許 珂

江蘇宜興 宜興 214221

位于江蘇南部的宜興自古以來就是江南富庶之地、魚米之鄉(xiāng)，工商業(yè)繁榮，人民安居樂業(yè)，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，生活幸福美滿，文化活動豐富多彩。特別是書法、繪畫、篆刻等中國傳統(tǒng)藝術(shù)的參與人員之廣、水平之高也是全國聞名。在歷史上，特別是明代中后期開始，江南文人領(lǐng)秀全國、蠻聲海外，以文征明、沈周、徐文長等文人為代表的群體在一杯清茶、一壺濁酒中滋養(yǎng)著自己的才情。我們最為熟知的唐寅唐伯虎更是詩、書、畫俱佳，據(jù)說他在姑蘇桃花塢自家的園林里種植了半畝牡丹。每當(dāng)牡丹花開的時候，便邀請自己的好友祝枝山、文征明等人前來吟詩、作畫、賞花、喝茶，也創(chuàng)作了許多以牡丹花為題材的藝術(shù)作品?？墒翘撇⑹悄軌?qū)懗觥皠e人笑我太瘋癲，我笑他人看不出穿”這樣詩句的至情至性之人，花開的時候縱情高歌，花謝的時候就黯然神傷，經(jīng)常把一片片的落花找一片干凈的土壤掩埋起來，還作詩以記之。后來，唐伯虎葬花的事被曹雪芹改編，寫入了中國經(jīng)典小說《紅樓夢》，所以在這樣的社會環(huán)境和藝術(shù)氛圍之下，江南人文薈萃、人才輩出，一代一代的文人墨客把生活的熱情和藝術(shù)的才情盡情地?fù)]灑出來，而紫砂壺和繪畫的結(jié)合讓這種藝術(shù)形態(tài)又誕生了新的工藝，那就是紫砂泥繪藝術(shù)。

以壺為紙、以泥為墨、以繪代工的紫砂泥繪技藝在明末清初的時候流行開來，其主要的技法就是用本色或者不同顏色的細(xì)泥漿在壺身表面書寫繪畫，精致的泥繪作品則主要通過畫面線條的粗細(xì)與長短，面積的大小與厚薄，顏色的濃密與疏離來體現(xiàn)畫面事物的虛實與遠(yuǎn)近，具有一定的立體感，恰似薄薄浮雕的藝術(shù)效果。普遍的題材主要有花鳥、山水、詩文等，以傳統(tǒng)的中國畫構(gòu)圖形式入畫，古樸自然、雅趣橫生，和紫砂壺的特質(zhì)非常相似，用在上面裝飾最為合適不過，兩者的結(jié)合讓紫砂泥繪藝術(shù)具有強烈的民族風(fēng)格和地方特色。其中的難點在于創(chuàng)作者必須具有深厚的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和深諳繪事六法，這就使得這一技能在普通的紫砂藝人中間難以望其項背，如何將壺身的泥繪作品繪制在一張宣紙之上，同樣也是一幅出彩的山水、人物畫卷。

這件紫砂泥繪作品“金雞報曉”題材來源于十二生肖中唯一的禽類“雞”。其實在我國古代，雞有著非常重要的地位，農(nóng)戶家里基本都會養(yǎng)著雞，并稱它為“五德之禽”，即：頭上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天時報曉，是信德，此謂之五德也。古人關(guān)于雞的文化源遠(yuǎn)流長、豐富多彩，一直延續(xù)至今。因為雞諧“吉”音，寓意吉祥，遂被視為吉祥之物，金雞備受喜愛，在鐘表還沒出現(xiàn)的時期，人們就將公雞打鳴報曉作為起床耕作的時間，來迎接新的一天的朝陽。而在紫砂器型的設(shè)計創(chuàng)作方面，這件作品的壺型設(shè)計靈感來源于四方壺型，這樣可以使得整體看起來挺拔穩(wěn)重，壺身大片的面積特別適合彩繪技法的運用，而且豎構(gòu)圖的形式也可以很自然地施展開來，所以我用多種顏色的紫砂彩繪手法來表現(xiàn)出金雞的形象特征，頭部和身體的暗紅色、脖頸周圍的白色、腹部的墨綠色、尾巴和腳爪的金色，基本把紫砂“五色土”都表現(xiàn)出來了，一只層次分明、立體感強、栩栩如生、雄赳赳、氣昂昂的金雞呈現(xiàn)在面前，旁邊還有小小的綠葉、紅花造型的泥繪裝飾點綴其間，構(gòu)成了一幅飽滿完整的“金雞報曉”圖畫。紫砂泥繪工藝和中國傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合起來的創(chuàng)作設(shè)計，使得這把紫砂壺既具有了泡茶品茗的實用功能，也具有了把玩欣賞的藝術(shù)功能，而且“金雞報曉”的藝術(shù)形象也經(jīng)?？梢?，已經(jīng)滲透到我們生活中的方方面面，在紫砂壺上面的運用很好地寓意著黑暗過去、黎明到來、向上奮發(fā)、大吉大利的文化內(nèi)涵，給人一種蓬勃而發(fā)的力量感和對新的美好開始的期待感。

在紫砂文化中，對于吉祥寓意的使用也特別的常見，尤其是紫砂作為一門民間技藝，一直流傳至今，汲取了許多民間生活、傳說、故事中的形象題材。而用紫砂泥繪的手法來更為細(xì)膩地表達(dá)出來，也是一種頗見功力的大膽嘗試。正是一代又一代的紫砂藝人從中國傳統(tǒng)文化中獲得靈感，再加上自己的思考和學(xué)習(xí)，不斷試驗、融會貫通，終于成為一種可以和紫砂相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作。作為一名紫砂藝人，要在今后的藝術(shù)道路上繼承傳統(tǒng)紫砂技藝的基礎(chǔ)之上，旁征博引、觸類旁通，用更大的熱情來接受新的紫砂意義和裝飾手法，并積極地探索其與其他藝術(shù)形式的創(chuàng)新融合和推陳出新，這樣才能讓紫砂藝術(shù)葆有永恒的活力。