宋志璐
摘 要:社區(qū)心理學(xué)是城市社會(huì)心理學(xué)與康復(fù)精神疾病心理學(xué)的重要分支,主體服務(wù)對(duì)象包括城市社區(qū)中的工人、干部、教師、學(xué)生、老人等不同身份、不同職業(yè)、不同民俗、不同傳統(tǒng)的各類社會(huì)人群。近年來(lái),隨著我國(guó)城市化建設(shè)進(jìn)程的逐年加快,城市社區(qū)的人口規(guī)模不斷擴(kuò)大,社區(qū)居住群體的行業(yè)類型、社會(huì)背景、個(gè)人素養(yǎng)、心理狀況也呈現(xiàn)出多層次、多元化態(tài)勢(shì),加之受到經(jīng)濟(jì)壓力、教育壓力、養(yǎng)老壓力、社會(huì)壓力的影響,社區(qū)居民的心理健康狀況不容樂(lè)觀,因此,以家庭、個(gè)人心理危機(jī)的援助行動(dòng)也正在如火如荼的進(jìn)行中。
關(guān)鍵詞:城市社會(huì)心理學(xué);社區(qū)心理學(xué);社區(qū)心理服務(wù)
一、引言
改革開放40年來(lái),傳統(tǒng)意義上的街道居民委員會(huì)逐步轉(zhuǎn)型為新時(shí)代、新形勢(shì)下的具有一定數(shù)量的人口、一定規(guī)模的設(shè)施、一定特征的文化、一定范圍的地域、一定類型的組織等特性的社會(huì)生活共同體,由此產(chǎn)生出“社區(qū)”的概念。但是,隨著城市社區(qū)聚居人口的不斷攀升,社區(qū)居民的社會(huì)身份更加復(fù)雜,而社區(qū)管理涉及到的民事糾紛案件也此消彼長(zhǎng),社區(qū)居民對(duì)社區(qū)的“歸屬感”逐步淡化,鄰里疏遠(yuǎn)、形同陌路的社區(qū)景象隨處可見,這就給社區(qū)的健康發(fā)展產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響。因此,亟需采取社區(qū)心理服務(wù)的方式扭轉(zhuǎn)當(dāng)下局面,使居民重燃“社區(qū)情結(jié)”,共建和諧新社區(qū)。
二、本色社區(qū),歸于傳統(tǒng)
中華民族五千年傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但是,兩千多年封建社會(huì)體制遺留下來(lái)的封建思想、封建傳統(tǒng)根深蒂固,尤其是“重男輕女”的思想,至今仍余音未消,甚至一些城市居民也成為“養(yǎng)兒防老”觀念下的直接互動(dòng)參與者,嚴(yán)重影響了社會(huì)精神文明建設(shè)進(jìn)程。而正是在這種傳統(tǒng)思想包裹之下,我國(guó)社區(qū)的類型與性質(zhì)才被貼上“中國(guó)特色”的標(biāo)簽[1]。正因如此,在城市社區(qū)成功轉(zhuǎn)型后,過(guò)去的一些以農(nóng)民為代表的人群遷徙到城市社區(qū),一時(shí)間從傳統(tǒng)、風(fēng)俗、精神、心理等方面無(wú)法進(jìn)入新角色,心理焦慮、精神壓抑、情緒失控等個(gè)體或者群體行為遍布社區(qū)各個(gè)角落,這些帶有共性的心理問(wèn)題成為社區(qū)心理學(xué)的重要研究范疇,這些存在心理問(wèn)題的人群也成為社區(qū)心理服務(wù)的主要對(duì)象。
(一)組織形式換湯不換藥,村社痕跡成為重頭戲
我國(guó)在解放初期大興農(nóng)業(yè),旨在建立一個(gè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó),而最初的社會(huì)基層組織形式便是以農(nóng)業(yè)村社為主,村社帶頭人被任命為社長(zhǎng),村社內(nèi)的群體被稱之為社員,顧名思義,這種村社的組織形式屬于典型的農(nóng)村社區(qū)。而進(jìn)入21世紀(jì)后,農(nóng)村社區(qū)中的“社員”大量轉(zhuǎn)移到城市社區(qū),“社員”原有的生活狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、遺留傳統(tǒng)受到城市快節(jié)奏生活方式的沖擊,導(dǎo)致社區(qū)中的部分個(gè)體出現(xiàn)嚴(yán)重的“新環(huán)境適應(yīng)強(qiáng)迫癥”,這類人群依然向往農(nóng)村自給自足的生活方式,跟不上現(xiàn)代化城市的發(fā)展步調(diào)。甚至一些人出現(xiàn)精神緊張、心理恐慌、情緒紊亂等心理疾病,而且這種態(tài)勢(shì)愈演愈烈。
(二)商品化社區(qū),復(fù)雜化關(guān)系
近20年來(lái),我國(guó)的房地產(chǎn)行業(yè)蓬勃興旺,推動(dòng)了城市化發(fā)展進(jìn)程,各個(gè)城市紛紛大興土木,建造了大量的商品化小區(qū),當(dāng)小區(qū)竣工后,入住率也空前高漲,而以各個(gè)小區(qū)為基本單元的居民組織或歸屬于行政區(qū)劃管轄內(nèi)的社區(qū)統(tǒng)一管理,或單獨(dú)成立新型社區(qū)。這些新建小區(qū)的居民受到社區(qū)管委會(huì)的統(tǒng)一監(jiān)管,因此,城市社區(qū)才逐步向規(guī)?;⒁?guī)范化方向過(guò)渡。由于新建小區(qū)采取商品化模式運(yùn)作,其銷售渠道完全公開、完全面向社會(huì),小區(qū)的居民均來(lái)自于四面八方、各行各業(yè)。而對(duì)于一個(gè)社區(qū)而言,所管轄的商品化小區(qū)少則十幾個(gè),多則上百,這些錯(cuò)綜林立的小區(qū)內(nèi)的居民卻互不相識(shí),彼此之間需要接觸、磨合、相處,才能逐漸促成和諧的人際關(guān)系。
以國(guó)內(nèi)某城市社區(qū)的中型商品化小區(qū)為例,8棟高層,4棟小高層,小區(qū)內(nèi)居住著1200戶,常住人口5000多人。這些居民當(dāng)中有干部、學(xué)生、工人、教師、醫(yī)生、自由職業(yè)者等形形色色的職業(yè)和人群。而這一龐大的群體在日常生活中,常常發(fā)生鄰里糾紛、物業(yè)糾紛、經(jīng)濟(jì)糾紛、民事糾紛等事件,導(dǎo)致部分居民整日惶恐不安,生怕與鄰里之間發(fā)生摩擦,生怕與物業(yè)之間發(fā)生肢體接觸,生怕與小區(qū)居民產(chǎn)生人際交往矛盾,而演化為民事案件。長(zhǎng)此以往,這種擔(dān)憂的心理逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N精神疾病,嚴(yán)重影響了個(gè)人的正常生活。
三、心理服務(wù),刻不容緩
城市社區(qū)作為整個(gè)社會(huì)的基本組成單元,不僅承載著多樣化人群、多樣化文化、多元化傳統(tǒng)、多元化風(fēng)格,同時(shí),也是社會(huì)各行各業(yè)、各形各色群體與組織的聚焦鏡。正因?yàn)樯鐓^(qū)成員家庭背景不同、心理承受能力不同、個(gè)人性格追求不同,社區(qū)中所影射出來(lái)的諸多居民心理問(wèn)題才逐步浮出水面。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明,我國(guó)的各類精神心理障礙人群數(shù)量已超過(guò)1億人,其中比較嚴(yán)重的心理疾病與精神疾病的患者人數(shù)已達(dá)到1600多萬(wàn)人。這一組觸目驚心的數(shù)字足以說(shuō)明,抑郁、焦慮、孤獨(dú)、多動(dòng)、精神分裂等心理疾病已成為社區(qū)心理學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)內(nèi)容。在城市社會(huì)心理學(xué)視野下,心理咨詢專家應(yīng)肩負(fù)起這一光榮使命,投身社區(qū)、深入社區(qū),查找心理疾病產(chǎn)生的因素,采取心理疏導(dǎo)、精神撫慰、豐富文化生活等方式,針對(duì)性的開展社區(qū)心理服務(wù)工作,使社區(qū)居民的健康幸福指數(shù)攀升到一個(gè)新的高度。
四、心理援助,對(duì)癥下藥
城市社區(qū)居民按年齡段與性別劃分包括老人、中青年、婦女、學(xué)生,這四類人共同組建成為一個(gè)集體,而每一類人群均在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中扮演著不同角色。
(一)豐富老年人業(yè)余生活,解決老年人心理問(wèn)題
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明,截至2018年年底,我國(guó)60歲及以上老年人口約2.49億,占總?cè)丝诘?7.9%,人口老齡化將成為我國(guó)未來(lái)30年的總體發(fā)展趨勢(shì)。面對(duì)這一嚴(yán)峻形勢(shì),“老有所養(yǎng)、老有所為、老有所樂(lè)”已成為共建和諧社區(qū)的首要問(wèn)題。主要由于多數(shù)老年人屬于空巢老人、孤寡老人,還有一些行動(dòng)不便的老年人,這一群體的突出心理問(wèn)題就是孤單、寂寞,老人的兒女忙于工作,沒有時(shí)間陪伴,老人缺少交流,整天被困在鋼筋水泥圍成的空間內(nèi),久而久之就會(huì)帶有心理抑郁的傾向,逐步演化嚴(yán)重的心理疾病[2]。
針對(duì)這種情況,心理咨詢專家應(yīng)定期對(duì)社區(qū)老年人群提供定期上門心理服務(wù),每個(gè)月至少一次登門拜訪,與老人談心,解老人心憂,或者通過(guò)與老人子女的溝通交流,讓子女常回家看看,盡量抽出足夠的時(shí)間陪在老人身旁,以驅(qū)散老人心中的霧霾。其實(shí)老年人的心靈比較脆弱,當(dāng)獨(dú)身一人面對(duì)冰冷的水泥墻時(shí),老人的眼前就會(huì)浮想聯(lián)翩,產(chǎn)生一些或美好或悲傷的幻覺。因此,心理咨詢專家應(yīng)定期開展一些文體活動(dòng),以轉(zhuǎn)移老人的注意力。例如,老年人秧歌大賽、紅歌大賽、交誼舞大賽、廣場(chǎng)舞大賽、棋類大賽、橋牌大賽等活動(dòng),豐富老年人的業(yè)余文化生活,以化解老年人心頭的冰層,使老年人感覺生活更有奔頭,活著更有勁頭。
(二)緩解年輕群體壓力,倡導(dǎo)綠色健康生活
年輕群體受到來(lái)自社會(huì)與家庭壓力的影響,近年來(lái)其心理健康也亮起了紅燈。尤其對(duì)青年男女而言,婚姻不牢靠成為誘發(fā)心理疾病的一個(gè)重要?jiǎng)右?。?jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明,目前,我國(guó)的離婚率已達(dá)到5%以上,離婚率最高的城市是北京,已經(jīng)達(dá)到39%,緊隨其后的是上海,約為38%,深圳約為36%。很多年輕人在離婚以后,再婚的想法幾近破滅,這一群體對(duì)婚姻失去信心,導(dǎo)致產(chǎn)生嚴(yán)重的畸形心理,長(zhǎng)此以往,就會(huì)引發(fā)焦慮、煩躁、抑郁等心理疾病,嚴(yán)重的還會(huì)產(chǎn)生厭世以及自殺的傾向。
為了有效解決這一問(wèn)題,緩解和釋放年輕群體的心理壓力,心理咨詢專家應(yīng)結(jié)合“綠色健康生活”理念,借助于反面案例,向年輕人群體宣傳健康生活理念,讓年輕人放下手里的電話,關(guān)掉頻頻閃動(dòng)的微信,卸載愛不釋手的游戲,多與愛人聊聊天、逛逛街、拉拉手、做做飯、唱唱歌、跳跳舞,讓生活回歸于健康,回歸于自然。同時(shí),也可以利用社區(qū)的經(jīng)費(fèi),開展社區(qū)好妻子、好丈夫的評(píng)選活動(dòng),以化解年輕男女之間的矛盾,使其步入健康綠色的生活軌跡,營(yíng)造和諧的家庭氛圍。
(三)走進(jìn)弱勢(shì)群體內(nèi)心世界,找回美好生活動(dòng)力源泉
除了社區(qū)老年群體外,婦女以及少年兒童也屬于社區(qū)中的弱勢(shì)群體。對(duì)婦女而言,家庭暴力事件時(shí)有發(fā)生。雖然國(guó)家出臺(tái)了相關(guān)法律,旨在遏制家庭暴力事件的發(fā)生,但是一些具有暴力傾向的丈夫仍對(duì)自己的妻子大打出手,而部分婦女為了孩子,為了家庭,為了個(gè)人聲譽(yù),忍氣吞聲,一味的放縱丈夫的暴力行為,久而久之就出現(xiàn)了嚴(yán)重的心理疾病,自殺、自殘事件的發(fā)生頻率也日漸頻繁。而對(duì)于準(zhǔn)媽媽以及產(chǎn)后婦女而言,由于長(zhǎng)期處在封閉的生活狀態(tài)下,與外界接觸時(shí)間有限,將全部精力都放在孩子身上,時(shí)間一長(zhǎng),產(chǎn)后抑郁癥的發(fā)生概率就大幅提升[3]。而對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō),許多孩子的父母由于工作繁忙,無(wú)心照顧孩子,與孩子交流的時(shí)間少之又少,甚至完全將孩子扔給爺爺、奶奶或者姥姥、姥爺照顧。由于缺失父母的愛與關(guān)懷,一些孩子很早就患上了自閉癥,對(duì)健康成長(zhǎng)發(fā)育造成了嚴(yán)重的不利影響。
基于此,心理咨詢專家應(yīng)站在弱勢(shì)群體的內(nèi)心世界開展心理服務(wù)工作,對(duì)準(zhǔn)媽媽及產(chǎn)后婦女,從醫(yī)學(xué)的角度講解如何走出心理陰影的方法;對(duì)長(zhǎng)期遭受家庭暴力的婦女,應(yīng)付諸于當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān),使施暴者受到法律制裁;對(duì)少年兒童來(lái)說(shuō),應(yīng)建立一個(gè)社區(qū)愛的傳遞站,借助于社會(huì)的力量,以各種新穎圖書、宣傳片、集體娛樂(lè)等方式來(lái)吸引兒童注意力,使這些弱勢(shì)群體重拾生活自信,繼續(xù)追求美好生活。
五、結(jié)語(yǔ)
城市社會(huì)心理學(xué)視野下,心理咨詢專家應(yīng)以社區(qū)心理學(xué)為主抓手,以社區(qū)心理服務(wù)為工作著眼點(diǎn),在為社區(qū)居民提供心理疏導(dǎo)、心理?yè)嵛康确?wù)的同時(shí),必須清醒的意識(shí)到社區(qū)心理服務(wù)所承載的艱巨任務(wù)與偉大使命,用實(shí)際行動(dòng)凈化社區(qū)空氣,激活社區(qū)正能量,做好社區(qū)居民的精神后援團(tuán)。
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