(閩江學(xué)院 外國語學(xué)院，福建 福州 350108)

語言是人類文明的載體，也是人類文化的結(jié)晶。因此，在學(xué)習(xí)一門新的語言時，須得對其背后的文化具有一定的了解，才能夠在學(xué)習(xí)過程中做到不僅要“形似”而且要“神似”。詞匯是一門語言最基礎(chǔ)的組成部分，是學(xué)習(xí)一門語言的基礎(chǔ)，無論是從語言思維角度還是從實際教學(xué)角度，詞匯教學(xué)都應(yīng)是語言教學(xué)的基礎(chǔ)。對于我國當(dāng)下的教育環(huán)境來說，英語作為一門主要學(xué)科，對大眾傳播與教育具有重要影響，因此，研究英語詞匯教學(xué)十分必要。中西方語言文化的區(qū)別根植于不同地區(qū)的文化差異，廣袤肥沃的內(nèi)陸平原地區(qū)所孕育出的農(nóng)耕文明與海岸線綿長的沿海地區(qū)所孕育的商業(yè)文明在語言文化之間區(qū)別明顯，涇渭分明，這些文化之間的區(qū)別能夠在語言中明顯看出，兩者相得益彰。在將英語作為一門新的語言學(xué)習(xí)的過程中，只有通過對中西方詞匯文化的深入對比，才能發(fā)現(xiàn)漢語詞匯與英語詞匯在文化和教學(xué)之間的內(nèi)在區(qū)別與聯(lián)系，從而在今后的英語詞匯教學(xué)與英語語言教學(xué)中將這些發(fā)現(xiàn)進行具體的運用。在進行文化差異探索的過程中發(fā)現(xiàn)英語內(nèi)在規(guī)律，在對二者進行橫向比較的過程中吸收漢語詞匯教學(xué)經(jīng)驗，完善英語詞匯教學(xué)體系，最終實現(xiàn)英語教學(xué)系統(tǒng)的完善。

1 中西詞匯文化對比

1.1 漢語詞匯文化特征與教學(xué)特點

從歷史發(fā)展角度來說，漢語語言范圍地處農(nóng)耕文明區(qū)域，歷史悠久，生活相對平穩(wěn)，除去在某些特定歷史時期出現(xiàn)社會動蕩之外，小農(nóng)經(jīng)濟體制的長期維持使得漢語地區(qū)社會關(guān)系長期處于穩(wěn)定狀態(tài)，在此基礎(chǔ)之上又受到儒家文化思想的影響，形成了如今漢語文化體系整體偏向于保守的風(fēng)格。其中，敬語和謙辭的運用是這一保守風(fēng)格的重要表觀體現(xiàn)。漢語中所出現(xiàn)的用于自謙的詞語，諸如“足下”、“在下”、“犬子”等謙辭，都能夠充分體現(xiàn)漢語文化傾向于謙虛謹慎、含蓄收斂的特征，且漢語在表述過程中也傾向于更加低調(diào)含蓄的表述，在受到他人稱贊時大多數(shù)人的第一反應(yīng)都是自謙。在語言風(fēng)格上也異曲同工，大多矜持內(nèi)斂。從文化角度來說，以英法為首的西方國家在歷史上大都是海洋文明，這使得其文化風(fēng)格在除去某些特定宗教禁錮時期之外整體相對開放，自然也影響其語言風(fēng)格與詞匯風(fēng)格，而東方文化發(fā)源地大多起源于河流沖積平原的農(nóng)耕文化，人口密集、發(fā)展結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)固，因此語言與詞匯風(fēng)格也相對固定。同時，幾千年來儒家文化的影響使得運用漢語的人們更習(xí)慣于用謙虛來表達自己的情感，詞匯文化中，即使有一字多義的情況出現(xiàn)，也很少會出現(xiàn)詞匯含義過于多變的情況，往往還是會集中于某幾個意象之間，這也是漢語文化含蓄收斂的一大體現(xiàn)。

在詞匯教學(xué)方面，我國古代的私塾教育比較能夠體現(xiàn)漢語教學(xué)特征?？偟膩碚f，漢語詞匯教學(xué)注重識字教學(xué)，偏向于先讓學(xué)生理解字的含義，甚至是多重含義。就私塾這一教學(xué)啟蒙而言，我國古代表音方式相對復(fù)雜因而采用較少，在未采用現(xiàn)代拼音的年代里，私塾教學(xué)流程往往如下，首先由先生帶著學(xué)生識字，將一篇文章讀熟背會，最后才去講解其中含義，至于文字的書寫與書法練習(xí)，則在大多數(shù)情況之下是游離于聽說讀之外的，這是由漢字詞匯的特征決定的。在漢語中，特定的字或詞匯代表特定的意義，一旦將這些意義了解清楚，再看到一篇由這些詞匯拼湊組成的文章時便無需講解便能領(lǐng)會其中含義，這樣的詞匯風(fēng)格在我國光輝燦爛的幾千年文明中，為我們帶來了詩詞歌賦等諸多燦爛的文化，人們通過有限的文字與意象表現(xiàn)出無盡的韻味，含蓄而又優(yōu)雅，這與西方語言與詞匯特征大不相同。

1.2 英語詞匯文化特征與教學(xué)特點

傳統(tǒng)的英語區(qū)域大多位于海邊，民風(fēng)外向自由，商業(yè)文明發(fā)達，形成了英語相對自由的語言風(fēng)格。而在詞匯的使用過程中更是如此，不同于大多數(shù)漢字詞語準(zhǔn)確的意義表達，在英語中不同情境下的同一個詞語所表達的意思可能會大有不同。雖然漢語詞匯中也會出現(xiàn)一字多義或一詞多義的情況，但是情景特定性較強，而英語詞匯含義則更加變化多端?？傮w來說，相對于漢語的精確表述，英語詞匯風(fēng)格更加自由，尤其對于許多形容詞和動詞而言，在詞匯本身具有一個大致的情感或是動作傾向性之外，不同的語境語氣都會影響詞匯所要表達的意義，反而會更加注重在運用語境之下想要表達出的感情，因此很難做到完全精準(zhǔn)的去解釋某些詞語，在翻譯到漢語中時則更加難以用固定用某個特定的詞語表述。這使得不同文化背景下的人很難完全理解其中含義，也為非英語母語者學(xué)習(xí)英語帶來了最大的難題。

不同風(fēng)格的語言在運用和教學(xué)過程中自然也會不同，英語詞匯教學(xué)不同于漢語詞匯教學(xué)的是，英語詞匯教學(xué)相比漢語對于詞語意義的要求并不十分嚴格，許多詞匯只是由于在詞義或是感情色彩上帶有一定的傾向性，便能夠在不同的語言環(huán)境中表達出不同的含義。正如當(dāng)下很多英語教學(xué)專家所提倡的“詞本無意，義由境生”。也因此，英語教學(xué)過程中更加注重交流感。人們在表達自身想法時所采用的的表達方式甚至是語氣表情都能夠影響到表達的意義，更不用說是在不同時態(tài)和語態(tài)上的區(qū)別，這也讓語法在英語學(xué)習(xí)過程中占據(jù)舉足輕重的地位?？傮w來說，漢語與英語在詞匯教學(xué)上的區(qū)別，最主要的就在于漢語教學(xué)之中的嚴謹性以及英語詞匯教學(xué)中的使用性，在進行英語詞匯教學(xué)的過程中，只有對英語詞匯運用的有了更加深入的認識，才能夠真正做到使用英語的得心應(yīng)手。

1.3 漢英詞匯文化對比

不同文化環(huán)境下的人們生活方式與習(xí)慣以及價值觀等都有所區(qū)別，生活上的差異往往會帶來在表述習(xí)慣上的差別，長期積累便會形成詞匯文化上的區(qū)別。詞匯的意義有指示意義與暗涵意義兩種。不同語言之間詞匯的指示意義可以作為含義對比的一大標(biāo)準(zhǔn)。以詞匯的指示意義為基準(zhǔn)，漢語和英語詞匯文化對比主要有以下幾個方面。第一，詞語缺項類區(qū)別。由于中西方文化和生活環(huán)境的區(qū)別，很多意象是某個文化范圍所獨有的，因此在其他文化尋求相同指示意義的詞匯時存在詞匯缺項。以漢語中的某些成語為例，漢語中“無事不登三寶殿”、“黃袍加身”等成語都是在特定的歷史原因或是語言環(huán)境中出現(xiàn)的，不曾沉浸于漢語語言環(huán)境的人很難對此有準(zhǔn)確理解。再比如中國傳統(tǒng)活動“抓周”，起源于民間的風(fēng)俗習(xí)慣，而西方并無此等習(xí)慣，對此在理解上也有難度。而英語詞匯“Blood Mary”、“white towel”等詞匯對于中國人來說，在不對其歷史或風(fēng)俗了解的情況下也十分難以理解。

第二，詞語的指示意義相同，而暗涵意義不同。這一類區(qū)別在詞匯區(qū)別中比較常見。由于歷史環(huán)境、整體價值觀和認知方面的區(qū)別，不同語言的詞匯常有此等區(qū)別。在動物詞中，以“龍”為例，“龍”作為中華民族傳承幾千年以來的歷史文化圖騰，在人們心目中一直都是祥瑞、英雄的象征，“臥虎藏龍”“龍馬精神”等都是對人的夸贊之語，而在英文文化中的龍——Dragon 則是魔鬼的象征，英語中的“the Great Dragon”就是指撒旦，英語小說表述中也常常出現(xiàn)“We were really frightened of the math teacher, she was a red dragon. ”在狗、貓等常見動物的理解上，中西方也有很大區(qū)別。而植物詞語的涵義方面，以松樹為例，在漢語語境中象征著剛正不阿的松樹在英語語境中則象征著永生。此外，顏色詞匯的內(nèi)涵也有很大區(qū)別。在中國，紅色一方面象征著喜慶與吉利，另一方面也代表了嫉妒，而在英語中綠色則代表著嫉妒。再如，中文中黃色在某些情況下象征著淫穢，而在英文中的這一涵義則由“blue”藍色代表。詞語的指示意義相同，而暗涵意義也相近或相同。譬如在中英文語境下狗都象征著忠誠，老鼠都具有貶義，再如英文中的“a stupid ass”與中文中的“驢脾氣”、“l(fā)ook on with folded arms”與“袖手旁觀”，這些詞語都有異曲同工之妙。

2 英語詞匯教學(xué)在漢語語境下面臨的問題

2.1 注重知識記憶，忽視思維培養(yǎng)

目前為止，大多數(shù)城市地區(qū)的英語教育開展較早，但是在實際運用過程中，我們會發(fā)現(xiàn)并沒有達到預(yù)想中的效果，這是因為即使英語教學(xué)開展較早，卻還是有很多教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)語文的方式去教英語。在多數(shù)中小學(xué)生的印象中，英語學(xué)習(xí)一直持續(xù)在背單詞背文章的刻板印象中，這也是我們當(dāng)下英語教學(xué)中面臨的主要問題。語文教學(xué)過程中往往會遵循“字詞句段篇章”的方式循序漸進，但是英語在照搬這一方式時往往收效甚微，這是因為中國學(xué)生從小浸淫于漢語語境之下，養(yǎng)成了與此相對應(yīng)的思維方式，因此在對日常知識具象化的同時會有相當(dāng)明確的驗證感。而英語不同，學(xué)生在接觸英語字母與單詞之前對這一預(yù)言是完全生疏的，在此條件之下，很多教師仍舊把英語詞匯教學(xué)當(dāng)成“私塾”來教，只是注重單詞記憶而輕視單詞運用與思維培養(yǎng)，導(dǎo)致教學(xué)效果往往事倍功半，甚至還有可能導(dǎo)致學(xué)生排斥英語學(xué)習(xí)。

事實上，忽視英語思維的培養(yǎng)是在長久的漢語語境熏陶下而產(chǎn)生的慣性思維。無論是學(xué)生或是教師，大多習(xí)慣性的試圖運用漢語的語言邏輯去理解、解釋和使用英語，由于二者背后的文化與邏輯沖突，必使得在英語運用過程中出現(xiàn)適應(yīng)不良。無論是英語還是其他語言，只有對此語言的內(nèi)在思維有了深度了解并適應(yīng)，才能做到收放自如的使用。而英語思維的培養(yǎng)并不僅僅是背些單詞讀些句子就能夠解決的，而是需要學(xué)生對英語語言區(qū)的文化有著充分的理解甚至于對其歷史有一定認識，才能對其中的一些不同于母語運用方式的表達方式能夠做到理解使用，最終做到熟練掌握運用一門語言。

2.2 教學(xué)方式單一，脫離英語語境

不獨英語，任何一種語言都是在實際應(yīng)用中產(chǎn)生的，想要學(xué)習(xí)到真正地道的語言，則必須浸淫在相應(yīng)的語境中才能夠?qū)崿F(xiàn)。也因此，假如在語言教學(xué)中忽略語境的創(chuàng)設(shè)，則很難設(shè)身處地去理解語言深層次的哲理。我國大部分學(xué)習(xí)英語的學(xué)生都是處于應(yīng)試教育的壓力之下，學(xué)生為升學(xué)而學(xué)，老師為升學(xué)而教，這樣一來，將英語語境的創(chuàng)設(shè)與英語學(xué)習(xí)割裂開來，讓外在的語言表達方式浮于表面而并不深究內(nèi)在的文化與邏輯，試圖以漢語的思維去理解英語，這讓英語成為大部分學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的老大難問題。以英語詞匯的運用為例，玫瑰“rose”這一詞語在中西方文化中都代表著美好和愛情，在中國還經(jīng)常用“帶刺的玫瑰”形容一些性情剛烈的女士，而在英語環(huán)境中，“under the rose ”也用來表達要保守秘密，因此“rose”有時也會以秘密的含義來使用，這一涵義來自于英國舊俗，在開會時加入需要保守秘密就要在桌上懸掛玫瑰，因此形成風(fēng)俗，在對此進行教學(xué)時，假如不進行相應(yīng)的語境創(chuàng)設(shè)，很難在學(xué)生心中留下印象，而很多教師為了完成教學(xué)任務(wù)，多數(shù)情況下都會要求學(xué)生對此自學(xué)。

由此可見，許多英語教師教學(xué)時從詞匯處著手過多，英語單詞的跟讀更是日常教學(xué)中司空見慣的內(nèi)容，但是過多且單一的單詞教學(xué)，很難讓學(xué)生為英語這門語言的魅力所吸引而投入學(xué)習(xí)。假如能夠在英語教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)符合英語文化背景的語境，那么對于整體英語思維的形成將會大有裨益。即使是相應(yīng)的文化環(huán)境限于某些原因難以達成，能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個純凈的英語交流環(huán)境，對于英語教學(xué)也將起到相當(dāng)大的推動作用。

2.3 缺乏系統(tǒng)觀念，割裂音、形、義、用

在學(xué)習(xí)漢語的過程中，往往從聽、說、讀、寫四個方面做起。以此類推，英語學(xué)習(xí)也并不單純是某個單詞或某種句式的學(xué)習(xí)，而是學(xué)生對于一個語言系統(tǒng)的認識與學(xué)習(xí)，但是，當(dāng)下多數(shù)英語教學(xué)都缺乏系統(tǒng)的英語教學(xué)觀念，在中小學(xué)這一基礎(chǔ)教育階段尤甚。在應(yīng)試教育的影響之下往往追求將所學(xué)習(xí)到的知識訴諸于筆端變成分數(shù)，教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)和升學(xué)任務(wù)，比較愿意從最能夠高效得分的地方切入學(xué)習(xí)，這使得英語學(xué)習(xí)過于片面，缺乏實用性與可持續(xù)性。

從英語自身特點來看，英語從總體上來說是表音的，每一個詞語都有相應(yīng)讀音并且遵循著一定的拼讀規(guī)則，因此語音基礎(chǔ)的扎實與否會直接影響學(xué)生今后的英語學(xué)習(xí)進程，擁有扎實的語音基礎(chǔ)，英語交流與進步過程也會更加順暢。而當(dāng)下多數(shù)英語教學(xué)都缺乏系統(tǒng)的教學(xué)觀念。以單詞識記為例，中小學(xué)階段的單詞識記大多以跟讀為主，很少讓學(xué)生直接接觸到單詞讀音背后的規(guī)律，即使讓學(xué)生學(xué)會音標(biāo)拼讀，但是對于英語讀音的認識仍舊停留在表面，難以將詞語的讀音、拼寫、意義以及運用語境等充分聯(lián)系起來。在高中階段，由于課程的緊張，多數(shù)學(xué)生將英語學(xué)習(xí)精力放在語法習(xí)題練習(xí)和閱讀理解上，而忽視“說”這一環(huán)節(jié)。而到了大學(xué)階段，由于中學(xué)教育與大學(xué)教育的脫節(jié)，學(xué)生驟然跨入大學(xué)相對偏向?qū)嵱眯偷挠⒄Z教學(xué)方式，難以適應(yīng)。中學(xué)教師認為許多于高考無益的知識大學(xué)老師會詳細說明，而大學(xué)教師認為許多語法知識中學(xué)階段已經(jīng)接觸過而不再贅述，這樣一來，形成了兩個階段英語教育的真空階段，英語教學(xué)與學(xué)習(xí)水平，自然也就無法提升。在系統(tǒng)的英語教育中，音、形、義、用應(yīng)當(dāng)形成一個有機整體，才能夠?qū)崿F(xiàn)語言能力上的提升。

3 中西詞匯文化差異給英語詞匯教學(xué)帶來的啟示

3.1 創(chuàng)新教學(xué)方式，創(chuàng)造靈活語境

語言只有在語境中才能煥發(fā)生機與活力，無論是英語還是中文，單獨去看某個詞匯很難在其中發(fā)現(xiàn)個中韻味，但是一經(jīng)組合和運用，語言便有了生命力。因此，在英語詞匯教學(xué)中，更加應(yīng)當(dāng)注重讓學(xué)生能夠運用語言。無論是日常生活交流用語的使用還是特定情境下對于某些詞匯運用的針對性訓(xùn)練，對于系統(tǒng)提升語言能力都十分重要。目前，教學(xué)方式逐漸實現(xiàn)多元化，電子產(chǎn)品的投入讓課堂情境的構(gòu)建有了更多的可能性，教師和教學(xué)機構(gòu)可以在多媒體技術(shù)的基礎(chǔ)上進一步拓展英語教學(xué)方式，更多的運用體驗式教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)造靈活的語境。無論是英文電影或是英文歌等文化產(chǎn)品的介入，還是排練英文話劇、創(chuàng)作英文短劇，這些體驗式教學(xué)方法的推廣過程中，創(chuàng)造出的靈活語言環(huán)境能夠讓學(xué)生將自身從書本和課堂上所學(xué)習(xí)到的知識加以運用，從而加深理解，內(nèi)化成為自身的知識儲備。

除此之外，英語教學(xué)者還應(yīng)當(dāng)盡可能多的增加學(xué)生在日常生活中使用英語的機會，可以鼓勵學(xué)生日常用簡單的英語交流，或者說用舉辦英文演講比賽等帶有競技性質(zhì)的活動來提高學(xué)生參與的積極性。鼓勵學(xué)生將自身學(xué)到的致使向外輸出交流，而不是忽略與學(xué)生之間的交流，以大水漫灌的方式一味輸出完成英語教學(xué)。就目前的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生能夠自如運用英語的時間已經(jīng)為其他科目擠壓，因此更應(yīng)當(dāng)注重英語教學(xué)的趣味性，讓學(xué)生在參與到英語語境的過程中能夠?qū)ζ浔澈蟮奈幕a(chǎn)生更多的興趣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)英語的內(nèi)在動力，才能讓學(xué)生在今后的英語學(xué)習(xí)過程中主動開發(fā)英語語境，熟練掌握英語。

3.2 加強語音學(xué)習(xí)，養(yǎng)成系統(tǒng)思維

作為拼音文字，能將英語的語音學(xué)好意味著聽說讀寫四種基本能力已經(jīng)訓(xùn)練完成。對多數(shù)學(xué)生而言，專門為應(yīng)試而學(xué)習(xí)的英語在日常生活交流過程中缺乏實用性。因此，養(yǎng)成系統(tǒng)思維和加強語音學(xué)習(xí)是英語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，這需要英語教學(xué)體系的全面系統(tǒng)完善。首先，中小學(xué)階段的英語教學(xué)更加應(yīng)當(dāng)注重標(biāo)準(zhǔn)化的語音學(xué)習(xí)，標(biāo)準(zhǔn)化的語音學(xué)習(xí)讓單詞識記實現(xiàn)事半功倍的效果，此外，對于語言的整體把握更有利于學(xué)生在青少年時代養(yǎng)成系統(tǒng)的英語學(xué)習(xí)思維。且人在兒童和青少年時期的學(xué)習(xí)能力最強，對一門新的語言的適應(yīng)也能夠更快于成人完成，因此在這一階段規(guī)范語音學(xué)習(xí)能夠為學(xué)生打下良好的基礎(chǔ)。其次，在初高中階段應(yīng)當(dāng)更加注重語法的規(guī)范和日常生活的簡單使用，同時可以通過對于課程的拓展增加學(xué)生對于英語文化的總體認識，在理解一種文化的基礎(chǔ)上才能夠?qū)ζ湓杏龅恼Z言有更加深層次的認識。再次，在大學(xué)英語教育階段，英語學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)更加注重實用性。大學(xué)生有足夠的時間與條件去進行英語的輸出和交流，這對于系統(tǒng)英語思維的養(yǎng)成至關(guān)重要。通過參加英語類的交流活動，與同學(xué)、老師甚至英語母語者的交流能夠讓學(xué)生在輸出過程中不斷調(diào)整自身的英語表達能力，從而進一步適應(yīng)英語的使用語境，完成對于語言的掌握。語音學(xué)習(xí)并不應(yīng)只是在某一個階段得到重視，而應(yīng)當(dāng)貫穿于英語學(xué)習(xí)過程的始終，良好的語音教學(xué)能夠讓學(xué)生形成良好的外語學(xué)習(xí)思維，讓深層次的學(xué)習(xí)事倍功半。

3.3 給予充分引導(dǎo)，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

以學(xué)生為主體的教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)成為今后英語教學(xué)的主導(dǎo)方向。英語詞匯教學(xué)不是片面的割裂于英語教學(xué)整體的，而是應(yīng)當(dāng)與英語教學(xué)的其他部分充分結(jié)合在一起，其中包括對于語法的熟練掌握與運用以及在日常生活中英語的使用等許多部分。在此教學(xué)過程之中，更加應(yīng)當(dāng)注重充分發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)主動性，讓學(xué)生能夠主動從外界吸收英語知識，完成自我提升。受制于我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)教學(xué)方式，現(xiàn)階段的英語仍舊以教師單方面輸出為主，很少有教學(xué)雙方相互交互的教學(xué)方式出現(xiàn)，怎樣避免單一的教學(xué)方式給學(xué)生帶來倦怠感，這一問題值得人們仔細探究。筆者認為想要解決這一問題，充分引導(dǎo)學(xué)生走向自主學(xué)習(xí)是必不可少的。引導(dǎo)學(xué)生走向自主學(xué)習(xí)不僅僅是教學(xué)方式上的轉(zhuǎn)變，也是教學(xué)理念上的轉(zhuǎn)變，通過這一理念性的變革讓今后的英語學(xué)習(xí)能夠更加合乎于人類自然的語言學(xué)習(xí)的節(jié)拍，獲得更加理想的學(xué)習(xí)效果。

此外，自主學(xué)習(xí)的先決條件是完善而系統(tǒng)的教學(xué)引導(dǎo)，只有形成完善的教學(xué)系統(tǒng)，讓學(xué)生全方位立體化的去了解一門語言背后的規(guī)律，才能夠站在更加高遠的角度理解一門語言背后的文化魅力。因此，無論是教育系統(tǒng)的進一步優(yōu)化還是教師業(yè)務(wù)能力的提升都應(yīng)當(dāng)充分重視。迄今為止，中小學(xué)時代的英語教學(xué)多數(shù)以教師主動輸出、學(xué)生被動接受為主，今后更要注重學(xué)生主體地位，通過科學(xué)而系統(tǒng)化的教學(xué)，讓英語學(xué)習(xí)從應(yīng)試教育的怪圈中走出來，給予學(xué)生充分的引導(dǎo)，引導(dǎo)其主動攝入知識，形成英語學(xué)習(xí)的長效機制，這對于結(jié)束學(xué)生生涯后的后續(xù)自我學(xué)習(xí)與提升也打下良好的基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師可以充分運用手中教具等資源，充分鼓勵引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)對英語學(xué)習(xí)的考察方式作出一定改變，并不應(yīng)僅限于某些固定的詞語搭配用法的考察，而是應(yīng)當(dāng)注重考察英語的實用性與使用性，在有了一定的考察指向性后，英語教學(xué)自然會向著自主學(xué)習(xí)和實用教學(xué)方面改進。

英語與漢語的文化環(huán)境不同，但是其背后所蘊含的，卻都是人類世代累積的智慧的結(jié)晶。在漢語語境之下學(xué)習(xí)英語作為第二語言，教學(xué)過程中更應(yīng)當(dāng)注重其與母語——漢語在教學(xué)過程的相似性與區(qū)別性，對其背后相同與不同的規(guī)律明察秋毫才能夠加以運用。事實上，英語和漢語在詞匯教學(xué)過程中雖然具體的方法不盡相同，但是對于相應(yīng)文化的理解卻是如出一轍的。在進行英語詞匯教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)更加注重日常生活中對于英語詞匯的使用。從事相關(guān)工作的專業(yè)人員或許更應(yīng)該仔細回想，在多數(shù)中國人的幼年時代，是在怎樣一種社會環(huán)境下學(xué)會了自己的母語，這樣一來，在今后的英語教學(xué)過程中，就能夠更加理解英語教學(xué)背后的思維養(yǎng)成與文化理解。從而在今后的工作過程中更加注重英語使用情景的創(chuàng)設(shè)，進而讓學(xué)生在被動的種種詞匯、語法、句式等固有知識之余，能夠從文化和邏輯的角度去了解英語這一與漢語有著巨大區(qū)別的一門語言。