歐陽霖欣
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院,景德鎮(zhèn)333001)
第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,在20世紀(jì)30年代為了改善家居生活,提出了“讓日常家居用品變得更加美麗”的口號(hào),北歐風(fēng)格逐漸形成,它既不同于奢華的法國裝飾藝術(shù)風(fēng)格,又不同于美國商業(yè)味濃厚的流線型風(fēng)格,同時(shí)又有別于冷漠理性的德國設(shè)計(jì)風(fēng)格。北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格中有三個(gè)角色在不同發(fā)展時(shí)期分別起到引領(lǐng)作用,瑞典在三四十年代勢(shì)頭最為強(qiáng)勁,丹麥在五六十年代最為著名,而芬蘭在本世紀(jì)中初露鋒芒。其實(shí),每個(gè)時(shí)代都有其特殊貢獻(xiàn),分別以瑞典、丹麥、芬蘭為代表。
瑞典是北歐最早進(jìn)入工業(yè)化的國家,在設(shè)計(jì)界占有重要地位。瑞典設(shè)計(jì)在堅(jiān)持現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)原則的同時(shí),強(qiáng)調(diào)圖案的裝飾性和自然材料的合理利用,加上對(duì)人體工程學(xué)因素的充分考慮,注意舒適性和安全性。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格具體表現(xiàn)在樸實(shí)的造型、良好的功能,更能突顯出簡單樸實(shí)、大眾化。如威廉·蓋茨的陶瓷設(shè)計(jì),既現(xiàn)代又典雅,非常具有代表性。進(jìn)入21世紀(jì)的瑞典設(shè)計(jì),秉承著經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、功能清晰、經(jīng)久耐用的傳統(tǒng),堅(jiān)守著民主意識(shí)、社會(huì)責(zé)任的原則。
丹麥進(jìn)入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)間稍晚于瑞典,但在二戰(zhàn)結(jié)束后的50年代,丹麥的家具設(shè)計(jì)和家庭用品設(shè)計(jì)也達(dá)到了瑞典設(shè)計(jì)所享有的世界水平。它們的設(shè)計(jì)是兼有現(xiàn)代簡單明快的特征和傳統(tǒng)的風(fēng)格,是現(xiàn)代功能與傳統(tǒng)風(fēng)格的結(jié)合。其主要風(fēng)格是以人為本,無論是在陶瓷產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì),都富有較為濃厚的人本主義色彩。因此,丹麥設(shè)計(jì)不但得到世界各國消費(fèi)者廣泛的歡迎,同時(shí)也因其設(shè)計(jì)界廣泛的興趣。
芬蘭的起步上比瑞典和丹麥都要晚,由于芬蘭氣候寒冷,適合抵御寒冷需要的產(chǎn)品以及具有濃郁自然風(fēng)格的產(chǎn)品就成了設(shè)計(jì)的重點(diǎn),其設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中典雅的意味和人情味,設(shè)計(jì)產(chǎn)品很快在國際設(shè)計(jì)界獲得公認(rèn)。其主要風(fēng)格是強(qiáng)調(diào)自然美感,在陶瓷設(shè)計(jì)中更多的融入自然美感,更加強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的和諧共處,將自然的特性融入到陶瓷設(shè)計(jì)中,使得人們有一種與大自然更貼切之感。如芬蘭的阿拉比亞公司、金槍魚設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)等,設(shè)計(jì)生產(chǎn)出的都是目前在國際間備受設(shè)計(jì)界人士高度矚目的頂尖北歐設(shè)計(jì)品牌。
無論是瑞典、丹麥還是芬蘭,都是北歐風(fēng)格的典型代表,北歐人們注重生活的品質(zhì),講究生活的格調(diào),因此設(shè)計(jì)出的陶瓷產(chǎn)品都能夠體現(xiàn)出以人為本的設(shè)計(jì)理念,并由其相應(yīng)的特點(diǎn),受到廣大民眾的喜愛。
北歐風(fēng)格的陶瓷產(chǎn)品,其造型、色彩、材質(zhì)等方面都各具特色,其設(shè)計(jì)的精湛,是有目共睹的,值得我們?cè)O(shè)計(jì)者借鑒與學(xué)習(xí)。
北歐的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)崇尚獨(dú)創(chuàng)精神,這些獨(dú)創(chuàng),往往體現(xiàn)在其造型本身以及材料的應(yīng)用上。并且更多的是由造型結(jié)構(gòu)方法的創(chuàng)新帶來的新型造型,在此方面北歐有些創(chuàng)新為國際陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)做出了很大貢獻(xiàn)。如圖1的Ego杯,它之所以遠(yuǎn)近馳名,在于它將咖啡杯“當(dāng)代化”了。把手當(dāng)做一支腳的分離式設(shè)計(jì),擺脫了傳統(tǒng)耳式的握柄,一方面讓手部跟杯身有足夠的距離,不會(huì)燙到手;另一方面也給手有更多施力的面積,不會(huì)像有的咖啡杯裝的咖啡太重,卻只能用兩根手指硬撐。更巧妙的是,握柄剛好頂住咖啡碟的內(nèi)緣,讓杯子較不容易滑出咖啡碟打翻,讓使用者松了一口氣。造型簡約而不簡單,出色的造型,加上很好的功能性,讓消費(fèi)者百看不厭,愛不釋手,這就是北歐設(shè)計(jì)的精髓。
地域性的設(shè)計(jì)風(fēng)格與當(dāng)?shù)靥厥獾牡乩憝h(huán)境是分不開的。由于北歐國家位于北極圈附近,日照時(shí)間比較短,氣候極其寒冷,甚至有些地方會(huì)出現(xiàn)半年之久的“極夜”現(xiàn)象。因此在北歐產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,一般會(huì)以白色為主要基調(diào),這樣可以使得消費(fèi)者使用時(shí)心情更為敞亮。因此,亮色系是北歐風(fēng)格通常采用的的顏色。白色能夠反射全部的光線,具有潔凈和膨脹感,也能為生活在嘈雜都市的人們使用一個(gè)干凈、簡潔陶瓷產(chǎn)品。如圖2中幽默詼諧的故事鳥壺是阿拉比亞公司曾經(jīng)最暢銷的系列,主要運(yùn)用白色基調(diào),其色彩明亮,簡潔,顯得潔凈剔透。將日常生活用品抽象化、藝術(shù)化,其生動(dòng)的造型,整個(gè)造型猶如一只只鳥的姿態(tài),有的昂首挺胸,有的點(diǎn)頭哈腰,采用產(chǎn)品設(shè)計(jì)中仿生設(shè)計(jì)的方法,運(yùn)用擬人化的表現(xiàn)手法,使整套設(shè)計(jì)作品充滿豐富的想象力。
北歐風(fēng)格的陶瓷設(shè)計(jì)合理運(yùn)用自然材料并突出材料自身的特點(diǎn),其樸素有機(jī)的形態(tài),以及自然的色彩和質(zhì)感,陶瓷結(jié)合其他天然材質(zhì)產(chǎn)生符合材質(zhì)的效果,讓人愛不釋手,深受消費(fèi)者的喜愛。如圖3這款溫暖系列胡桃木白瓷杯,是使金槍魚設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)一夕成名的經(jīng)典代表作品之一。2000年時(shí),當(dāng)“暖”系列在德國法蘭克福國際家居用品展上亮相后,被評(píng)為當(dāng)年“國際家居用品潮流設(shè)計(jì)”,并且迅速走紅,成為商家競(jìng)相銷售的設(shè)計(jì)產(chǎn)品,成為當(dāng)年度最具話題的北歐產(chǎn)品設(shè)計(jì)。潔凈無暇的厚實(shí)白瓷杯身,搭配以胡桃原木制作而成的環(huán)狀隔熱套,不僅在視覺上顯得溫暖親切,握持起來更加穩(wěn)固堅(jiān)實(shí);且胡桃木隔熱套有相當(dāng)良好的隔熱功能,寬大深闊的杯身,非常適合用來大杯盛裝滿滿一整杯暖呼呼的拿鐵或各式熱飲。清洗時(shí),只要將隔熱套取起,白瓷部分可以清水沖洗、握把部分則以沾濕的海綿輕輕擦拭即可,十分方便。
材料的合理運(yùn)用,這足以體現(xiàn)北歐風(fēng)格尊重大自然,追求自然主義的理念,從自然中來,到自然中去,當(dāng)然也是對(duì)北歐當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)的浮躁,北歐風(fēng)格一直以來堅(jiān)持“為日常生活美而設(shè)計(jì)”,這也是現(xiàn)代社會(huì)的設(shè)計(jì)潮流。
正應(yīng)那句經(jīng)典之語:“設(shè)計(jì)來源于生活,又高于生活”。大自然不僅給我們帶來了豐富的資源,也帶給我們?cè)O(shè)計(jì)靈感的來源。在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中采用傳統(tǒng)的自然材料,講究質(zhì)樸、簡約之美,在如今提倡綠色設(shè)計(jì)的今天,環(huán)境保護(hù)備受人們關(guān)注的背景下,也越來越受到消費(fèi)者的認(rèn)可。我們應(yīng)該充分采用身邊大自然給自己產(chǎn)生的靈感,對(duì)自然元素進(jìn)行創(chuàng)新與再造,才能設(shè)計(jì)出更優(yōu)秀的陶瓷產(chǎn)品。
20世紀(jì)20年代的“功能主義”已經(jīng)過了華麗的巴洛克和新古典主義時(shí)期,對(duì)于陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)而言,厭倦了過多的裝飾從而轉(zhuǎn)向?qū)嵱弥髁x的探索,北歐風(fēng)格的流行反映了人們對(duì)自然原生態(tài)的追求,沒有名利的追求,沒有