代福梅

一、研究背景

我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)古典園林和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的研究較多，但二者相對(duì)獨(dú)立，將古典園林應(yīng)用于現(xiàn)代園林活動(dòng)的研究較少，參考文獻(xiàn)不多，缺乏現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)踐參考。中國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)起步較晚，理論研究相對(duì)滯后，其中大部分是從民國(guó)時(shí)期到改革時(shí)期現(xiàn)代園林的歷史發(fā)展。目前，中國(guó)沒(méi)有深入研究古典園林，沒(méi)有系統(tǒng)的設(shè)計(jì)指導(dǎo)理論，運(yùn)用的一些技術(shù)和思維方式大多借用西方景觀設(shè)計(jì)，主要觀點(diǎn)如下。第一，中國(guó)古典園林美學(xué)觀念對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響;第二，中國(guó)古典園林造景技能運(yùn)用到現(xiàn)代園林設(shè)計(jì);第三，中國(guó)古典園林對(duì)現(xiàn)代園林景觀意境營(yíng)造的引導(dǎo)。

二、現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的主要弊端

本文通過(guò)分析文獻(xiàn)，總結(jié)出古典園林的三大特點(diǎn)：師法自然，巧于因借;含蓄內(nèi)秀，小中見(jiàn)大;詩(shī)情畫趣，無(wú)限意境。實(shí)地調(diào)查山東地區(qū)的現(xiàn)代景觀，如濟(jì)南趵突泉、東營(yíng)清風(fēng)湖公園、濱州蒲湖公園、濱州新濱公園和濱州中海等，分析現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的主要弊端。

（一）“得形忘意”造景的寓意不明晰

中國(guó)古典園林所表達(dá)的“意”是所有元素的靈魂，但現(xiàn)在大多數(shù)現(xiàn)代園林對(duì)中國(guó)古典園林的借鑒往往停留在形式層面，滯留在符號(hào)和片段植入層面。園林主題應(yīng)遵循規(guī)劃設(shè)計(jì)之初整個(gè)景觀定位的意境主題，如人文環(huán)境的主題、民俗風(fēng)情的主題，突顯園林個(gè)性化風(fēng)格，避免克隆復(fù)制景觀，不要與場(chǎng)地的地域氣候和地形相違背。

（二）虛實(shí)無(wú)度，規(guī)劃設(shè)計(jì)缺乏立體感，各要素應(yīng)用機(jī)械化

人們常常驚嘆于設(shè)計(jì)師畫出的精彩平面設(shè)計(jì)，但實(shí)際上，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意并沒(méi)有在建設(shè)完工的景觀中充分體現(xiàn)。中國(guó)古典庭園強(qiáng)調(diào)空間變換，講求虛實(shí)有致，各要素之間遮飾奇妙，注重與人溝通，但當(dāng)前這些特性已消逝殆盡。

（三）混亂搭配，事無(wú)巨細(xì)，氣韻頓失

很多景觀由于主景不清晰，配景混雜，最終形成一個(gè)層次模糊，毫無(wú)情韻可言的場(chǎng)地。此種情況通常是設(shè)計(jì)師缺少對(duì)景象的細(xì)密分析、對(duì)照和組合，沒(méi)有設(shè)身處地為觀者策劃最好的游覽線路，而是隨便將地塊分割，用元素組景。氣韻所至，事無(wú)巨細(xì)，在現(xiàn)實(shí)的園林設(shè)計(jì)中需要詳細(xì)、周密探究，小到一棵樹的修剪，石頭的移動(dòng)，都會(huì)影響景觀的構(gòu)圖和魅力，所謂“一枝之差，全園敗景”便是這種理論。

（四）滿填滿塞，局促不堪

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，人們經(jīng)?？吹降矇潜囟ú贾脻M竹石，但凡小徑會(huì)遍布鵝卵石，但凡水景池岸必?cái)D滿巨石，或者在剩下的空地中種植各種顏色的植物，鋪上草皮。事實(shí)上，它破壞了大自然的原始構(gòu)圖，與周圍環(huán)境極不協(xié)調(diào)。從這個(gè)角度來(lái)看，人們不受限制地開(kāi)發(fā)和建設(shè)項(xiàng)目，很難獲得山野“留白”之趣，這是一種很大的遺憾。

明清園林是中國(guó)文化的瑰寶，其體現(xiàn)的文化意境和設(shè)計(jì)手法都具有極強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值和科學(xué)意義。它體現(xiàn)的審美價(jià)值和設(shè)計(jì)理念在當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)中有著顯著影響。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人類生存環(huán)境與自然環(huán)境的和諧共存，傾向自然，主張人造景物和自然景物緊密結(jié)合，與江南私家園林有異曲同工之妙。明清園林的造園藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)探索具有啟示的作用，在某種程度上可以看作是“尋根探源”。

比較古典園林與現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)、指導(dǎo)思想、布局手法和藝術(shù)特色，通過(guò)分析實(shí)踐案例，尋找古典園林的哪些理論適用于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)，與現(xiàn)代園林的哪些理論可以結(jié)合，從而推斷中國(guó)園林未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

三、現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中古典園林藝術(shù)特色的探索與創(chuàng)新

（一）自然的重構(gòu)

這種景觀設(shè)計(jì)方法以大自然為師，同時(shí)對(duì)自然產(chǎn)生一種新的解釋，也可以說(shuō)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)應(yīng)達(dá)到中國(guó)古典園林的“高于自然”。因?yàn)楣诺鋱@林和現(xiàn)代景觀都是人們生活的空間，所以將古典園林營(yíng)造理念應(yīng)用于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中時(shí)，要將人們的活動(dòng)需求與自然現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行協(xié)調(diào)。另外，現(xiàn)代景觀應(yīng)具有藝術(shù)性、欣賞性，人們要對(duì)自然要素進(jìn)行人工處理。

為了使現(xiàn)代景觀體現(xiàn)出現(xiàn)代感、藝術(shù)感，設(shè)計(jì)師在效法自然的基礎(chǔ)上，重新組織、再現(xiàn)形式和材質(zhì)，這種手法被作為自然的重構(gòu)運(yùn)用于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)，其類似于后現(xiàn)代主義的解構(gòu)主義。將自然再現(xiàn)與重構(gòu)運(yùn)用于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，古典園林得到了傳承與發(fā)展，這為中國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)、中國(guó)古典園林與西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)之間搭建了“交流對(duì)話”的橋梁，對(duì)中國(guó)古典園林的繼承和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展具有重要意義。“師法自然”提供了將中國(guó)古典園林與西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合的可能性。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，它們并非不同而是存在著共性。這為我國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)發(fā)展提供了一個(gè)新的契機(jī)，中國(guó)傳統(tǒng)園林的建造理念、文化內(nèi)涵和審美意識(shí)與西方現(xiàn)代園林的理論基礎(chǔ)、創(chuàng)造手法、科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，共同作用于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)才是我國(guó)景觀的創(chuàng)新之路。

古典園林效法自然的理念與現(xiàn)代提倡的可持續(xù)發(fā)展觀念一致，即要符合自然發(fā)展的規(guī)律，營(yíng)造綠色生態(tài)、協(xié)調(diào)一致、可持續(xù)的生活大環(huán)境。例如，日本園林常用的“土包石”疊山手法在我國(guó)古典園林中并為有太多體現(xiàn)。

（二）明清園林意境在現(xiàn)代景觀中的繼承與發(fā)展

由于現(xiàn)代人的審美心理結(jié)構(gòu)不同于古典園林的主人，現(xiàn)代園林意境的主題必須在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展，找出更多符合現(xiàn)代人審美趣味的藝術(shù)構(gòu)思。園林中的意象不僅要來(lái)源于繪畫、科學(xué)、文學(xué)和生態(tài)，而且要來(lái)源于意境的主題。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的意境表達(dá)方式不能很好地滿足現(xiàn)代人的景觀審美需求;因此，需吸收、借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的藝術(shù)成果，以傳統(tǒng)意境營(yíng)造為基礎(chǔ)，輔以傳統(tǒng)文化，營(yíng)造出符合現(xiàn)代人審美需求的美好意境。此外，在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)文化傳承與時(shí)代精神相結(jié)合，體現(xiàn)中國(guó)特色。

古典園林的藝術(shù)特點(diǎn)運(yùn)用于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，標(biāo)志著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成中國(guó)特色。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，現(xiàn)代景觀對(duì)古典園林意境與文化的傳承與發(fā)展，是以現(xiàn)代人的審美心理為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了人性化的一面。

香山賓館的景觀設(shè)計(jì)中，提取了江南古典私家園林的細(xì)節(jié)元素之一——窗花，并且呈現(xiàn)了現(xiàn)代美學(xué)的序列特征，形成了一種古典與現(xiàn)代相結(jié)合的審美情趣。江南古典園林的門洞擴(kuò)大比例后，變成了庭院入口的圓弧造型，進(jìn)而拓展了這些細(xì)節(jié)要素的運(yùn)用范圍。

總之，傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響無(wú)處不在，人們應(yīng)繼承古典園林的優(yōu)良構(gòu)思，尋求傳統(tǒng)智慧的理念，發(fā)揚(yáng)其精髓;同時(shí)，結(jié)合新科技，體現(xiàn)時(shí)代性、社會(huì)性和科學(xué)的特點(diǎn)，創(chuàng)造繼承傳統(tǒng)、順應(yīng)時(shí)代、為大眾所歡迎的現(xiàn)代園林景觀。

（作者單位：濱州學(xué)院人文學(xué)院）