□陳丹
在1994年的戛納國(guó)際電影節(jié)上,昆汀·塔倫蒂諾以其作品《低俗小說》力壓群雄,斬獲了多項(xiàng)大獎(jiǎng)。該作品的敘事方式備受電影評(píng)論家與影迷喜愛,作品巧妙的敘事結(jié)構(gòu)、精心設(shè)置的細(xì)節(jié)場(chǎng)面、幽默的對(duì)白,都充滿了后現(xiàn)代主義氣息。
《低俗小說》非線性的敘事方式,從各個(gè)層面加入了多種元素,不再與傳統(tǒng)電影一樣追求故事、結(jié)構(gòu)和文本的完美,反之更注重影片各敘事之間的矛盾和對(duì)抗。這是對(duì)傳統(tǒng)敘事方式抱有的一種不信任、懷疑與反抗的態(tài)度。影片中的偶然性事件起到了相當(dāng)重要的作用,其改變了作品敘事進(jìn)程與人物命運(yùn)。比如文森特兩次從洗手間出來都碰到了大事,一次是搶劫,一次是差點(diǎn)丟掉性命。再到后來任務(wù)完成時(shí),在兩個(gè)人激烈討論時(shí),卻沒有注意手槍走火導(dǎo)致后座的跟班殞命,在一定程度上這些生活中的偶然事件使人物命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。
在傳統(tǒng)電影作品中,一般占據(jù)霸權(quán)地位的一方具有主導(dǎo)的作用。但在本部作品的開始部分就對(duì)黑幫老大進(jìn)行了強(qiáng)力渲染,這種反諷刺手法的解構(gòu)力度非常強(qiáng)烈。朱爾是一個(gè)啰嗦的布道殺手,每次殺人前都會(huì)熟練背誦一段經(jīng)文。昆汀對(duì)社會(huì)解構(gòu)表現(xiàn)出的人性的果敢分析,一定程度上是對(duì)后現(xiàn)代電影美學(xué)特點(diǎn)的體現(xiàn),也就是“知性角度的反理性主義,從經(jīng)典主義的常態(tài)、現(xiàn)代主義非常態(tài)到后現(xiàn)代反常態(tài),直到真正的瘋狂與變態(tài)”。
后現(xiàn)代主義電影風(fēng)格,就是通過戲仿模式消除過去與現(xiàn)在的界限,應(yīng)該用深度消失來描繪后現(xiàn)代主義。闡釋深度其根源在于后現(xiàn)代主義哲學(xué)試圖消除傳統(tǒng)哲學(xué)中的二元對(duì)立模式,嚴(yán)肅的生活模式逐漸成為電影作品中的荒誕游戲?!兜退仔≌f》這部經(jīng)典作品以游戲方式削弱了其原有的形象意義,通過反好萊塢姿態(tài)表明與其他類型電影的不同。看似昆汀漫不經(jīng)心的游戲模式,卻以拼貼手段表現(xiàn)出強(qiáng)大的影響力,為人們提供了更廣闊的意義文本,引導(dǎo)觀眾從中獲得自己獨(dú)有的理解方式。
《低俗小說》這部作品充分表現(xiàn)出了作者對(duì)暴力的不同見解,暴力也許不是單純的血淋漓的打斗場(chǎng)面,更多情況下它是指人性背后隱藏的冷酷黑暗的一面。如果單從電影畫面來看,人們不僅要看到殘忍的殺害過程,更喜歡關(guān)注其背后隱藏的黑暗思想。人性的冷漠、生存的壓抑、底層群體的生活境遇,都是導(dǎo)演想要為人們呈現(xiàn)的內(nèi)容。昆汀認(rèn)為,暴力體現(xiàn)了人性罪惡的內(nèi)心世界,而暴力手段是罪惡內(nèi)心世界的外在表現(xiàn),讓人們心驚膽戰(zhàn)的并非是血腥的感官體驗(yàn),而是人物罪惡根源的內(nèi)心世界。
昆汀為了向世人揭露人性虛偽的面具,為人們赤裸裸地展現(xiàn)了殘酷的現(xiàn)實(shí),刺激效果更加強(qiáng)烈,其通過“浪漫”暴力敘事與幽默調(diào)侃等手段在消除暴力本身的同時(shí),提醒觀眾要時(shí)刻與電影作品中的故事與人物保持一定的距離。
《低俗小說》整部作品包含了三個(gè)故事,即“文森特和馬沙”“金表”與“邦妮的處境”,同時(shí)還包含序幕與尾聲。簡(jiǎn)單來講,故事發(fā)展沒有什么鋪墊就是簡(jiǎn)單的敘事,完整的故事被分割為松散的幾個(gè)部分,讓人無法理解導(dǎo)演的真實(shí)意圖。導(dǎo)演通過視點(diǎn)間離的手段將整個(gè)故事安排成為圓形敘事整體,五部分內(nèi)容如同碎片般出現(xiàn)在各自環(huán)節(jié),某些看起來沒什么聯(lián)系的情節(jié)片斷存在一定的銜接。除了片頭與結(jié)尾部分外,三個(gè)主要敘事故事間也是相互交錯(cuò)而又獨(dú)立存在的。文森特表面上是整部影片的串聯(lián)者,其與朱爾斯的幾天之內(nèi)的行動(dòng)成為整部影片的線索,促使各個(gè)故事間形成一種含蓄而又隱晦的關(guān)聯(lián)。這種手段顛覆了觀眾對(duì)影片各個(gè)片斷在時(shí)間認(rèn)識(shí)順序上的一種定性思維,促使觀眾形成時(shí)空倒流的錯(cuò)覺,時(shí)間已經(jīng)過去,標(biāo)準(zhǔn)也已被打破,整個(gè)觀賞過程是自由拼貼的,沒有終極判斷,只存在相對(duì)意義上多元化判定,在此基礎(chǔ)上觀眾有權(quán)利對(duì)電影故事情節(jié)與邏輯進(jìn)行重組。
在上世紀(jì)末,觀眾似乎更加追捧三段式結(jié)構(gòu),《低俗小說》等都是以此進(jìn)行敘事的。該作品由5 個(gè)看似相互獨(dú)立卻又緊密聯(lián)系的部分構(gòu)成,除了序幕與結(jié)尾,“文森特和馬沙”“金表”與“邦妮的處境”這三個(gè)故事扣人心弦。在整部影片中,三個(gè)故事獨(dú)立成章,這種新式整體結(jié)構(gòu)將每個(gè)故事闡述得有條不紊,表面看來三個(gè)故事沒有什么聯(lián)系,只是通過文森特的出現(xiàn)相互銜接。但同時(shí),這三個(gè)故事又被相互打亂,呈現(xiàn)在觀眾面前的是錯(cuò)亂、相互交叉與聯(lián)系的段落,這也正是導(dǎo)演安排的巧妙所在。顯然導(dǎo)演并不滿足于這種傳統(tǒng)敘事方式,其將單一時(shí)空敘事鏈打破,依靠分割、拼貼排序等手法,建立了新的敘事模式,同時(shí)在激發(fā)觀眾豐富想象力的基礎(chǔ)上彌補(bǔ)故事鏈條,以此獲得清晰的故事情節(jié)。整部影片正是通過這種三段式結(jié)構(gòu),才具有了更強(qiáng)的穿透力與震撼力。
《低俗小說》巧妙地打破了傳統(tǒng)電影的線性時(shí)空觀念,通過蒙太奇手法拆分與重組時(shí)空次序,使影片具有了一種特殊的時(shí)空錯(cuò)亂交叉的美感。在影片中,時(shí)空交錯(cuò)令觀眾嘆為觀止,劇中任務(wù)的換位交叉讓人津津樂道。導(dǎo)演昆汀非常注重各種細(xì)節(jié)的描述,以免在時(shí)空交叉中出現(xiàn)紕漏。
法國(guó)新浪潮領(lǐng)導(dǎo)人戈達(dá)爾曾提出:“一部影片,可以有開頭、中間與結(jié)尾,但卻可以不按順序出現(xiàn)?!痹趥鹘y(tǒng)類型片中,線性敘事結(jié)構(gòu)束縛了觀眾的視野,觀眾需要做出更多的思考與質(zhì)疑,在此基礎(chǔ)上形成自己的判斷,再獲得相應(yīng)信息的前提下解讀思考影片內(nèi)容。導(dǎo)演昆汀打破了傳統(tǒng)敘事方式的束縛,采用非線性敘事手段打亂了三個(gè)故事的先后順序。影片獨(dú)具一格的敘事手段對(duì)世界影壇造成了非常大的影響,同時(shí)也反映出傳統(tǒng)類型影片敘事結(jié)構(gòu)的不完整。
在后現(xiàn)代主義風(fēng)格電影中,其語言手段主要表現(xiàn)為反叛精神及不同形式因素,諸如拼貼、引文與照片的插入、模仿、廣告、新聞報(bào)道、MTV 等表現(xiàn)形式。電影藝術(shù)家們用簡(jiǎn)單卻有創(chuàng)意的手段為觀眾拼貼出與現(xiàn)實(shí)生活不同的后現(xiàn)代影像形態(tài)?!兜退仔≌f》中,導(dǎo)演昆汀運(yùn)用了很多美國(guó)歷史文化元素及相關(guān)電影橋段,通過復(fù)制這些經(jīng)典橋段,再結(jié)合自己獨(dú)特的手段,進(jìn)而形成一種全新的現(xiàn)代敘事手法。在上世紀(jì)末,該影片的成功也宣告了后現(xiàn)代電影發(fā)展成為一種電影潮流,《低俗小說》更是成為后現(xiàn)代電影美學(xué)的經(jīng)典之作,充分體現(xiàn)了后現(xiàn)代電影的敘事風(fēng)格。
綜上所述,電影《低俗小說》導(dǎo)演通過顛覆傳統(tǒng)的典型敘事方式得到了觀眾認(rèn)可,該片成為后現(xiàn)代敘事電影作品打破傳統(tǒng)、消除宏大敘事的佳作。該片的成功也促使后現(xiàn)代電影成為電影發(fā)展的潮流。導(dǎo)演昆汀將看似淺薄的后現(xiàn)代電影拍成經(jīng)典的張揚(yáng)后現(xiàn)代個(gè)性的史詩,同時(shí)該片更為世人留下了后現(xiàn)代主義經(jīng)典文本,對(duì)后世具有不可估量的影響。影片中的后現(xiàn)代主義敘事結(jié)構(gòu)奠定了其在電影史上堅(jiān)不可摧的地位。