賀欣
摘 要:南泥灣精神是延安精神的重要組成部分,在新中國成立70周年的社會大背景下,在中國共產黨第十九次代表大會精神的指引下,在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下,南泥灣精神煥發(fā)出新的色彩。首先,南泥灣大生產運動取得了不俗的成績。能取得不俗成績肯定離不開南泥灣精神的指引和發(fā)揚。因此,要研究南泥灣精神的主要內容。其次,南泥灣精神時代弘揚從3個角度出發(fā):人才成長角度;現今困難角度;奮斗時代角度。
關鍵詞:南泥灣精神;新時代中國特色社會主義思想;弘揚
一、引言
2019年是一個特殊的年份,是我們偉大祖國——新中國成立70周年。70年來,中國共產黨領導全國人民努力攻堅,取得了一個又一個的成就。我們身為中國人感到自豪,在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下,在以“不忘初心,牢記使命……”為主題的中國共產黨第十九次代表大會的引領下,我們回顧歷史歷程,發(fā)現我們人民群眾創(chuàng)造了許多歷史功績,這些歷史功績所體現的精神文化,是我們新時代的年輕人應繼承和發(fā)揚的。
二、南泥灣大生產運動取得的成績
“在短短的幾年中,由于三五九旅全軍上下,胼手胝足,辛勤勞動,因而在生產戰(zhàn)線上取得了輝煌的勝利。不僅使南泥灣一帶的面貌發(fā)生了巨大的變化,而且使部隊供給情況有了根本改變?!痹谀夏酁炒笊a運動以前,部隊吃的是雜合飯。那么,何為雜合飯呢?其實就是南瓜、山藥蛋、蔬菜拌合小米做成的飯。這樣,足以見部隊的生活困難,糧食以及生活用品短缺。與之前形成對比,南泥灣大生產運動后,部隊能保證一日三餐,而且還有了豐富的副食。部隊在經濟方面取得自給后,我們的戰(zhàn)士不需要全年都投入生產,而是一年里抽出3~4個月的時間投入生產,成為“一面打仗,一面生產”的軍隊。南泥灣大生產運動是一次偉大的創(chuàng)舉,為我國的民族解放事業(yè)做出了貢獻。
由于部隊自己生產,這樣便減輕了邊區(qū)人民的負擔,休養(yǎng)了生息,凝聚了民心,鞏固了陜甘寧邊區(qū)。同時,將我們的部隊鍛煉成了鋼鐵般的部隊。
三、南泥灣精神
(一)自力更生、艱苦奮斗的革命精神
“南泥灣精神的核心和本質就是艱苦奮斗、自力更生?!眹顸h反動派于1938年武漢失守以后,執(zhí)行了對日消極作戰(zhàn)對內積極反共的政策,對解放區(qū)不斷發(fā)動軍事進攻,嚴重破壞了抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。并且,加重了對陜甘寧邊區(qū)經濟、軍事封鎖,停發(fā)了八路軍、新四軍經費,加之自然災害,導致整個抗日根據地經濟陷入了嚴重困難的境地,軍隊供給陷入困境,幾乎到了戰(zhàn)士們沒有飯吃、沒有衣穿的地步。在這種情況下,中共沒有放棄,而是部隊緊緊團結,在中共中央的領導下,破斧成舟、一鼓作氣進行大生產運動。毛主席說過以下這樣的話:餓死呢?解散呢?還是自己動手呢?答案當然是——還是自己動手吧。因此,在黨中央、毛澤東提出的“發(fā)展經濟、保障供給”總方針的指導下,在“自己動手、豐衣足食”的號召下,開展了轟轟烈烈的大生產運動。隨后,八路軍三五九旅開進了南泥灣,一邊進行軍事訓練,一邊進行屯墾。部隊在開墾過程中,不怕艱辛、碩果累累,體現了以艱苦奮斗、自力更生為內核的南泥灣精神。
(二)上下一致、共克時艱的優(yōu)良作風
中國共產黨其及領導下的三五九旅在南泥灣大生產運動中不怕艱辛,樂觀向上;上下一致、共克時艱,同時,這也包括在南泥灣精神的主要內容。三五九旅在王震將軍的領導下,戰(zhàn)士們努力、奮勇開墾,干部們擔負起和戰(zhàn)士一樣的生產任務,干部和戰(zhàn)士們一條心,生產運動如火如荼進行中。王震旅長作為表率,經常住在南泥灣,而幾乎很少住在延安,他領導戰(zhàn)士們勞動,自己也擠出時間參加勞動。三五九旅副旅長蘇進、副政委王恩茂也都參加勞動,親力親為。因為領導和戰(zhàn)士地位平等,所以上下一致、共克時艱,南泥灣在官兵們的齊心協(xié)力中,熠熠生輝,南泥灣精神得到豐富和發(fā)揚。
(三)奮勇爭先、頑強拼搏的進取狀態(tài)
在新的歷史條件——中國共產黨第十八次代表大會到中國共產黨第十九次代表大會期間,融會貫通并發(fā)揚光大,堅持奮勇爭先、頑強拼搏的進取狀態(tài),是中國共產黨在長期執(zhí)政條件下實現自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的有效路徑。面對初開墾南泥灣的困難,戰(zhàn)士們在中共領導的指導下,大力發(fā)揚了奮勇爭先、頑強拼搏的進取狀態(tài)。戰(zhàn)士們開荒種田,對于開荒,戰(zhàn)士們有開荒計劃。比如,每人0.4公頃。而且,戰(zhàn)士們奮勇爭先、頑強拼搏,勞動積極性很高,互相追趕,開荒計劃不僅超額完成,而且開荒紀錄不斷被突破。在南泥灣大生產運動中,涌現了不少勞動英雄,比如李黑旦,他一人每天開荒0.17公頃。這樣的成績已經非常好了,就這樣,這個成績還不斷被突破。三五九旅某團舉行了一次由很多勞動英雄參與的開荒大賽,大家的成績都非常好,不斷創(chuàng)造新的歷史紀錄。此中,李位的日開荒畝數為0.245公頃,因此,他被評選為特等勞動英雄。
四、南泥灣精神時代弘揚方法
(一)從人才成長角度
從人才成長角度研究當下如何弘揚南泥灣精神?,F今社會,在中國共產黨的領導下,我們堅持不忘初心,牢記使命。我們中國特色社會主義進入了新時代,在這個歷史時期,對人才的需求是非常急迫的。
為了更好地助人成才,要弘揚南泥灣精神,豐富好“三觀”;弘揚自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神,豐富人才的世界觀、人生觀、價值觀。
豐富人才的“三觀”,體現在南泥灣精神使人們具有堅定的理想信念。三五九旅初開進南泥灣時,面對很多困難,衣食住行都出現了嚴重問題。但是,領導們和戰(zhàn)士們不氣餒、堅定地相信開墾南泥灣一定會成功,保持革命樂觀主義精神,最終“爛泥灣”成了“處處好風光”的陜北好江南。
(二)從現今困難角度
現階段,弘揚南泥灣精神面對許多困難。比如,如何在具體的事件中做到南泥灣精神知行合一。對此困難,我們不怕它,積極、努力,解決困難的辦法也自然產生了。
為了實現在具體的事件中做到南泥灣精神的知行合一,我們必須做到主觀與客觀的統(tǒng)一。辯證唯物主義要求:尊重客觀實際,發(fā)揮主觀能動性,達到主觀與客觀的統(tǒng)一。這是當下弘揚南泥灣精神、堅持實事求思想路線的重要根據。其實,在生產實踐中會出現很多主觀與客觀沒有達到統(tǒng)一的情況,比如,在制訂生產計劃時,把本單位的主觀意志強加于生產計劃,片面追求生產指標等。因此我們要克服種種主觀與客觀沒有達到統(tǒng)一的情況,做到主觀與客觀統(tǒng)一。
在“一帶一路”的宏觀指引下,為了緊隨時代潮流,我們必須堅持經濟建設與國防建設統(tǒng)一。歷史上的南泥灣精神與部隊息息相關,所以當下弘揚南泥灣精神要體現軍隊特色。軍隊最先是“戰(zhàn)斗隊”,而后方是“工作隊、生產隊”。所以,很多地方生產經營之道在部隊無法契合。
目前,在發(fā)展“三個經濟”、打贏三大攻堅戰(zhàn)的大背景下,要正確無誤地經營軍隊建設與市場經濟的關系,樹立正確的生產觀、價值觀。前面提到的突出軍隊特色要求,不能單純地將軍隊的農副業(yè)生產與市場經濟分割。而應立足于長遠,連續(xù)不斷地吸取市場經濟中的營養(yǎng)成分,擅長培養(yǎng)官兵競爭意識、效益為先觀念、尊重知識和人才的意識。
(三)從奮斗時代角度
在我們當下這個奮斗的時代,在“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局的大背景下,我們主要研究中國特色社會主義文化的主題,具體問題即當下如何弘揚南泥灣精神。
在當下弘揚南泥灣精神,必需達到繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一。前面提到南泥灣精神的核心和本質就是艱苦奮斗、自力更生。但是,在當今社會社會主義市場經濟的情況下,弘揚南泥灣精神,怎么樣才能達到繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一,經研究應從以下兩方面加強。
首先,瞄準探求處理農副產品生產中碰到的新狀況、新疑問,在具體實踐中給予南泥灣精神以時代含義。在具體實踐中,發(fā)揚南泥灣精神時,必須加強繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一,不斷給予南泥灣精神新的含義,使之緊隨時代的步伐。這種新的含義主要反映在下面3種精神內。第一,無私奉獻精神。無私奉獻精神是弘揚南泥灣精神必不可少的首要條件。沒有前人的努力奉獻,就沒有子孫后代賴以永續(xù)發(fā)展的基業(yè)。我們不能離開無私奉獻精神來談弘揚南泥灣精神,應該在當下發(fā)揚這種無私奉獻的精神。第二,任勞任怨的吃苦精神。南泥灣精神有一個特點,就是吃苦精神,沒有苦頭,哪來甜頭。這種吃苦精神是我們當下干任何事業(yè)都不應摒棄的。第三,創(chuàng)新精神。要創(chuàng)新首先要學會繼承,繼承那些好的優(yōu)秀的、在新的歷史背景下仍發(fā)光的東西。然后,要在繼承的基礎上學會創(chuàng)新,學會揚棄。
其次,學會在新的歷史條件下即市場經濟條件下實踐南泥灣精神,為部隊的現代化建設匯入新的動力。弘揚南泥灣精神不是空喊的口號,也絕對不是做做樣子,而是把實踐放在第一位。在實踐中學會弘揚南泥灣精神。要讓南泥灣精神入腦入心于官兵:第一,弘揚南泥灣精神,要結合中央有關文件;第二,弘揚南泥灣精神,一方面部隊的經濟生活得到好轉,生活用品、衣食住行得到了保障,卸下了地方政府一部分的負擔,穩(wěn)固了市場物價;另一方面,官兵們通過勞動生產,鍛煉了自己,提升了自身能力。很多人才由此培養(yǎng)出來,這些人才都是市場經濟條件下所需的人才。人才在市場經濟條件下流動,有力地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展,還促進了社會主義市場經濟發(fā)展。
參考文獻:
[1]崔艷.南泥灣精神及其時代價值探析[J].延安職業(yè)技術學院學報,2012(8).
[2]趙耀宏.延安精神及其當代價值[M].北京:人民出版社,2017.