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水的畫(huà)法

古諺云:“有山無(wú)水山不秀，有水無(wú)山水不奇。”所以在山水畫(huà)中定要山青水秀，方覺(jué)盡善盡美。歷來(lái)中國(guó)畫(huà)論中，無(wú)不特別強(qiáng)調(diào)畫(huà)家要仔細(xì)領(lǐng)會(huì)“真山”“活水”的天趣，達(dá)到“心與物游”“物我兩忘”的境界。真正杰出的山水畫(huà)家，都是既善畫(huà)山，也善畫(huà)水的。由此可知，畫(huà)水便成為山水畫(huà)中一個(gè)非常重要的課題了。

南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)曾畫(huà)過(guò)12幅《水紋圖》，將湖海江河里的水紋變化，生動(dòng)細(xì)膩地?fù)]灑于絹素之上。馬遠(yuǎn)對(duì)于不同狀態(tài)下的水進(jìn)行了深入研究，創(chuàng)造了畫(huà)水的典范。后世評(píng)論家譽(yù)之謂“曲盡水態(tài)”，并不為過(guò)。

古代畫(huà)論中對(duì)觀水、畫(huà)水有許多精辟的描述，略摘如下:

宋代郭熙在《林泉高致》中寫(xiě)道:“水活物也，其形欲深靜、欲柔滑、欲汪洋、欲回環(huán)、欲肥膩、欲噴薄、欲激射、欲多泉、欲遠(yuǎn)流、欲瀑布插天、欲濺撲入地、欲漁釣怡怡、欲草木欣欣、欲挾煙云而秀媚、欲照溪谷而光輝，此水之活體也?！?/p>

《萬(wàn)里黃河第一橋》

《蓬萊仙境》

宋代李成在《山水訣》里寫(xiě)道:“春水綠而瀲滟，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝 ?！?/p>

清代龔賢在《畫(huà)訣》中寫(xiě)道:“畫(huà)泉宜得勢(shì)、聞之似有聲?！?/p>

清代錢(qián)杜在《松壺畫(huà)憶》中寫(xiě)道:“畫(huà)水，勢(shì)欲速、筆欲緩、腕欲運(yùn)、意欲安，大旨如此?！?/p>

清代王概在《芥子園畫(huà)傳》中寫(xiě)道:“山有平遠(yuǎn)，水也有平遠(yuǎn)。風(fēng)恬浪靜、云去月來(lái)，煙光淼渺，目不可極。”“摩詰謂畫(huà)泉欲其斷而不斷。所謂斷而不斷者，必須筆斷氣不斷，形斷意不斷，若神龍?jiān)齐[，首尾相連。”

（一）水的形態(tài)與環(huán)境之影響

由于自然環(huán)境的差異與影響，水的運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出各種不同的變化。這些變化有時(shí)是微弱的，有時(shí)是明顯的。如江、河、溪、澗、瀑布、湖泊、海洋等，雖然都是由水組成，但其變化就各不相同。它們有時(shí)洶涌澎湃，有時(shí)細(xì)流涓涓，有時(shí)清澈見(jiàn)底，有時(shí)平靜如鏡，或如軟玉消融，或如金戈鐵馬一瀉千里，或如拂觴鳴琴悠響不絕。山險(xiǎn)則水激，瀑高則潭深，近察則漣漪自生，天機(jī)活潑；遠(yuǎn)觀則水天一色，煙波浩渺。種種情態(tài)，不能盡述。但是不論江河湖海，還是溪澗細(xì)流，單獨(dú)畫(huà)水并不多見(jiàn)，大都是聯(lián)系著水周?chē)木拔?，或以山襯水，或用水托山。中國(guó)畫(huà)一向有“以實(shí)襯虛”“以有畫(huà)無(wú)”的表現(xiàn)手段，而用之于山水畫(huà)之中，更加確切。有時(shí)我們只畫(huà)水邊上的景物，于水的波紋漣漪，并未描畫(huà)一筆，卻能給人以激蕩流動(dòng)的感覺(jué)。再如表現(xiàn)水面上的礁石時(shí)，要特別留意石頭四周的空白。如此看似在畫(huà)與水不相關(guān)的東西，其實(shí)，畫(huà)家的慘淡經(jīng)營(yíng)，深意正在于水?！安恢蛔?，盡得風(fēng)流”，恰是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的極高境界。