劉振宇

摘要：在對希臘古典文化進(jìn)行探討時(shí)難免會(huì)涉及到相關(guān)的理性精神，希臘古典文明在發(fā)展的過程中也奠定了科學(xué)理性這一西方文化傳統(tǒng)。因此在研究古希臘文化的過程中，需要對其中的理性精神進(jìn)行深入的挖掘。通過對古希臘文化中的理性精神進(jìn)行研究，也可以深入了解到希臘文化的共生共存形態(tài)以及其民族對于自然社會(huì)和人生的獨(dú)特思維。本文結(jié)合高中歷史所學(xué)內(nèi)容，并且查閱相關(guān)資料來進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：古希臘;溫暖;哲學(xué);探索;理性

一、哲學(xué)思辨中的理性精神

談到古希臘文化我們最熟悉的就是其中的哲學(xué)，而哲學(xué)的精神也是以智慧、思辨、學(xué)以致知等探索精神為基礎(chǔ)而構(gòu)建。正是由于古希臘文化中具有非常深厚的哲學(xué)精神，因此也為西方哲學(xué)在追求真理、探索未知之事上奠定了基礎(chǔ)。在哲學(xué)思辨中蘊(yùn)含著非常豐富的理性精神，在公元六世紀(jì)初，古希臘哲學(xué)便已經(jīng)逐漸完善，并且其本身就具有非常豐厚的文化土壤作為滋潤。在哲學(xué)中也包含很多流傳千百年的內(nèi)容至今仍然被津津樂道，并且隨著古希臘生產(chǎn)力的不斷提升，其內(nèi)部社會(huì)分工也進(jìn)一步細(xì)化，在哲學(xué)之后也逐步分化了自然科學(xué)知識等，比如后來的天文學(xué)、數(shù)學(xué)，再到之后的醫(yī)學(xué)、文學(xué)的都是伴隨著哲學(xué)而發(fā)展的。不同的理性學(xué)科在發(fā)展過程中都蘊(yùn)含了非常深厚的古希臘文化，并且以不同的題材和方式表達(dá)著古希臘人對于理性知識的探索。哲學(xué)初始研究的更多的是本質(zhì)問題，并且隨著古希臘哲學(xué)的發(fā)展，來自不同區(qū)域的哲學(xué)思辨思維也逐漸影響著古希臘哲學(xué)，使得古希臘哲學(xué)中蘊(yùn)含著更為深厚的理性精神色彩，也正是這些理性精神使得古希臘哲學(xué)具有非常明顯的理性特征。

二、自然探索中的理性精神

在古希臘神話中依然滲透著非常豐富的理性內(nèi)涵。神話從某種意義上來說是文化和文學(xué)的源頭，也是古希臘史中所蘊(yùn)含的有價(jià)值的內(nèi)容。雖然希臘神話誕生于非常遙遠(yuǎn)的時(shí)代，但是對西方世界在文學(xué)、藝術(shù)以及政治上都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。古希臘神話中體現(xiàn)出的理性精神也展現(xiàn)出古希臘人對于智慧的崇高追求、對于知識的崇尚。在古希臘神話中，我們可以感受到智慧的力量，同時(shí)也能夠體會(huì)到神話中所蘊(yùn)含的冷靜與沉思，古希臘人通過智慧作為主要的引導(dǎo)來沖破黑暗的思想、探求真理，并且將之蘊(yùn)涵在神話故事中。如雅典娜的故事：雅典娜是宙斯的女兒，她出生方式也在一定程度上暗示了她的未來非同凡響。雅典娜是從父親宙斯的頭顱中跳出來的，在宙斯的妻子懷孕時(shí)宙斯就認(rèn)為她將生下一個(gè)對自身權(quán)力構(gòu)成影響的女兒，于是宙斯便將智慧女神吞入腹中，但其后卻得了頭痛癥，并且雅典娜從宙斯的頭顱中跳了出來。雅典娜并沒有死亡，并且吸收了父親的力量和母親的智慧。而這個(gè)神話故事也說明了古希臘人對于智慧的理解以及追求，古希臘人在追求知識的過程中，將其蘊(yùn)含在神話故事中。雅典娜就是智慧與力量和理性的象征，也展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)文明的進(jìn)步。

三、神話故事中的理性精神

在對古希臘文化進(jìn)行研究的過程中，其中的文化內(nèi)涵始終將人們的目光從自然界上逐漸引入到社會(huì)上，這也就是對于整個(gè)社會(huì)的洞悉，通過使用很多社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)來對社會(huì)進(jìn)行闡述、研究，并且使用新的觀點(diǎn)來面對一些美學(xué)問題。因此在追求美的過程中，從社會(huì)科學(xué)方面也找到了很多的解釋，這也在很大程度上反應(yīng)古希臘的文化中人文精神與科學(xué)理性已經(jīng)相互融合，并且通過一種具有邏輯化的思維方式來對社會(huì)進(jìn)行探索。古希臘人追求自制、友愛、虔誠、勇敢，同時(shí)也對社會(huì)正義、社會(huì)道德等深層次內(nèi)涵進(jìn)行探究。古希臘文化中認(rèn)為，靈魂的本性就是理性，因此在針對社會(huì)進(jìn)行洞察的過程中需要足夠的理性精神，并且通過社會(huì)環(huán)境來構(gòu)建一個(gè)完善的人格，進(jìn)而使得整個(gè)社會(huì)更加完整有序。人們應(yīng)當(dāng)在當(dāng)前的條件下來遵循規(guī)范，并且適應(yīng)倫理生活，充分發(fā)揮理智本身所起的決定性的作用。也正是由于此，古希臘人通過獨(dú)特的思維方式來對文化中所蘊(yùn)含的社會(huì)問題進(jìn)行理性的思考。古希臘人通過獨(dú)特的認(rèn)知方式把人的身處于其中的社會(huì)作為認(rèn)知的對象，并且對其進(jìn)行理性的洞悉，這在一定程度上也是認(rèn)知社會(huì)、改造社會(huì)的初步過程。在追求知識和社會(huì)探索的過程中，也使得古希臘人形成了獨(dú)具一格的科學(xué)思維方式，這種理性思維也成為后來影響西方文明的重要方式，并且也是古希臘文化中理性思維具有展現(xiàn)力的存在。

四、城邦民主制中的理性精神

在古希臘的制度中也能透露出理性精神。在古希臘的歷史文化中，理性精神是最具有代表性的內(nèi)容，同時(shí)也是對后世影響最大的方面。對古希臘的歷史進(jìn)行研究，就能發(fā)現(xiàn)其中的理性精神與希臘獨(dú)特的政治形勢，也就是城邦有很大的聯(lián)系。希臘的政體——城邦，原先是指堡壘，直到后來才逐漸演化成政治形式，并且也是從原始社會(huì)末期向階級社會(huì)過渡的一個(gè)階段。對于古希臘來說，其中所展現(xiàn)的民族精神和文化都源自于古希臘的歷史。希臘人不僅對于自身，對于自然也有著更為獨(dú)特的理解，因此也使得古希臘人的理性觀念逐漸萌芽，并且在城堡中孕育了希臘的理性，成長為古希臘文化與歷史的核心內(nèi)容。希臘城邦的民主制也正是通過幾百年來雅典平民通過不斷的斗爭以及其中的杰出政治家不斷的改革所取得的偉大成就。因此其中的理性精神也為公民們爭取到了平等的政治權(quán)利，使他們能夠參與到政治活動(dòng)中，雖然相應(yīng)的參與方式過于淺顯，但卻是真實(shí)平易的，這也是在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下所能夠體現(xiàn)出來的民主和理性精神。

通過哲學(xué)思辨中的理性精神、神話故事中的理性精神、社會(huì)洞悉中的理性精神以及城邦民主制中的理性精神，也使得希臘文化的內(nèi)涵更加深厚。

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