譚方亮

2019年4月14-20日，廣州市第三批教育專家培養(yǎng)對象赴北京研修。本次研修以 “深化新課程改革的理論與實踐”為主題，通過了解近年來北京基礎教育改革的進展與策略，感受名校的文化底蘊和踐行新課程、新高考改革的成功經(jīng)驗，激發(fā)學員對教育本質(zhì)問題的深入思考，以進一步提煉個人教育思想，形成個人教育品牌，引領區(qū)域基礎教育的發(fā)展。研修期間，先后聽取三個專題報告，參觀五所中小學校，參加中國教育科學論壇系列活動，拜訪著名教育家、心理學家林崇德先生，六天的安排課程緊湊，內(nèi)容豐富，收獲良多。

一、以生為本清清楚楚

教育的終極目標是人。新課程著眼于人，面向每一位學生，關注學生全面、和諧的發(fā)展。這是課程價值取向定位的問題。觀訪的中小學校非常注重學生的成長和發(fā)展，以生為本的理念深入人心。不少學校均在校園醒目位置展示其辦學理念或價值追求，如北京中學的 “世界因我而美好”、中關村一小的“做最好的自己”、北京十二中學附屬實驗小學的 “做大寫的人”。他們不單是把這些標語寫在墻上，更是化為了自覺的教育教學行動。

中關村一小選拔一批品學兼優(yōu)的孩子們?yōu)橹v解員，陪同來訪的老師參觀校園。他們熟知校園一草一木，講解清晰，邏輯縝密，語言流暢，禮儀俱佳。學校設有 “少年發(fā)展銀行”和 “校園便利店”。據(jù)悉，這是學生的創(chuàng)意，也全由學生經(jīng)營。所有學生均可通過參加學校的各項活動賺取積分，一定數(shù)量的積分可以到 “銀行”換取現(xiàn)金券，或存入 “銀行”，或到便利店換購學習用品。這既有利于促進學?；顒拥拈_展，培養(yǎng)學生的 “情商”；也有助于學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約意識，培養(yǎng)學生的 “財商”。

在中關村一小 “繪本教學研究活動”的三節(jié)語文課堂上，孩子們富有激情地投入，他們有著強烈的課堂表現(xiàn)欲望，語言、語氣、形態(tài)、手勢都自然、真實，充滿童趣，不時地迸發(fā)出令人意想不到的思路和想法，讓聽課老師大加贊嘆。教師善于營造情境，讓孩子們走進畫中，身臨其境，心歷其感。教師善于捕捉火花，抓住孩子們思維的 “閃光點”，予以鼓勵和肯定。教師重視孩子們讀和說的訓練，尤其注重激發(fā)孩子們的想象力，讓孩子們自主學習、合作探究。柔和的音樂、優(yōu)美的畫面、活潑的學生、鮮活的場景，共同構筑了一個和諧的生態(tài)課堂。

北京十二中學附屬實驗小學讓學生參與學校管理，如班級公約、一日規(guī)章的制定都由學生說了算；班級課室的內(nèi)飾、學校走廊的裝飾、甚至校長辦公室的內(nèi)部裝飾也由學生定奪；學校樓棟、辦公室、班級課室、活動場地皆由學生命名；學校廣播站的創(chuàng)意、采編、組稿、播音等全由學生完成，并鼓勵學生利用中午時段開展個人演唱會、演奏會、個人作品展等。學生是學校的真正主人，舉手投足之間都體現(xiàn)出強烈的主人翁意識。

北京中學雅趣系列課程從構思、設計、實施、管理、評價等都讓學生參與進來。還有初中數(shù)學課堂，完全是學生自己的課堂。教師只是觀察者與適時的引導者，全班20位同學被分成五組，輪流上臺，給大家講課。每一個同學都有機會宣講，也可以隨時質(zhì)疑并提出自己的問題。相較于那些為表演而“磨”出來的公開課，這里的課堂不那么流暢但更顯自然、成熟。

二、勞動觀念實實在在

讓學生適當參加勞動，有助于他們認識到勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造美好生活的意義，樹立勞動光榮、勞動致富的觀點，培養(yǎng)熱愛勞動的良好習慣，鍛煉吃苦耐勞的精神，為人生發(fā)展奠定堅實的基礎。

在觀訪中，我們發(fā)現(xiàn)，在寸土寸金的北京城區(qū)，各個學校沒有辦法為學生提供更多的勞動實踐場地，但他們還是在狹小的校園中特意辟出專門的 “勞動實踐區(qū)”。中關村一小在教學樓的樓頂上設置了“空中小農(nóng)莊”。農(nóng)莊分為種植區(qū)和養(yǎng)殖區(qū)兩部分，種植區(qū)種養(yǎng)著大量的盆栽、花卉及小草，養(yǎng)殖區(qū)飼養(yǎng)著不少的小鴿子，每逢學校重大活動就會放飛和平鴿。 “空中小農(nóng)莊”的日常維護、管理、修繕、勞動全是學生在老師的技術指導下完成。這些勞動實踐，既培養(yǎng)了孩子們的勞動意識，也讓他們獲得充實的成就感。

北京十二中學附屬實驗小學靠近校門的運動場邊，有一塊不大的、被小灌木圍起來的菜地，被整齊地劃分為幾個小區(qū)域，分別種植著不同的花草與莊稼。綠油油的小麥長得正旺，金艷艷的小花開得正歡，嬌嫩嫩的小芽正在破土，這些是孩子們的 “責任田”！每個班級都有一小塊土地，他們自己商量著種什么，怎么分工、怎么翻土、怎么播種、怎么施肥等，全都由學生自己完成。盡管校園狹小，學校依舊保有這個勞動區(qū)域，這不僅僅是規(guī)劃思路，更是教育擔當！

三、傳統(tǒng)教育扎扎實實

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富。中小學生是傳統(tǒng)文化教育的主體對象，中小學校理應自覺承擔弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。北京中小學校的做法扎扎實實。

北京中學是一所以城而名的學校，該校以 “根深中華，盛開國際，培養(yǎng)具有民族之根的創(chuàng)新人才”作為培養(yǎng)目標，開展尋根、育根、扎根教育。學校開發(fā)了 “閱歷系列課程”。其中的 “閱”包括三個方面：一是傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀，針對每個年齡段學生的特點開列了閱讀書單；二是聆聽，學校邀請相關專家、學者來校給學生講授傳統(tǒng)文化課程；三是表達，讓學生自己把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化說出來。其中的“歷”主要指 “中華文化尋根之旅”，初中四年八次，每次一周，走進文化、走進自然，親身感受文化之根。他們已經(jīng)走過了三秦之旅、中原之旅、河西走廊、齊魯大地、徽州文化、北部草原、吳越之地、巴蜀之旅等。同一個時間段，一個年級的學生分布在全國各地，他們還進行異地同步交流。

北京十二中學附屬實驗小學的傳統(tǒng)文化教育活動豐富多彩，如文字魅力、星光大道、成語走廊、古詩文通關、書時光等。學校的 “跟著太陽走一年”系列活動很有創(chuàng)意，把二十四節(jié)氣設計成一個個的主題實踐活動，每個主題活動為期一周，如 “谷雨節(jié)”活動包括探谷雨、講谷雨、頌谷雨、舞谷雨、品谷雨、畫谷雨和記谷雨等小主題?！按悍止?jié)”活動包括訪春、耕春、知春、繪春、詠春、品春、探春、踏春、惜春等小主題活動。這些活動以傳統(tǒng)文化為載體，融合了語文、數(shù)學、美術、音樂、體育、科學等學科知識，激發(fā)了學生的內(nèi)在學習力，起到了傳承、弘揚傳統(tǒng)文化，為成長奠基的目的。

四、文化建設明明白白

熏陶比說教更接近于教育的本質(zhì)。良好的校園是一部立體、多彩、富有吸引力的教科書，具有奇特的感染力、約束力，有利于陶冶學生情操，凈化學生心靈。北京各中小學校都非常重視學校文化建設，重視環(huán)境的熏陶。

“笑臉上墻”是幾個學校的共同做法。在學校顯著位置，用小鏡框把學生的笑臉掛在墻上，一方面用于激勵優(yōu)秀、表揚先進；另一方面也傳達一個信息：世界是美好的，充滿生機和希望。中國礦業(yè)大學 （北京）附中校園中有一尊較大的蝸牛塑像，寓意 “牽著蝸牛去散步”，因為 “教育是慢的藝術”，來不得急躁，來不得浮躁，讀書終生，育人貴久，成人成長比成才成功更重要！北京十二中學附屬實驗小學的所有走廊、樓道、天花、墻面、地板，全部被利用起來，布置得色彩斑斕，內(nèi)容豐富多彩，形式活潑靈動，真正做到了讓每一面墻壁都能說話。

中關村一小，樓道提示言簡意賅。每一個樓層處都有 “輕聲、慢步、右行”的提示語。樓梯畫了一條中間線，大家自覺地靠右行走，行為規(guī)范通俗易懂。在不少走廊的墻面上有諸如 “安全知識歌 (校內(nèi)篇)” “安全知識歌 (校外篇)”“行為習慣手勢圖” “行為禮儀手勢圖” “我們的共同約定”等圖示，將空洞、枯燥的文字教條轉化為學生樂于接受的歌謠、手勢、簡圖。在學校的關鍵位置，名言激勵隨處可見，既傳承文化，又傳遞著力量。一個擁有80多個班3600多學生的狹小校園，幾乎聽不到嘈雜聲，看不到樓道擁擠的現(xiàn)象，學生彬彬有禮、秩序井然，充分說明環(huán)境熏陶對學生的行為養(yǎng)成十分重要。

五、師德感觸真真切切

學習期間，我們集體拜訪了著名心理學家、教育家林崇德老先生。在約定時間之前，年近八旬的老先生早早地在會議室門口等著我們。 “歡迎您們” “對不起，我不能為您們泡杯熱茶”，真摯的語言，傳遞著滿腔的熱情和發(fā)自內(nèi)心的真誠，讓我們敬畏之中油然而生些許親近和贊嘆。

在一個多小時的交流中，林老始終以 “您” “您們”稱呼我們；一位老師站起來請教林老時，他兩次強調(diào) “請坐下說，不要起立”。林老送給我們每人一本他著的 《師魂——教師大計，師德為本》，要求工作人員務必蓋上印章。盡管林老要趕去參加一個會議，但他仍站著不厭其煩地與我們一一合影；堅持把我們送到方便乘車的一處較遠的電梯口，一一道別。這些細節(jié)說明，在內(nèi)心深處，林老尊重所有的人，即使是學生和后輩。這體現(xiàn)了一個從教者的師德修養(yǎng)，一個年長者的精神涵養(yǎng)！

遠方不是一個我們要去的地方，而是一個我們要創(chuàng)造的地方。走出這條路的過程，既改變著走路的人，又改變著目的地本身。作為教師，我們既要為自己創(chuàng)造一個遠方，更要為孩子們、為國家創(chuàng)造一個遠方。這是教之職、師之責！