匡 康 康

(蘭州交通大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，甘肅 蘭州 730070)

1 文物歷史環(huán)境

在地理學(xué)上歷史環(huán)境被定義為“歷史上社會人文活動的具體環(huán)境”。是指具有特定歷史發(fā)展傳承的人或事所占有的環(huán)境，是特定具有傳承歷史的建筑物周邊所形成的生產(chǎn)生活場所，是城鄉(xiāng)體系中結(jié)合傳統(tǒng)風(fēng)貌和帶有文明演進(jìn)印記的歷史建設(shè)、城市和景觀，是特定物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境結(jié)合形成的具有延續(xù)意義的區(qū)域環(huán)境空間。文化遺產(chǎn)周邊空間延伸后周邊也被賦予文化，歷史，社會，藝術(shù)等內(nèi)涵后才能稱為歷史環(huán)境。歷史環(huán)境是某一個歷史街區(qū)、村落或者城鎮(zhèn)環(huán)境是歷史文脈的延續(xù)，是文物建筑群完整性不可或缺的一部分，保存著大量文物古跡、歷史建筑和文物景觀，還包含相關(guān)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝、民間藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一個和諧一致、結(jié)構(gòu)相融的歷史環(huán)境應(yīng)與文物所處環(huán)境的肌理，自然面貌，社會人文氣息相協(xié)調(diào)，周邊居民對其認(rèn)知感強，具有一定的“可意象型”，為所在城市生活面貌的一處縮影。

以蘭州市金天觀為例。金天觀位于蘭州市西津東路，三面臨街，不與周邊的其他宅院相連，是一處縱橫多軸連串而高低錯落的全封閉的臺地式建筑群。保護(hù)范圍占地面積2.601 4 ha。

金天觀由于地處蘭州市城中心區(qū)域，周邊居民在對原有歷史建筑大量拆除并搭建一些房屋及逆行經(jīng)濟活動，新建筑缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃，形式風(fēng)格迥異，已與金天觀周邊歷史建筑混雜在一起，不僅影響了周邊傳統(tǒng)風(fēng)貌，也不利于周邊旅游業(yè)的開發(fā)和商業(yè)活動。根據(jù)2015《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》中提到“對文物古跡周邊環(huán)境進(jìn)行了解釋，將文物古跡周邊自然環(huán)境以及相應(yīng)的人文環(huán)境一并納入文物古跡周邊環(huán)境當(dāng)中”，根據(jù)其中要求對金天觀及所在人文環(huán)境進(jìn)行整治，使其免受自然力及城市建設(shè)帶來的消極影響，加強文物保護(hù)管理力度，同時發(fā)掘文化底蘊，發(fā)揮社會價值勢在必行。

2 歷史環(huán)境保護(hù)的阻礙——認(rèn)識的不足和利益的驅(qū)使

2.1 當(dāng)歷史環(huán)境保護(hù)遇上城市建設(shè)

隨著城市建設(shè)的發(fā)展，城市發(fā)展規(guī)劃的需要，金天觀一些具有很大歷史價值的建筑和景觀已經(jīng)消失或逐步消失，如由于城市道路的規(guī)劃望仙橋、臥橋已經(jīng)消失，金天觀東部少量重要歷史建筑、興遠(yuǎn)寺也是處在新規(guī)劃的道路上，金天觀歷史文化的深入挖掘也很缺乏，一些原有歷史文化遺跡和歷史文化街區(qū)未得到重視和開發(fā)，如戲臺、臥橋、九龍之潭等消失，用地被住宅、辦公樓、鍋爐房、飯店、商鋪、游泳館等擠占，觀內(nèi)原有的一些文物建筑和院落已經(jīng)消亡和被不合理改造，缺少風(fēng)貌格局控制，如九天門被毀壞后重建位置改變且形象與整體不協(xié)調(diào)，三清殿內(nèi)建筑多有缺失且很多為重建，違背了真實性原則，金天觀大致形態(tài)雖依然存在，但新中國成立以后很多新建筑的建立破壞了原有風(fēng)貌，造成了歷史環(huán)境的不協(xié)調(diào)，沿街建筑立面、店面改造影響比較突出，建筑垃圾多處可見，整體上看來外圍風(fēng)貌環(huán)境比較混亂。周邊街巷的歷史格局破壞嚴(yán)重，前來參觀的人們已經(jīng)無法體會到金天觀周邊歷史社會發(fā)展的布局方式，拆遷和亂建遺留的許多民俗景觀也由于歷史環(huán)境的缺失而變得難以解釋。

2.2 歷史和現(xiàn)實的選擇

由于雷壇河?xùn)|西兩面分屬七里河區(qū)和城關(guān)區(qū)，土地使用的不好協(xié)調(diào)，處理方式就是承認(rèn)現(xiàn)實，放松要求，對雷壇河的整治，望仙橋、臥橋的消失不做任何處理，對于新規(guī)劃的道路的建設(shè)也是默認(rèn)它的存在，興遠(yuǎn)寺、部分民俗歷史建筑也是處在瀕危之中。這樣雖然考慮了土地使用的條件，但沒有顧慮到金天觀利益，文物建筑保護(hù)范圍內(nèi)的風(fēng)貌統(tǒng)一和協(xié)調(diào)受到影響，如果只是考慮城市總體規(guī)劃建設(shè)，勢必造成金天觀周邊歷史資源的極大的浪費，但如果要金天觀的全面的恢復(fù)又不太現(xiàn)實。金天觀南部，部分歷史民居雖然存在，但畢竟只是少量，歷史的選擇是南部金天觀周邊環(huán)境和保護(hù)范圍區(qū)域一步步被侵蝕，各種建筑混亂，而隨著當(dāng)代社會人們的審美需求的提升，對旅游業(yè)的要求也是提升，一些已經(jīng)消失重要的文物建筑已被重建，其真實性值得質(zhì)疑，何況能代表地域文化，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣臀幕?。目前現(xiàn)有做法僅僅著眼于短期內(nèi)的成效，或是只能達(dá)到表面的效果，不能取得顯著成效，而事實證明，如何協(xié)調(diào)顧全土地的使用，哪些建筑要拆除，哪些建筑需要建設(shè)，如何建設(shè)，如何體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?，改善風(fēng)貌環(huán)境，必須有長效有效的方法。

3 尊重歷史和以人為本的模式解決矛盾

3.1 歷史環(huán)境的真實性

歷史環(huán)境的形成受人類影響是較大的，是人類長期社會人文活動所形成的。一些人造的歷史環(huán)境卻不屬于歷史環(huán)境，例如為了旅游、商業(yè)、生活等要求而在某些特殊地段建設(shè)的仿古建筑群，金天觀恢復(fù)三清殿院落與建筑的行為在本質(zhì)上其區(qū)別于真歷史環(huán)境，不能作為歷史環(huán)境的一部分，只是形式上做到，失去了歷史重現(xiàn)的意義，歷史環(huán)境與建筑群區(qū)域的聯(lián)系緊密程度不夠、不能體現(xiàn)出獨特的地域文化特色。為了保持真實性，保證完整格局，在保留可修復(fù)單體建筑、部分遺址的基礎(chǔ)上，部分影響不大的建筑可以考慮重建，如戲臺、牌樓等。原來的街道、雷壇池需要保護(hù)和延續(xù)。

在很早時期就已經(jīng)存在的延續(xù)的環(huán)境，有著其歷史傳承沿革的并具有一定的歷史文化價值的才能稱為歷史環(huán)境。在歷史環(huán)境中也存在著不屬于歷史環(huán)境的范疇，但只要基本保持歷史環(huán)境的大致風(fēng)貌格局都屬于歷史環(huán)境。隨著歷史的發(fā)展歷史環(huán)境會自然遭到破壞變革，會遺存一些破舊的建筑單體或者遺址等，通過恰當(dāng)?shù)男蘅樅透脑?，成為歷史景觀的元素也屬于歷史環(huán)境的范疇。周邊居民搭建的一些房屋缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃，風(fēng)格尺度各不相同，破壞了周邊街區(qū)風(fēng)貌，僅一些極具辨識度的標(biāo)志物，各個空間的節(jié)點能保持著原來的尺度感和界面的街道，保持傳統(tǒng)風(fēng)貌的完整性，可以保留。

金天觀不僅需要滿足周邊市民和前來旅游觀光人員的需要，關(guān)鍵在于要保留周邊衍生的日常文化活動與生活習(xí)俗的周邊空間環(huán)境和公共設(shè)施。金天觀中的寺廟、祠堂、民居、書院等向世人展示著這個古老的文物建筑群在歷史長河中的跌宕起伏，這些都是金天觀文化價值的重要載體，是金天觀完整性和真實性不可分割的重要載體，以金天觀為中心的周邊歷史環(huán)境是一個文化共同體，從建筑格局、形式、風(fēng)貌、文化和經(jīng)濟發(fā)展相輔相成，相互依托的關(guān)系。

3.2 以人為本的環(huán)境控制

如果能首先保證文物保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶范圍內(nèi)建筑真實性和完整性，再對土地利用上面進(jìn)行環(huán)境的合理優(yōu)化，那么保護(hù)規(guī)劃中的周邊歷史環(huán)境發(fā)揮作用就會比較切實。在文物保護(hù)規(guī)劃制定中，如果遇到建設(shè)控制地帶內(nèi)有土地要求的，那么這些周邊建筑在規(guī)定使用要求的范圍內(nèi)，可以進(jìn)行協(xié)調(diào)再設(shè)計，從而避免資源的浪費和整體格局的割裂，從而達(dá)到文物建筑群和周圍歷史環(huán)境相聯(lián)系的目的。雷壇河、臥橋原址之上的建設(shè)與原生的金天觀環(huán)境迥然不同，無差異無地方特色，全國的景區(qū)視覺上差別不大，商業(yè)化的設(shè)計形式相同的復(fù)原建筑、周邊仿古建筑、仿古院墻反在串改歷史環(huán)境的基礎(chǔ)上不如原歷史環(huán)境能體現(xiàn)文物建筑的完整性和真實性。

隨著蘭州市旅游業(yè)的發(fā)展，金天觀原本的廢棄的場地，可以根據(jù)原歷史格局進(jìn)行有序的建和規(guī)劃，如原偏殿的道路規(guī)劃和場地規(guī)劃，改善了已成為“孤島”的局面，成為旅游新景點；金天觀周邊聚集的與原民居參雜的許多建筑，可在原有街區(qū)節(jié)點的脈絡(luò)下，重新規(guī)劃形成具有規(guī)模的商業(yè)區(qū)，重現(xiàn)和增強周邊民居環(huán)境的原有風(fēng)貌。對于重要的歷史文物建筑，可以在原消失殆盡的在原有格局位置上進(jìn)行遷移并修繕，既保存文物，因為原本文化相近，又增加了歷史文化的聯(lián)系同時，組織和增加風(fēng)格化展示和陳列內(nèi)容，線路標(biāo)識，更有利于文物建筑的保護(hù)和展示。

4 結(jié)語

在文物保護(hù)規(guī)劃設(shè)計過程中，應(yīng)首先對文物建筑群與周邊歷史環(huán)境之間關(guān)系進(jìn)行梳理，深入挖掘歷史文化的內(nèi)涵，更合理的利用并增加周邊景觀的趣味性；對歷史建筑進(jìn)行保護(hù)修繕，要盡量保持其周邊歷史關(guān)系，維持文物建筑群與周邊環(huán)境的聯(lián)系，保證真實性和完整性。而了解文物建筑在歷史演變中的所扮演的角色，及其在各個時期中所起的作用，會更加有利于文物建筑歷史文化價值的挖掘，文物周邊歷史環(huán)境與文物建筑所處的歷史環(huán)境是緊密相連的，歷史環(huán)境對于文物建筑的完整性和真實性的保存和延續(xù)有著至關(guān)重要的作用。