陳睿國

（武威職業(yè)學(xué)院， 甘肅 武威 733000）

隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活物質(zhì)水平的提高，迫切需要一個能滿足時代感和人們生活幸福指數(shù)的精神家園，新城市公園因此孕育而生，在滿足各種功能的同時，城市公園的綠化以及公共綠地區(qū)域也逐漸增多，成為新城市公園建設(shè)發(fā)展的必然。同時公園在打造平衡景觀生態(tài)方面以及減災(zāi)避險等一些社會人性保障設(shè)施功能方面也得了改善與重視。新城市公園不僅僅是傳統(tǒng)意義上的公園，可以說在一定程度上是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的見證和歷史。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天怎樣把生態(tài)景觀和人文時代氣息融入到城市居住環(huán)境中具有重要的作用。作為重要的文化載體和城市重要地標(biāo)，在目標(biāo)定位上新城市公園在城市發(fā)展中越來越具有不可忽略的地位和重要位置，改善城市生態(tài)面貌，營造舒適生存環(huán)境，新城市公園也越來越被大眾所接受。

1 城市公園的由來

在世界歷史上城市是做為一個生存環(huán)境載體，并不存在一定的公園含義，主要作用來自于抵御外敵，保護(hù)家園，大工業(yè)革命來臨之后，人們生存環(huán)境破壞日益嚴(yán)峻，空氣以及生存狀態(tài)、人口增加、土地盲目大量建設(shè)，城市沒有科學(xué)化系統(tǒng)的規(guī)劃使生活在城市中的人們感到了生存環(huán)境的痛苦，生活在大城市中的人們污染環(huán)境由此嚴(yán)重。在愈演愈烈的社會形態(tài)下，首先覺悟的人們開始考慮對城市狀態(tài)的環(huán)境進(jìn)行一些改造和利用，開辟獨(dú)立空間以及合并老的私家花園，由此人類社會上的一個真正的影響后代的城市環(huán)境載體由此誕生。我們稱之為“公共花園或者公園”。新城市公園的含義與定位：城市飛速發(fā)展經(jīng)濟(jì)繁榮，社會穩(wěn)定帶動了城市公園的發(fā)展，兩者相輔相成共生共存，新城市公園在定義上是隨著社會大眾需求，引導(dǎo)人們生活情趣，在某種意義上除去自然形成的園林及自然公園。其它適應(yīng)歷史時期，滿足現(xiàn)代人審美需求、精神需求，同時帶動社會服務(wù)業(yè)，帶動文化產(chǎn)業(yè)，旅游產(chǎn)業(yè)、提升城市形象、提高大眾品位、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等等，都是新城市公園建設(shè)的必然要求。

新城市公園在主題化、明確目的上求點(diǎn)越來越明確，包括各種綜合性的公園和主題化公園、信息化公園（例如海洋公園、名人公園、科普公園、地震公園，城市化廣場、雕塑公園等等）。新城市公園在滿足居民生活的同時提供休閑，娛樂、健康、甚至大眾化養(yǎng)生場所，具有保護(hù)環(huán)境，凈化空氣起到“城市公共氧吧”的作用，具有休閑娛樂，人文教育，具有綠色環(huán)保生態(tài)科技，城市化開放窗口空間，地域地標(biāo)精神堡壘。新城市公園是一個城市的開放和包容，是城市的自由化開放式園林公共空間，同時提供休閑功能區(qū)域，擁有可供民眾參與大型娛樂、互動、甚至科教，擁有廣場露天和半露天設(shè)置并與周圍環(huán)境和商住融為一體的生態(tài)型環(huán)境休閑項(xiàng)目。

2 新城市公園發(fā)展方向

城市建設(shè)新老代替，發(fā)展建設(shè)城市公園是一個持續(xù)堅持的過程，是代表社會發(fā)展的動力和社會新生物帶的載體，我們需要看清歷史，在老的舊的以及一些不科學(xué)的建造工程中，我們需要科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)觀對待他，避免對后代以及城市的建設(shè)造成許多垃圾和隱患，保持可持續(xù)良性的健康發(fā)展秩序。我們需要考慮各種各樣的學(xué)科建設(shè)城市公園的結(jié)合，而不是作為一個單一的。我們也應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)在園區(qū)中的問題。

一是新城市公園建設(shè)與城市化發(fā)展建設(shè)保持整體協(xié)調(diào)性。新城市公園與城市周邊的區(qū)域環(huán)境和規(guī)劃體系是緊密聯(lián)系在一體，他是城市的一個整體和一個部分，并不是單一的某種存在，是城市在空間中的一部分，包涵了點(diǎn)、線、面、甚至城市區(qū)域塊狀的發(fā)展和建設(shè)的整體性和作用性，綜合考慮城市建設(shè)新陳代謝越來越對新城市公園的的發(fā)展和代表的功能作用越來越明顯。

二是新城市公園自由開放性和共享包容性。新城市公園對建筑環(huán)境和人群的參觀需求性要求更高，在社會環(huán)境下人們知識面和精神需求以及審美需求越來越高，因此新公園的設(shè)計水平和質(zhì)量管理更高，建設(shè)不僅需要實(shí)用更需要創(chuàng)造出大量優(yōu)秀的符合城市發(fā)展的地域特征，并沒有考慮到人與建筑與自然的關(guān)系，社會文化形態(tài)、文明發(fā)展等，我們需要對地區(qū)域地形的認(rèn)真考察、大量分析以及對建筑和環(huán)境的整體考慮。從受眾分析上，站在參觀者和受眾的角度上考慮，適合各個層次的年齡段人群，包括殘障人士和婦幼人群，從而打造開放式自由公共區(qū)域。從周邊區(qū)域環(huán)境，考慮最大限度的減輕建筑物體量對自然環(huán)境的負(fù)面影響。同時道路設(shè)施以及商住公共建筑等在公園中的整體協(xié)調(diào)性。從使用價值上，要時代性和前瞻性，生態(tài)型和高科技性，考慮風(fēng)格統(tǒng)一協(xié)調(diào)，引領(lǐng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使其城市文化和生態(tài)相結(jié)合的城市。

三是新城市公園的多元化創(chuàng)造性空間多元化邊緣空間也就是空間領(lǐng)域的界限，空間領(lǐng)域和心理領(lǐng)域的包圍。利用城市公共用地最大可能的開發(fā)和利用，包括停車場、休閑區(qū)，道路設(shè)施、公交設(shè)施和一些基礎(chǔ)設(shè)施，最大可能的在空間土地上利用它，并通過整體規(guī)劃和系統(tǒng)學(xué)科設(shè)計是創(chuàng)造性空間成為城市公園的整齊，成為城市的綠地。同時也延長了大眾在期間逗留的時間，更體現(xiàn)了其利用價值。

四是中國傳統(tǒng)符號文化在新城市公園的運(yùn)用和開發(fā)。文化是傳承歷史的文脈，民族的才是世界的，文化在新城市公園中是一個重要的載體，通過當(dāng)?shù)匚幕奶釤捄蛯Ξ?dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的考察，通過簡單的符號語言和代表性的圖形視覺，用現(xiàn)代的設(shè)計手法和現(xiàn)代的工藝材料融入設(shè)計作品當(dāng)中，在審美途中，可以精簡細(xì)致通過深層次的文化和空間氛圍的營造添加到各個設(shè)計領(lǐng)域中，從而保留它的訴求性和審美情趣。

五是文化表達(dá)和主題精神突出。新城市公園設(shè)計體現(xiàn)生態(tài)、人性、個性、思考。新城市公園設(shè)計發(fā)展從小區(qū)域發(fā)展逐漸走向大體面等開放多功能性，并做為城市生態(tài)系統(tǒng)綠地重要組成部分更多需要體現(xiàn)優(yōu)雅放松、自然生態(tài)、健康綠色等等人性化、舒適性的休閑環(huán)境。打造多功能休息、音樂視聽、上網(wǎng)沖浪等為商務(wù)人士以及音樂愛好者提供應(yīng)急的臨時場所。設(shè)置明確道路個性化路線指引系統(tǒng)，方便游客和觀眾。

六是建立健全公民參與機(jī)制越來越多是市民和游客參與到新城市公園的建設(shè)當(dāng)中，聽取普通大眾的心聲和建議，多走入人群，勿盲目的設(shè)計符合大眾需求，同時提升社會整體設(shè)計水平和民眾的欣賞水平。是環(huán)境和人關(guān)系越來越緊密，政府和民眾親民狀態(tài)越來越和諧。充分體現(xiàn)每個人都是城市的主人。創(chuàng)造家園從我做起。

七是建立健全后續(xù)服務(wù)機(jī)制。新城市公園在保證公園安全維護(hù)維修公園基礎(chǔ)設(shè)施，養(yǎng)護(hù)管理以及急救措施方面的服務(wù)。

新城市生態(tài)公園的在生態(tài)景觀環(huán)境保護(hù)方面我們強(qiáng)調(diào)引勢而造，充分利用地域特色、植物原形態(tài)、自然原形態(tài)結(jié)合，充分考慮人與城市，人與生態(tài)，人與自然三者關(guān)系的有效結(jié)合。利用主題化氛圍營造一個生態(tài)、綠色、休閑、商旅為一體的綜合性新城市公園。