□ 劉澤溪

1966年，美國記者杜魯門·卡波特發(fā)表兇殺案紀(jì)實報道《冷血》，標(biāo)志著非虛構(gòu)報道的興起。在當(dāng)時的社會語境下，非虛構(gòu)新聞寫作通常作為反傳統(tǒng)現(xiàn)實主義和主流新聞寫作的報道方式存在。新聞視角下的非虛構(gòu)寫作基于社會政治語境，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的親身視角和主觀體驗，根據(jù)寫作主體的在場和經(jīng)歷對新聞事件始末進(jìn)行背景化處理，并采用個性化敘事手段以強(qiáng)化新聞文本的故事性與可讀性。

一、非虛構(gòu)報道的文本特征

（一）非虛構(gòu)報道的文學(xué)屬性

非虛構(gòu)寫作以“真實性”反抗文學(xué)的“虛構(gòu)創(chuàng)作”，在作品文學(xué)屬性的基礎(chǔ)上賦予事實還原和社會紀(jì)實的職能。非虛構(gòu)報道的興起在一定程度上令記者的身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變。非虛構(gòu)報道的文學(xué)特征提升了職業(yè)新聞報道的準(zhǔn)入門檻，進(jìn)而重塑了記者的職業(yè)權(quán)威。一篇標(biāo)準(zhǔn)化的非虛構(gòu)報道要求創(chuàng)作者發(fā)掘當(dāng)事者個人經(jīng)驗，并憑借寫作技巧創(chuàng)作文本。

阿列克謝耶維奇為了完成《二手時間》，耗時二十年采訪俄羅斯的蕓蕓眾生，從精英學(xué)者到大廈清潔工，作者以大眾視角還原出蘇聯(lián)解體后的國家圖景。《中國新工人：迷失與崛起》從家政女工范雨素視角展現(xiàn)外來務(wù)工群體的城市生活境遇，記者張慧瑜以微觀視角記錄了社會底層人群的自我表述，最大限度囊括多元群體的聲音和意見。

（二）非虛構(gòu)報道的新聞屬性

新聞報道本身需要生產(chǎn)者個人價值與客觀事實自覺分離，然而，當(dāng)前的一些新聞報道將言論與新聞、觀點和事實攪拌在一起，按照預(yù)設(shè)立場片面地呈現(xiàn)事實，甚至打碎時空序列將不相關(guān)的事實置于統(tǒng)一邏輯框架內(nèi)，造成觀點與事實雜糅。這種新聞寫作模式的蔓延，沖擊了新聞的真實客觀原則，為大眾客觀認(rèn)知世界和事實造成困難。

新聞作品發(fā)生了故事化傾向，虛構(gòu)成分逐漸增多，新聞核實的傳統(tǒng)正逐漸喪失。為了增強(qiáng)可讀性，部分媒體不斷壓縮客觀事實的呈現(xiàn)比例，甚至以主觀臆測想象來創(chuàng)作生產(chǎn)新聞，以至于新聞報道、文本呈現(xiàn)出來的樣貌、發(fā)展邏輯與客觀事實本身的樣貌、發(fā)展邏輯并不一致，甚至存在較大出入。

（三）非虛構(gòu)報道的故事屬性

非虛構(gòu)寫作不僅需要大量的事實基礎(chǔ)，也需要挖掘深度信息，人物類寫作更要經(jīng)過親身考察和資料研究，方能切入人物的生活肌理。但倘若把握不好尺度，極易引發(fā)倫理爭議。在這個信息爆炸的年代，職業(yè)新聞的理念與運(yùn)作管理機(jī)制也發(fā)生了形變，具體體現(xiàn)在報道方法、寫作技巧和敘事策略上。公正的新聞報道，是內(nèi)容生產(chǎn)者將客觀事實轉(zhuǎn)化為文本符號面向受眾呈現(xiàn)的動態(tài)過程。

非虛構(gòu)寫作強(qiáng)調(diào)故事敘事，注重情節(jié)推演、人物塑造、場面描寫等文學(xué)細(xì)節(jié)，創(chuàng)作者必須對真實發(fā)生的事件和人物客觀經(jīng)歷進(jìn)行深度采訪調(diào)研，以真實鮮活的經(jīng)驗避免立場預(yù)設(shè)或先入為主。非虛構(gòu)寫作帶有一定的歷史唯物主義色彩，將新聞事件置于歷史背景中考察，將平凡人的生活經(jīng)歷以故事形式呈現(xiàn)。

二、非虛構(gòu)寫作的倫理爭議

非虛構(gòu)寫作的倫理爭議點在于，創(chuàng)作者與被采訪對象之間的二次轉(zhuǎn)述難以保證信息傳遞的準(zhǔn)確性和客觀性。按照新聞寫作“客觀公正”的原則，創(chuàng)作者在采訪過程中應(yīng)當(dāng)采取平等的傾聽姿態(tài)，站在他者的立場理解他者邏輯，進(jìn)而把自我認(rèn)同相對化，在替代被采訪主體發(fā)聲的同時，又對“自我”的主體性進(jìn)行反思。雖然非虛構(gòu)報道最終的客體呈現(xiàn)不一定要完全遵循被采訪主體的陳述，但是創(chuàng)作者本身應(yīng)當(dāng)做到去職業(yè)化、去專業(yè)化、去立場化。

此外，多元社會主體間的利益角逐也人為加劇了新聞核實的難度。職業(yè)新聞的生產(chǎn)過程與紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實緊密相關(guān)。新聞人在享有“社會瞭望者”美譽(yù)的同時，也注定要受到多元力量的影響與干涉。這些干涉亦影響著職業(yè)新聞主體的內(nèi)容生產(chǎn)過程。

三、重塑真實：新聞專業(yè)主義的回歸

（一）積極對話：堅守真相

數(shù)字時代為多元主體間的對話交流構(gòu)建了大量通道。私欲與公域、記者與受眾、內(nèi)容生產(chǎn)者與媒介消費(fèi)者之間的界限逐漸消融，新聞生態(tài)系統(tǒng)也逐漸和社交媒體平臺交匯融合，對話作為一種規(guī)范嵌入到新聞實踐中，新聞報道也不僅僅是記者作為觀察者、局外人的客觀呈現(xiàn)，更需要不同話語立場相互碰撞、妥協(xié)。

當(dāng)新聞利益相關(guān)者在自媒體平臺公開發(fā)聲時，職業(yè)媒體對新聞事實的呈現(xiàn)必然遭遇困境，這不僅受困于還原真相的技術(shù)局限，更由于各方利益相關(guān)者不同的敘事邏輯和認(rèn)知差異，導(dǎo)致對事實的陳述具有主觀傾向。受眾眼中的真相是對其接受全部事實信息進(jìn)行價值判斷和主觀取舍后形成的。當(dāng)受眾缺少理性思考或難以鑒別信息真?zhèn)螘r，容易產(chǎn)生認(rèn)知偏差，此時更需要記者剝離對事件相關(guān)者的道德判斷和價值立場，以平衡的切入角挖掘事實，在對話過程中提出輿論爭議點，確保當(dāng)事人能完整清晰地表述。在既有事實基礎(chǔ)上準(zhǔn)備問題，在平等對話中逐步拋出并追尋事實，這種對話會保證新聞?wù)嫦嗟母‖F(xiàn)，也強(qiáng)化了報道的可信程度。

（二）理性與情感的統(tǒng)一

理性和情感曾被視為二元對立的存在，哲學(xué)家們曾使用各種方式刻畫情緒，以描述理性與激情之間的對立。當(dāng)現(xiàn)代化進(jìn)程開啟之后，大眾一方面利用工具理性來維持社會機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)效率和生產(chǎn)速度，另一方面，塑造價值理性來馴化個體的情緒，并將這種情緒轉(zhuǎn)化為肉眼可見的社會財富。

當(dāng)理性與感性在新聞傳媒業(yè)的行業(yè)生態(tài)中碰撞，也讓新聞專業(yè)主義的核心價值產(chǎn)生動搖。事實上，新聞專業(yè)主義遵循的“客觀中立”原則本身也是一種價值觀。倘若新聞報道的呈現(xiàn)形式始終如一，那么在激烈的市場競爭中，新聞報道一定會因缺乏可讀性與故事性遭到拋棄。

在商業(yè)主義和新聞專業(yè)主義的夾擊中，部分新聞從業(yè)者已經(jīng)將話語權(quán)甚至是創(chuàng)作權(quán)釋放給受眾，將情緒勞動外包給非新聞從業(yè)者，為其創(chuàng)造情感表達(dá)的空間，避免新聞從業(yè)者主觀情感的卷入。

（三）真相的拼圖：時空交錯的分散敘事

新聞事件實際上發(fā)生于物理時空，并客觀存在于時間和空間的交互中。即便是在新媒體時代，對新聞事件的描述依然要具備時間、地點、人物、過程等基本要素。而不同主體進(jìn)入話語場發(fā)聲的時間偏差以及對新聞事實的碎片化呈現(xiàn)，令輿論空間中充斥著大量時空片段。所以受眾對新聞事件的認(rèn)知偏差，也源于時空要素的不統(tǒng)一。新聞事件相關(guān)者的描述并不在統(tǒng)一的時間軸，導(dǎo)致面向受眾的事實呈現(xiàn)也是隨機(jī)的。這時，越早發(fā)聲的故事版本越容易令受眾形成心里預(yù)設(shè)。

傳統(tǒng)媒體時代，職業(yè)新聞人壟斷了新聞生產(chǎn)和傳播渠道，新聞報道呈單向度的穩(wěn)定傳播；但在后真相時代，多元主體的話語交鋒和多渠道發(fā)聲增加了職業(yè)新聞人報道真相的難度。在這種背景下，便需要職業(yè)新聞人收集、整合、篩選、處理和拼接散落于公共空間中的事實碎片，盡可能還原真相全貌。當(dāng)完整事實經(jīng)過職業(yè)媒體的加工成為現(xiàn)實，輿情的高潮往往有所消退，職業(yè)新聞人對時空片段進(jìn)行去傾向化、去觀點化和去主觀化處理，并對片段本身中的基礎(chǔ)性事實文本進(jìn)行鑒定。

四、結(jié)語

不可否認(rèn)，非虛構(gòu)報道為新聞?wù)嫦嗟娜笆匠尸F(xiàn)提供了可能。一方面，在即時性的要求下，內(nèi)容生產(chǎn)者要將新聞生產(chǎn)過程、新聞信源、線索提供者等基本信息公開并接受大眾檢閱；另一方面，非虛構(gòu)寫作的文學(xué)手法也增強(qiáng)了故事的可讀性，但業(yè)界對非虛構(gòu)寫作的爭議也不容忽視。

就非虛構(gòu)報道文本而言，對新聞事實本身的文學(xué)性加工并不違背新聞專業(yè)主義的客觀真實原則。受眾作為個體，也是豐富的情感動物，即使被要求客觀中立的記者，其價值判斷也不可避免帶有主觀傾向，因此就需要職業(yè)新聞人用經(jīng)驗和采編技巧來抵抗情緒，盡量保持客觀中立。