周光玲 彭耀蘭 張樂玲

[摘 要]傳統(tǒng)型思想政治教育模式的枯燥與乏味，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生思政引領(lǐng)造成不利影響，課堂上學(xué)生缺乏主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性及樂趣，思政引領(lǐng)的實(shí)效性無(wú)法得到充分發(fā)揮，大學(xué)生思想政治教育常常處于瓶頸期。本文通過分析民主生活會(huì)的形態(tài)特點(diǎn)，及我國(guó)獨(dú)立學(xué)院目前思想政治引領(lǐng)的現(xiàn)狀，提出利用民主生活會(huì)提升獨(dú)立學(xué)院思政引領(lǐng)作用，希望通過創(chuàng)新方式改善大學(xué)生思政學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)處于被動(dòng)的狀態(tài)，最終提升獨(dú)立學(xué)院思政教育的積極效用，培育新時(shí)代大學(xué)生成為具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)代青年。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;民主生活會(huì);獨(dú)立學(xué)院;思想政治;引領(lǐng)

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

時(shí)代快速發(fā)展背景下，互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模日益增加，據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截至2018年底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)59.6%，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模8.17億，使用比例為98.6%。隨著生活質(zhì)量的提升，當(dāng)前高校學(xué)生幾乎都配有手機(jī)、筆記本電腦等電子設(shè)備，為大學(xué)生上網(wǎng)提供了很大的便利性。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，高校學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)渠道接收信息更為方便與快捷，對(duì)其思想政治意識(shí)產(chǎn)生一定沖擊力，高校思政引領(lǐng)由此面臨著巨大的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思政教育迫在眉睫。如何展開思政引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生立足實(shí)踐，自發(fā)地去學(xué)習(xí)和接受社會(huì)主義思想政治理論，促使其成為合格的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者，是當(dāng)前高校需要深入探討的問題。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，被我黨和國(guó)家寄予厚望，為積極相應(yīng)黨中央的號(hào)召，加強(qiáng)高校學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作，對(duì)大學(xué)生思想政治引領(lǐng)具有重要意義。

1 民主生活會(huì)的形態(tài)

我黨在長(zhǎng)期建設(shè)過程中，逐漸構(gòu)建了民主生活會(huì)制度，經(jīng)過不斷探索與實(shí)踐，獨(dú)立學(xué)院民主生活會(huì)逐漸呈現(xiàn)多元化形態(tài)，具體包含傳統(tǒng)型、開放型、復(fù)合型民主生活會(huì)。不同的民主生活會(huì)各具特點(diǎn)，具體包含以下內(nèi)容：

第一，傳統(tǒng)型民主生活會(huì)的最顯著特點(diǎn)是主題明確、具體。獨(dú)立學(xué)院思政引領(lǐng)工作中，傳統(tǒng)型民主生活會(huì)隨著不同時(shí)期的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)特點(diǎn)變更會(huì)議主題，其會(huì)議過程充分體現(xiàn)民主性，黨支部支委成員積極參與，相互監(jiān)督，針對(duì)問題及缺點(diǎn)予以探討，堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)”的原則，組織成員之間公平、民主，獨(dú)立學(xué)院黨支部成員通過此方式實(shí)現(xiàn)組織內(nèi)成員共同進(jìn)步，提升班子凝聚力，并進(jìn)一步發(fā)揮黨支部的力量促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院其他學(xué)生共同進(jìn)步，引領(lǐng)其具備正確的意識(shí)形態(tài)。

第二，民主生活會(huì)主體的擴(kuò)大是開放型民主生活會(huì)的主要特點(diǎn)，參與該會(huì)的除獨(dú)立學(xué)院黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之外，還有其他基層學(xué)生及黨外人士。會(huì)議參與主體的擴(kuò)大可以實(shí)現(xiàn)黨支部積極聽取多方意見，并接受多方群體共同監(jiān)督，不僅提升監(jiān)督的實(shí)效性，促進(jìn)思政引領(lǐng)工作的優(yōu)化整改進(jìn)一步落實(shí)，還可以針對(duì)學(xué)生關(guān)注的問題以及提出的看法和意見進(jìn)行梳理，凸顯民主在獨(dú)立學(xué)院思政引領(lǐng)工作中的民主性，提升民主生活會(huì)實(shí)踐的積極效用。

第三，功能擴(kuò)大和復(fù)合是復(fù)合型民主生活會(huì)的顯著特點(diǎn)，在原有功能基礎(chǔ)上，復(fù)合型民主生活會(huì)還增加了政治教育功能。這也是獨(dú)立學(xué)院思政教育工作中較為常見的民主生活會(huì)開展形式。會(huì)議專題是十分明確的，同時(shí)，在會(huì)議開始之前，獨(dú)立學(xué)院黨支部支委提前征求到有效的政治教育意見，會(huì)議開展過程中，針對(duì)已提出的有關(guān)思想政治教育方面的問題進(jìn)行梳理，提升問題精準(zhǔn)性及解決問題的邏輯思路，形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。深入探討其中的短板，會(huì)議之后依據(jù)自身問題進(jìn)行有效整改與優(yōu)化，相應(yīng)措施更具指導(dǎo)性。

2 我國(guó)獨(dú)立學(xué)院思想政治引領(lǐng)的現(xiàn)狀

思想政治教育對(duì)大學(xué)生發(fā)展的重要性不言而喻，當(dāng)前，許多獨(dú)立學(xué)院都已意識(shí)到通過思想政治引領(lǐng)，促使大學(xué)生意識(shí)形態(tài)與新時(shí)代要求相符。同時(shí)，在思想政治教育過程中，不斷注重思政引領(lǐng)的深入性及融合性，然而，就目前獨(dú)立學(xué)院思想政治引領(lǐng)工作的具體成效來(lái)看，其效果依然與預(yù)期有著較大偏離。

其一，當(dāng)前我國(guó)處于政治體制改革、全面建設(shè)社會(huì)主義的關(guān)鍵時(shí)期，而新時(shí)代背景下，大學(xué)生接收各類信息的渠道及速度已發(fā)生極大改變，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展使得學(xué)生瀏覽及傳播的信息快速化與碎片化，在思想政治意識(shí)方面，也由于新時(shí)代特殊的大環(huán)境，使得獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生接受思想政治出現(xiàn)一系列新的變化。

其二，總體來(lái)看，我國(guó)獨(dú)立學(xué)院思想政治教育依然是理論更重于實(shí)踐，由于理論與實(shí)踐沒有較好的銜接，學(xué)生的思政學(xué)習(xí)成為紙上談兵，大學(xué)生很難真實(shí)有效地領(lǐng)略到思想政治課帶來(lái)的思想政治意識(shí)引領(lǐng)和行為規(guī)范的作用。

其三，大學(xué)生思想政治教育方式缺乏創(chuàng)新性，沒有針對(duì)受教育對(duì)象作出一些調(diào)整，無(wú)法因材施教，不能根據(jù)不同個(gè)體來(lái)做思想引領(lǐng)。現(xiàn)階段，我國(guó)處于一個(gè)變革的時(shí)代，形勢(shì)在不斷發(fā)生變化，大學(xué)生的特點(diǎn)也在不斷發(fā)生改變，現(xiàn)代大學(xué)生普遍具有自我意識(shí)強(qiáng)烈、樂于接受新興事物的挑戰(zhàn)，其生活方式趨于多樣化，若獨(dú)立學(xué)院思想政治教育方式及思政內(nèi)容過于循規(guī)蹈矩，易造成學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。

其四，受傳統(tǒng)教育模式影響，獨(dú)立學(xué)院思想政治教育的方式使學(xué)生失去了思想政治學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)及話語(yǔ)權(quán)，思想政治教育過程中，教師作為思想引領(lǐng)的主體，過分側(cè)重將理論知識(shí)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，而學(xué)生作為被動(dòng)接受者，只能絕對(duì)服從或無(wú)選擇地學(xué)習(xí)，由此造成學(xué)習(xí)效果差強(qiáng)人意，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到不利影響。

其五，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展形勢(shì)下，各國(guó)之間的文化交流與碰撞日漸頻繁，西方、歐美、韓國(guó)、日本等國(guó)家對(duì)大學(xué)生思想政治教育形成巨大沖擊力，在此形勢(shì)下，也意味著21世紀(jì)獨(dú)立學(xué)院思想政治教育面臨著機(jī)遇的同時(shí)也迎來(lái)巨大挑戰(zhàn)。

3 利用民主生活會(huì)提升獨(dú)立學(xué)院思政引領(lǐng)作用

結(jié)合目前我國(guó)獨(dú)立學(xué)院思政引領(lǐng)的現(xiàn)狀，加快思想政治教育的變革刻不容緩，有關(guān)學(xué)者指出，優(yōu)化新時(shí)代大學(xué)生政治社會(huì)化的手段，創(chuàng)新思政教育的載體，高校拓展“第二課堂”，可以有效促進(jìn)思政引領(lǐng)作用得到進(jìn)一步發(fā)揮。民主生活會(huì)是我黨領(lǐng)導(dǎo)干部交流思想、開展批評(píng)和自我批評(píng)的重要途徑，對(duì)促進(jìn)黨內(nèi)矛盾、增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)有著積極意義。將民主生活會(huì)應(yīng)用于獨(dú)立學(xué)院思政教育，與高校黨建工作需求相符，同時(shí)，對(duì)于提升大學(xué)生黨員的思想覺悟水平、促進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織的建設(shè)、提高學(xué)生黨支部培育優(yōu)良黨風(fēng)的實(shí)效性有著積極意義。

3.1 改變思政文化引領(lǐng)方式

傳統(tǒng)教學(xué)模式中，大學(xué)生思想政治文化的引領(lǐng)方式通常是以教師教課為主，學(xué)生記筆記的形式，這種形式較為固化，若思想政治內(nèi)容理論性偏強(qiáng)，很難吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。采用民主生活會(huì)方式，大學(xué)生自主思想及主動(dòng)求知意識(shí)的需求得以滿足。它采用不拘一格的形式，通過有意義的影片、展覽，舉辦與學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)的座談會(huì)等方式，實(shí)現(xiàn)思政文化引領(lǐng)方式的創(chuàng)新。此外，一些獨(dú)立學(xué)院還通過民主生活會(huì)方式，一會(huì)一演，大學(xué)生自主選擇主體在生活會(huì)上給同學(xué)們呈現(xiàn)學(xué)習(xí)到的思想政治文化、黨史及國(guó)事等，用文藝的演出、詩(shī)詞歌賦、朗誦演講等方式展現(xiàn)給其他同學(xué)和教師。這些喜聞樂見的方式代替枯燥無(wú)味的講堂，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得以明顯提升，思政引領(lǐng)作用更為凸顯。

3.2 角色變化促進(jìn)學(xué)生心理成長(zhǎng)

民主生活會(huì)使學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)并展示學(xué)習(xí)心得，增強(qiáng)學(xué)生自主性和創(chuàng)造性，心理的滿足變得更為實(shí)際，不再是純理論的傳授式教學(xué)，結(jié)合豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生思政意識(shí)和水平。在具體活動(dòng)中，由于學(xué)生的主體地位被充分體現(xiàn)，豐富多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生的思想政治意識(shí)不再被局限，對(duì)開拓學(xué)生思路、解放思路非常有益。同時(shí)，開放式交流形式下，學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探尋與參與，當(dāng)民主生活會(huì)涉及的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相關(guān)時(shí)。例如學(xué)校發(fā)展、個(gè)人思想問題等多方面，還能引起學(xué)生的廣泛共鳴，其參與積極性高漲，促使組織生活更具創(chuàng)造力和活力，這對(duì)學(xué)生的心理成長(zhǎng)而言，也是極為有益的。

3.3 巧用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)

獨(dú)立學(xué)院思政引領(lǐng)采用的民主生活會(huì)方式是高校思政教育載體創(chuàng)新的重要體現(xiàn)，學(xué)生民主生活會(huì)，一會(huì)一演，由此展示出相關(guān)成果。學(xué)生黨支部或宣傳部還可以通過巧妙利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將生活會(huì)上的演出成果進(jìn)行展示。民主生活會(huì)并不是以固定形式開展的，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的普及及各類移動(dòng)電子設(shè)備為創(chuàng)新型民主生活會(huì)帶來(lái)極大助益，可以由學(xué)生黨支部牽頭構(gòu)建網(wǎng)上思想政治文化交流平臺(tái)，該平臺(tái)不僅可以讓班級(jí)的學(xué)生在此學(xué)習(xí)思想政治文化，還可以使民主生活會(huì)的推廣方式向大眾化轉(zhuǎn)變，讓其他沒參與民主生活會(huì)的學(xué)生能夠?qū)W習(xí)，更為重要的是，學(xué)習(xí)心得的分享使學(xué)生進(jìn)一步產(chǎn)生心理滿足感，產(chǎn)生良性循環(huán)，一個(gè)愛看，一個(gè)愛演。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上，大學(xué)生思政教育融入到大學(xué)生民主生活會(huì)中，是理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的重要體現(xiàn)，其教育效果對(duì)學(xué)生發(fā)展具有積極意義。新時(shí)代思政引領(lǐng)應(yīng)側(cè)重于選擇學(xué)生樂于接受、興趣度高的方式。此外，由于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的便捷性，智能手機(jī)流行于全國(guó)，傳統(tǒng)思政教育傳授模式與新時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)相背離，基于與時(shí)代接軌的必要性，站在學(xué)生的角度深入考慮文化接收的方式，通過巧妙利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，使其用于思政文化對(duì)學(xué)生的傳播與引領(lǐng)，全面推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)+教育。相信通過此方式，可以讓大學(xué)生增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)十八大、十九大、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、黨史等基本思想政治的能力，同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的自我管理與自我服務(wù)意識(shí)，在思想政治學(xué)習(xí)中鍛煉自身的組織、實(shí)踐能力。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 王可卿.民主生活會(huì)的動(dòng)力機(jī)制研究[J].中共伊犁州委黨校學(xué)報(bào)，2016（01）.

[2] 楊曉溪，楊梅.高校院（系）黨組織民主生活會(huì)有關(guān)問題的思考[J].辦公室業(yè)務(wù)，2016（10）.

[3] 瞿振雄.關(guān)于改進(jìn)高校民主生活會(huì)質(zhì)量的對(duì)策分析[J].戲劇之家，2015（15）.

[4] 賈洪恩，李四海.當(dāng)前高校黨建工作重點(diǎn)應(yīng)是開好民主生活會(huì)[J].法制與社會(huì)，2017（05）.