張 霞
活躍于民初(1912—1919)文壇的李定夷,被視為早期鴛鴦蝴蝶派的重要代表人物之一?!把a(bǔ)白大王”鄭逸梅曾說:“談到鴛鴦蝴蝶派,那《玉梨魂》作者徐枕亞,《孽冤鏡》作者吳雙熱,《美人?!纷髡呃疃ㄒ?,可稱為三鼎足了。在當(dāng)時這三部書幾乎人手一編,影響面是很大的?!盵1]他們都曾在《民權(quán)報》擔(dān)任編輯,創(chuàng)作的哀情小說可謂當(dāng)時的代表作,轟動一時。小說行文上,三位作家皆“崇尚辭藻,動輒駢四儷六,刻翠雕紅”[2]178,以文辭駢儷著稱。他們的小說出版后,銷量多、影響大。李定夷是三人中作品數(shù)量最多的高產(chǎn)作家,還曾負(fù)責(zé)編輯過多份文學(xué)刊物,是位集報人與作家身份于一身的民初文人?!缎律虾,F(xiàn)形記》是他創(chuàng)作生涯后期用白話文撰寫的章回體小說,分為上下卷,共30回,標(biāo)為“社會小說”“醒世小說”,是一部描寫民初上海黑暗現(xiàn)實的小說。1918年1月至1919年7月,小說刊載于《小說新報》;1920年4月,此書單行本由國華書局出版。
李定夷是江蘇常州人,字健卿,一作健青,定夷為其筆名,又署墨隱廬主、墨隱生等。1892年,李定夷出生于常州一個被稱為“毗陵望族,江左世家”的書香門第;外家汪氏,亦為“陽湖望族”。他自幼聰穎好學(xué),少時進(jìn)入常州當(dāng)時著名的“洋學(xué)堂”溪山小學(xué)讀書。1903年,李定夷考入上海南洋公學(xué)小學(xué)。同年,父親去世,家中經(jīng)濟(jì)來源斷絕,家道中落。直到他二十多歲從南洋公學(xué)中院畢業(yè),教養(yǎng)之資多是由其祖父與伯父拼湊而來[3]。幼年的經(jīng)歷對他此后的小說創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響,其作品主人公多有幼年喪父經(jīng)歷,《廿年苦節(jié)記》等小說帶有一些自敘傳色彩。
1907年秋,李定夷就讀于南洋公學(xué)中學(xué),與管際安、趙苕狂、倪易時、顧靖夷等是同班同學(xué)。學(xué)校位于上海徐家匯,時任校長為唐文治。唐氏非常重視西文教育,在學(xué)校開設(shè)西文科,要求學(xué)生在正課之外,選學(xué)一門外文課,李定夷扎實的英文功底即得益于此。在校時,李定夷已開始著手翻譯英國作家的小說AFairinPeril,譯為《紅粉劫》。1912年5月21日,該作于《民權(quán)報》連載。同學(xué)顧靖夷曾為此書作序,并在序中言及此書翻譯時二人的一番對話:
方定夷發(fā)軔之始,猶在南洋公學(xué)與余同硯。夜雨敲窗,昏燈照影,輒見定夷低頭伏案,振筆疾書。余勸之寢,且規(guī)之曰:“小說家言,雕蟲小技。君以有用之精神,譯無為之著作,不亦愚乎?”定夷曰:“茲事雖小,效用實大。遍讀吾國舊小說,不為誨淫,即為誨盜;不講狐鬼,即講神怪。傳播數(shù)百年間,社會實被其禍。欲求移風(fēng)易俗之道,惟在默化潛易之文。則編譯新小說以救其弊,庸可緩耶?且小說與文學(xué),實有固結(jié)不解之緣。若《莎士比集》《魯濱孫漂流記》等名作,彼邦人士,奉為文范,庸非小說耶?”余時頗為心折。[4]
面對同窗的質(zhì)疑,李定夷談了他的文學(xué)理念,即通過編譯新小說,挽救舊小說誨淫誨盜之流弊,以小說創(chuàng)作潛移默化、移風(fēng)易俗,可見他深受梁啟超提出的“新小說”觀念影響。他才華出眾,備受贊許。其師掌故小說家許指嚴(yán)贊曰:“生之蜚英露爽,甫及萬象,援筆為文,即沈博絕麗,能世其家學(xué)。南洋校長唐先生蔚芝亟賞之,吾則當(dāng)時傾倒契合,蓋雖不敢希蹤于唐宋諸賢而心癢癢若或有之也?!盵5]李定夷深受老師影響,也在報刊上寫小說筆記。
1912年夏,李定夷從南洋公學(xué)畢業(yè),在周少衡的邀請下,進(jìn)入《民權(quán)報》報社擔(dān)任編輯。同時鄧家彥創(chuàng)辦的《中華民報》請他兼任撰述?!睹駲?quán)報》人才濟(jì)濟(jì),徐枕亞、吳雙熱、徐天嘯、劉鐵冷、蔣箸超、包醒獨等作家都在報社工作。李定夷在《民權(quán)報》負(fù)責(zé)《要聞》欄目,也常在《論說》欄目撰寫政論文,針砭時弊,反對袁世凱稱帝,擁護(hù)民主、革命,關(guān)心內(nèi)政與時局。此時的他“英年勃發(fā),才藻繽紛。熱血一腔,豪情萬丈,夙夜匪懈,筆不停揮,以鏟除民賊,擁護(hù)共和為職志”[6],同時還完成歷史著作《清代外交大事記》,指出清代外交失敗的原因。作為一位新聞從業(yè)人員,李定夷具有對時事的敏感性和積極明確的政治態(tài)度。這一時期,他還創(chuàng)作了大量短篇小說和筆記作品。
作為報人,李定夷有一腔的愛國熱忱。在《民權(quán)報》時期,他關(guān)心時局,在《論說》欄目里發(fā)表文章,指點江山,激昂文字,成為時評家中的一員健將。這是他作為新型知識分子的理想生活。但隨著“二次革命”的失敗,面對政治打壓,李定夷等作家困守報館,《民權(quán)報》被迫解散??吹礁鞣N傀儡報刊上的虛假報道,李定夷痛心道:“報界之腐敗,至吾國而極。有真輿論乎?有真是非乎?”[3]一腔熱忱,壯志難酬,此時的李定夷苦悶異常。這種情緒在好友徐枕亞的筆端也多有流露。徐枕亞曾在1915年創(chuàng)刊的《小說新報》發(fā)刊詞中寫道:“劫后殘生,且自消磨于故紙;個中同志,或有感于斯文?!盵7]461經(jīng)此事件,李定夷意氣消磨。徐枕亞在《定夷老友題照》一詩中這樣描述此時的李定夷:“消磨筆底英雄氣,領(lǐng)略人間兒女愁?!盵8]郁積內(nèi)心的塊壘無處抒發(fā),李定夷轉(zhuǎn)而投身小說創(chuàng)作。
1913年,《民權(quán)報》在袁世凱的政治高壓下被迫停刊。1914年,李定夷在徐枕亞等人創(chuàng)辦的《小說叢報》擔(dān)任編輯。在此期間,李定夷創(chuàng)作了長篇小說《潘郎怨》,并改題為《曇花影》連載于此報,小說風(fēng)靡一時。1914年年初,他計劃創(chuàng)辦《消閑鐘》,找上海國華書局代售。國華書局主人沈仲華因見《小說叢報》銷路好,特邀李定夷創(chuàng)辦《小說新報》,并請他擔(dān)任國華書局總編。1915年,《小說新報》《消閑鐘》先后得以創(chuàng)辦。1915年3月,李定夷創(chuàng)辦月刊《小說新報》,直至1919年,他一直擔(dān)任該刊編輯主任?!缎≌f新報》至1923年??渤霭?卷9期,94冊,是鴛鴦蝴蝶派期刊中出版時間較長、影響較大的大型刊物之一。《消閑鐘》于1915年創(chuàng)辦,至1917年12月???,共出3卷,每卷各12期[9]。這一時期,李定夷健筆如飛,在《小說新報》上刊載了《伉儷?!贰敦ツ昕喙?jié)記》《古屋斜陽》《同命鳥》《新上海現(xiàn)形記》等長篇小說。
《小說新報》在式樣上與《小說叢報》相仿,為十六開本月刊。從《小說新報》發(fā)刊詞可以看出,李定夷已決意從早期針砭時弊的時評寫作,轉(zhuǎn)向期刊編輯和小說創(chuàng)作。其創(chuàng)作,看似“畫蝴蝶于羅裙,認(rèn)鴛鴦于墜瓦”,實為 “警世覺民,有心人寄情之作也”[7]487-488。由報界時評健將轉(zhuǎn)為小說家,乃是不得已而為之。好友拜經(jīng)閣主人這樣評價胸懷報國大志的李定夷:“定夷固嘗執(zhí)言論界之牛耳,正議讜言不容于世,乃退而為小說。例以天下無道則隱之,義又何責(zé)焉?且小說為社會教育之一,足以移風(fēng)易俗。”[10]這段由時評家轉(zhuǎn)為小說家的經(jīng)歷,成為他常抱遁世觀念,郁郁無聊賴的主要原因。李定夷后來談到“小說發(fā)生之主因”時說:“吾謂吾國之小說家,大都賢人君子遭逢不偶者,欲有所言,則不敢徑情直道,欲不言,又難安于忍默,萬不獲已,退而著小說以寄意。借題發(fā)揮,慨乎言之,聊以發(fā)抒塊壘而已?!盵11]《小說新報》的撰稿人,有不少是曾經(jīng)聚集在《民權(quán)報》周圍的作家。先后參與撰稿的作家有許指嚴(yán)、包醒獨、吳雙熱、趙苕狂、陳蝶仙、胡寄塵、吳綺緣、劉哲廬、貢少芹、周瘦鵑等。
李定夷擔(dān)任《小說新報》編輯期間,注重期刊欄目經(jīng)營。為提升雜志銷量,他將各種內(nèi)容雜糅置于刊物補(bǔ)白之內(nèi),經(jīng)營頗為用心;又于1919年開創(chuàng)《論壇》欄目,專門刊載許指嚴(yán)、吳綺緣、包醒獨等當(dāng)時名家的小說理論文章,具有開創(chuàng)性意義。在李定夷擔(dān)任此報主編的5年間,《小說新報》是作品刊載數(shù)量較多的文學(xué)刊物之一。據(jù)劉永文編著的《民國小說目錄(1912—1920)》一書統(tǒng)計,1912—1919年間,刊載小說最多的是商務(wù)印書館發(fā)行的《小說月報》,刊載小說755種;其次是中華圖書館發(fā)行的《禮拜六》,刊載小說670種;國華書局發(fā)行的《小說新報》位列第三,刊載小說666種。李定夷不僅編輯工作成績斐然,其文學(xué)創(chuàng)作亦成果豐碩。“直到1919年8月辭職前,李定夷共在《小說新報》上發(fā)表長篇小說6部,短篇小說63篇,《墨隱廬漫墨》《野居漫識》《戊午隨筆》《己未隨筆》《愿月長圓樓諧墨》等欄目的筆記雜感306則?!盵3]
同時,作為國華書局的總編輯,李定夷的大部分小說都在國華書局出版。據(jù)樽本照雄編著的《清末民初小說年表》統(tǒng)計,國華書局在1914至1919年間共出版小說39種,包括自著小說36種、翻譯小說3種。其中,24種小說(包含1種翻譯小說)由李定夷創(chuàng)作,占該時期國華書局小說出版總量的62%。作為國華書局的頂梁柱,這一時期,李定夷年均出版4部小說,可謂高產(chǎn),不少小說是先在《小說新報》上連載,再由國華書局出版。十多年的創(chuàng)作生涯,李定夷完成了長篇著譯作品三十多部,還有大量短篇小說、筆記文、政論文,小說題材涉及哀情、俠情、武俠、社會等類型,成為蜚聲文壇的報人作家。
李定夷以哀情小說聞名于民初文壇。他自己最認(rèn)可的代表作是《李著十種》,十種之中九種是言情小說,其中,又以哀情小說居多。徐枕亞評其《茜窗淚影》云:“君有三升墨瀋,寫不完萬種傷心;我只一領(lǐng)青衫,禁得起連番濕淚耶?”[12]相比前期小說,1918年開始連載的《新上?,F(xiàn)形記》結(jié)構(gòu)相對散漫,共30回,是其創(chuàng)作生涯晚期所作描寫上海社會的作品。
從書名來看,《新上?,F(xiàn)形記》為標(biāo)“新”小說,偏重于小說內(nèi)容之“新”,所寫故事以民初以來的社會現(xiàn)象為主。敘事者在書中對“新”字做了強(qiáng)調(diào):“光復(fù)前的上海做的書已經(jīng)不少,你單把五六年內(nèi)的新事情詳詳細(xì)細(xì)告訴我吧?!盵13]6由此指出,此書更著意于描寫光復(fù)以后的上海社會。但小說主人公認(rèn)為須從頭至尾寫,才能線索分明。因此,小說前幾回也寫到光復(fù)前的上海,為的是兩相對比?!安贿^陸香文既目睹耳聞這椿事情,演著出來也可使人家添些見識,且可把從前社會的奸詐情形和近五六年來的現(xiàn)象兩兩相比,更顯得社會道德一天的墮落一天,處事立身一天的危險一天?!盵13]25總體來看,《新上海現(xiàn)形記》是社會小說,上卷亦曾標(biāo)“醒世小說”,系白話章回體,形式上追隨清末《官場現(xiàn)形記》,以二十多起騙局集成整部小說。
敘事方式上,《新上?,F(xiàn)形記》采用倒敘手法,以敘事者的好友陸香文為線索人物,串聯(lián)整個故事。陸香文是敘事者“在下”的好友,旅居滬上已將近廿年,閱歷頗豐。陸氏曾經(jīng)為官,任上海硝磺局差使,辛亥革命后棄官從商,改做煤炭生意。此書開端寫老上海陸香文生意虧損,愛妾死去,繁華夢覺,終于決定離開這金碧樓臺、笙歌子夜的地方。離去前,陸香文決定將自己在上海見聞經(jīng)歷的諸種黑幕講出來,以便警醒世人。文中所述二十多個故事,大多是陸香文在酒席上聽朋友講述的新聞,也有香文自己、鄰居、同事身上發(fā)生的故事。小說整體上筆法散漫,結(jié)構(gòu)上以事為主,獨立成章。書中人物亂紛紛,你方唱罷我登場,作家為我們描繪出一幅物欲橫流的民初上海社會眾生相。這樣的結(jié)構(gòu)方式,與報刊連載小說為吸引或方便讀者閱讀不無關(guān)系,也與社會小說本身特點有關(guān)。
民初報載小說作者多是報人,創(chuàng)作社會小說時,他們多以報人的眼光收集相關(guān)資料。有些作家甚至登報征集小說主題材料,輯錄各種相關(guān)新聞,撰寫成相對獨立的故事章節(jié),按期連載于報端,連綴成篇,最后出版單行本。因此,有學(xué)者指出,“清末民初的社會小說都有較強(qiáng)的新聞色彩……都是一種新聞體的小說”[14]。這類小說多沿襲“集錦式”結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)較為松散,側(cè)重寫離奇的新聞故事,迎合讀者的獵奇心理。這種寫法缺乏人性挖掘的深度,損害了小說的藝術(shù)性。徐斯年評價說:“此書結(jié)構(gòu)散漫,實為二十多期騙局的集成。作者原想用一個人物的經(jīng)歷把它們串合起來,然而這一意圖未能得以貫徹;敘述角度亦頗混亂,是其作品中寫的最不精心的一部。”[15]
但這種見聞式、新聞化的敘事結(jié)構(gòu),能匯集社會各層面的奇聞異事,展現(xiàn)上海生活的方方面面,暴露種種光怪陸離的黑暗現(xiàn)實。在作者筆下,民初上海社會是個“首惡”之區(qū),其間黑幕重重,無垢不藏,無污不納,是罪惡淵藪?!坝^察上海社會情形,則可把奸、盜、騙、詐四個字包括盡之。無論什么奇奇怪怪的黑幕,總是上海得風(fēng)氣之先,上海一隅,幾成為罪惡的制造廠。”[13]2小說講述的二十多個故事,基本逃不出奸、盜、騙、詐四個字,更可怕的是“上等社會有上等社會的黑幕,下流社會有下流社會的黑幕,思想越是發(fā)達(dá),黑幕越是奧妙”[13]1。
下等社會的故事中,妓女是一類主要表現(xiàn)對象。這類人物多因欲望而墮落乃至釀成悲劇。比如,有些堂子里的紅倌人通過敲竹杠、假嫁人“淴浴”(1)“淴浴”,上海方言,原指洗澡。民初上海妓女遇富有嫖客,欲敲詐大筆錢財,假意從良,嫁入夫家后肆意妄為,任情揮霍,鬧得主人無法管束,唯有掃地出門,她便重操舊業(yè)。這種詐騙行為,妓界也稱“淴浴”。騙財,繼而得來的錢財被“拆白黨”席卷一空;有男女“拆白黨”誘良家婦人淪落風(fēng)塵,以色欲謀財;亦有母女同科在外廝混?!皽X浴”是妓女常用手段,騙財是她們的目的,設(shè)計的圈套可謂陰險毒辣。民初上海的各種騙子是另外一大類表現(xiàn)對象。他們謀財害命,無惡不作。比如,類似賭局的花會,害人傾家蕩產(chǎn);銀行家放印子錢,為富不仁;無良商販為騙取保險費,殺人放火,謀財害命;無賴冒充革命黨,敲詐勒索。此外,蠻兵為了看戲,搶座打人;巡捕房包探為拿到主人賞金,不惜串通栽贓,拿無辜百姓的頭顱去兌換銀幣。種種怪現(xiàn)狀,令人咋舌,“覺得上海地方好像天羅地網(wǎng),幾乎到處是荊棘,偶一不慎,便足殺身”[13]67。
上等社會騙子的詐騙手段更是高明,欺詐范圍更大。他們騙的都是巨款,手法更“文明”,且往往逍遙法外。流動掮客蘇二多次利用主顧的信任騙財,卻屢屢逃脫罪責(zé);吳仲明借英國人名義,設(shè)假公司騙人交建房定金,得逞后逃至香港,多年后改名換姓重回上海;更有外國人的大騙局——橡皮股票風(fēng)潮。騙子先登廣告說有公司在國外種橡膠樹數(shù)萬畝,差人到上海招股,再自投巨款到銀行炒作股票,騙到幾千萬便攜款逃走,導(dǎo)致股票跌落買空賣空。不少人為此傾家蕩產(chǎn),發(fā)瘋殞命。商界的蘿卜票、盎司金,使想發(fā)橫財?shù)娜藞?zhí)迷不返;貪官搜刮民脂民膏;洋界禁煙有名無實;海關(guān)焚土假公濟(jì)私;官場黑暗,為所欲為,對待報紙用利誘威嚇兩種手段,令報館噤若寒蟬。
種種黑幕,令人慨嘆民初上海真是萬惡之區(qū),鬼蜮修羅場?!吧w上海之地,雖為黃歇浦濱之蕞爾一隅,而魑魅魍魎,群集于是,上中下三等社會皆有之。繁盛之首區(qū),罪惡之大藪也,萬怪千奇,不可究詰。皆若有師傅之衣缽,固有之窟穴,極其潛勢力之所及,全國為之轉(zhuǎn)移。黑幕重重,觀者為之目眩,實無往而非悲劇也?!盵16]350小說借一人物之口,用20個字概括民初上海人的十種“惡根性”:刁滑、騙詐、淫蕩、輕狂、奢侈、倨傲、貪黷、卑鄙、怠惰、夸張。作者指出此論雖太激烈,好人自然占多數(shù),但正人君子也被一二害群之馬所連累,同被惡名。作家對民初上海游戲場也做了詳細(xì)的描繪和批判,斥責(zé)游戲場是眾惡之門,影響風(fēng)化,危害社會。
李定夷不僅披露了民初上海社會物欲橫流的罪惡黑幕,也描繪了民初上海的都市繁華與城市景觀。上海的娛樂文化,在妓院、戲園、大菜館、賭博場、夜花園等“銷金窟”有集中的體現(xiàn)。樓外樓的夜花園是上海游戲場的濫觴,其舞臺上有灘簧、絲竹會、提線戲、茶座、菜社等。繼起的舊世界更熱鬧,令樓外樓望塵莫及,里面應(yīng)有盡有:“什么宣卷哩、蘇灘哩、本灘哩、說書哩、口技哩、戲法哩、魔術(shù)哩、曲藝哩、音樂哩、單弦哩、雙簧哩、影戲哩、文明戲哩、髦兒戲哩、京班哩,這許許多多的名目,在下也記不清楚了?!盵13]18上海都市文化中的商業(yè)氣息濃厚,商家為賺錢而跟風(fēng)、競爭,花樣翻新。娛樂方式上也中西混雜、傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼容,呈現(xiàn)出多樣化的特點。作家筆下的民初上海人喜新厭舊,商家為發(fā)財想盡辦法,如發(fā)行月券、開彩票、把游戲場和旅館建在一處引人消費等,金錢魔力之下無事難辦。
作品中所記也并非向壁虛構(gòu),橡皮股票風(fēng)潮、俄國蘿卜票、盎司金等都是當(dāng)時社會生活中真實存在的事。1910年的橡皮股票風(fēng)波造成金融界動蕩,外資銀行與外商勾結(jié)投機(jī),哄抬股票價格,引發(fā)了轟動一時的金融風(fēng)潮。幕后操縱者暗中將股票賣出,潛逃國外,外資銀行宣布停止受押,導(dǎo)致“股價頓時猛跌,股票有賣無買,成為廢紙,不少錢莊受累倒閉,商人和市民受害者更多”[17]。小說中陸香文也吃了幾千塊錢的虧,其公司職員應(yīng)道梅因橡皮股票傾家蕩產(chǎn),發(fā)瘋死去。作者記述了近代上海文明世界的種種新興行業(yè),如股票、彩票、保險、銀行等,并記錄了不少利用新事物進(jìn)行詐騙的故事。做書店生意的畢不凡因憐才慕色,娶了婚騙高手賽楊妃。畢氏為美色所迷,店鋪疏于管理,財產(chǎn)被賬房卷逃,賬房用鋪子名義移借千元外債。此后,畢不凡以重婚罪被賽楊妃告上法庭,二人離異,衣服細(xì)軟被賽楊妃攜去,畢不凡還被詐了1000元贍養(yǎng)費,可謂人財兩空。正如時人所感慨的,“滬上拐匪之熾,日甚一日,設(shè)局誘騙,無奇不有。……今之世界,實大騙局耳。甚且有假法律而行其欺騙之手術(shù)者,乃大騙小騙之分耳”[16]355。小說為我們存留了一幀幀豐富的近代上海都市生活的場景,有一定的史料價值。
近代,上海是經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市,也是華洋雜處、文明程度較高的城市?!缎律虾,F(xiàn)形記》開篇就指出:“文明為罪惡之淵藪,世界愈文明,罪惡愈進(jìn)步?!蛷纳虾Vv起,上海自開海禁以來,為寰球貿(mào)易之場。不說是中國最開通的地方,即以全世界而論,也可和英國的倫敦、法國的巴黎、美國的紐約并駕齊驅(qū)。”[13]3作為中國最開通的地方,上海既是五光十色的歡場,也是處處荊棘的危險之境。這一點,滬上文人所見略同:“滬為五方雜處之地,自光緒末葉以迄宣統(tǒng),社會之怪現(xiàn)狀,不可殫述。曩以為文明之中心點者,漸易而為野蠻之中心點矣,姑舉數(shù)端言之。奸淫也,拐騙也,卷逃也,盜劫也,私鹽私煙也,暗殺明殺也,竊犯賭犯也,賴婚重婚也,無日而無之,……而遷居于滬者,蜂屯蟻聚,紛至沓來,一若自滬以外,曾無一片干凈土足安其身者?!盵16]345繁華上海既吸引著外地人來滬享樂謀生,也令歷經(jīng)繁華意興闌珊的人黯然離去。
小說中的陸香文,曾以上海為天堂,樂不思蜀,但費卻十多年光陰,生意虧損,愛妾臨終死諫,終使他覺悟歡場如戲場,往事前塵都如泡影,到頭來一場空,決定離滬返鄉(xiāng)。敘事者“我”大為羨慕,卻因要養(yǎng)家糊口,無路可退,只能在上海得過且過?!跋裎夷?,八口之家,全靠館地養(yǎng)生,一天不做一天不了。上海市面比別的地方活動些,所以在此混混,做日和尚撞日鐘,實逼處此,豈所樂愿?”[13]3可見在上海謀生,比其他地方相對容易。這種既欲逃離上海,卻又無法離去的困境,實為李定夷本人之真實寫照。自工作后,李定夷家庭負(fù)累日漸沉重,不僅要贍養(yǎng)母親、補(bǔ)貼妹妹,還要養(yǎng)活妻子和兒女,是家中的頂梁柱[3]。迫于生計,他筆耕不輟,寫下偵探、言情、社會各種小說。“所以有人說我是‘為文多富’,此四字似是諛辭,其實貶到極點,含有諷刺之意。就此一點,可以知道在生活壓迫之下,不寫這許多東西換錢,是無法應(yīng)付開門七件事的?!盵18]217這種不得不向文字討生活的困境,使得曾懷報國大志的李定夷深感悲哀。他曾與友人言,小說非其所長,以衣食之故,不得已而為之。
李定夷創(chuàng)作上的疲于奔命,也與國華書局主人謀求無厭有關(guān)。晚年他回憶當(dāng)時的苦悶時說道:“每于休沐之日,與苕狂相會,常假座邑廟春風(fēng)得意樓茶園,無非各抒牢騷。當(dāng)時我不滿國華書局主人沈仲華,苕狂與世界書局主人亦時有齟齬。蓋昔日書賈唯利是圖,謀求無厭,視編輯如文丐,等于奴而蓄之?!盵18]213高堂年邁,家政紛繁,書賈唯利是圖,諸種不順使李定夷常抱遁世觀念,他雖旅居上海,內(nèi)心卻與上海較為疏離隔膜,心懷文人士大夫賦歸田園的文化鄉(xiāng)愁。他在小說中寫道:
我雖旅滬十多年,一向我自我,上海自上海,我和上海既氣味不相投,我固無從反對他,但守住我的身子不受他的同化,這是我所優(yōu),為的這幾年來我和他的關(guān)系愈趨隔膜,非特什么堂子哩、戲園哩,我是裹足不入,就是極普通的游戲場,我也從未投刺通好。我每到極無聊的時候,往靜安寺路去逛一回,吸些新鮮空氣,看看桑麻野景,覺得胸中塵俗之氣為之一掃而空,這便是我的行樂妙法。有時興之所至,一葉扁舟,黃浦蕩槳,沿岸徐徐移行,清風(fēng)徐徐,爽氣迎人,較之軟紅十丈里面的滋味,真不可以道里計。但是這種行為,絕不能為上海社會所容,自然我自我,上海自上海了。我雖旅居上海,簡直不做上海觀哩。[13]4
即使如此,李定夷也沒能躲過上海惡社會的爾虞我詐,終為黠友所賣。據(jù)鄭逸梅回憶,李定夷任《小說新報》主編時,其友人劉哲廬辦中華編譯社,在《小說新報》上刊發(fā)廣告函授招生,收了很多學(xué)費,卻鴻飛冥冥,溜之大吉?!岸ㄒ氖芰怂钠垓_,負(fù)一主任之名,成為眾人索款的替罪羊,經(jīng)過許多麻煩,終于辯白清楚。他深慨人心之險詐,世道之日非,憤而離去上海,北走幽燕?!盵2]179這段親身經(jīng)歷更令讀者感慨,作家筆下的民初上海之罪惡并非夸大其詞,真實生活中也有可怕的陷阱,社會之險惡令人防不勝防。李定夷選取清末民初的上海諸多社會怪現(xiàn)狀,以報人特有的批判筆觸,將上海各界奇聞異事寫到小說中來,描繪出堪稱罪惡淵藪的近代都市上海之社會眾生相。小說中的人物迷失在金錢與欲望交織的迷城中,為自己的利欲所困,掙扎其中,無力跳脫,多以悲劇落幕。小說中描繪的戲園、劇院、游戲場等公共娛樂場所,與游弋其中的人物,共同構(gòu)成了五光十色的都市景觀。小說所寫“拆白黨”色誘行騙、假革命黨敲詐騙財、奸商縱火圖賠、橡皮股票風(fēng)潮、妓女“淴浴”等諸多社會亂象,多方面地暴露出當(dāng)時的社會問題。此書有批判現(xiàn)實的廣度,同時也為歷史立此存照,雖結(jié)構(gòu)上較為松散,有損藝術(shù)價值,但仍具有獨特的史料價值,為后人留存了民初上海社會各階層生活的真實圖景。