明遠(yuǎn)

創(chuàng)新在這十多年來一直是炙手可熱的名詞，近些年媒體、社會輿論更是充斥著類似的字眼，中國在教育模式、人才模式培養(yǎng)的種種質(zhì)疑聲中，依舊產(chǎn)生了“中國高鐵”、“移動支付”、“微信”等幾大重要創(chuàng)新發(fā)明成果，影響了中國社會，甚至對於全球相關(guān)行業(yè)、其他國家的發(fā)展都帶來了重大影響。這其中必然得益於中央政府開放政策的引導(dǎo)，鼓勵“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”，在市場經(jīng)濟的模式中，更大的交由資本、市場來發(fā)揮其能動性，而政府那雙看不見的手則是把握底線原則，不去過多干涉市場經(jīng)濟的自由化與民間企業(yè)、力量的創(chuàng)新發(fā)展，所以類似滴滴、摩拜單車等共享經(jīng)濟在內(nèi)地社會才會如火如荼的發(fā)展。

所以這對於澳門社會而言也是重要啟發(fā)，澳門的創(chuàng)新並非沒有，不少商業(yè)的探索、學(xué)生們在機器人領(lǐng)域的探索成果都證明了澳門本身具有的發(fā)展活力與創(chuàng)新潛質(zhì)。但澳門社會終究面臨一個關(guān)鍵問題就是來自社會與政府中的保守力量輪番上陣，讓整個社會處在一個希望創(chuàng)新，但處處循規(guī)蹈矩的悶局中。作為社團社會的澳門，其特有的管治模式，穩(wěn)定了澳門的社會結(jié)構(gòu)，為經(jīng)濟的繁榮發(fā)展奠定重要基礎(chǔ);但另一方面社團等的固定化、階層的固化也讓整體社會逐漸固化與僵化，在政府主張的模式與社團客觀運作的形勢下，創(chuàng)新的思維可能很難抵抗“一成不變”的安穩(wěn)，因此澳門社會的創(chuàng)新不是單單對中央政府“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”主張的口頭呼籲，政府與民間力量都要從自身做起，嘗試打破條條框框的束縛。

當(dāng)然打破限制，不是不遵循規(guī)則，很多觸及底線的規(guī)則與法律必須嚴(yán)格執(zhí)行，以防止犯罪或者不法事宜的危害。但思維的轉(zhuǎn)變卻可以在更自由的制度、空間與氛圍上加速推進，很多時候“不做不錯、少做少錯”是穩(wěn)妥的選擇，但對於市民而言，眾人期待一個會做事的政府遠(yuǎn)高於一個“安安穩(wěn)穩(wěn)”守成的政府。當(dāng)然澳門歷經(jīng)葡國治理、回歸20年，是在積極找尋自己的管理模式和發(fā)展路徑。當(dāng)社會逐漸富庶，不少既定利益團體的形成，新事物想來改變就面臨巨大的挑戰(zhàn)。所以改變的第一步，也就是思維的改變與創(chuàng)新是痛苦的，也許會面臨到前所未有的阻力，政府在社會治理的過程中要有勇氣與擔(dān)當(dāng)來嘗試。

同時，德不孤必有鄰，如果政府能夠在陽光、科學(xué)的施政氛圍中推動一些制度乃至決策的創(chuàng)新，是能夠吸引到傳統(tǒng)意義上“冷漠”的市民，開始關(guān)注城市的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)時代，如果能夠藉助社交媒體、大數(shù)據(jù)、信息手機平臺，更好地拉進與市民的溝通，更快速地對接民意，很多改變就變得容易。這種全民參與、全民教育帶來的就是整體社會的改變，如此一來，受益的不單單是政府、市民，對於澳門社會的整體發(fā)展都是持續(xù)推動的源泉。

作為世界重要的自由貿(mào)易區(qū)加上澳門獨有的“一國兩制”寬鬆氛圍，在這裡連結(jié)世界，早就不是難事。從16世紀(jì)開始，澳門擔(dān)負(fù)起中國連接歐洲的重要港口角色，到如今努力發(fā)展世界旅遊休閒中心、中葡經(jīng)貿(mào)平臺與文化交流基地，這都證明了幾百年來澳門強大的生命力與發(fā)展活力。世界日新月異，拋棄你時甚至連提前招呼一聲都沒有，而向上提升或向下沉淪的力量多來自一個地區(qū)內(nèi)部，今時今地我們看亞洲四小龍的發(fā)展差異就可以得到不少啟示。因此澳門的發(fā)展必須來自於自身思維的轉(zhuǎn)變，看到國際優(yōu)秀經(jīng)驗，結(jié)合自身優(yōu)勢探索自我方向。如果一味的循規(guī)蹈矩，被滯後的法律規(guī)範(fàn)綁架，社會的持續(xù)僵化，帶來的是更大的危機。

在這樣危、機四伏的時代中，我們不能期待周邊國家、地區(qū)的發(fā)展來帶動澳門，而是要寄希望予澳門自身，如何帶動社會進步的動能，站在競爭合作的第一線，保有自己的獨特地位，因此，如何有智慧地打破沉疴舊俗與框架束縛，在新的一年責(zé)任重大！