任蒙

人們?yōu)槭裁赐l(fā)生認(rèn)識(shí)偏差或認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤？是因?yàn)樽约赫莆盏男畔⒉粔蛉?，或者缺乏思考，或者?jīng)不起利益誘惑，卻又堅(jiān)信自己的判斷力。

最常見(jiàn)的是被利益誘惑的思維。以自己為例，前幾年經(jīng)常接到號(hào)稱(chēng)福建某茶葉公司的中獎(jiǎng)電話(huà)。告訴我可以領(lǐng)取幾十萬(wàn)元的“獎(jiǎng)勵(lì)”，他們后面的套路不用聽(tīng)就會(huì)明白。過(guò)些日子這樣的電話(huà)又打過(guò)來(lái)了，我只是回問(wèn)了一句“天上可以掉餡餅嗎”？對(duì)方那個(gè)溫柔的聲音馬上掛斷了?？蓻](méi)過(guò)多久，我拖起行李箱剛剛出門(mén)，看到家門(mén)口的公交站擺起桌椅，掛著大幅廣告，說(shuō)“充兩百元話(huà)費(fèi)送一百”，想到自己手機(jī)話(huà)費(fèi)不多，正好要外出幾天，不妨充了。上了公交車(chē)卻越想越不對(duì)勁，就打電話(huà)報(bào)警，免得他人再上當(dāng)，但110回告說(shuō)，那兩個(gè)小伙子和桌子椅子早已不見(jiàn)蹤影了。自以為清醒的人也被套進(jìn)騙局，是利益誘惑發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

再去銀行營(yíng)業(yè)大廳看看，自動(dòng)廣播總在不停地提醒大家千萬(wàn)不要輕信詐騙，不要盲目匯款。但無(wú)論工作人員怎樣勸阻，有些老人就是堅(jiān)信不疑，所以“解凍民族資產(chǎn)”之類(lèi)的騙局屢試不爽。對(duì)于這樣的上了年歲的人，一個(gè)笨拙的騙術(shù)就能夠?qū)⑺麄兲桌?，誰(shuí)如果敢于觸碰他們腦子里積淀了多少年的一團(tuán)團(tuán)“漿糊”，他們不跟你玩命才怪。

其次是被同情心所左右的思維。很多中國(guó)人心地善良，極容易生發(fā)同情心。一個(gè)執(zhí)法小頭目帶著他的同事將路邊小販追打兩個(gè)小時(shí)，這個(gè)骨子里充滿(mǎn)狼性的主要行兇者將被法律制裁是無(wú)疑的。然而，一些與行兇者一起工作的人的憐憫本性卻被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。因?yàn)橹撇昧诵袃凑?，他還有一個(gè)不到三歲的孩子。但大家都沒(méi)有想過(guò)，被他們追打的鄉(xiāng)下小販，家里還有兩個(gè)幼小的孩子。這種思維的立足點(diǎn)，就是典型的“不出自己三米”。由于行兇者平時(shí)與大家工作在一起，總是有些感情。至于“三米”之外的因素乃至法律，大家就沒(méi)有想過(guò)。

再就是先入為主的頑固性思維。我們這代人在電影里聽(tīng)?wèi)T了“鬼子進(jìn)村”的那段音樂(lè)，后來(lái)知道那是蘇聯(lián)名曲《列寧格勒》的精彩片段，卻怎么也扭轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)了，一聽(tīng)到那種曲調(diào)，腦海里浮現(xiàn)的仍然是日本鬼子貓腰端槍偷襲村莊的場(chǎng)面。可見(jiàn)，一種錯(cuò)誤的意識(shí)形成以后，想糾正它也不那么容易。

再列舉一種“誘導(dǎo)性思維”。思維是極容易被誘導(dǎo)的，《動(dòng)物世界》跟蹤一頭餓極的北極熊，看它漂游幾百里，多次獵殺海豹都功敗垂成，讓人為它揪心，但沒(méi)有誰(shuí)反過(guò)來(lái)為海豹慶幸。北極熊處在食物鏈頂端，事實(shí)上是兇殘的殺手，假如專(zhuān)題片從這個(gè)角度去做解說(shuō)，很多觀(guān)眾看這頭北極熊的經(jīng)歷就是另一種情感了。

還有一種“右邊思維”，是我的“發(fā)明”。導(dǎo)致思想誤區(qū)的普遍原因是思考簡(jiǎn)單化，比如現(xiàn)代有了馬路之后。隨之出現(xiàn)了“行人靠右走”的生活常識(shí)。據(jù)說(shuō)早年有個(gè)軍閥對(duì)此特別反感，怒而問(wèn)道：都擠到右邊，讓左邊空著干什么？這是一個(gè)笑話(huà)，但現(xiàn)實(shí)生活中的“右邊思維”卻不乏其人。如果碰到“簡(jiǎn)單+偏執(zhí)”，這種可笑的思維就更難糾正。

據(jù)說(shuō)，有個(gè)電視臺(tái)主持人采訪(fǎng)精神病院醫(yī)生，問(wèn)怎樣確認(rèn)病人是否治愈？醫(yī)生說(shuō)非常簡(jiǎn)單，先把浴缸注滿(mǎn)水，再在旁邊放一把湯瓢和一個(gè)臉盆，看他怎么把浴缸里的水弄干。主持人想都沒(méi)想，就回答應(yīng)該用臉盆舀干，而醫(yī)生說(shuō)。已治愈的病人肯定會(huì)把浴缸里的塞子拔掉。這個(gè)故事無(wú)論真實(shí)與否，都很耐人尋味，精神正常的人不懂得“拔塞子”的也比比皆是。當(dāng)他們遇到河流時(shí)，只是想到河中航行的竹筏和船只，甚至準(zhǔn)備轉(zhuǎn)頭回到來(lái)時(shí)的老路。而不知繞過(guò)叢林就有一座小橋。

一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人的正確思想不是從天上掉下來(lái)的，也不是頭腦里固有的，而是來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐。當(dāng)然。社會(huì)實(shí)踐不只是包括自己經(jīng)歷的事物，而應(yīng)該包括前人和他人的經(jīng)驗(yàn)。這就需要人們通過(guò)閱讀或其他途徑獲取更多的社會(huì)實(shí)踐信息，雖然讀書(shū)不是培養(yǎng)思辨能力的唯一途徑，但讀書(shū)人中具有正確思辨能力者的比例，總是會(huì)高于其他群體。

沒(méi)讀書(shū)或讀書(shū)較少的人，其思維推理往往局限于自己的“切身體驗(yàn)”，就是“三尺半徑”的個(gè)人感受或見(jiàn)聞。并且，每個(gè)人都很難意識(shí)到自己的偏見(jiàn)和膚淺，所以都堅(jiān)定地認(rèn)為自己是有頭腦的，自己的判斷是有依據(jù)的，不但你很難說(shuō)服他們，而且他們都認(rèn)為自己必須改變別人。

這樣，就使得思維誤區(qū)變得可怕。