徐 紅

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺走進文化歷史舞臺，受到廣大茶友的青睞，追其原因之一就是它得天獨厚的原料——五色紫砂泥。紫砂壺曾經(jīng)有過一段低谷期，因為人們低估了紫砂泥的特殊性和重要性。傳統(tǒng)觀念中，認為壺都是泥土制作，并沒有什么大的區(qū)別，但事實證明，紫砂泥是不可替代的。它經(jīng)上萬年才能生成，硬度高，透氣性強，可塑性大……它的功能之強大遠不是普通泥料可以比擬的。正是因為泥料的罕見和珍貴，隨著時間的推移，紫砂壺開始揚譽海內(nèi)外，人們把它推崇為“世間茶具之首”。

時代在變遷，社會在發(fā)展，紫砂壺也在跟隨歷史的腳步不斷前進，脫離原本樸實無華的外貌，隨著一代代紫砂藝人的勤勞努力、繼承創(chuàng)新，紫砂壺發(fā)揮了自己無限的創(chuàng)作可能性，包容了越來越多的文化元素，脫胎換骨，成為了陶藝文化中的一顆璀璨新星。在紫砂創(chuàng)作中，大家總是喜歡將美好的情感都寄托于小小的壺中，達到抒情言志的效果，所以花器的創(chuàng)作近年來格外興盛，藝人們絞盡腦汁，大膽創(chuàng)新，造型、選材、陶刻。雕塑無一不是精益求精，以求“工、型、神、韻”可以達到完美結合。

樹樁是十分常見的創(chuàng)作題材，樹樁的造型千奇百怪，因為是自然生長的狀態(tài)，所以姿態(tài)都是恣意天然的，這樣的特性吸引了大眾，陶工們用紫砂泥來塑身，通過貼塑、雕塑等手段，仿造原生態(tài)來設計創(chuàng)作，使得作品形態(tài)逼真，仿生效果極強，以達到可欣賞、可把玩的目的。一千個人眼里有一千個哈姆雷特，同樣，創(chuàng)作時的觀察角度、觀察時間、觀察重點不一樣，所創(chuàng)作的作品都是風格迥異的，這也為花貨的創(chuàng)作提供了廣闊的空間。

本文介紹的“壽桃樹樁壺”選擇的就是桃樹樁。說到桃樹，其實民間有很多傳說?？涓缸啡?，力竭而亡之前將自己手中的神木拋出，后來，神木所在之處幻化成了一片桃林，十里桃林，灼灼其華。幾千年以來，桃木就有了辟邪鎮(zhèn)災的作用，被稱為“降龍木”?？v觀此壺，器型優(yōu)美挺拔，工藝精良，色澤飽滿，大小適宜，拿在手中把玩，手感極佳，光滑如玉，質(zhì)感明顯，讓人愛不釋手。這是一把十分典型的仿生壺，點、線、面處理的十分妥當，細節(jié)方面更是別出心裁，獨具匠心，各個部位的創(chuàng)作都是作者在仔細觀摩后的探索中組合起來的，真正做到了完美結合，見工見型。壺身采用了樹樁的一段，節(jié)疤，筋脈、紋理都刻繪的仔細而又自然。壺的原料是紫泥，燒制后的顏色接近樹樁的原木色，這樣更顯得壺身仿生形強，仿佛樹樁被做活了一樣，有了生命一般。壺嘴猶如橫生的樹枝，遒勁有力；壺把是纏枝彎繞而成，紋理清晰；平整的截蓋設計使得整個壺身狀若鋸開的樹樁，形象更加生動；截蓋上伸出一段枝干，短小精悍，為壺鈕。這樣的設計更是點睛之筆，樹樁給人的感覺就是老辣蒼勁，仿若一個行將就木的老者，但是這段枝干的衍生就是黑暗中的一點光，象征著蓬勃的朝氣和旺盛的生命力，讓人在前途中看見了希望和光明，作品的內(nèi)涵和意境都突顯出來。

桃木作用廣泛，壽桃更是民俗文化中一個重要的文化結晶，現(xiàn)在人們都喜歡用壽桃來祝長輩壽比南山，福如東海。作者將壺設計成樹樁造型，然后將壽桃的文化底蘊都隱含其中，一把壺傳遞出了多重涵義。正是藝術的這種包容性和多元性，使得創(chuàng)作者的熱情經(jīng)久不衰，不僅在造型上下了大工夫，使得作品最終呈現(xiàn)的藝術效果極佳，逼真?zhèn)魃?，還在文化意境中融入多重文化元素，并且使之完美融合，可謂一箭雙雕。

結 語

紫砂壺的市場前景非?？捎^，但是要保持這種飛速發(fā)展的勢頭，需要紫砂藝人下更大的工夫。傳承可以使文化保留發(fā)揚，但是發(fā)揚光大則需要不斷創(chuàng)新，輸入新鮮血液，加入現(xiàn)代化元素。從“壽桃樹樁壺”中我們看到了紫砂藝人的努力、創(chuàng)新、思考，相信紫砂藝術在當代藝人的創(chuàng)新中會迸發(fā)出更加耀眼的火花。

《壽桃樹樁壺》