歡運用微媒體進行社會主義核心價值觀教育這種方式,認為這樣便于和老師隨時交流,有12.7%的學生認為無所謂??梢姡\用微媒體對大學生進行社會主義核心價值觀培育既是時代發(fā)展的要求,也是學生學習的需要。
從調(diào)研的結(jié)果來看,所調(diào)查的在職教師都在使用微信,其中48.3%的受訪教師認為通過微載體對大學生進行思想政治教育是有效的途徑,但有17.5%的教師對大學生進行核心價值觀教育時使用了微載體。這說明部分思政課教師沒有充分認識到微載體在價值觀培育中的重要作用。在問到“你所在的院校是否開發(fā)了培育社會主義核心價值觀的微課程”時,共調(diào)研甘肅25所高職高專院校,其中只有6所院校系統(tǒng)開發(fā)并建設(shè)了與核心價值觀教育相關(guān)的微課程,占比24.5%。其余的高職院校都是由思政課教師自由安排和設(shè)計,沒有形成社會主義價值觀培育的系統(tǒng)微課程。
微時代下,由于微媒體在培育社會主義核心價值觀方面的廣泛運用引起了以下幾方面的變化:一是微媒體倒逼思想政治理論課教師更新觀念,提升教學技能;二是激發(fā)了大學生學習社會主義核心價值觀的興趣;三是微媒體豐富了核心價值觀內(nèi)容的素材;四是微媒體使培育大學生價值觀的教學模式呈現(xiàn)多樣化;五是微媒體增強了價值觀培育教學過程中的師生互動性。
2.2.1 微時代增加對大學生價值觀培育的難度
在微時代下,各種不良信息在網(wǎng)絡(luò)上不斷涌現(xiàn),甚至不乏西方的腐朽思想及抹黑黨和政府的言論,微時代下這些不良信息明顯增加了有效培育大學生樹立正確價值觀的難度。一是部分學生受到網(wǎng)絡(luò)媒體信息的影響,滋生了不同的價值觀,尤其微商的蔓延,許多大學生禁不住利益的誘惑而不能靜心學習,變得浮躁不安;二是微時代高職院校學生受到同學、朋友在朋友圈曬吃喝玩樂、游山玩水的生活照的影響而產(chǎn)生了享樂主義人生觀;三是部分學生受到抖音的影響,渴望自己成為網(wǎng)紅的心理較為強烈,急功近利思想較為嚴重;四是受到網(wǎng)絡(luò)虛假信息宣傳的影響,有學生發(fā)布不良信息,甚至陷入網(wǎng)貸、網(wǎng)絡(luò)傳銷的陷阱。
2.2.2 微時代對培育大學生社會主義核心價值觀模式的影響
傳統(tǒng)的思政課模式下,教師有計劃、有組織地傳播正統(tǒng)的思想政治觀念、道德觀念和法制觀念,來達到思政教育的目的。雖然這種培育模式具有其優(yōu)勢,如可控性好、短期內(nèi)效果明顯等。但在微時代的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,大學生除了通過傳統(tǒng)的課堂、書本來接收信息外,還可通過微媒體接觸各類信息。微媒體已對傳統(tǒng)的思政課教學模式形成沖擊。一方面,由于信息傳播審核機制不完善使得網(wǎng)絡(luò)傳播信息的內(nèi)容良莠不齊,既有健康向上、弘揚正能量的信息,也有不良信息。另一方面,傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)跟不上微時代下培育主體、培育內(nèi)容和培育客體變化的需要。
2.2.3 微時代對培育社會主義核心價值觀載體的影響
微媒體產(chǎn)生之前,對大學生的價值觀教育主要以課堂、講座、教材、宣傳欄、報紙、廣播等形式為載體,這些傳統(tǒng)載體所傳授的價值觀內(nèi)容具有較好的可操控性,但是這些載體在價值觀培育過程中也有其局限性:一是始終把大學生置于價值觀教育的被動地位;二是內(nèi)容不能及時更新,具有滯后性;三是不利于大學生真實地表達自己的看法。而在微時代下,信息傳播的即時性與草根性使得大學生隨時都可以接收最新的消息,并從中吸收自己喜愛的元素,進而轉(zhuǎn)化成自己的思想以及行為。盡管當前高校搭建了諸多以微載體為平臺的信息傳播渠道,如校園網(wǎng)、QQ群、微信群、微博、公眾號等來加強大學生的價值觀教育,但由于有些平臺缺少互動性而收效甚微。微時代人人都可以制造并傳播信息,這就大大激發(fā)了大學生對微信息關(guān)注的興趣,大學生關(guān)注和思考的焦點隨著一些新情況、新問題的出現(xiàn),也變得不可控制。
2.2.4 微時代對思政課教師的影響
傳統(tǒng)的思想政治教育模式主要通過思政課教師進行課堂教育來進行,思政課教師具有絕對的權(quán)威性。但在微時代下,學生接收思想的途徑很多,在這種情況下,教師不僅要有深厚的馬克思主義理論功底,還要具有運用微媒體教學的能力。微時代下,人們對于微載體的普遍應(yīng)用,已對人們生活的多個方面都產(chǎn)生了影響,大學生作為一個重要群體,其影響已經(jīng)較為明顯。
微時代下大學生在不受時空的限制下進行學習、交流等活動,表現(xiàn)得更為主動、活躍,大學生是微時代的積極參與者和見證者。首先是輿論環(huán)境的變化。微時代中微載體如微博、微信的迅猛發(fā)展,為大學生提供了充分表達自我的私人空間,并可以無限制地發(fā)布信息和接收信息;其次是文化環(huán)境的變化。在微時代下文化內(nèi)容和文化傳播形式變得多樣化,人的傳統(tǒng)思想意識和價值理念都會受到多元文化的影響,由于大學生思想活躍、個性鮮明,他們更樂意接受新的信息和非主流文化。
思想政治話語是達成思想政治教育中教育者與教育對象的理解與共識的重要途徑[2]。傳統(tǒng)的思政課教師話語內(nèi)容多屬于“灌輸”話語,是對文件政策性話語、規(guī)章制度性話語的直接轉(zhuǎn)述,潛在的邏輯是“遵從”,話語內(nèi)容脫離了高職院校大學生的學習生活實際,不夠豐富,話語的形式單一,缺乏時代感和生動性。微時代下,高職院校思政課教師的話語內(nèi)容要與時俱進、不斷創(chuàng)新。
在微時代下,網(wǎng)絡(luò)信息趨于娛樂化、自由化、碎片化,能夠滿足大學生好奇心強、渴望交流的心理特征,而當前的在校高職院校大學生多為95后,他們普遍閱歷淺、自控能力和鑒別能力有限、缺乏成熟的認知與理性思考,難免會迷茫、猶豫。尤其高職院校的部分大學生對主流價值觀的內(nèi)容缺乏學習的積極性和主動性,對社會主義核心價值觀的重要性認識不足,沒有樹立正確的三觀,在日常生活中不能自覺抵制不良現(xiàn)象的影響。由于高職院校部分大學生政治敏銳性和政治鑒別力較弱,他們難以清晰地認識和判斷網(wǎng)絡(luò)流行語繁榮背后所存在的負面影響。尤其在微時代下,有些不良信息如色情、暴力、享樂等散布于網(wǎng)上,甚至有人散布虛假信息,造謠生事。這些不良信息直接影響了大學生正確三觀的養(yǎng)成。
思政課教師要掌握學生的思想動態(tài)就要站在學生的角度來思考問題,這樣才能贏得學生的信任,使學生以一種良好的心態(tài)來面對老師,從而真實地表達自己的想法,教師才能有效解決他們思想、心理、行為方面存在的問題。但從調(diào)查結(jié)果顯示,微載體被應(yīng)用于社會主義核心價值觀教育的力度不強,盡管有部分教師開通了微博、微信等,但有26%學生表示,思政課教師對信息更新不及時??梢?,思政課教師對于微平臺的利用率仍有待提高。據(jù)調(diào)查,有23%的教師認為微時代對大學生的價值觀教育的影響不大,他們?nèi)圆捎脗鹘y(tǒng)的教學模式開展價值觀的教育工作,這可能直接導(dǎo)致學生興趣降低,削弱核心價值觀教育的實效性。
習近平總書記講到,辦好思政課關(guān)鍵在教師。微時代下,思政課教師要具有雙重本領(lǐng),一方面思政課教師要真懂、真信馬克思主義。這就要求高校思政課教師要對馬列經(jīng)典原著要進行系統(tǒng)的學習和研究,能夠?qū)︸R克思主義的來龍去脈有深刻的認識和把握,讓有信仰的人講信仰,通過理論的魅力使學生信服。這方面的建設(shè)難度極大,需要多年的積淀,不能急于求成;另一方面要具有能夠熟練運用新媒體的能力。微時代下,高職院校思政課教師除了具有馬克思主義理論功底和敬業(yè)精神外,還要具有熟練運用新媒體的能力,通過微載體等新的網(wǎng)絡(luò)平臺,融入學生中去,才能及時了解學生在價值觀方面出現(xiàn)的問題,有的放矢就能在培育大學生核心價值觀的道路上少走彎路。
思想政治教育的實踐話語是面向大眾的,其話語本身的基本要求就是大眾化,話語一般表現(xiàn)為通俗、直白、生動活潑形式[3]。相比較傳統(tǒng)思想政治教育話語呆板、政治術(shù)語濃厚,大學生更喜歡簡潔、幽默、生動,互動、傳播速度快的網(wǎng)絡(luò)話語。所以思政課教師,要及時關(guān)注網(wǎng)絡(luò)話語的動態(tài),學習和掌握網(wǎng)絡(luò)話語的特點,用通俗易懂的、學生樂意接受的話語來表述社會主義核心價值觀的內(nèi)容。其次,吸收、借鑒西方國家先進的價值觀教育話語資源。西方國家的主流價值雖然和我們不一樣,但有利于宣揚社會主義核心價值觀的話語可以積極借鑒。因此,思政課教師可以有選擇地借鑒國外價值觀培育話語,為我國社會主義核心價值觀教育話語注入新的活力。再次,要創(chuàng)新話語形式。微時代下,信息多以文字、圖片、聲音、動畫、視頻等形式表達,相比較文字表達居多、單一的傳統(tǒng)思想政治教育話語,傳遞更為便捷、生動、形象,更適合當今文化消費快餐化的需要。
通過內(nèi)容短小精煉,不受時間、地點約束,參與者眾多的微課程來培育大學生社會主義核心價值觀,可以為高職院校大學生提供廣闊的學習交流平臺。它作為課堂活動的形式展示,有視頻、有文字表述,這些資源既豐富了微課程的內(nèi)容,又提升了微課程的趣味性??梢园堰@些獨特的資源組織起來打造新型的教學模式,創(chuàng)新思政課教學模式,把傳統(tǒng)的思政課教學模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬€上微課程”+“線下專題講授”+“實踐”。
總之,微時代是互動、創(chuàng)新的時代,為了能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需要,高職院校必須要建設(shè)一支與時俱進的思政課教師隊伍,改變以往的工作思路和模式,把社會主義核心價值觀的內(nèi)容,以形象生動、通俗易懂的網(wǎng)絡(luò)話語通過微媒體加以廣泛傳播,增強社會主義價值觀吸引力,激發(fā)學生學習的興趣和主動性,從而轉(zhuǎn)變培育大學生價值觀的被動局面,有效實現(xiàn)高職院校的育人目標。