方鴻儒

古人云：書中自有“顏如玉、黃金屋、萬(wàn)斛粟”，可算是對(duì)讀書的“益處”作了最為形象亦最為誘人的概括與描述了。今人雖說(shuō)對(duì)讀書的“益處”時(shí)有新見(jiàn)識(shí)、新說(shuō)道，但據(jù)我所見(jiàn)，很多還是這“顏如玉、黃金屋、萬(wàn)斛粟”九字經(jīng)的翻版。

蒙田說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)不是為了圖利，也不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己，裝飾自己的內(nèi)心?！狈ɡ墒縿t說(shuō)得更形象：“讀書是靈魂的壯游，隨時(shí)可發(fā)見(jiàn)名山巨川、古跡名勝、深林幽谷、奇花異卉?！弊x書，如果說(shuō)有“益處”，便是他生命之旅的精神探險(xiǎn)、靈魂壯游，是對(duì)偉大與悲慘人生悖論的思考，亦是對(duì)人生“無(wú)限與永恒”的天問(wèn)！讀書，在他便很有精神搏擊的“痛苦”成分了！盡管他明知這可能是場(chǎng)毫無(wú)結(jié)果的追逐與對(duì)抗，然而，他似乎命中注定不會(huì)放棄這番心靈的較量與無(wú)望的抗衡。

人海茫茫，書海亦茫茫，其實(shí)真正值得自己矢志追隨、“靈魂壯游”，用一生的光陰去讀的“決定你人生命運(yùn)”的大師之作并不多。林語(yǔ)堂先生說(shuō)得好：“讀書也和婚姻相同，是由姻緣或命運(yùn)所決定?！?/p>

讀書既是“緣”，就不是“父母之命，媒妁之言”，自亦不是朝三暮四，見(jiàn)誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)。讀書是“緣”，便是尋到了一位堪與你風(fēng)雨同舟、悲喜同在的“精神戀人”，覓及了一位可以統(tǒng)攝你整個(gè)靈魂、心胸的“思想伴侶”。

你讀他的書，是心甘情愿為他所征服。你中了他的魔術(shù)，但也愿意中這魔術(shù)。你發(fā)自內(nèi)心地敬崇他，且無(wú)時(shí)無(wú)刻地不在摹仿他。你視他為自己的“精神導(dǎo)師”，他的書自然也就成了自己的“精神綱領(lǐng)”。有道是“人生得一知己足矣”。其實(shí)，高山流水，一世“書緣”，得一“知己”亦足矣。而能不能尋到可使自己“靈魂壯游”的書，關(guān)鍵恐怕還在你與他投不投緣，心靈是否相通！成竹在胸，了然于心，照林語(yǔ)堂先生的說(shuō)法此時(shí)便已達(dá)到“靈魂轉(zhuǎn)世”的境界了。

在痛飲了人生的“三道茶”后（人生三階段，三毛曾將其喻為“三道茶”：“第一道苦若生命；第二道甜似愛(ài)情；第三道淡如微風(fēng)?！保?，雖執(zhí)著既往，心有不甘，卻亦數(shù)度看破，以為“天下事了猶未了，不妨不了了之”。想人生在世，倘能不為形役，不為物累，不為情囿，享有了現(xiàn)世的福份了，且能于遙聽(tīng)飄向天國(guó)的駝鈴聲時(shí)，自覺(jué)生無(wú)惱事，死無(wú)憾事，豈不是達(dá)于“靈魂的圓滿”！

故而書籍對(duì)我而言，不但是“人類遺囑的執(zhí)行者”，使自己得以“靈魂壯游”，是“最好的精神避難所”，且是我百年之后的“最佳藏骨之地”！