念路生

摘要：近年來，伴隨社會(huì)的飛速發(fā)展，群眾文化在目前現(xiàn)代化建設(shè)過程中的重要性日漸突出，成為彰顯社會(huì)性能的主要工具，應(yīng)予以肯定。本文首先介紹了群眾文化的定義和重要性，然后分析了其社會(huì)功能，最后探究了相應(yīng)的文化價(jià)值。旨在為相關(guān)人員提供參考，提高我國綜合實(shí)力。

關(guān)鍵詞：群眾文化;社會(huì)功能;文化價(jià)值

引言：

目前，我國群眾文化現(xiàn)已步入從外延到內(nèi)涵逐漸深化的時(shí)期，人們物質(zhì)生活質(zhì)量大大提高，關(guān)于精神領(lǐng)域的探索也在不斷提高。實(shí)際上，其蘊(yùn)含著廣大人民群眾共有的文化需求，社會(huì)功能非常明顯，長(zhǎng)時(shí)間以來沉淀了諸多經(jīng)驗(yàn)，為其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了有利條件。

一、群眾文化的定義和重要性

（一）基本定義

群眾文化，具體是指人們?cè)诠ぷ鲿r(shí)間以外，組織的一項(xiàng)業(yè)余文化活動(dòng)，可把其視為一種自我娛樂、參加、開發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象。其涵蓋了非常廣闊的范疇，但伴隨著新時(shí)代的能深入發(fā)展，逐漸成為一種以政府為主導(dǎo)，社會(huì)大眾集體參加，滿足其基礎(chǔ)文化需求的共有文化。所以，具備良好的社會(huì)功能與非常寶貴不可小覷的社會(huì)價(jià)值。近年來，科技飛速發(fā)展，群眾文化在社會(huì)文化中的地位越來越高，通過全面發(fā)展，從諸多方面上展現(xiàn)出了我國大眾社會(huì)生活經(jīng)濟(jì)情況的發(fā)展現(xiàn)狀。

（二）重要性

加強(qiáng)群眾文化的推廣和發(fā)展意義重大。第一，有助于我國社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)向著更加健康的方向發(fā)展，進(jìn)而在大量文化產(chǎn)業(yè)中突出自身優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。第二，其是一種人們耳熟能詳?shù)拇蟊娢幕?，易于被其所接受和認(rèn)可。所以，其能有效滿足各種社會(huì)大眾的實(shí)際需求。第三，站在群眾文化內(nèi)涵角度來看，搭建公共文化服務(wù)體系是必不可少的環(huán)節(jié)，并且很為這一要求，才能讓文化實(shí)現(xiàn)規(guī)范化發(fā)展，而且其建設(shè)的核心目標(biāo)即保護(hù)人民群眾的文化根本利益，進(jìn)而有助于營造和諧文明的文化氛圍。第四，在大眾文化不斷推進(jìn)的背景下，人們?cè)絹碓较矚g接受文化教育，推動(dòng)文化消費(fèi)水準(zhǔn)的提升，從而促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展空間。

二、群眾文化社會(huì)功能分析

群眾文化的貫徹落實(shí)依靠相關(guān)活動(dòng)的開展，人們可利用其來緩解精神壓力，進(jìn)而把更多的時(shí)間與精力放在平常工作生活之中，相關(guān)社會(huì)功能主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）娛樂和溝通功能

伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)生活質(zhì)量提出了較高要求，加上社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日漸激烈，生活壓力越來越大，導(dǎo)致人們閑暇時(shí)間與空間被越來越小，人們用于休閑娛樂與溝通的時(shí)間被大大壓縮，業(yè)余生活枯燥乏味。因此，多姿多彩的文化生活就變得非常關(guān)鍵，通過組織群眾文化，人們會(huì)倍感輕松，拉近人們的距離。比如廣場(chǎng)舞、太極拳等活動(dòng)，人們能通過這些活動(dòng)把自身的娛樂性與主觀能動(dòng)性充分展露出來[1]。

（二）團(tuán)結(jié)和儀式功能

從古至今，我國都是禮儀之邦，平常生活中每處都和禮儀息息相關(guān)。并且這些禮儀也在隨著時(shí)代的改變而改變，每個(gè)地區(qū)的禮儀也有著較大的差別性，而且這些禮儀還是人們生活之中不可或缺的。通過組織群眾文化活動(dòng)，以上的禮儀均能良好的展現(xiàn)出來，經(jīng)過開展這些禮儀，不僅能豐富人們的人生閱歷，還能提高其向心力與凝聚力。例如：現(xiàn)在比較流行的萬人排舞活動(dòng)，不但能讓大眾進(jìn)一步了解舞蹈，而且能讓其精神世界越來越豐富。

（三）象征和符號(hào)功能

民族風(fēng)俗與區(qū)域文化同樣能展現(xiàn)出群眾文化，其可當(dāng)做地方特色名片，把各個(gè)地域的生活環(huán)境淋漓盡致的表現(xiàn)出來。例如，通過建造博物館、文化館等基礎(chǔ)設(shè)施，特別是后者等文化設(shè)施，依靠這些設(shè)施建設(shè)的區(qū)域?qū)俚男蜗?，在豐富群眾精神生活方面也有著推動(dòng)性作用，有利于社會(huì)總體發(fā)展。

三、群眾文化文化價(jià)值研究

文化建設(shè)過程中最關(guān)鍵的內(nèi)容就是群眾文化，其文化價(jià)值必須要予以高度關(guān)注。尤其是地方特色十分鮮明，有著較高的文化價(jià)值，通常體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）關(guān)于主導(dǎo)文化

發(fā)展我國特色社會(huì)主義文化的主要特點(diǎn)就是建設(shè)主導(dǎo)文化，其在支配與指引社會(huì)文化方面有著推動(dòng)性作用。不知不覺之中，群眾文化帶領(lǐng)著人們追逐較高層次的精神生活，這不但改善了人們的業(yè)余文化生活，還讓其精神世界得以豐富。比如：群體夜跑、廣場(chǎng)舞等集體性文化活動(dòng)，在吸引廣大人民群眾踴躍參與的基礎(chǔ)上，在其之間推行這些集體性文化活動(dòng)，能有效提高精神文化水平，而組織的活動(dòng)價(jià)值也在此過程中逐漸展現(xiàn)出來[2]。

（二）關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)

在發(fā)展群眾文化的過程中，文化產(chǎn)業(yè)漸漸興起，以盈利性民營文化與公益性國家文化產(chǎn)業(yè)為首，文化產(chǎn)業(yè)的誕生與發(fā)展必須要以文化市場(chǎng)為基礎(chǔ)，而發(fā)展此種市場(chǎng)，和人們的群眾文化消費(fèi)水平和欣賞水平息息相關(guān)。在發(fā)展群眾文化的進(jìn)程中，建設(shè)社會(huì)公共文化是其重點(diǎn)內(nèi)容，文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，為群眾文化活動(dòng)供應(yīng)了有效媒介，不但推動(dòng)我國文化領(lǐng)域良好發(fā)展，而且能大大提升我國民族整體文化素質(zhì)。

（三）關(guān)于精英文化

精英文化雖然是群眾文化的根本與前提，但在文化建設(shè)進(jìn)程中其與群眾文化依然存在明顯差別，二者文化建設(shè)廣泛性都比較顯著。精英文化更加注重層次感，針對(duì)的是精英人員與知識(shí)分子，但就群眾文化而言，其重視的是大眾文化，普通老百姓是此種文化活動(dòng)組織與落實(shí)的重點(diǎn)對(duì)象。相關(guān)人員一定要認(rèn)清群眾文化的現(xiàn)實(shí)，在精英文化的促動(dòng)下，利用其來指引群眾文化向著更加健康的方向發(fā)展，滿足各種社會(huì)集體的文化要求，不斷豐富文化內(nèi)容和內(nèi)涵，為保證社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

另外，群眾文化和民間文化之間是一種密不可分的關(guān)系。在各個(gè)發(fā)展時(shí)期和不同地區(qū)均會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的民間文化，通過探究這些文化能再現(xiàn)本民族風(fēng)采，保證民間文化的傳承。

結(jié)論：

綜上所述，伴隨我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，文化已變成我國提高綜合國力的主要途徑。群眾文化作為文化的精髓，能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)維持良好發(fā)展?fàn)顟B(tài)，因此必須要加大其社會(huì)功能與文化價(jià)值的研究，充分發(fā)揮其作用和優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙佳新.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值分析[J].中小企業(yè)管理與科技（中旬刊），2018 （07）：78-79.

[2]蘇長(zhǎng)楓.社會(huì)學(xué)視閾下群眾文化的社會(huì)功能及文化價(jià)值[J].四川省干部函授學(xué)院學(xué)報(bào)，2017 （04）：124-126.