馬 悅 方 翔

(1.北京市建筑設(shè)計研究院有限公司,北京 100037； 2.中國宏泰產(chǎn)業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展有限公司，北京 100010)

1 建筑開放空間設(shè)計的重要性

一個城市能否給人留下深刻的印象，很大程度上可以從城市開放空間系統(tǒng)(此處指城市開放空間和建筑開放空間)的設(shè)計上來判斷。大型公共廣場等城市開放空間自不必說，本文主要討論現(xiàn)代建筑開放空間的現(xiàn)狀和設(shè)計研究。

筆者對建筑開放空間做如下定義:位于建筑內(nèi)部空間與建筑外部空間之間，對公眾開放并可供使用的不圍合或少圍合空間。開放空間是在建筑實體之外存在著的開敞空間體，在滿足建筑功能的同時也讓建筑更加豐富、更加富有趣味。建筑開放空間在建筑中的作用就如同國畫中的留白，一個成功的開放空間可以為建筑增色不少。

建筑開放空間也對應(yīng)了現(xiàn)代主義建筑中流動空間的概念，在賴特、密斯和柯布等大師的作品中都有很多體現(xiàn)。同時，建筑開放空間也是城市空間向建筑的延伸，是改善城市風(fēng)貌的積極因素。通過加強建筑與外部空間的聯(lián)系，加強人與自然的關(guān)系，促進人與人、人與社會的交往，尤其是隨機性的接觸和交往，增加社會生活的樂趣。因此，對于建筑開放空間的研究是有現(xiàn)實意義的。

2 建筑開放空間設(shè)計歷史和現(xiàn)狀

建筑開放空間的出現(xiàn)和發(fā)展，與功能需求、藝術(shù)形式、建筑技術(shù)等方面息息相關(guān)。

從建筑發(fā)展史看，建筑的開放空間設(shè)計是很早就出現(xiàn)并被廣泛運用的手法。例如在我國各地傳統(tǒng)民居中，架空的中庭、外走廊、圍廊等方式古已有之，根據(jù)環(huán)境的特定需要將開放和封閉巧妙結(jié)合，使建筑與庭院互相穿插、滲透、咬合，創(chuàng)造出親切宜人的建筑空間；近代南方地區(qū)出現(xiàn)的騎樓建筑，就是在街道與建筑之間，為行人設(shè)計出的一個可行走、可擋風(fēng)避雨、并很適合社會交往的公共活動空間。

隨著我國步入工業(yè)化社會，現(xiàn)代建筑功能和體量迅速膨脹，以往和諧的空間關(guān)系被打破，許多建筑帶給人封閉、壓抑的感覺。建筑開放空間的匱乏，使人們失去活動場所和心靈寧靜。在這種情況下，建筑師們做出了各種手法嘗試，如建筑底部架空、屋面設(shè)置活動平臺等，改善了壓抑的空間尺度，使城市空間環(huán)境得到改善，建筑空間的開放化是必然趨勢。

值得注意的是，在我國目前的建筑開放空間設(shè)計中，還有一些問題亟待解決。

1)對人性化的忽視。

建筑空間是為人服務(wù)的空間，必然反映出使用者的需求。然而受經(jīng)濟等利益驅(qū)動，現(xiàn)代建筑追求更大的尺度和更引人注目的視覺效應(yīng)，對形式的追求遠(yuǎn)甚于對使用者真正需求的研究。很多設(shè)計是為開放空間而開放空間，片面追求形式、尺度失調(diào)，缺乏個性，場所的親切感和文化情趣的缺乏使得建筑開放空間沒有凝聚力，導(dǎo)致人的行為要求和心理需求得不到滿足，人們?nèi)狈χ鲃訁⑴c社會生活的積極性。

2)孤立的設(shè)計。

隨著當(dāng)今社會城市化甚至后城市化進程的不斷加快，各類建筑需求及功能更復(fù)雜，體量也更巨大。設(shè)計師們對建筑內(nèi)部空間普遍較為重視，但對外部空間則研究不夠。建筑的空間形態(tài)服從經(jīng)濟層面的要求，建筑師們也更關(guān)注單體建筑創(chuàng)新的設(shè)計，而缺乏建筑城市一體化的設(shè)計思考。這就導(dǎo)致建筑與城市空間的界面不再親切生動，建筑和街道的關(guān)系失去了曾有的和諧，傳統(tǒng)城市中建筑的親切感和開放性越來越難得一見。

3)地方特色的缺失。

許多建筑創(chuàng)作還沉醉在“視覺設(shè)計”的淺顯層面，對建筑形式、表皮的設(shè)計多是玩弄手法，缺乏理性，不思考項目所在地的特色和文化，導(dǎo)致了與傳統(tǒng)的割裂，造成毫無特色，千城一面的城市景觀。如何延續(xù)城市的歷史風(fēng)貌與城市空間特色，怎樣將城市的歷史文化傳統(tǒng)和城市氣候因素融入到建筑設(shè)計中去，是建筑師創(chuàng)作所面臨的挑戰(zhàn)。

3 建筑開放空間的觀念更新和設(shè)計探索

3.1 建筑開放空間設(shè)計首先需要更新設(shè)計觀念

1)效率觀念。

在市場經(jīng)濟條件下，城市的空間效率十分重要。建筑開放空間是提高城市空間效率的有效手段，它能夠提供高度的人際交往和通達(dá)性。比如通過建立建筑開放空間，可以將公眾活動區(qū)域適當(dāng)引離街道，緩解交通壓力。

2)系統(tǒng)觀念。

建立建筑開放空間有助于打破以往各自為政的局面，將政府、規(guī)劃、設(shè)計、市政、園林以及開發(fā)商和公眾組織起來，實現(xiàn)資源配置的最佳組合。同時，建筑開放空間的建立使建筑回歸城市，改變以往“沿街一層皮”的狀態(tài)，達(dá)到公共利益與私人利益的“雙贏”。

3)強調(diào)以人為本。

日本設(shè)計師盧原義信在《外部空間設(shè)計》中寫到:“空間基本上是由一個物體同感覺他的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的”。建筑設(shè)計的目標(biāo)是創(chuàng)造出適合人需求的人造環(huán)境，因此建筑開放空間的“開放”首先是建筑對人的開放，是否滿足了人的需要，研究人在建筑中活動的環(huán)境心埋和行為特征等。

4)創(chuàng)造場所精神。

“場所”作為完整意義上的概念是由海德格爾(Heidegger)在20世紀(jì)初提出的，挪威建筑學(xué)家R.舒爾茨(Christian Rorbery Schulz)則將它引入建筑學(xué)領(lǐng)域，他認(rèn)為特定的場所是個人身份的組成部分。人們生活在各種各樣的建筑中，既受其影響，也同時對建筑進行著自身及群體的判斷，“主體”與“客體”不斷相互作用。

把自身和所處環(huán)境相聯(lián)系是人類的本能。英國前首相溫斯頓·邱吉爾曾說過:“人建造建筑，然后建筑塑造人”。建筑是通過一種“場所精神”來影響人類的，它既是環(huán)境設(shè)計中必須考慮的一個要素，又是設(shè)計中可以充分利用的因素,現(xiàn)代建筑開放空間的設(shè)計探索。

3.2 開放空間的創(chuàng)造方法

創(chuàng)造建筑開放空間的方法很多，主要有建筑的底層架空、建筑的透空與凹入、建筑入口的開放空間、建筑內(nèi)部的開放空間、立體化的開放空間、建筑屋頂景觀以及多種手法方式的綜合運用等。

1)建筑的底層架空。

底層架空設(shè)計指把建筑物的下部空間取消圍合限定，形成開敞、通透的效果，一般是有“頂”而無圍護結(jié)構(gòu)的空間。架空設(shè)計不是為空而空，有的是為了退讓城市公共空間并主動引入人流，有的是為了引入光線等改善空間品質(zhì)。該空間可以賦予某些功能，也可以不進行限定，通過人們之間的交往產(chǎn)生意義和價值。還可引入綠化、休息設(shè)施、娛樂設(shè)施等，為人們提供更多的便利。

2)建筑的透空與凹入。

建筑的透空與凹入是對空間的模糊性界定。透空是在建筑體量較大時，為了不使建筑顯得過于封閉和沉悶而開出大的洞口，增加“虛”的體量以平衡實體；凹入是由建筑形體的局部后退，在城市與建筑之間形成緩沖的空間，使空間更有層次、深度。透空與凹入使城市開放空間、建筑開放空間、建筑室內(nèi)空間三者的關(guān)系更加豐富。

3)建筑入口的開放空間。

入口是建筑使用的重要部分，是人們對建筑形成印象的重要部分。許多大型公建和商業(yè)建筑的入口設(shè)置開放空間，既可以緩解大量人流帶給建筑的壓力，也可營造相應(yīng)的氛圍，給建筑帶來特色。

4)建筑內(nèi)部的開放空間。

建筑內(nèi)部的開放空間有助于創(chuàng)造豐富的空間效果，使建筑更加接近自然環(huán)境，獲得更多的陽光和空氣，同時也是促進人際交往的良好手段。

5)屋頂景觀。

作為建筑的第五界面，在高層建筑頂部可以開辟屋頂花園、屋頂泳池等向社會開放，甚至有的建筑通過巧妙設(shè)計已經(jīng)無法清晰界定外墻面與屋頂，不僅對建筑本身干擾小，還可以提供高視點觀察城市，會帶來很有趣的城市體驗。

4 建筑開放空間的社會經(jīng)濟性問題

建筑開放空間作為一種空間資源，除了設(shè)計層面的問題，還要平衡開發(fā)商個體利益與公共利益的關(guān)系。很多開發(fā)商對建筑長期特色運營及城市空間品質(zhì)提升沒有太多的考慮，因為從短期效益上看，更多的封閉開發(fā)空間通常會獲得更多的經(jīng)濟利益。

基于這種情況，許多西方國家已針對性的制訂了相應(yīng)的法規(guī)，如“架空底層公有化”的規(guī)定就要求高層建筑設(shè)計中注重底層通透空間在城市中的連續(xù)性。既從人的尺度為市民創(chuàng)造了連續(xù)的人行空間和豐富多彩的交往空間，也為城市良性發(fā)展提供了可能。我國很多城市也陸續(xù)出臺了相關(guān)政策。

建設(shè)行為以市場效益為前提是無可厚非的，但如果政府沒有給予政策、法規(guī)的正確引導(dǎo)，而任由個體利益最大化則一定不是最好的結(jié)果，公共利益和個體利益應(yīng)達(dá)到一種平衡的狀態(tài)。因此，政府應(yīng)主動發(fā)揮其調(diào)節(jié)、引導(dǎo)的職能，通過制定相應(yīng)的法規(guī)，為形成“城市、景觀、建筑”三位一體的高品質(zhì)城市風(fēng)貌提供支持。