崔曉東

一、引言

進行馬克思主義信仰的培育最為重要的階段就是接受高等教育時期，所以要積極對高校學(xué)生進行培育，要不斷創(chuàng)新培育的途徑和方法。學(xué)校要針對于如何創(chuàng)新培育的途徑，怎樣的培育方法才是科學(xué)合理的等方面展開進一步的研究。

二、對新時期的高校學(xué)生進行馬克思主義信仰培育的實際現(xiàn)狀進行闡述

在新時期進行馬克思主義信仰培育的主要特點。隨著新時代的到來，中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義一直持有正確的觀念，并積極從理論中吸收智慧，最后獲得了重要的成果，形成了馬克思主義中國化，對于我國社會主義的進步產(chǎn)生了十分重要的意義。因此，當(dāng)前新時期的馬克思主義信仰具有個人自覺追求和社會有序進行培育的新特點。

當(dāng)今時期對高校學(xué)生進行馬克思主義信仰培育所出現(xiàn)的問題。社會在不斷發(fā)展進步，在進行馬克思主義信仰的培育過程中也面臨著眾多的挑戰(zhàn)，隨著經(jīng)濟全球化步伐的加快，同時受到多元化思想的影響，所以存在一些人對當(dāng)前的馬克思主義培育途徑產(chǎn)生質(zhì)疑，對于理論的“過時論”和“無用論”。對于西方國家而言，其主要的工具是新自由主義，通過豐富多彩的西方文化和藝術(shù)等吸引高校學(xué)生，所以通常情況下高校學(xué)生會受到環(huán)境潛移默化的影響，從而被動的接受一些不正確的思想。網(wǎng)絡(luò)是進行信息傳播的主要途徑，其所傳播的思想觀念錯綜復(fù)雜。而高校學(xué)生所具備的思想相對開放，網(wǎng)絡(luò)傳播信息時不能準(zhǔn)確的進行信息篩查，所以部分學(xué)生的思想可能會呈現(xiàn)出不穩(wěn)的狀態(tài)，有的對于信仰還存在一些疑惑。因此，對高校學(xué)生的馬克思主義信仰培育具有重要的意義，是思想政治教育中重要的教學(xué)任務(wù)。在新時期的馬克思主義培育要注意采用科學(xué)合理的方法，充分的運用馬克思主義理論，正確看待當(dāng)今的時代特征，理性的面對挑戰(zhàn)。

新時代高等教育的新要求。當(dāng)今時代的主要指導(dǎo)思想是馬克思主義思想，這一主流意識形態(tài)對于高校進行思想政治教育課程具有重要的意義，同時也是進行思想政治教育課的前提，對于高校學(xué)生形成正確的觀念意識具有積極作用。當(dāng)前社會發(fā)展新時期，作為高校學(xué)生，要積極參與到民族復(fù)興的運動中來，樹立正確的信仰，才可以在面對問題時從馬克思主義的角度出發(fā)，進行問題的分析和解決，從而為我國民族的復(fù)興起到重要的推動作用。

三、新時代大學(xué)生馬克思主義信仰培育的體系構(gòu)想

在新時代進行馬克思主義信仰的培育探究要從培養(yǎng)人才的角度出發(fā)，不斷促進高校學(xué)生素養(yǎng)水平得到提高，提高思想政治教育的質(zhì)量水平，培養(yǎng)出具有馬克思主義思想的新青年。通過不斷探究進而有效促進高校培養(yǎng)的高素養(yǎng)學(xué)生和社會需要相適宜，注意將馬克思主義思想的層次性和先進性進行有效融合，教育者要起到積極的引導(dǎo)作用，學(xué)生具有主動選擇的能力，從而形成一個新時期馬克思主義信仰培育的全新體系，為高校學(xué)生得到有效培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。

營造健康的培育環(huán)境。當(dāng)今時代所具有的特點是物質(zhì)十分豐富，價值多元化。從人類精神文明的角度來看，一些崇高的思想出現(xiàn)被貶低的現(xiàn)象，進而導(dǎo)致在青年隊伍中馬克思主義魅力出現(xiàn)弱化的現(xiàn)象。從當(dāng)今高校的教育方法來看，基本處于科學(xué)合理的狀態(tài)，出現(xiàn)了十分明顯的教育效果，這也是對學(xué)生進行馬克思主義信仰培育的主要途徑，這足以說明培育的環(huán)境相對平穩(wěn)。而當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境十分復(fù)雜，所以對于高校學(xué)生進行馬克思主義信仰培育具有很大的困難。因此，在進行教育培育的過程中要充分的運用網(wǎng)絡(luò)的積極作用，因為網(wǎng)絡(luò)十分容易被學(xué)生所接受，所以要將網(wǎng)絡(luò)作為工具，完成信仰的培育工作。同時，應(yīng)該對高校學(xué)生的認知規(guī)律進行分析，將其作為依據(jù)，使得馬克思主義理論的到充分的運用，加強和高校學(xué)生間的交流溝通，同時還要加強馬克思主義最新理論成果的宣傳工作，從而幫助高校學(xué)生更好的進行積極向上類型信息的篩選工作。進而有效提高高校學(xué)生的辨析能力，對于馬克思主義理論具有更進一步的認識，從而為信仰的培育營造了一個好的環(huán)境。

充分采用新的教育途徑，展開培育工作。就當(dāng)前的時代而言，正處于一個多元化的發(fā)展時期，所以在高校展開馬克思主義信仰培育工作時要注意充分利用新媒體平臺，服務(wù)高校學(xué)生，建立網(wǎng)絡(luò)教育陣地。通過一系列的活動，找出大學(xué)生喜歡的產(chǎn)品，推動大學(xué)生馬克思主義信仰教育的實施。新型的教育平臺在開發(fā)的時候要注意為學(xué)生準(zhǔn)備豐富的學(xué)習(xí)資源，而平臺的教師不但要有高素養(yǎng)水平的專業(yè)技能，同時還要具備豐富的基礎(chǔ)知識，為學(xué)生提供更為科學(xué)的學(xué)習(xí)資料。作為高校要加強對教育平臺的管理，讓學(xué)生們都能夠積極的運用平臺進行學(xué)習(xí)。需要注意的是，進行新型網(wǎng)絡(luò)教育平臺的研發(fā)是相對困難的，可能會面對一些困難，但是新的教學(xué)平臺肯定會有一定的吸引力，能夠有效的把教育觀念傳遞給學(xué)生，能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義信仰教育的效果，從而提升教學(xué)質(zhì)量。

開辟新陣地，促進大學(xué)生馬克思主義信仰的培育。在大學(xué)生馬克思主義信仰的培育中，開辟新陣地是一個重要的途徑。其高校的公寓也是進行育人工作的重要場所，所以該怎樣運用公寓來對高校學(xué)生進行馬克思主義信仰的培育是當(dāng)前所要探究的重要內(nèi)容。在公寓中，每個學(xué)生都處于十分放松的狀態(tài)，所以這樣一個輕松的氛圍中進行教育，應(yīng)注意不要采用教條式的方式，要讓學(xué)生主動的接受教育，從而有效提高教育的效果。除此之外，積極進行第二課堂活動也具有十分重要的意義，進行微課堂的倡導(dǎo)，還可以進行多種自媒體形式的運用，積極與學(xué)生進行協(xié)作交流，共同建構(gòu)一個公寓和思政教育的平臺，更好的實現(xiàn)馬克思主義信仰培育工作。

四、新時期對高校學(xué)生進行信仰培育的改革創(chuàng)新

有許多的大學(xué)生在面對自我信仰這一問題時，都會呈現(xiàn)出現(xiàn)追求強烈的特點，但是進行信仰的選擇時卻存在誤區(qū)，而且在進行培育過程中其內(nèi)容也存在不足的問題，其教育的方法比較單調(diào)，培育的實效性較弱。所以，該怎樣促進高校學(xué)生更好的接受馬克思主義信仰培育是其思想政治教育中所面臨的重要問題，需要積極探究創(chuàng)新。

遵循實事求是這一原則。要將馬克思主義信仰培育所包含的內(nèi)容與當(dāng)前的思政教育進行巧妙的融合，積極發(fā)揮其主體性，注重網(wǎng)主體間的交流溝通，積極進行對話。從新型的網(wǎng)絡(luò)教育平臺來看，不管是教育者還是受教育者在平臺上所進行的活動都是通過網(wǎng)民這一身份進行的，不僅具有創(chuàng)造和接受信息的功能，同時也具有一定的信息傳遞作用，能夠稱之為教育的主體。在這一類型中，應(yīng)該注意遵循實事求是這一重要的原則，采用正確的觀點來看待。積極運用網(wǎng)絡(luò)的作用，進行馬克思主義信仰的培育工作，內(nèi)容來看要注意具備一定的目標(biāo)性。因此，新時期所展開的思政教育具有雙重任務(wù)的特點，不但要進行知識的傳授，同時還要進行信仰的培育工作。要注意其教育所具有的時代性特點，積極運用自媒體，幫助高校學(xué)生借助容易接受的形式接觸馬克思主義經(jīng)典著作，理解其所具有的深刻內(nèi)涵，進而更好的將其理論運用于實踐當(dāng)中，促使高校學(xué)生成為新時期的馬克思主義者。

注意尊重其客觀規(guī)律。要不斷開拓培育的新視野，拓展新思路。對于高校學(xué)生所進行的思想政治教育工作，最為主要的就是看學(xué)生能夠領(lǐng)略到多少馬克思主義的精髓，能不能將其內(nèi)化于心和外化于行動，能不能充分的運用這一思想理論。要想獲得這些評價的依據(jù)，就要借助高校學(xué)生所具有的日常行為表現(xiàn)來進行，從而更加真實的反映出高校學(xué)生對馬克思主義信仰所接受的真實狀態(tài)。要充分的運用大數(shù)據(jù)，進行更好的對高校學(xué)生馬克思主義信仰狀態(tài)進行分析，了解其具體的情況。要想獲得這些數(shù)據(jù)，可以通過各大高校的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)來獲得，同時也可以通過教務(wù)系統(tǒng)來獲得，例如當(dāng)前很多高校將共青團第二課堂的成績單上傳到“到夢空間”，這一軟件的利用為數(shù)據(jù)的獲取提供了便利的條件。將各地區(qū)多種類型的數(shù)據(jù)展開比較分析，進而有效為信仰的培育奠定良好的基礎(chǔ)。

重視理論與實際進行關(guān)聯(lián)。積極進行馬克思主義信仰培育途徑的改革創(chuàng)新，當(dāng)代的高校學(xué)生其思想具有多樣化，同時其價值取向也存在多樣化的特點，所以培育當(dāng)前高校學(xué)生的馬克思主義信仰要注意其現(xiàn)實性。除此之外，還要注意充分的將第一與第二課堂的巧妙結(jié)合，有效的對顯性和隱性進行整合，進而實現(xiàn)理論和信息信念有效融合的目標(biāo)，促使校園文化更加積極向上。

在當(dāng)前社會發(fā)展新時期，對高校學(xué)生進行馬克思主義信仰培育要注意充分的發(fā)揮社會主義價值觀的重要作用，積極進行培育途徑的改革創(chuàng)新。第一，注意將理論課放在首要的位置，明確其主要的任務(wù)。只有精確了最終的培育目標(biāo)，才可以有效的為學(xué)生的健康成長打好基礎(chǔ)。第二，要充分的利用高校的各級學(xué)生，展開多種多樣的校園文化培育活動。第三，注重實踐育人這一途徑。要積極開展多樣化的實踐活動，通過活動實現(xiàn)馬克思主義培育的主要任務(wù)。在當(dāng)今時代，要注意充分的使用互聯(lián)網(wǎng)體系，采用適宜的培育途徑，確定合理的培育內(nèi)容，不斷進行途徑的創(chuàng)新發(fā)展，從而更好的運用馬克思主義理論武裝自己。最終，使得馬克思主義信仰的培育和高校學(xué)生形成緊密的聯(lián)系，促使新一代的馬克思主義者脫穎而出，成為社會發(fā)展所需要的人才，積極主動踐行社會主義核心價值觀，為社會的發(fā)展進步起到積極的推動作用，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。一個人的成長和科學(xué)信仰具有十分緊密的聯(lián)系。處于新時期的青少年所具備的信仰對于個人的成長具有直接的影響，對于社會主義道路的發(fā)展進步具有深遠影響。所以，作為高校要不斷對新時期高校學(xué)生的馬克思主義信仰進行探究，使高校學(xué)生對社會主義事業(yè)具有強烈的認同感，進而有效完成教育的主要任務(wù)，培養(yǎng)出新一代合格的社會主義建設(shè)人才。

參考文獻

[1]王藝涵.習(xí)近平新時代背景下高校學(xué)生黨建的馬克思主義信仰教育對策探討[J].高教學(xué)刊. 2019（18）

[2]劉恩茁，馮艷.談新時代大學(xué)生馬克思主義信仰培育[J].遼寧師專學(xué)報（社會科學(xué)版）. 2019（03）

[3]彭美貴.論充分彰顯馬克思主義信仰力量的新時代宣言[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2018（01）

[4]姚夢雪，季羽琴.新時代大學(xué)生馬克思主義信仰的路徑研究[J].黑河學(xué)刊. 2018（04）

[5]蘇丹.新時代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的戰(zhàn)略意義及路徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊. 2018（10）

基金項目：保定市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題，課題名稱：《新時代高校大學(xué)生馬克思主義信仰研究》，課題編號：2019011.

（作者單位：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院）

地址：河北省保定市蓮池區(qū)樂凱南大街2596號河北農(nóng)大西校區(qū)林學(xué)院?崔曉東收，13703121189。