吳啟錢

中國婦女，一直有著忍辱負(fù)重、溫柔賢淑、大方優(yōu)雅、低調(diào)節(jié)儉、質(zhì)樸明媚的正面形象。

可同樣一群中老年婦女，在被貼上“中國大媽”這個(gè)標(biāo)簽后，形象則似乎不太好，且越來越負(fù)面。因?yàn)樵诰皡^(qū)景點(diǎn)，在酒店，在購物中心，在大街上，甚至在公共交通工具上，中國大媽給人的印象好象就是：“體型偏胖，精神飽滿，聲音很大；不守規(guī)則，走路成堆，排隊(duì)加塞；喜歡旅游，特愛購物；裝束臃腫，熱衷拍照；扮酷裝嫩缺心眼兒，喜歡佩戴鮮艷絲巾……”前不久重慶公交車墜江事故原因公布后，已經(jīng)“名聲在外”的“中國大媽”似乎更成為一些網(wǎng)友冷嘲熱諷甚至指責(zé)辱罵的對象。

為什么會出現(xiàn)“中國婦女”與“中國大媽”形象截然不同這樣的“背離”？

我認(rèn)為，“中國大媽”群體的出現(xiàn)首先是一種進(jìn)步，反映了當(dāng)代社會的進(jìn)步，體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的多元。本文前面引述的所謂中國大媽的幾大“特征”，如果用另外的詞匯表述，不正可以說明已經(jīng)富裕起來的中國婦女熱愛生活，熱愛運(yùn)動(dòng)，熱愛自然，熱愛集體活動(dòng)，有主見，有個(gè)性，會表現(xiàn)，能充分展示自我嗎？這正是中國婦女家庭地位高，社會地位好的體現(xiàn)呢。

試想想，四十年前或二三十年前，與我母親同輩的大部分中國婦女，有機(jī)會到處旅游，想走就走嗎？有條件逛街不累，想買就能買嗎？有可能想穿就穿，不僅追逐時(shí)尚而且制造時(shí)尚嗎？當(dāng)年農(nóng)村中多數(shù)婦女白天與男人一樣面朝黃土背朝天在日復(fù)一日“修理地球”，晚上也還要養(yǎng)娃喂豬，縫補(bǔ)漿洗，忙個(gè)沒完，甚至連看個(gè)完整的電視劇都覺得奢侈。城市里的多數(shù)婦女，也是上班時(shí)間圍著機(jī)器轉(zhuǎn)，下班以后圍著鍋灶轉(zhuǎn)，圍著老公孩子轉(zhuǎn)，夫妻都能上班的“雙職工”家庭雖然令人羨慕，婦女在背后卻又作出了怎樣的犧牲？所以，今天的中國婦女，以不那么“主流”的個(gè)性與形象旅游逛街聚會，一方面是對上一輩犧牲的某種彌補(bǔ)，另一方面更是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步的體現(xiàn)。這方面，中國大媽比“油膩的中國大叔”更具有代表性，也更有說服力。“有錢有閑”曾經(jīng)是多少代人的夢想，如今中國大媽們用行動(dòng)說明這個(gè)夢想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。這是我們這個(gè)國家了不起的成就。從這個(gè)角度說，我們要為中國大媽點(diǎn)贊！

當(dāng)然，一些中國大媽身上確實(shí)存在著許多讓人討厭的不太文明的地方。比如不守規(guī)則，不尊重別人，自私霸道，愛貪小便宜，甚至有“不聽大媽話，就要你好看”導(dǎo)致重慶公交車墜江的劉姓大媽這樣害人害己的犯罪案例。為此網(wǎng)上甚至出現(xiàn)了“中國大媽已經(jīng)成為一種‘自然災(zāi)害”這樣的極端言論。

有錢有閑后的中國大媽，本應(yīng)是一個(gè)自信從容，優(yōu)雅端莊，溫良謙和，寬厚內(nèi)斂的群體啊！很遺憾，滿中國滿世界走的中國大媽們有些都還沒有達(dá)到這一步。

這背后，是教養(yǎng)的不足，是審美的缺陷，是角色的迷茫。

這一代中國大媽多數(shù)是剛剛從物質(zhì)貧乏年代里走出來的。那個(gè)什么都短缺的時(shí)代在我們每個(gè)經(jīng)歷過的人身上都留下了深深的烙印，許多已經(jīng)成為一種個(gè)人的“下意識”或一個(gè)群體的“集體無意識”，比如說為人“小氣”，遇物“爭搶”，不肯“讓人”，不肯“吃虧”，沒有耐心等等。這些缺點(diǎn)不會因?yàn)槌源┎怀钌罡辉６詣?dòng)獲得改正。正如“掃帚不到，灰塵不會自己跑掉”一樣，一個(gè)人對規(guī)則的敬畏和對別人的尊重是需要教育的，一個(gè)人的自信優(yōu)雅是需要培養(yǎng)的，一個(gè)人對美與丑的欣賞與鑒別能力也是不會憑空產(chǎn)生的。然而，在這一代許多中國大媽大半生的經(jīng)歷中，最缺的可能就是有關(guān)文明與規(guī)則的教育與培養(yǎng)了。她們從小接受了很多宏大的主題教育，卻缺少專門的規(guī)則與規(guī)矩的訓(xùn)練，沒有機(jī)會經(jīng)受文明禮儀的熏陶，沒有條件接受審美教育。她們知道愛黨愛國卻不知道如何與別人文明相處；她們具有越來越強(qiáng)烈的個(gè)人權(quán)利和自由的意識，但不知道權(quán)利與自由的邊界正是別人的權(quán)利與自由，不知道維護(hù)自己權(quán)利自由的底線是不妨礙他人的權(quán)利與自由；她們強(qiáng)烈地追求美、擁抱美，卻常常把丑當(dāng)作了美。借用當(dāng)下的一句話來說，因?yàn)闅v史的原因，這一代一些中國大媽已經(jīng)在文明與規(guī)則的常識方面輸在“起跑線”上了，讓那些本應(yīng)隨風(fēng)而逝的物質(zhì)短缺時(shí)代留下來的缺陷，成為了自己行為的主宰，時(shí)不時(shí)表現(xiàn)出令人討厭的一面。

中國婦女的解放，在家庭里比在社會上程度更高。被“家是講情不講理的地方”誤導(dǎo)，一些中國大媽在家里獲得了完全的主導(dǎo)權(quán)后，往往不講道理，而老公孩子卻是絕對服從，常用“第一，老婆說的都是對的，第二，不對的時(shí)候參照第一點(diǎn)執(zhí)行”等“家庭法條”來約束與說服自己。但可能是因?yàn)椴糠峙浴胺轿桓小北容^差的緣故，一些在家里不講理的大媽，到了社會上就“迷失”方向，不知道如何定位自己的角色。因?yàn)樯鐣赡吧藰?gòu)成，其特點(diǎn)是不講情而講理，講理更要講規(guī)則。比如，在家里自己做錯(cuò)了事卻可以對老公撒嬌或發(fā)脾氣，老公一般都是以哄為主，以忍為上；而到了社會上，一不順我心意，則如同在家里一樣，立馬發(fā)作，肯定會與講理講規(guī)則的社會發(fā)生沖突。于是才會出現(xiàn)大媽們霸占景點(diǎn)的行為；才會有大媽強(qiáng)行讓乘客給自己讓座，不讓就又打又罵的新聞發(fā)生；才會有錯(cuò)過?？空军c(diǎn)就要求公交車變成為自己服務(wù)的私家車這樣的荒唐舉動(dòng)；也才會有在公共場所旁若無人，我行我素的許多“壯舉”。當(dāng)然，全民自媒體時(shí)代好事不出門、壞事傳千里的輿論場疊加效應(yīng)，也放大了一些大媽的不文明行為。

讓已經(jīng)有了“免于匱乏自由”的中國大媽優(yōu)雅起來，應(yīng)該是新時(shí)代的一個(gè)使命。我們的時(shí)代有條件，這個(gè)社會也有榜樣。

我們需要做的只是，社會大眾對大媽們多一分理解與包容，各級政府對大媽們多一點(diǎn)關(guān)心與關(guān)愛，各類媒體對大媽們多一些引領(lǐng)與倡導(dǎo)，各個(gè)女性社團(tuán)為大媽們多搞一些教育與培訓(xùn)。

當(dāng)然，關(guān)鍵還是大媽們要學(xué)會打理自己，不但打理自己的外表、健康，還要主動(dòng)提升自己的知識、素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)自然而美麗、自信而優(yōu)雅、自覺而文明的大媽。