翟乃海

(山東師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 山東 濟(jì)南 250358)

2018年10月27日至28日，由山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、華中師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、華中師范大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)研究中心、杭州電子科技大學(xué)非洲及非裔研究院聯(lián)合主辦的第五屆族裔文學(xué)國(guó)際研討會(huì)在山東師范大學(xué)隆重舉行。來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、韓國(guó)、澳大利亞、馬來(lái)西亞、剛果等國(guó)家的200余位專(zhuān)家學(xué)者齊聚泉城，進(jìn)行了深入的學(xué)術(shù)交流。

本次研討會(huì)以“跨學(xué)科視域下的族裔文學(xué)”為主議題，圍繞族裔文學(xué)的跨學(xué)科視角、族裔文學(xué)理論、族裔文學(xué)與非洲英語(yǔ)文學(xué)、族裔文學(xué)與流散文學(xué)、族裔文學(xué)的倫理視角、美國(guó)/英國(guó)/加拿大族裔文學(xué)、亞裔英語(yǔ)文學(xué)等子議題，共舉辦了4場(chǎng)大會(huì)主旨發(fā)言、5場(chǎng)專(zhuān)題研討、10場(chǎng)小組研討、3場(chǎng)研究生論壇，1場(chǎng)專(zhuān)題對(duì)話(huà)、1場(chǎng)文學(xué)沙龍等精彩紛呈的學(xué)術(shù)活動(dòng)。

大會(huì)主旨發(fā)言采用了中外學(xué)者交替發(fā)言的形式，有效推動(dòng)了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)。英美族裔文學(xué)是此次大會(huì)對(duì)話(huà)的重點(diǎn)。馬薩諸塞大學(xué)阿默斯特分校學(xué)者阿米爾卡·沙巴茲指出，與不同時(shí)代的黑人音樂(lè)具有不同表現(xiàn)形式一樣，不同世代的黑人也面臨不同的生存境遇。黑人藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)從教育、貧窮、種族關(guān)系、宗教和音樂(lè)等多個(gè)層面探索21世紀(jì)的黑人民族精神。華中師范大學(xué)學(xué)者羅良功分析了當(dāng)代非裔美國(guó)文學(xué)豐富多樣的形式，指出文化背景各異的作家都融入到非裔美國(guó)文學(xué)的書(shū)寫(xiě)中，黑人與白人共同書(shū)寫(xiě)了非裔美國(guó)文學(xué)。北伊利諾伊大學(xué)學(xué)者威廉·貝克比較了英國(guó)猶太裔戲劇家哈羅德·品特和伯納德·卡普思(Bernard Kops)在種族背景、生活經(jīng)歷、作品特征上異同。山東師范大學(xué)學(xué)者王卓則從敘事倫理和身份政治的角度解讀了英國(guó)當(dāng)代作家扎迪·史密斯的《搖擺時(shí)光》。她提出，這部新作獨(dú)特的藝術(shù)魅力源于第一人稱(chēng)敘事和“社會(huì)小說(shuō)”之間存在的張力，小說(shuō)敘事視角的變換展現(xiàn)了敘事和倫理之間復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。

族裔文學(xué)及流散文學(xué)是學(xué)者們廣泛關(guān)注的論題。馬來(lái)亞大學(xué)學(xué)者潘碧華以馬來(lái)西亞華人作家歐大旭的小說(shuō)為例，論述了東南亞華人在上世紀(jì)60年代種族沖突中的命運(yùn)沉浮及歷史再現(xiàn)。中國(guó)人民大學(xué)學(xué)者郭英劍則反思了國(guó)內(nèi)亞裔文學(xué)的研究現(xiàn)狀，指出讀者、學(xué)者和作家需要具備比較的、全球的視野，才能重新構(gòu)想亞裔美國(guó)文學(xué)。廈門(mén)大學(xué)學(xué)者張龍海從影響誤讀理論出發(fā)，分析了湯亭亭的《女勇士》對(duì)中國(guó)文化的繼承和創(chuàng)造性誤讀。韓國(guó)東國(guó)大學(xué)學(xué)者金英敏闡釋了流散文學(xué)與跨民族詩(shī)學(xué)的關(guān)系，并分析了加勒比地區(qū)四位詩(shī)人的創(chuàng)作。山東大學(xué)學(xué)者李保杰探討了當(dāng)代美國(guó)拉美裔成長(zhǎng)小說(shuō)中的青少年犯罪主題、敘事特色和功能。

族裔文學(xué)批評(píng)和非洲文學(xué)理論也是大會(huì)的重要議程。復(fù)旦大學(xué)學(xué)者陳靚探討了美國(guó)本土裔文學(xué)批評(píng)家伊麗莎白·庫(kù)克琳的理論特色。他指出，庫(kù)克琳呼吁世界主義，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)民族性，其政治性訴求也與作品文本性產(chǎn)生了沖突。杭州電子科技大學(xué)學(xué)者譚慧娟闡述了埃塞俄比亞在文化傳統(tǒng)、思想傳統(tǒng)、語(yǔ)言傳統(tǒng)和藝術(shù)傳統(tǒng)四個(gè)方面對(duì)非洲英語(yǔ)文學(xué)的巨大影響。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)者孫曉萌北尼日利亞豪薩現(xiàn)代文學(xué)為例，考察了英國(guó)殖民時(shí)期非洲本土語(yǔ)言和文學(xué)的制度化發(fā)展過(guò)程。加州州立大學(xué)學(xué)者勞瑞·拉米探討了21世紀(jì)以來(lái)美國(guó)社會(huì)和教育制度中的多元文化與跨科學(xué)傾向，及其對(duì)非裔文學(xué)和文化研究的影響。

大會(huì)設(shè)置了專(zhuān)題研討、小組發(fā)言和研究生論壇等多種形式的討論，為具有共同研究旨趣的學(xué)者提供了相互切磋的論壇。在專(zhuān)題發(fā)言中，中央民族大學(xué)朱小琳、華中師范大學(xué)何衛(wèi)華、方幸福、徐彬、華中科技大學(xué)陳后亮、河海大學(xué)胡碧媛、上海交通大學(xué)魏嘯飛、上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)王衛(wèi)新、A. J. Carruthers、蘇州大學(xué)荊興梅、中國(guó)海洋大學(xué)李萌羽、大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)王紹平、曲濤、山東師范大學(xué)翟乃海、信息工程大學(xué)石平萍、延邊大學(xué)樸玉明、南華大學(xué)蔣天平、德州學(xué)院高文惠和棗莊學(xué)院褚夫敏等眾多學(xué)者，圍繞 “非裔文學(xué)中的文化、政治、歷史和身份建構(gòu)”、“非洲文學(xué)新視角”、“跨學(xué)科視域下的外國(guó)文學(xué)”、“華裔文學(xué)前沿問(wèn)題”、“倫理視域下的族裔文學(xué)”等主題進(jìn)行了研討。學(xué)者們運(yùn)用后殖民精神分析、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)批評(píng)、醫(yī)學(xué)等跨學(xué)科的新路徑和新方法，對(duì)莫里森、艾里森、湯婷婷等經(jīng)典作家和美國(guó)印度裔、韓裔的新銳作家進(jìn)行了解讀。在小組發(fā)言和研究生論壇中，與會(huì)學(xué)者就美國(guó)本土裔文學(xué)、穆斯林文學(xué)、非裔文學(xué)、猶太文學(xué)、華裔文學(xué)、越南裔文學(xué)、拉美裔文學(xué)，英國(guó)、澳大利亞少數(shù)族裔文學(xué)等，發(fā)表了自己的最新研究成果，并進(jìn)行了充分討論。

同時(shí)，本次大會(huì)專(zhuān)門(mén)組織了專(zhuān)題對(duì)話(huà) “今日非洲研究”和“雅閱·跨學(xué)科文學(xué)沙龍”。 威廉·貝克，阿米爾卡·沙巴茲、金英敏、羅良功、郭英劍、朱小琳、王卓、朱振武、陳世丹、孫曉萌、方幸福等專(zhuān)家就跨學(xué)科族裔文學(xué)研究的方法、非裔及非洲研究的交融、外國(guó)文學(xué)跨學(xué)科研究和外語(yǔ)跨學(xué)科人才培養(yǎng)等前沿問(wèn)題各抒己見(jiàn)，進(jìn)行了熱烈的對(duì)話(huà)。這兩次專(zhuān)題活動(dòng)別開(kāi)生面，成為本次會(huì)議的一大亮點(diǎn)。

本次族裔文學(xué)研討會(huì)突出了研究方法的跨學(xué)科性，把族裔文學(xué)研究與社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)甚至醫(yī)學(xué)等結(jié)合在一起，為我國(guó)的族裔文學(xué)研究提供了新的動(dòng)力。此次會(huì)議不僅是族裔文學(xué)研究領(lǐng)域重要的學(xué)術(shù)盛會(huì)，也是中國(guó)的族裔文學(xué)學(xué)者投身于人類(lèi)命運(yùn)共同體建構(gòu)的一次積極行動(dòng)，對(duì)推動(dòng)一帶一路建設(shè)和學(xué)術(shù)國(guó)際化具有實(shí)際意義。