吳 奇

本文所說(shuō)的 “整本書(shū)閱讀”，既不同于專(zhuān)家、研究者的整本書(shū)閱讀，也不同于一般讀者的整本書(shū)閱讀，而是指教師 “先讀”后再 “指導(dǎo)”學(xué)生讀的 “整本書(shū)閱讀”。

筆者采用的基本策略，首先是“觀其大略” “不求甚解”，其次是“大小專(zhuān)題”重點(diǎn)讀，最后是 “圈點(diǎn)批注” “文本細(xì)讀”。

一、 “觀其大略” “不求甚解”

做好讀書(shū)計(jì)劃，對(duì)全書(shū) “粗讀”。所謂 “粗讀”可不是泛泛瀏覽，走馬觀花，而是觀其大略：全書(shū)寫(xiě)了哪些人，哪些事。遇到看不懂的地方可以 “越”過(guò)，不要 “執(zhí)著”。讀完要寫(xiě) “概要”。寫(xiě)概要時(shí)，告訴學(xué)生可以借助書(shū)中的 “目錄”和書(shū)結(jié)尾的 《古風(fēng)篇》。在此基礎(chǔ)上，教師補(bǔ)充毛批 （毛宗崗批注）的內(nèi)容，目的是弄清分合的內(nèi)在因果邏輯及追本窮源之妙。

“三國(guó)之分，由于諸鎮(zhèn)之角立；諸鎮(zhèn)角立，由于董卓之亂國(guó)；董卓亂國(guó)，由于何進(jìn)之召外兵；何進(jìn)召外兵，由于十常侍之專(zhuān)政；十常侍專(zhuān)政，由于桓靈二帝崇信宦官。故敘三國(guó)必以十常侍為之端也。”這是倒推法，由果溯因。

亦可以正推，由因?qū)Ч夯胳`二帝崇信宦官，導(dǎo)致十常侍專(zhuān)政；十常侍專(zhuān)政，導(dǎo)致何進(jìn)召外兵；何進(jìn)召外兵，導(dǎo)致董卓亂國(guó)；董卓亂國(guó)，導(dǎo)致諸鎮(zhèn)角立；諸鎮(zhèn)角立，導(dǎo)致三國(guó)之分。這正是小說(shuō)敘述之邏輯。

這也是歷史鏡鑒，不可不察。

二、 “大” “小”專(zhuān)題重點(diǎn)讀

（一） “大專(zhuān)題”是指主要情節(jié)。比如：宴桃園豪杰三結(jié)義，破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布，王司徒巧使連環(huán)計(jì)，關(guān)羽溫酒斬華雄，曹操煮酒論英雄，美髯公千里走單騎，漢壽侯五關(guān)斬六將，戰(zhàn)官渡本初敗績(jī)，劫烏巢孟德燒糧，劉玄德三顧草廬，定三分隆中決策，張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，孔明用智激周瑜，群英會(huì)蔣干中計(jì)，龐統(tǒng)巧授連環(huán)計(jì)，用奇謀孔明借箭，宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)，關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操，孔明三氣周公瑾，曹阿瞞割須棄袍，張翼德義釋嚴(yán)顏，關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒，關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城，兄逼弟曹植賦詩(shī)，陸遜營(yíng)燒七百里，馬謖拒諫失街亭，孔明揮淚斬馬謖，司馬懿詐病賺曹爽等。這些章節(jié)要重點(diǎn)讀。

以此為基礎(chǔ)，再精選再精讀：王司徒巧使連環(huán)計(jì)，劉玄德三顧草廬，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)，關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操，陸遜營(yíng)燒七百里等。每一次精讀都要上鉤下聯(lián)。

（二） “小專(zhuān)題”閱讀。分為兩部分：一是精選、精讀 “小情節(jié)”，比如：曹操殺呂伯奢全家、關(guān)羽溫酒斬華雄、曹操煮酒論英雄、禰衡擊鼓罵曹、宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)、曹阿瞞割須棄袍、關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒、張翼德義釋嚴(yán)顏、武侯彈琴退仲達(dá)。每一次精讀也是要上鉤下聯(lián)。

另一個(gè)是 “小系列”。比如：“重要人物形象”。梳理人物形象，最好用 “事例”來(lái)總結(jié)，總結(jié)的語(yǔ)言最好運(yùn)用 “目錄”。

以諸葛亮為例：定三分隆中決策、火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、計(jì)激周瑜、草船借箭、三氣周瑜，這是睿智形象；七擒孟獲、六出祁山、殫精竭慮、病逝五丈原、鞠躬盡瘁，這是忠義形象。

再給學(xué)生補(bǔ)充毛宗崗的評(píng)價(jià)：

“歷稽載籍，賢相林立，而名高萬(wàn)古者莫如孔明。其處而彈琴抱膝，居然隱士風(fēng)流，出而羽扇綸巾，不改雅人深致。在草廬之中，而識(shí)三分天下，則達(dá)乎天時(shí)；承顧命之重，而至六出祁山，則盡乎人事。七擒八陣，木牛流馬，既已疑鬼疑神之不測(cè)，鞠躬盡瘁，志決身殲，仍是為臣為子之用心。比管、樂(lè)則過(guò)之，比伊、呂則兼之，是古今來(lái)賢相中第一奇人?！?/p>

“詩(shī)贊”。梳理重要人物的詩(shī)贊。例如： “運(yùn)籌決算有神功，二虎還須遜一龍，初出便能垂偉績(jī)，自應(yīng)分鼎在孤窮?！边@是贊劉備討黃巾軍解青州之圍。

“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！边@是贊趙子龍單騎救主。

“生獲嚴(yán)顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春?！边@是贊張飛義釋嚴(yán)顏。

“名言”。 “寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！?“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞天吐地之志者也?！?“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”……

“死亡”。 通過(guò)人之 “死法”“結(jié)局”，看其人生氣度。例如：

太史慈之死。太史慈箭傷病重，權(quán)使張昭等問(wèn)安，太史慈大叫曰： “大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”言訖而亡，年四十一歲。“臨終言壯志，千古共嗟咨！”

周瑜之死。周瑜欲以取西川奪回荊州，但被孔明識(shí)破，被孔明打敗，怒氣填胸，墜于馬下?？酌饔炙蜁?shū)，周瑜覽畢長(zhǎng)嘆一聲，作書(shū)上吳侯， “吾非不欲盡忠報(bào)國(guó)，奈天命已絕矣！”言訖，昏絕，徐徐又醒，仰天長(zhǎng)嘆曰： “既生瑜，何生亮！”連叫數(shù)聲而亡。 “氣量狹窄，自取死耳。”

還有， “戰(zhàn)役” “兵器” “人物小傳” “成語(yǔ)” “典故” “詐降” “好學(xué)故事 （鄭玄的 “目不斜視”，關(guān)羽的 “秉燭達(dá)旦”）” “曹操的大哭與大笑” “劉備的大哭”“重要人物出場(chǎng)” （劉備、張飛、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等） “人物外貌” “對(duì)比閱讀” （曹操與劉備“英雄”對(duì)與孔明舌戰(zhàn)群儒） “華佗治病”……

三、 “圈點(diǎn)批注” “文本細(xì)讀”

以 “諸葛亮出山”為例，簡(jiǎn)述“劉玄德三顧草廬” 精讀過(guò)程與策略。

策略一前后勾連。欲讀好“諸葛亮出山”，不能只讀第三十七回。要 “前勾”，從第三十四 “蔡夫人隔屏聽(tīng)密語(yǔ)”讀起；要 “后連”，讀到第三十八回 “定三分隆中決策”。重點(diǎn)讀第三十六、三十七回。

策略二 梳理作者為 “諸葛亮出山”所做的 “蓄勢(shì)”過(guò)程，并欣賞作者寫(xiě)作藝術(shù)。

蓄勢(shì) （一）劉備赴襄陽(yáng)，蔡瑁設(shè)計(jì)殺害，只好撞西門(mén)，躍馬過(guò)檀溪，望南漳策馬而行，月將西沉，遇牧童相邀，見(jiàn)司馬徽。水鏡先生推薦伏龍鳳雛。這是諸葛亮第一次出現(xiàn)在讀者視野里。作者借水鏡先生之口，但還只是說(shuō) “伏龍鳳雛”雅號(hào)，未說(shuō)清楚是誰(shuí)。 “只聞其名，不見(jiàn)其人。”

更深，有人來(lái)訪水鏡，劉備密聽(tīng)，暗忖此人必是伏龍鳳雛。這是劉備第一次認(rèn)為來(lái)訪者是孔明，但不是。

蓄勢(shì) （二）劉備回新野，遇單福誤認(rèn)為伏龍鳳雛。這是劉備第二次認(rèn)為是孔明，但不是。 “玄德自聞伏龍鳳雛之后，不知伏龍鳳雛為誰(shuí)，刻刻以此關(guān)心，處處以此猜測(cè)，妙！妙！” （毛批）足見(jiàn)劉備求賢似渴。

蓄勢(shì) （三）曹操用母逼迫徐庶來(lái)投，劉備不忍相離，送一程，又一程，且盡伐隔斷目光之樹(shù)木。徐庶拍馬而回，向劉備推薦了諸葛亮。這是孔明第二次出現(xiàn)在讀者視野里。作者借徐庶之口，詳細(xì)推出孔明。徐庶給予極高評(píng)價(jià) “絕代奇才”，要比水鏡介紹得詳細(xì)。

徐庶別玄德，感其留戀之情，恐孔明不肯出山輔之，遂乘馬直至臥龍岡下入草廬見(jiàn)孔明，孔明問(wèn)其來(lái)意作色， “君以我為享祭之犧牲乎！” 拂袖而入。這是孔明第三次出現(xiàn)在讀者視野里。這次是真人露面。偶露一面，又入云霧之中，為讀者留下了懸念。

蓄勢(shì) （四）玄德正安排禮物，欲往隆中謁諸葛亮，忽有人報(bào)門(mén)外有一先生特來(lái)相探，玄德 “此莫非即孔明否？”劉備第三次認(rèn)為是孔明，但不是，原來(lái)是水鏡先生。劉備與司馬徽談徐庶，引出孔明。作者借司馬徽之口，再次為孔明 “做廣告”；又借關(guān)羽之疑，再次為孔明出場(chǎng)蓄勢(shì)。

蓄勢(shì) （五）玄德同關(guān)、張并從人來(lái)到隆中，先聞農(nóng)夫田間作歌。作者借農(nóng)夫唱臥龍先生所作之歌，間接為孔明 “做廣告”。

蓄勢(shì) （六）訪而不遇，劉備回走忽見(jiàn)一人， “此必臥龍先生也！”第四次認(rèn)為是孔明，但不是，是崔州平。讓劉備望個(gè)空。作者借崔州平之口，敘漢治亂之史，表劉備匡扶漢室之志，用張飛的 “有些生氣”襯劉備之求賢。

蓄勢(shì) （七）劉備二顧，作者用張飛之語(yǔ)反襯劉備訪賢之急切之心、殷勤之意。用環(huán)境之艱苦襯劉備訪賢之堅(jiān)定。將近茅廬，忽聞?dòng)腥俗鞲瑁?“臥龍其在此間乎！”第五次認(rèn)為是，但還不是。是孟公威、石廣元，又使玄德望個(gè)空！

途遇二人，不是孔明，劉備上馬投臥龍岡來(lái)。堂上有人作歌，歌詞又極其有暗示性。劉備第六次認(rèn)為是真的孔明了，但還不是，是孔明之弟諸葛均。劉備 “備久慕先生……實(shí)為萬(wàn)幸”這番見(jiàn)面辭和前面不一樣，劉備認(rèn)為此人真是孔明，所以略述一顧不遇空回又強(qiáng)調(diào)今日冒風(fēng)雪而來(lái)，意在表殷勤之意。作者借諸葛均之口，再次為孔明出山蓄勢(shì)。

劉備二顧不遇，張飛有些惱怒，寫(xiě)翼德之焦躁襯出玄德之謙恭。寫(xiě)劉備再次 “叱”張飛，愈顯劉備求賢之誠(chéng)。

方上馬欲行，忽見(jiàn)童子招手籬外，叫曰： “老先生來(lái)也?！毙乱曋?， “此真臥龍矣！”第七次認(rèn)為是孔明，就連讀者也認(rèn)為是了，但還不是，是亮之岳父黃承彥。又望了個(gè)空！

蓄勢(shì) （八）劉備再往臥龍岡謁孔明。前兩次，張飛不滿意，關(guān)羽不語(yǔ)；此次，關(guān)羽也沉不住氣了，也出來(lái)阻攔。張飛更是生氣， “我只用一條麻繩縛將來(lái)！”劉備 “叱”之。意在寫(xiě)劉備求賢之耐心。

這次孔明終于在家，但童子卻說(shuō) “晝寢未醒”。原以為波瀾已平，沒(méi)想到還有波瀾！作者又寫(xiě)了 “仰臥” “翻身朝里睡” “去后堂”三個(gè)小波瀾，孔明才正式出場(chǎng)！第八次，這次真真的是孔明了！

二人敘禮畢，分賓主而坐。此時(shí)應(yīng)該暢通無(wú)阻了，但文又起波瀾。劉備求教，孔明兩次推托；當(dāng)劉備說(shuō)出匡扶漢室之志，孔明才正式向劉備分析天下大勢(shì)。玄德拜請(qǐng)孔明出山，孔明 “亮久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命”，本應(yīng)成功了，又起波瀾。其實(shí)，孔明還在考驗(yàn)劉備的誠(chéng)意度！玄德 “泣”求，淚沾袍袖，衣襟盡濕?？酌鞔饝?yīng)。玄德大喜獻(xiàn)上禮物，孔明固辭不受，又要起波瀾。 “此非聘大賢之禮，但表劉備寸心耳。”孔明方受。

真乃曲曲折折也！雙贏也！

策略三 充分利用毛批。例如，第37回， “玄德望孔明之急，……正如永夜望曙者，見(jiàn)燈光而以為曙也，見(jiàn)月光而以為曙也，見(jiàn)星光而又以為曙也；又如旱夜望雨者，聽(tīng)風(fēng)聲而以為雨也，聽(tīng)泉聲而以為雨也，聽(tīng)漏聲而又以為雨也。 《西廂》曲云： ‘風(fēng)動(dòng)竹聲，只道金佩響；月移花影，疑是玉人來(lái)?！虑筚t如渴之情，有類(lèi)此者?？酌骷从怀?，安得而不出乎？”

策略四學(xué)毛批做批注。如：劉玄德下馬親叩 （不是讓從人或張飛、關(guān)羽去，親自叩門(mén)，真誠(chéng)也?。┎耖T(mén)，一童子出問(wèn)，玄德曰： “漢左將軍宜城亭侯領(lǐng)豫州牧皇叔劉備（用了一連串4個(gè)頭銜，當(dāng)今一些人的名片和劉備一樣?。?，特來(lái)拜見(jiàn)先生?！蓖?， “我不記得許多名字?！毙轮缓谜f(shuō)： “你只說(shuō)劉備來(lái)訪。”

劉備見(jiàn)崔州平，問(wèn) “將軍是誰(shuí)？”劉備回曰： “劉備也?！币?jiàn)石廣元、孟公威， “某年劉備也。”（吸取教訓(xùn)，不再說(shuō)頭銜，只說(shuō)“劉備”，來(lái)訪目的也說(shuō)得一清二楚。）

劉備三顧時(shí)，叩門(mén)，童子出問(wèn)，玄德曰： “有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專(zhuān)來(lái)拜見(jiàn)先生?！?（兩次不遇，劉備更加小心備至，就連稱(chēng)呼童子都變成 “仙童”。太機(jī)靈了?。?/p>

卻說(shuō)曹休兵臨皖城，周魴來(lái)迎，徑到曹休帳下。休問(wèn)曰： “近得足下之書(shū)，所陳七事，深為有理……有人言足下多謀，誠(chéng)恐所言不實(shí) （說(shuō)明心中還有此慮，當(dāng)面說(shuō)不實(shí)，誰(shuí)人承認(rèn)？更何況是懷詐降之心而來(lái)的周魴，更是不承認(rèn)?。?。吾料足下必不欺我。 （真相信自己的判斷?。敝荇櫞罂?（反應(yīng)多快！冤枉至極！），急摯從人所佩劍欲自刎 （用行動(dòng)來(lái)證明）。休急止之。魴仗劍 （因剛要自刎，此時(shí)不能立馬把劍放下，還有第二次呢）而言曰： “吾所陳七事，恨不能吐出心肝?！嶂倚?，惟天可表！”言訖，又欲自刎 （看，是不是又要自刎？）。曹休大驚，慌忙抱住曰：“吾戲言耳，足下何故如此！”魴乃用劍割發(fā) （發(fā)受之父母，古人極為重視）擲于地曰： “吾以忠心待公……以表此心！” （大哭、自刎、割發(fā)，終于打動(dòng)曹休）曹休乃深信之，設(shè)宴相待。

策略五 聚焦閱讀。除了聚焦諸葛亮出山、劉備求賢，還要聚焦張飛。跟隨劉備三顧草廬，張飛幾次 “發(fā)話”，被劉備 “叱”，用張飛話語(yǔ)之 “莽” “惱怒”來(lái)反襯劉備求賢之渴。

策略六 對(duì)比閱讀。劉備求賢孔明與許攸投奔曹操。