于文崗

老當益善，是我從老當益壯嫁接過來的。

所謂老當益壯，大意是說雖年老了，但氣更旺，體更壯，勁更足。如南朝·宋·范曄《馬援傳》所談“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯”，王勃在《滕王閣序》所頌“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”。這四個字已經是一個成語，可我總覺得“益壯”是個別、特例，更多是一種不服老的心氣兒。其實，老當益衰才是正理，若說老當益精———精明，益善———善良和完善，倒是更合常理。

人，從小到老見識了各色人等，經歷了繁雜世事，學多見多聞多干多反省也多。特別是經歷了亦紅亦紫的絢爛，更向往返璞歸真的美感；得到過好心人的幫助，更喜好真善美的體驗；遭遇過小人算計，也更懂假惡的卑鄙。一言以蔽之，一切都經過了，都看開了，“老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽”。這些都不斷地雕琢著四個字：老當益善。

此處，筆者想說說蘇東坡與王安石兩位人物。此二人皆天下奇才，皆年少得志，皆21歲中進士，壯年時同朝為官政治理念大不相同，近乎“政敵”，老了在道德文章上卻相互傾慕，頗有惺惺相惜之感。蘇在讀到王的詞作《桂枝香·金陵懷古》后，曾贊嘆“此老乃野狐精也”。蘇東坡自黃州移官汝州，順路拜訪隱居江寧的王安石。二人共處三十多天，同游鐘山，詩酒唱和。送別蘇軾，王安石對人長嘆：“不知更幾百年，方有如此人物。”

同樣，當代很多道德楷模都是“老者”。北京老人王鏡，住著周轉房、靠著撿破爛兒，上世紀90年代就當上了向“希望工程”捐款的萬元戶；津門老人白芳禮，74歲至93歲20年里，靠著一腳一腳蹬三輪，資助了300多名貧困生；杭州夏衍中學教師韋思浩，一個月5000多元退休金還撿垃圾，全是為了捐資助學。他們，都詮釋了何為“老當益善”。

但凡事不可一概而論。正如芍藥也有“狗尾巴”，老人中也有走向反面———老來益蠻、老來益狂、老來益刁。比如“一切我占先、凡事一個‘搶”，某些大媽“跌倒不能扶”的“老碰瓷”，以及每每出手“車鬧”的老太和老漢等，也都用自己的丑行圖解了為老不尊。

“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。不逾矩意味著少犯錯誤，才能止于至善。是接受歲月洗禮，主觀修為，老當益善；還是任時間流逝，任性妄為，為老不尊？兩種選項擺在每個中老年人面前，任君挑選。