■ 鄧偉志

對如何求學(xué)，我有以下幾點(diǎn)想法，現(xiàn)在分享給大家，以供參考。

一、上下求索。屈原講：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”“上”，是讀已出版的書籍、經(jīng)典，這是站在前人肩上攀登科學(xué)高峰；“下”，是下到源頭，即深入實(shí)際。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。朱熹說：“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！被钏巧鷦?dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)生活?！白x萬卷書，行萬里路”，不僅要讀“有字之書”，還要讀“無字之書”，既要有“書卷氣”，又要有“泥土氣”，兩者不可偏廢任何一方面。

二、博覽群書。什么叫博覽？一是數(shù)量要多，二是正面的、反面的，不同學(xué)派、不同流派的書都要讀。為什么要博覽？要為國家建設(shè)出力，總得拿出些高見來。不高于人家的見解算不上“高見”，不知道人家有什么高見，更談不上自己能有高見，因此必須以牛角掛書、囊螢映雪的精神博覽群書，學(xué)到高人的高見，再把理論與實(shí)踐相結(jié)合，更上一層樓，建樹自己的高見。

三、大膽質(zhì)疑。博覽群書后，必定會(huì)生疑。生疑后存疑，存疑后質(zhì)疑，反復(fù)質(zhì)疑后才能產(chǎn)生解疑的方法。做學(xué)問要敢于挑戰(zhàn)常識(shí)、挑戰(zhàn)權(quán)威、挑戰(zhàn)“不可能”，敢入無人之境、敢闖未知領(lǐng)域、敢破“未解之謎”。疑后的肯定是進(jìn)步，疑后的否定也是進(jìn)步，很可能是更大的進(jìn)步。

四、多方求教。有疑必去問，要以甘拜下風(fēng)的求教姿態(tài)去問，充滿誠意地向一切有識(shí)之士去問。敏而好學(xué)，既要“不恥下問”，更要努力“上問”。

五、引發(fā)思考。讀書而不思考，等于吃飯而不消化。知識(shí)分子不是“知道分子”。思考不會(huì)使人迷茫，這只不過是最低要求，思考的最佳效果是聰明、睿智。思考不是胡思亂想，要講究邏輯思維，把概念、判斷、推理搞清楚，再從若干命題中直接得出一個(gè)新命題。這樣才容易做到“螺旋式上升”，形成高超的新見解。

六、順理成“章”。思路初步理清楚以后，如果不寫，會(huì)自以為差不多了；如寫，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)有不盡之處，會(huì)發(fā)現(xiàn)邏輯有點(diǎn)混亂。所以一定要寫，莫指望一蹴而就。

文章是改出來的，筆桿子是練出來的。多練筆定會(huì)成為大“秀才”。

七、勇于創(chuàng)新。從本質(zhì)上來說，每個(gè)人都有創(chuàng)造發(fā)明的基因。干就干成一流，做就做到極致。

八、堅(jiān)持真理。“新”與“舊”天然是一對矛盾，要?jiǎng)?chuàng)“新”，就必須經(jīng)得起來自于“舊”的沖擊。馬克思說：“真理是燧石，越打越發(fā)光?！闭胬淼陌l(fā)現(xiàn)者要義不容辭地做真理的捍衛(wèi)者。

九、團(tuán)隊(duì)協(xié)作。隨著科學(xué)的進(jìn)展，學(xué)科越分越細(xì)?，F(xiàn)在文、理合計(jì)已有上萬門學(xué)科。細(xì)化的好處是容易深化，不足之處是容易“攻其一點(diǎn)，不及其余”。而當(dāng)今的科學(xué)難題恰恰需要綜合協(xié)作，需要運(yùn)用多學(xué)科的理論和方法點(diǎn)燃創(chuàng)新的火花，互補(bǔ)互動(dòng)，思維共振，聚光成燈。當(dāng)然，團(tuán)隊(duì)也有副作用，就是難免會(huì)有矛盾，這就要求團(tuán)隊(duì)成員要有互幫互學(xué)、互諒互讓，小我融入大我的團(tuán)隊(duì)精神。

十、心系家國。求學(xué)的動(dòng)機(jī)是孜孜以求的目標(biāo),也是自強(qiáng)不息的動(dòng)力。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)牧Χ热Q于動(dòng)機(jī)的純度。動(dòng)機(jī)是讀書、求教、思考、創(chuàng)新等一系列環(huán)節(jié)的總開關(guān)。真心求學(xué)的青年應(yīng)當(dāng)心系家國，甘于奉獻(xiàn)，把創(chuàng)新的理想融入國家和民族的事業(yè)中，讓自己閃耀的青春和國家發(fā)展同頻共振，讓自己的人生同民族的命運(yùn)緊密相連?！盀槿嗣褡鰧W(xué)問”，才是崇高的動(dòng)機(jī)，才是高遠(yuǎn)的價(jià)值追求，才有無窮的力量，也才能在學(xué)術(shù)上做出巨大貢獻(xiàn)。