□ 程愛俠

近幾年來，文化類節(jié)目火熱熒屏，從央視到地方臺，從電視到網(wǎng)絡(luò)，不斷有新的文化綜藝節(jié)目走進觀眾視野。一些優(yōu)質(zhì)節(jié)目在收獲高收視率的同時也獲得觀眾的好口碑，如央視的《中國詩詞大會》《朗讀者》《國家寶藏》等。但隨著同類節(jié)目數(shù)量的增多，文化類節(jié)目也面臨著跟風、模仿與同質(zhì)化等問題。為了避免因節(jié)目雷同而陷入困境，也為了降低觀眾的審美疲勞，文化類節(jié)目市場漸趨理性，越來越注重原創(chuàng)模式的研發(fā)、節(jié)目內(nèi)容與形式的創(chuàng)新、精神文化內(nèi)涵的發(fā)掘、受眾情感與心靈的激發(fā)等。

2018年10月8日，場景式讀書節(jié)目《一本好書》開播，其富有創(chuàng)意的改編及影視化的呈現(xiàn)改變了圖書作品的靜態(tài)和抽象化表達，增進節(jié)目趣味性的同時，最大限度地拉近了受眾與作品的距離；話劇、影視劇、脫口秀、說書人、評論者等多種元素的交錯融合，也讓文字瞬間生動立體了起來。360 度沉浸式舞臺、知名演員傾情演繹、臺上臺下實時互動、真實的布景、考究的舞美設(shè)計，完美還原了《月亮和六便士》《萬歷十五年》《三體》等11 部中外經(jīng)典作品的經(jīng)典場景，把一本本好書帶到觀眾面前，在引領(lǐng)觀眾了解作品內(nèi)容的同時，更激發(fā)了受眾的閱讀熱情。

一、精心制作的節(jié)目內(nèi)容

（一）精選圖書作品，提供多元化選擇

圖書作品數(shù)量繁多，即使是經(jīng)典作品也是數(shù)不勝數(shù)，而電視節(jié)目時長有限，因此如何確定入選作品至關(guān)重要。已播出的12 期《一本好書》節(jié)目中共有11 部作品入選，分別是《月亮和六便士》《萬歷十五年》《三體》《人類簡史》《霍亂時期的愛情》《查令十字街84 號》《未來簡史》《無人生還》《暗算》《塵埃落定》《麥田里的守望者》，題材多元，類型豐富。所有作品均出自中外著名作家之手，且每一部都有很高的社會知名度，具備很強的可讀性，適合大眾閱讀，又能啟迪智慧，幫助讀者洞察社會人生，節(jié)目組對書目的選擇應該說煞費苦心。

（二）精心改編作品，巧妙設(shè)定講述人

《一本好書》主要是由演員借助話劇、影視劇表演的方式，將圖書作品的內(nèi)容呈現(xiàn)在舞臺上。為此，節(jié)目組對每一部作品都進行了精心的改編，根據(jù)作品的不同類型及內(nèi)容表達的需要，嘗試了不同的改編方式。對于小說這類有著激烈情節(jié)沖突和鮮明人物形象的作品，改編時往往會設(shè)定故事的講述人，然后從作品中選取幾個經(jīng)典的情節(jié)片段，通過演員的舞臺表演加以展現(xiàn)。在此過程中，通過講述人的串講介紹，將不同的表演內(nèi)容、舞臺場景進行有序且緊密的串聯(lián)，故事的串講人既可以深入作品說出人物的內(nèi)心感受，也可以跳出作品表達自我的情感認識，與現(xiàn)場觀眾的適時互動，也更能帶領(lǐng)觀眾融入故事，體會作品中人物的處境與情感。更加富有創(chuàng)意的是，故事講述人常以作品主人公年邁或成年后的形象出現(xiàn)，如《萬歷十五年》中的老年萬歷、《霍亂時期的愛情》中的老年阿里薩、《查令十字街84 號》里的老年海蓮、《塵埃落定》里成年后的傻兒子，通過回憶的方式展示故事和人物，講述人既是故事的親歷者，又好似一個旁觀者，舞臺也呈現(xiàn)出兩個時空相互交錯的藝術(shù)效果。對于講述人身份的設(shè)定，節(jié)目也嘗試了其他類型，如《月亮和六便士》中講述人是作者本人毛姆，《暗算》和《三體》安排故事的主人公自己講述?！稛o人生還》則沒有設(shè)定固定的講述人，而是由作品中的人物分別講述。

此外，《人類簡史》和《未來簡史》作為歷史科技類書籍涉及人類學、歷史學、社會學和科技史等多個學科，邏輯思維嚴密但情節(jié)性不強，沒有鮮明的人物形象及復雜的人物關(guān)系，內(nèi)容又略顯高深，抽象難懂，不便于舞臺表演。于是節(jié)目組調(diào)整了改編策略，邀請脫口秀主持人王自健運用脫口秀的方式向觀眾介紹這兩部作品，同時充分運用圖文影像展示，交互式視覺技術(shù)生成、實時投影、燈光等新技術(shù)，輔以群演的情景演繹，加上王自健本人輕松幽默而又冷峻犀利的講述語言，幫助觀眾更清楚準確地把握這兩部作品的核心內(nèi)容。

二、富有創(chuàng)意的節(jié)目形式

（一）節(jié)目首創(chuàng)“場景式讀書形式”

總導演關(guān)正文曾表示，命名特別費勁，“因為節(jié)目無法歸類。這樣一個既不是話劇又不是影視劇，既有分鏡又有觀眾的形式，最為難的是表演藝術(shù)家”。應該說節(jié)目選擇了一種融合話劇、影視劇、說書人、評論者等多種元素為一體的跨形態(tài)的新形式，這在以往的電視綜藝節(jié)目中是從來沒有過的。節(jié)目邀請了王勁松、趙立新、王洛勇、潘虹、徐帆、喻恩泰等眾多實力演員加盟，演員的精彩演繹再現(xiàn)了作品的經(jīng)典場景；講述人的設(shè)定加快了情節(jié)沖突展現(xiàn)的節(jié)奏，也讓不同場景的表演更加流暢緊湊；講述人時而深入劇情演繹劇中人物，時而跳出故事對人物進行剖析評論的做法，能更好地引導觀眾入戲，也為觀眾提供了解讀作品的多重視角。總之，形式的創(chuàng)新是內(nèi)容表達的需要，節(jié)目充分發(fā)揮各種節(jié)目樣式的優(yōu)勢，目的只有一個：對原著作品最大限度的忠誠、精煉而又趣味性地呈現(xiàn)。

（二）現(xiàn)場表演+嘉賓解讀

為了更好地向觀眾介紹、展示、推薦圖書作品，除了現(xiàn)場的精彩表演，節(jié)目還設(shè)置了第二現(xiàn)場，由主持人帶領(lǐng)兩位嘉賓結(jié)合現(xiàn)場表演對作品進行深度解讀。第二現(xiàn)場選擇了大方親和、優(yōu)雅睿智的主持人陳曉楠，以及多位博學多識、思維敏捷的嘉賓團，如學者朱大可、止庵、吳伯凡，編劇史航，作家蔣方舟，以及著名主持人梁文道等。每期節(jié)目由主持人加上兩位嘉賓組成品讀團，以專業(yè)的眼光圍繞舞臺劇表演的情節(jié)、圖書作品內(nèi)容，并與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，進行多角度的解讀。這一環(huán)節(jié)既是對作品內(nèi)容的深層闡釋、藝術(shù)創(chuàng)作的理論升華，也開啟了觀眾對社會人生知識的思考探尋，深化認識，啟迪智慧。第一現(xiàn)場和第二現(xiàn)場的交叉呈現(xiàn)有利于引導觀眾從被動欣賞到主動思考之間的轉(zhuǎn)換。

（三）背景介紹+幕后訪談

此外，每期節(jié)目開頭還安排了簡短的背景介紹，用朗讀的手段將每本書的作者、創(chuàng)作的背景、作品的相關(guān)評價介紹等圖文信息向觀眾推介。這一環(huán)節(jié)雖然只有短短的一兩分鐘，但對于觀眾而言卻顯得至關(guān)重要，尤其是對于尚不了解該作品的觀眾而言，簡要的介紹可以幫助其快速了解作品，為觀看節(jié)目奠定知識及心理基礎(chǔ)，避免在毫不知情的情況下懵懵懂懂地觀看節(jié)目，影響節(jié)目的傳播效果。此外，有了開頭的簡要介紹，也為隨后節(jié)目快節(jié)奏的表演、選擇性的場景呈現(xiàn)提供了前提條件。

節(jié)目現(xiàn)場表演結(jié)束后并沒有匆匆收場，而是安排簡短的幕后訪談環(huán)節(jié)。采訪對象多是參加表演的主要演員如王勁松、趙立新、徐帆等，也會采訪圖書的作者，如《三體》的作者劉慈欣。從演員或作者的視角審視作品中的人物或情節(jié)，為觀眾提供多種視角，呈現(xiàn)立體交叉式的觀看體驗。

（四）沉浸式舞臺+多變的舞臺布景+新技術(shù)手段

不同于傳統(tǒng)的單面式舞臺設(shè)計，《一本好書》采用了圓形舞臺，演員圍繞觀眾表演，觀眾則置身于舞臺中央，演員在表演時可以在不同位置的多個場景間即時切換，觀眾只需扭個頭、轉(zhuǎn)個身，就可以不間斷地欣賞到多個舞臺的真實場景和演員流暢的表演。從頗具歐洲風情的建筑到巴黎街頭嘈雜的酒館、簡陋的畫室，從陰冷的地宮到皇帝的書房、喧鬧的朝堂，從奢華的派對到戶外花園、空曠的街頭，從美國作家的閨房到英國街邊的書店，從奢華的土司樓到孤島上的餐廳，場景的變換讓人耳目一新，眼前一亮。這種獨特的舞臺設(shè)計將時間與空間完美結(jié)合，解決了不同場景舞臺搭建費時費力的問題，避免了因轉(zhuǎn)場需要導致的演出中斷、不夠順暢的問題，演員表演更流暢緊湊。雖然這一設(shè)計對演員提出更高的要求，但節(jié)目的傳播效果及觀眾的欣賞體驗顯然更佳。

除了提前搭建的實景舞臺，節(jié)目還借助實時投影、布景燈光、圖文影像、交互式視覺生成等新技術(shù)手段，再現(xiàn)了巍巍雪山、一望無際的田野草地、快速行進的船只、風浪中的孤島等，營造形象逼真的視覺效果，帶給觀眾身臨其境的視覺體驗。演員的服飾也是豐富多變，絢麗多姿，從歐式燕尾服到中式軍裝，從宋代的朝服到藏族服飾，從現(xiàn)代普通裝束到三體人的長袍等，既體現(xiàn)時代感，也凸顯了人物的外在形象，營造了一定的視覺沖擊。

三、激發(fā)大眾的閱讀熱情

融媒體時代，快節(jié)奏的生活，浮躁的社會人心，人們更需要靜下心來，感受人類文化與文明的優(yōu)秀成果，體會其深層的精神內(nèi)涵，接受優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)，成就內(nèi)心的豐盈。在這樣的大背景下，《一本好書》通過創(chuàng)新閱讀方式，以場景式閱讀為切入點，通過演員在舞臺上的精彩演繹，以及學者的大眾化解讀，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略書中的經(jīng)典片段和優(yōu)美語言，本身就是向經(jīng)典致敬、向文學致敬，也是在向觀眾做最有力的宣傳。

《一本好書》的定位是拋磚引玉，即通過部分展現(xiàn)作品的內(nèi)容激發(fā)受眾閱讀原著的興趣。演員在臺上實景表演，原本抽象的文字瞬間變得生動活潑、更加立體，更富有畫面感。觀眾置身其中，獲得身臨其境的感受，讀書的情感體驗被放大。舞臺劇呈現(xiàn)的戲劇張力、演員的臺詞和動作也能使作品更為震撼，觀眾在節(jié)目中就擁有了讀書與看戲的雙重體驗。但因為受到節(jié)目時長的限制，圖書作品的內(nèi)容只能部分呈現(xiàn)，有的甚至沒有結(jié)尾，這樣觀眾的閱讀興趣被充分調(diào)動，但好奇心卻不能得到充分滿足，節(jié)目留下的懸念也會勾起觀眾對原著的好奇。在節(jié)目中也能時常聽到演員或主持人更為直接的鼓勵，諸如“大家還是去讀書吧”“你們?nèi)プx書吧”的話語，激勵大家去讀原著。王自健也強調(diào)節(jié)目的原則不是“拋出一大堆書中的觀點砸懵觀眾”，而是“通過這些東西激發(fā)你別人無法替代的閱讀和思考”。關(guān)正文表示，作為創(chuàng)作上的主導者，聽到最好的觀眾反饋就是“看了節(jié)目我真的想去讀這本書了”“大家通過《一本好書》對閱讀重新產(chǎn)生興趣，能去多讀書”。因此，推薦經(jīng)典圖書作品，喚起大家的閱讀熱情才是節(jié)目的最終目的。

四、結(jié)語

《一本好書》創(chuàng)新圖書閱讀方式，用綜合化的藝術(shù)手段對一本書的內(nèi)容進行展示，對靜態(tài)文字進行影視化呈現(xiàn)，開創(chuàng)了文化類綜藝節(jié)目的新形式，帶領(lǐng)觀眾走進11 本經(jīng)典圖書作品，走進了11 個不同的世界、11 段不同的人生，跨越了時間和空間，讓觀眾汲取到于自己有益的人生經(jīng)驗，并由此出發(fā)去閱讀原書，激發(fā)新的思考?。

在今天這個娛樂至上的消費文化時代，能讓觀眾停下腳步安靜閱讀、認真思考，又兼具文化內(nèi)涵和娛樂元素的節(jié)目最終能走多遠，能有多大的受眾群體，是一個值得關(guān)注的問題。毋庸置疑，《一本好書》通過創(chuàng)新節(jié)目內(nèi)容和形式，融合多種藝術(shù)表達手段，確實收獲了市場和好口碑。但仍需看到，作為文化類綜藝節(jié)目所要承擔的教育與文化傳承的功能，目前我們所做的還遠遠不夠。在浩如煙海的經(jīng)典作品中，我們希望看到更多更好的作品被搬上《一本好書》的舞臺，進入觀眾的視野，走進大眾的生活；也希望未來《一本好書》的觀眾定位可以更寬更大，這樣才能有更多的讀者觀眾收益。只有拉近書本與大眾之間的距離，促進大眾的閱讀轉(zhuǎn)型，喚起大眾的閱讀興趣，從而展現(xiàn)大眾閱讀的魅力，不斷推陳出新，爭取創(chuàng)作出更多高質(zhì)量的優(yōu)秀的原創(chuàng)文化類節(jié)目，才能真正推動社會文化的大發(fā)展大繁榮。