李 瓊

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院， 湖南 益陽(yáng) 413000）

0 引言

從關(guān)中鄉(xiāng)土元素本身的角度上來(lái)講，這種類型的元素具有豐富性強(qiáng)以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，將其與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行有效融合，是體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格，豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵的重要手段。而新技術(shù)的應(yīng)用，往往是基于實(shí)現(xiàn)這種傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合取得更好的效果。

1 關(guān)中鄉(xiāng)土元素的具體類別分析

上文已經(jīng)提到，關(guān)中地區(qū)作為我國(guó)地域性傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)非常深厚的地區(qū)，基于其傳統(tǒng)文化和地域性文化所產(chǎn)生的鄉(xiāng)土元素在具體類型上也有著多元性的特點(diǎn)，從現(xiàn)階段的關(guān)中鄉(xiāng)土元素轉(zhuǎn)型后的狀態(tài)來(lái)講，目前的關(guān)中鄉(xiāng)土元素正面臨著以下幾方面問(wèn)題。

1.1 具有傳統(tǒng)特點(diǎn)的民居減少或消失

這一點(diǎn)主要是指，在現(xiàn)階段的關(guān)中地區(qū)，其所存在的傳統(tǒng)民居形式都是經(jīng)過(guò)改造更新的民居形式，例如最為傳統(tǒng)的四合院、窯洞等民居形式已經(jīng)不復(fù)存在或者只留下了少量的遺跡[1]?，F(xiàn)存的民居雖然在整體的風(fēng)格特色上還具有關(guān)中地區(qū)的特點(diǎn)，但作為傳統(tǒng)元素載體的民居主體已經(jīng)開(kāi)始消亡。

1.2 地域性特征與新文化思想的碰撞

這一點(diǎn)主要是指，在新的社會(huì)發(fā)展階段，由于城市和鄉(xiāng)村建設(shè)需求的變化 ，使得關(guān)中地區(qū)的鄉(xiāng)土元素建筑在其自身的空間布局上也發(fā)生了相應(yīng)的變化。這雖然意味著社會(huì)的進(jìn)步和觀念的更新，但也意味著最為原始和傳統(tǒng)的地域性特征在這種變化中失去了，在關(guān)中地區(qū)的傳統(tǒng)理念中，建筑的空間布局往往是講求地理環(huán)境條件、氣候因素和宗法思想的影響的。主要的布局特征是院落性特征。但在不斷的發(fā)展和變化中，這種特征開(kāi)始被弱化[2]。這與新的文化與思想的影響有密切的關(guān)系。另外，從室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)角度來(lái)說(shuō)，關(guān)于裝飾所應(yīng)用的工藝和文化氣息的營(yíng)造，也呈現(xiàn)出逐步消失的狀態(tài)。這也是在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中尋找關(guān)中鄉(xiāng)土元素實(shí)現(xiàn)融合的迫切性的一個(gè)典型體現(xiàn)。

2 關(guān)中鄉(xiāng)土元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融合應(yīng)用的基本原則

關(guān)中鄉(xiāng)土元素作為一個(gè)具有獨(dú)特性質(zhì)和特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化元素類型，其在于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的過(guò)程中，需要遵循一定的設(shè)計(jì)原則，只有在一定的原則指導(dǎo)下，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果需求和關(guān)中鄉(xiāng)土元素的融合需求才能同步得到實(shí)現(xiàn)。

2.1 把握住最終文化原型的原則

這一點(diǎn)主要是指，在將關(guān)中鄉(xiāng)土元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以盡可能保持住關(guān)中鄉(xiāng)土元素的自身特色和組織形式，將其作為一個(gè)整體的元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的適當(dāng)位置上來(lái)[3]。為了達(dá)到更好的融合效果，傳達(dá)和突顯出關(guān)中鄉(xiāng)土元素的特色，設(shè)計(jì)人員可以結(jié)合具體元素的情況對(duì)其進(jìn)行一定限度的改良和創(chuàng)造，但這里要強(qiáng)調(diào)的是，應(yīng)當(dāng)注意盡可能保持一個(gè)鄉(xiāng)土元素形式的完整性，避免通過(guò)拆解的方法進(jìn)行融合應(yīng)用，這會(huì)使得關(guān)中鄉(xiāng)土元素失去其原本的文化內(nèi)涵，失去元素融入的文化傳達(dá)和審美營(yíng)造的效果。另外，在對(duì)相應(yīng)的元素進(jìn)行改造和優(yōu)化的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員也一定要注意把握好限度，避免過(guò)度改造使得文化元素的核心價(jià)值出現(xiàn)缺失。

2.2 把握住環(huán)境與人的和諧原則

這一點(diǎn)主要是從室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能和目標(biāo)的角度進(jìn)行探討的。從室內(nèi)設(shè)計(jì)這一專業(yè)的角度上來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)工作的開(kāi)展，應(yīng)當(dāng)首先滿足用戶的實(shí)際應(yīng)用需求，在此基礎(chǔ)上，考慮室內(nèi)設(shè)計(jì)的舒適度問(wèn)題和與自然環(huán)境的和諧問(wèn)題，關(guān)中鄉(xiāng)土元素作為一種具有特色的新元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員同樣要考慮到具體的融合效果方面，是否能夠達(dá)到在滿足居住者的基本需求的基礎(chǔ)上，通過(guò)元素的融入提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的舒適度和審美價(jià)值。即真正意義上發(fā)揮關(guān)中鄉(xiāng)土元素融入后對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)效果的優(yōu)化和美化作用。最后，還應(yīng)當(dāng)將人居環(huán)境與自然環(huán)境的和諧性納入這一原則下室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的范圍內(nèi)。

3 基于新技術(shù)支持的關(guān)中鄉(xiāng)土元素融于室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與關(guān)中鄉(xiāng)土元素進(jìn)行融合的過(guò)程中，新技術(shù)發(fā)揮的主要作用在于，通過(guò)技術(shù)的改良和優(yōu)化，將一些關(guān)中地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土元素的代表通過(guò)改造實(shí)現(xiàn)與從現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合，從建筑設(shè)計(jì)的角度來(lái)講，關(guān)中地區(qū)的鄉(xiāng)土元素包括了建筑原材料結(jié)構(gòu)和建筑墻體結(jié)構(gòu)兩種類型。下文分別針對(duì)這兩種類型的關(guān)中鄉(xiāng)土元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合運(yùn)用進(jìn)行闡述。

3.1 磚瓦結(jié)構(gòu)的融合應(yīng)用

首先，瓦片是我國(guó)傳統(tǒng)建筑材料中非常典型的基礎(chǔ)原材料，從其自身的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)的角度分析，可知其主要的功能在于對(duì)于雨水的遮擋和排水。但傳統(tǒng)關(guān)中鄉(xiāng)土元素中的瓦片，由于制作工藝的傳統(tǒng)性，在實(shí)際應(yīng)用效果方面存在不足。而新技術(shù)的支持，正是能夠改善瓦片的這一缺陷，優(yōu)化其應(yīng)用效果的技術(shù)。比較典型的改良瓦片類型是陶瓦，這種類型的瓦片在制作上應(yīng)用的新技術(shù)是內(nèi)模制作技術(shù)。通過(guò)首先制作內(nèi)模，促進(jìn)瓦片的規(guī)整程度的提升。在內(nèi)模的支持下，瓦片通過(guò)拍打擠壓的方式進(jìn)行制作。當(dāng)進(jìn)一步完成晾曬、抹光、修整的操作后，即完成了陶瓦的制作。從具體應(yīng)用的角度分析，可知現(xiàn)代建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，瓦結(jié)構(gòu)的應(yīng)用主要是通過(guò)重構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。具體包括了利用瓦片制作裝飾性的掛件，或者利用瓦片進(jìn)行室內(nèi)隔墻的制作[4]。

其次，關(guān)于磚結(jié)構(gòu)的應(yīng)用，主要是通過(guò)新技術(shù)的設(shè)計(jì)和制作，將傳統(tǒng)的磚塊與砂漿進(jìn)行融合，提升磚結(jié)構(gòu)的質(zhì)感和感官效果。從而將其應(yīng)用在具體的室內(nèi)造型設(shè)計(jì)中。例如，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，一些具有異形性特點(diǎn)的屋頂結(jié)構(gòu)、陽(yáng)臺(tái)結(jié)構(gòu)，都可以通過(guò)這種經(jīng)過(guò)改造的磚結(jié)構(gòu)進(jìn)行砌筑。這種建筑設(shè)計(jì)的融合方法，使得傳統(tǒng)關(guān)中鄉(xiāng)土元素中的磚房形式融合到了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式中，另外，磚結(jié)構(gòu)本身的呈現(xiàn)效果也能夠增強(qiáng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)感。另外，除了異形結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中應(yīng)用磚結(jié)構(gòu)外，針對(duì)建筑住宅的整體基礎(chǔ)原材料，磚結(jié)構(gòu)也可以進(jìn)行應(yīng)用。在實(shí)際應(yīng)用中，只需要通過(guò)設(shè)計(jì)結(jié)合實(shí)際實(shí)現(xiàn)磚結(jié)構(gòu)與其他建筑元素的融合即可。

3.2 土墻結(jié)構(gòu)的融合

土墻是非常具有關(guān)中鄉(xiāng)土氣息的一種建筑設(shè)計(jì)元素，關(guān)于土墻結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合主要的方式是利用土墻結(jié)構(gòu)的原始感，營(yíng)造一種具有一定的民族和傳統(tǒng)文化色彩的視覺(jué)感受。在具體的應(yīng)用過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)注意充分考慮土墻結(jié)構(gòu)作為一種原始的建筑原材料結(jié)構(gòu)，其在引入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的衛(wèi)生清潔問(wèn)題，盡量在不影響整體建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性的基礎(chǔ)上，將土墻結(jié)構(gòu)作為一種體現(xiàn)個(gè)性化設(shè)計(jì)特色的元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。從技術(shù)層面上來(lái)講，為了解決土墻結(jié)構(gòu)的融合問(wèn)題，可以適當(dāng)通過(guò)技術(shù)手段將粘土原材料融入土墻結(jié)構(gòu)中。

4 結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)講，關(guān)中鄉(xiāng)土元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合，是豐富和提升現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)品質(zhì)的一個(gè)重要途徑，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)通過(guò)合理的選用設(shè)計(jì)元素，并且掌握相應(yīng)的先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用方法，積極實(shí)現(xiàn)技術(shù)的改造和支持，從而為取得更好的融合運(yùn)用效果打好基礎(chǔ)。