李長(zhǎng)達(dá)

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的基本內(nèi)涵。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨在事業(yè)上取得成功的制勝法寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)煥發(fā)生機(jī)與活力、永葆先進(jìn)性的力量源泉。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東稱贊習(xí)仲勛是“從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖”。作為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、我黨我軍卓越的政治工作領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)仲勛在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，始終堅(jiān)持以馬克思主義群眾思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的群眾路線，在實(shí)踐中形成了自己獨(dú)具特色的群眾觀，為豐富黨的群眾思想和馬克思主義中國(guó)化的理論成果作出了巨大貢獻(xiàn)。

一、習(xí)仲勛群眾觀形成的理論基礎(chǔ)

習(xí)仲勛群眾觀作為中國(guó)共產(chǎn)黨群眾思想的一部分，具有系統(tǒng)性、科學(xué)性、創(chuàng)新性特征，其形成具有深厚的理論基礎(chǔ)。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想

民本思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。中國(guó)古代的民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)而形成并得以發(fā)展，它匯聚了大批政治家和先賢圣人的思想智慧，內(nèi)涵博大精深。民本思想作為一種獨(dú)具特色的執(zhí)政理念和人文精神，在古代社會(huì)中起到了安邦定國(guó)、富民利民的重要作用，因此被統(tǒng)治階級(jí)大力推崇。這就使得民本思想在五千多年的傳統(tǒng)文化積淀中歷久彌新，對(duì)人們產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響。

陜西是中華文明的發(fā)祥地之一，具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。習(xí)仲勛生在陜西、長(zhǎng)在陜西，童年時(shí)期就耳濡目染受到儒家文化的影響，“從啟蒙時(shí)代起就成長(zhǎng)于秀美的山川和優(yōu)良的歷史文化氛圍之中，吮吸著黃土地香純豐富的乳汁，接受中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)道德風(fēng)尚的熏陶”[1]。習(xí)仲勛非常喜歡學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，善于分析歷史問題，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用以指導(dǎo)工作實(shí)踐，從一名普通群眾一步步成長(zhǎng)為一名堅(jiān)定的馬克思主義者。因此可以說：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想為習(xí)仲勛群眾觀的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（二）馬克思主義群眾思想

馬克思主義群眾思想主要包括群眾歷史觀、實(shí)踐觀和利益觀3個(gè)方面[2]。其中，馬克思主義群眾歷史觀主要體現(xiàn)在要尊重人民群眾是歷史的創(chuàng)造者地位；馬克思主義群眾實(shí)踐觀主要體現(xiàn)在人民群眾是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)變革的決定性力量；馬克思主義群眾利益觀主要體現(xiàn)在必須尊重人民群眾的主體地位，堅(jiān)決維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。馬克思主義群眾思想作為唯物史觀的核心組成部分，是一套完整的、科學(xué)的理論體系，它在真正意義上實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐、認(rèn)識(shí)論與方法論、價(jià)值觀與群眾觀的統(tǒng)一。它真正體現(xiàn)了“以人民為主體”發(fā)展思想的精神實(shí)質(zhì)，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，它既為中國(guó)共產(chǎn)黨“從群眾中來，到群眾中去的群眾路線的貫徹和執(zhí)行提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)”，也為習(xí)仲勛群眾觀的形成和發(fā)展提供了最直接的理論來源。

習(xí)仲勛在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革歷程中，始終堅(jiān)持用馬克思主義群眾思想武裝頭腦，在具體的群眾工作中認(rèn)真踐行和發(fā)揚(yáng)馬克思主義群眾思想，他曾被毛澤東稱為是“一個(gè)活的馬克思主義者”[3]。少年時(shí)代的習(xí)仲勛就在其就讀的立誠(chéng)學(xué)校加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，開始接受了馬克思主義啟蒙教育。在接受教育的同時(shí)，習(xí)仲勛還積極參與學(xué)生群眾活動(dòng)，傳播馬克思主義思想。此外，習(xí)仲勛在后來參加革命工作的過程中，也始終堅(jiān)持以馬克思主義群眾思想為指導(dǎo)，積極開展群眾工作，堅(jiān)決維護(hù)廣大人民群眾的利益，得到了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾思想

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神信仰，是中國(guó)共產(chǎn)黨開展一切工作、制定一切政策、進(jìn)行一切行動(dòng)的指針。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就始終以馬克思主義群眾思想為指導(dǎo)，深入開展群眾工作，不斷將馬克思主義群眾思想與中國(guó)的革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合，賦予了馬克思主義群眾思想以中國(guó)特色。尤其是以毛澤東、劉少奇、鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期和不同工作階段上將馬克思主義的群眾思想、群眾路線和群眾工作方法進(jìn)行了繼承、豐富和創(chuàng)新，形成了一套結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密的中國(guó)化的馬克思主義群眾思想理論體系。

中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾思想是習(xí)仲勛群眾觀形成和發(fā)展的重要理論基石，其中毛澤東、鄧小平的群眾思想對(duì)習(xí)仲勛的影響最大。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾思想的集大成者，他在《論聯(lián)合政府》中反復(fù)教育全黨同志：“應(yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒?！盵4]在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，習(xí)仲勛也有過類似的論斷。他說：“群眾中有無限的智慧和無窮的力量，只要我們把群眾動(dòng)員起來了，任何困難都是可以克服的，任何事情都是可以辦成功的。這就是毛主席教導(dǎo)我們的‘從群眾中來，到群眾中去’，集中起來，堅(jiān)持下去的正確領(lǐng)導(dǎo)方法?！盵5]130習(xí)仲勛的這個(gè)論斷充分說明，毛澤東的群眾思想對(duì)習(xí)仲勛群眾觀的形成產(chǎn)生了重要影響。

此外，鄧小平也是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾思想的極大豐富者和奠基者，對(duì)習(xí)仲勛在改革時(shí)期群眾觀的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。鄧小平結(jié)合中國(guó)改革開放新的實(shí)際，充分肯定了人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主導(dǎo)地位，確立了“三個(gè)有利于”的發(fā)展判斷標(biāo)準(zhǔn)。這充分說明：在改革開放新時(shí)期，鄧小平創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾思想。與此同時(shí)，擔(dān)任不同職務(wù)的習(xí)仲勛始終與黨中央保持高度一致，他自覺踐行鄧小平的群眾思想，在中國(guó)特色社會(huì)主義改革事業(yè)中，他始終尊重人民群眾的主體地位，努力把群眾的利益需求體現(xiàn)到黨和國(guó)家的路線、方針和政策之中，與群眾同呼吸共命運(yùn)，為黨和人民群眾的事業(yè)作出了突出的貢獻(xiàn)。

二、習(xí)仲勛群眾觀的主要內(nèi)容

（一）尊重群眾的主體地位，深入了解群眾，扎根于群眾之中

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革的決定性力量。習(xí)仲勛作為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者，在其長(zhǎng)期的工作經(jīng)歷中始終遵循這一基本觀點(diǎn)，尊重人民群眾的主體地位。在改革開放初期，習(xí)仲勛曾說：“人民群眾是一切事業(yè)的主體，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能脫離這個(gè)主體。否則，就會(huì)一事無成?！盵6]習(xí)仲勛對(duì)人民群眾主體地位的認(rèn)識(shí)，在本質(zhì)上與馬克思主義群眾思想、中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾思想相契合。習(xí)仲勛認(rèn)為，尊重群眾的主體地位和深入了解群眾是發(fā)揮群眾作用的重要前提，我們黨所有政策、方針的制定，所有實(shí)踐活動(dòng)的開展都應(yīng)集中群眾的智慧，只有全面地了解群眾、關(guān)心群眾，才能做好群眾工作。習(xí)仲勛在擔(dān)任中共關(guān)中地委書記時(shí)，在陜甘寧邊區(qū)政府的工作報(bào)告中指出，關(guān)中區(qū)目前的中心工作之一是要?jiǎng)訂T群眾，要在全體百姓中進(jìn)行極廣泛、極深入的政治動(dòng)員，把老百姓都動(dòng)員起來，成為堅(jiān)持斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)力量，總之，在動(dòng)員群眾方面，不僅要深入，而且要妥善[5]5。

習(xí)仲勛在西北工作期間，積極發(fā)揮群眾的主體作用，始終與群眾心連心，同呼吸、共命運(yùn)。在開展土地改革工作中，習(xí)仲勛經(jīng)常深入群眾進(jìn)行調(diào)查研究，與廣大農(nóng)民建立了深厚的感情，為消滅地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的壓迫，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民在政治上和經(jīng)濟(jì)上的翻身，提高廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性等方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。習(xí)仲勛在廣東工作期間，十分重視群眾在改革中發(fā)揮的重要作用，時(shí)常深入到工廠車間與工人、技術(shù)員、廠領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行交談，了解工廠的生產(chǎn)情況，要求實(shí)行民主管理，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力提高經(jīng)濟(jì)效益。他還大膽進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，使廣東的經(jīng)濟(jì)煥發(fā)了前所未有的生機(jī)與活力。習(xí)仲勛帶領(lǐng)廣大群眾開創(chuàng)了廣東省改革開放的新局面，使廣東省一度成為了中國(guó)改革開放的排頭兵。

由此可見，習(xí)仲勛在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)的改革實(shí)踐中，始終堅(jiān)持尊重人民群眾的主體地位，全面了解群眾并深深扎根于群眾之中，與廣大群眾建立了深厚的感情，時(shí)刻把群眾的冷暖和需要放在心上，并作為制定政策和開展工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（二）尊重群眾的首創(chuàng)精神，向群眾學(xué)習(xí)，集中群眾的智慧

尊重群眾的首創(chuàng)精神，積極向群眾學(xué)習(xí)，集中群眾的智慧是習(xí)仲勛群眾觀的精髓。了解群眾意愿，集中群眾的智慧，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性和創(chuàng)造性是習(xí)仲勛群眾觀最為直接的體現(xiàn)，既繼承和發(fā)展了馬克思主義群眾思想，又符合人民當(dāng)家作主這個(gè)社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。

習(xí)仲勛在擔(dān)任中共綏德地委書記期間曾說過：“千百件事件整天發(fā)生在人民中，最適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法，也就在人民中。只有通過人民才會(huì)解決得最快、最正確。我們不要以為自己比老百姓高明，其實(shí)不然，新的創(chuàng)造要在老百姓中尋找?！盵5]336習(xí)仲勛還要求黨員干部要向廣大人民群眾學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智，緊緊依靠人民群眾解決現(xiàn)實(shí)問題。在1951年召開的鐵路管理局西安分局干部會(huì)議上，習(xí)仲勛充分肯定了技術(shù)人員在鐵路建設(shè)中的重要作用，指出他們是工人階級(jí)的優(yōu)秀分子，廣大黨員干部要尊重和愛護(hù)他們，并且不斷地向他們學(xué)習(xí)，及時(shí)將人民群眾的智慧應(yīng)用到工作實(shí)踐中去，解決工作中的實(shí)際問題。

習(xí)仲勛在主持中共廣東省委工作期間曾說過：“要使自己的思想認(rèn)識(shí)適應(yīng)形勢(shì)的需要，避免主觀片面性，力爭(zhēng)少走彎路、少犯錯(cuò)誤，就要深入群眾、深入實(shí)際，善于集中群眾的智慧，群眾的正確意見，把正確的東西集中起來，又堅(jiān)持下去，實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)。”[7]441在推行農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革過程中，習(xí)仲勛結(jié)合廣東實(shí)際，到農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，不斷深化對(duì)“包產(chǎn)到戶”的認(rèn)識(shí)，積極推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制改革，調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，合理規(guī)劃農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局，因地制宜地發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使廣東的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐步得到了發(fā)展。在改革實(shí)踐中取得的偉大成就，既是習(xí)仲勛群眾觀的生動(dòng)體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人尊重群眾首創(chuàng)精神，發(fā)揮群眾主體作用優(yōu)良傳統(tǒng)的完美詮釋。

（三）重視群眾信訪工作，密切聯(lián)系群眾，聽取群眾意見

暢通群眾信訪渠道，密切聯(lián)系群眾，積極聽取群眾意見是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾工作的特色，也是習(xí)仲勛群眾觀的重要組成部分。習(xí)仲勛在長(zhǎng)期的工作中，始終保持著勞動(dòng)人民的本色，不放棄一切機(jī)會(huì)聯(lián)系群眾。習(xí)仲勛認(rèn)為，信訪工作是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人傾聽群眾呼聲，了解實(shí)際情況，掌握民情民意，密切聯(lián)系群眾的一條重要通道。

習(xí)仲勛高度重視群眾信訪工作，他在1957年的全國(guó)來信來訪工作會(huì)議上指出：“處理人民來信來訪，不是小事，是大事，不是一般工作，是個(gè)重要的政治任務(wù)?！盵7]259他要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真踐行我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持黨的群眾路線，切實(shí)做好群眾的信訪工作。他認(rèn)為，群眾信訪的目的是向黨和政府真實(shí)地反映生活情況和現(xiàn)實(shí)問題，是群眾利益訴求的理性表達(dá)，是群眾基于對(duì)政府的信任而表達(dá)的求助意愿，在做信訪工作時(shí)，既要保證信訪的真實(shí)性和客觀性，又要幫助群眾解決現(xiàn)實(shí)問題。

習(xí)仲勛在工作中能始終保持與群眾的密切聯(lián)系，聽取群眾意見。他在主持中共廣東省委工作期間，要求黨員干部要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，聽得進(jìn)不同意見，聽得進(jìn)相反意見，為黨的科學(xué)決策提供充分的依據(jù)。同時(shí)，習(xí)仲勛還耐心接受群眾批評(píng)，他曾說：“希望各級(jí)黨委在討論時(shí)聯(lián)系實(shí)際，看看在實(shí)事求是、發(fā)揚(yáng)民主、走群眾路線和處理群眾來信來訪等方面，存在什么問題，應(yīng)當(dāng)采取哪些有力的措施，糾正缺點(diǎn)，改進(jìn)作風(fēng)，把我們的工作做好?！盵7]413

（四）反對(duì)官僚主義作風(fēng)，接受群眾監(jiān)督，永葆人民本色

反對(duì)官僚主義，接受人民群眾監(jiān)督，永葆勞動(dòng)人民本色是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、作風(fēng)和工作原則，也是習(xí)仲勛群眾觀的重要內(nèi)容。習(xí)仲勛是從群眾中走出來的領(lǐng)導(dǎo)干部，無論在什么崗位、什么地方、什么情況下，他心里都始終裝著人民群眾。習(xí)仲勛指出，我們依靠群眾推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義3座大山，群眾才是真正的英雄。因此，他曾勸誡領(lǐng)導(dǎo)干部：“不能忘了群眾，應(yīng)該更多的到群眾中去，聽取群眾呼聲，了解群眾疾苦，接受群眾監(jiān)督，永葆人民本色。”

習(xí)仲勛始終主張領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾是平等的，沒有高低貴賤之分，要永遠(yuǎn)生活在人民群眾之中。習(xí)仲勛認(rèn)為，黨員干部要做為人民服務(wù)的公仆，把為人民服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，想群眾之所想，急群眾之所急，并在工作中接受人民群眾的監(jiān)督，把人民群眾的滿意程度作為衡量工作成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。

習(xí)仲勛還非常重視端正黨員干部的工作作風(fēng)問題，初到廣東省工作時(shí)，他在省委常委擴(kuò)大會(huì)議的講話中指出：“我們不能當(dāng)官做老爺，我們要做活到老、學(xué)到老、革命到老、改造到老的共產(chǎn)黨員，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，做實(shí)事求是的榜樣，嚴(yán)格要求自己，不要脫離群眾”[7]369。習(xí)仲勛樸實(shí)無華的語言教育了各級(jí)黨員干部，要反對(duì)官僚主義，發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。習(xí)仲勛的言行，彰顯了共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)范，為全黨干部樹立了光輝的榜樣。

三、習(xí)仲勛群眾觀的當(dāng)代價(jià)值

習(xí)仲勛群眾觀是習(xí)仲勛同志對(duì)馬克思主義群眾思想、中國(guó)共產(chǎn)黨群眾思想、毛澤東群眾觀的繼承和發(fā)展。無論是在革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期還是在改革時(shí)期，習(xí)仲勛群眾觀都在指導(dǎo)工作實(shí)踐中取得了顯著的成效，這對(duì)我們當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重要的理論意義。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下，如何更好地提高黨的執(zhí)政能力，貫徹落實(shí)“以人民為中心”的發(fā)展思想，更好地凝聚力量共圓民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。對(duì)此，我們需要更加深入地學(xué)習(xí)和研究習(xí)仲勛群眾觀中所蘊(yùn)含的教育價(jià)值和實(shí)踐意義。

（一）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)

黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們黨一定要有新氣象、新作為。打鐵還需自身硬。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖地把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力[8]。這說明，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)對(duì)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平提出了新的更高的要求。作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨因?yàn)槠涮厥獾膱?zhí)政地位和歷史使命，要求其保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，通過采取構(gòu)建和諧的黨群關(guān)系、踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨和重視執(zhí)政黨建設(shè)等措施來提高黨的執(zhí)政能力，從而更好地適應(yīng)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn)、解決新問題，不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

用保持同人民群眾的血肉聯(lián)系來構(gòu)建和諧的黨群關(guān)系是中國(guó)共產(chǎn)黨提高執(zhí)政能力的重要途徑之一。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系不僅僅是態(tài)度問題和認(rèn)識(shí)問題，更是思想方法和工作能力問題。廣大黨員干部在聯(lián)系群眾開展工作的實(shí)踐中，要深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)仲勛群眾觀的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。尤其是黨員干部作為黨聯(lián)系群眾的紐帶，要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，增強(qiáng)群眾意識(shí)，深入基層密切與群眾的聯(lián)系，體會(huì)群眾的感受，想群眾之所想，急群眾之所急，為群眾排憂解難，努力把事關(guān)群眾利益的各項(xiàng)工作做好，發(fā)揮好為人民服務(wù)的“主心骨”作用。

當(dāng)前，黨要通過保持同人民群眾血肉聯(lián)系來加強(qiáng)自身的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，把思想建設(shè)作為構(gòu)建和諧黨群關(guān)系的基礎(chǔ)和前提。要教育和引導(dǎo)黨員干部樹立正確的群眾觀，正確處理與群眾的關(guān)系；要端正對(duì)待群眾的態(tài)度，以群眾為師，虛心向群眾學(xué)習(xí)；要從群眾的實(shí)際需要出發(fā)，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)取信于民。此外，黨還要把加強(qiáng)組織建設(shè)作為構(gòu)建和諧黨群關(guān)系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。建立科學(xué)的干部選拔機(jī)制，以群眾的滿意程度為標(biāo)準(zhǔn)來制定符合群眾利益的干部考核規(guī)范，提升黨員干部的群眾工作水平和工作效率，從而打造一支高素質(zhì)、專業(yè)化的執(zhí)政隊(duì)伍。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)是提高黨的執(zhí)政能力的重要手段。要充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與糾正黨內(nèi)不正之風(fēng)的積極性，自覺接受群眾監(jiān)督，持之以恒地整風(fēng)肅紀(jì)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。此外，還要旗幟鮮明地懲治貪污腐敗，認(rèn)真對(duì)待群眾反映強(qiáng)烈的問題，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的行為，做好加強(qiáng)黨同人民群眾密切聯(lián)系的民心工程。群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是反腐敗的力量源泉，只有發(fā)動(dòng)群眾才能使反腐倡廉工作取得成功[9]。因此，為提高反腐敗斗爭(zhēng)的效果，要通過發(fā)掘習(xí)仲勛群眾觀的當(dāng)代價(jià)值來教育黨員，提高黨的執(zhí)政能力和水平。

（二）落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想

黨的十九大報(bào)告指出，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。以人民為中心的發(fā)展思想作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，其實(shí)質(zhì)是對(duì)黨的為人民服務(wù)宗旨的延伸，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上主體地位的內(nèi)在要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨踐行群眾路線的價(jià)值取向，是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民執(zhí)政理念的生動(dòng)表達(dá)，它為全面建成小康社會(huì)、踐行新的“五大發(fā)展理念”提供了基本原則和實(shí)現(xiàn)路徑。

落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，要堅(jiān)持以人民本位為基本價(jià)值導(dǎo)向，在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，必須堅(jiān)持人民主體地位、發(fā)揮人民主體作用、維護(hù)人民主體利益。通過尊重人民群眾在改革開放偉大實(shí)踐中的主體地位，充分肯定人民群眾創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的偉大歷史作用，激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的巨大創(chuàng)造能力。正如習(xí)近平所指出的：“40年來取得的成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國(guó)各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的！ ”[10]我們黨來自人民、扎根人民、服務(wù)人民，也必須依靠人民，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不能把它當(dāng)成一個(gè)抽象的概念，更不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，在新時(shí)代努力創(chuàng)造中華民族新的偉大奇跡。

落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，要帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活，讓人民共享發(fā)展成果。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。要正確處理和解決好這個(gè)矛盾，必須更加關(guān)注人民群眾美好生活需要的多樣性和高質(zhì)量，更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的整體性和協(xié)調(diào)性，更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平衡發(fā)展和充分發(fā)展，始終把人民放在心中的最高位置，順應(yīng)民心、尊重民意、關(guān)注民情、致力民生，把以人民為中心的發(fā)展思想滲透到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新理念之中，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷增強(qiáng)人民的幸福感、獲得感，讓人民共享改革發(fā)展成果。

（三）實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

習(xí)近平指出：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。人民是中國(guó)夢(mèng)的主體，是中國(guó)夢(mèng)的創(chuàng)造者和享有者。中國(guó)夢(mèng)的深厚源泉在于人民，中國(guó)夢(mèng)的根本歸宿也在于人民?！盵11]這直接反映了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是推動(dòng)社會(huì)變革的決定性力量。因此，我們要發(fā)揮好堅(jiān)持黨的群眾路線對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要作用：一要堅(jiān)持尊重人民群眾的主體地位，深入了解群眾，扎根于群眾之中，嚴(yán)防脫離群眾的危險(xiǎn)。二要發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，充分組織和調(diào)動(dòng)人民群眾的力量，發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為人民群眾在生產(chǎn)生活中的創(chuàng)新創(chuàng)造提供充分的物質(zhì)保障，從而確立人民群眾在國(guó)家和社會(huì)事務(wù)中的主人翁地位。三要始終堅(jiān)持尊重人民群眾的意愿，把滿足人民群眾的需求作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義民主政治的優(yōu)越性，拓寬人民群眾參政議政的渠道，建立合理的群眾利益訴求表達(dá)機(jī)制。四要堅(jiān)持維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，黨要在帶領(lǐng)人民群眾推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，切實(shí)保障人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心和最直接的利益。

總之，堅(jiān)持群眾路線，既是一種價(jià)值追求，也是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)；既是一種高尚品質(zhì)，也是一種黨性錘煉；既是一種理想目標(biāo)，也是一種力量源泉。我們要學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)習(xí)仲勛群眾觀，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去的工作作風(fēng)，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，同心同德、凝聚力量，共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。