【摘 要】誕生于抗戰(zhàn)烽火中的《解放日?qǐng)?bào)》是革命時(shí)期塑造與評(píng)價(jià)毛澤東形象的重要媒介?！督夥湃?qǐng)?bào)》對(duì)毛澤東形象的整體詮釋經(jīng)過(guò)歷史生成、正面呈現(xiàn)以及側(cè)面評(píng)價(jià)三個(gè)具體階段。在生成階段，毛澤東形象形成于革命實(shí)踐，完善于革命理論，并經(jīng)過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)而豐富，大體表現(xiàn)為領(lǐng)袖形象、理論形象、社會(huì)形象。在呈現(xiàn)階段，毛澤東的領(lǐng)袖形象呈現(xiàn)為“為國(guó)”“為民”“為黨”形象，毛澤東的理論形象呈現(xiàn)為“交鋒者”“糾偏者”“建構(gòu)者”形象，毛澤東的社會(huì)形象呈現(xiàn)為“可親”“可信”“可感”形象。在評(píng)價(jià)階段，國(guó)內(nèi)外和黨內(nèi)外各界群體從毛澤東的歷史功績(jī)、思想的指導(dǎo)價(jià)值，崇高的精神品質(zhì)三個(gè)方面對(duì)毛澤東形象加以肯定和認(rèn)同。歷史和實(shí)踐表明，《解放日?qǐng)?bào)》對(duì)毛澤東形象的塑造和評(píng)價(jià)，有助于凝聚全黨思想共識(shí)，清算與批判黨內(nèi)外錯(cuò)誤思想，進(jìn)而為推動(dòng)毛澤東思想大眾化的實(shí)踐進(jìn)程提供基本經(jīng)驗(yàn)積累。

【關(guān)鍵詞】《解放日?qǐng)?bào)》;毛澤東形象;形象塑造;歷史評(píng)價(jià);黨報(bào)

【中圖分類(lèi)號(hào)】K26;D231【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】2096-6644（2019）06-0064-09

毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心領(lǐng)袖，其個(gè)人形象在新中國(guó)建立的偉大歷程中得以塑造，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨形象的重要組成部分。1941年，創(chuàng)刊于延安的《解放日?qǐng)?bào)》通過(guò)報(bào)道毛澤東的黨務(wù)、政務(wù)以及社會(huì)活動(dòng)，刊載毛澤東的理論成果，呈現(xiàn)不同群體對(duì)毛澤東的社會(huì)評(píng)價(jià)，成為社會(huì)各界了解毛澤東形象的重要窗口。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)“ 《解放日?qǐng)?bào)》與政黨形象塑造”的整體研究已經(jīng)取得了重要進(jìn)展，對(duì)“《解放日?qǐng)?bào)》與馬克思主義大眾化”的考察成果也已頗豐。①然而，聚焦“ 《解放日?qǐng)?bào)》與毛澤東個(gè)人形象”的文章卻不多見(jiàn)。鑒于此，文章以《解放日?qǐng)?bào)》在1941年至1947年間的新聞報(bào)道為研究對(duì)象，試圖從正面歸納毛澤東的個(gè)人形象及其具體表現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)這一時(shí)期不同群體對(duì)毛澤東形象的評(píng)價(jià)內(nèi)容，從而在側(cè)面對(duì)毛澤東形象進(jìn)行展示。最后，在對(duì)毛澤東形象進(jìn)行正面呈現(xiàn)與側(cè)面評(píng)價(jià)相結(jié)合的過(guò)程中，反觀這一時(shí)期毛澤東思想大眾化的歷史進(jìn)程。

一、毛澤東形象的生成

毛澤東形象基于其自身的革命實(shí)踐所形成，并經(jīng)由中介傳播得以完善和豐富的綜合性人物印象?！督夥湃?qǐng)?bào)》作為這一時(shí)期中共中央的政治性輿論刊物，在報(bào)道毛澤東的政治理論與實(shí)踐活動(dòng)中生成其個(gè)人形象，并在刊發(fā)社會(huì)各界民眾的評(píng)價(jià)內(nèi)容中對(duì)既已生成的個(gè)人形象進(jìn)行發(fā)展。深入考察《解放日?qǐng)?bào)》對(duì)毛澤東的實(shí)踐、理論以及評(píng)價(jià)報(bào)道，有助于生成毛澤東形象的歷史脈絡(luò)。

（一）毛澤東形象在革命實(shí)踐中得以形成

毛澤東認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該、最要反對(duì)的是言之無(wú)物的文章”。①

文章要“有內(nèi)容”，一方面，需要反映時(shí)代主題，能夠用凝練的語(yǔ)言文字報(bào)道事件，并在用語(yǔ)上給人以恰到好處之感;另一方面，需要凸顯政治色彩，能夠在宣傳黨的理論政策和開(kāi)展群眾動(dòng)員之中，發(fā)揮其應(yīng)有作用。《解放日?qǐng)?bào)》以多領(lǐng)域的報(bào)道和有內(nèi)容的筆觸，對(duì)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民群眾奔走革命事業(yè)的實(shí)踐進(jìn)程進(jìn)行了生動(dòng)而詳實(shí)的報(bào)道，并使毛澤東的個(gè)人形象得以孕育。

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《解放日?qǐng)?bào)》所刊登的文章，標(biāo)題含有“毛澤東”或內(nèi)容涉及“毛澤東理論與實(shí)踐活動(dòng)”的大體有176篇。其中，主題為“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的計(jì)27篇，為“社會(huì)評(píng)價(jià)”的計(jì)26篇，為“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”的計(jì)25篇，為“社會(huì)活動(dòng)”的計(jì)23篇，為“重慶談判”的計(jì)18篇，為“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的計(jì)14篇，為“政治建設(shè)”的共14篇，為“軍事建設(shè)”的計(jì)7篇，為“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”的計(jì)7篇，為“文藝工作”的計(jì)6篇，為“中蘇關(guān)系”的計(jì)5篇，為“擁政愛(ài)民”的計(jì)3篇，為“經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”的計(jì)1篇。這些數(shù)據(jù)一方面可以清晰地反映出這一時(shí)期毛澤東的活動(dòng)線索，即以領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)為核心任務(wù)，同時(shí)廣泛參與社會(huì)活動(dòng)，以此保持與人民群眾之間的密切聯(lián)系;反映出毛澤東積極領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事建設(shè)以及黨的自身建設(shè)等工作，從而為革命戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，《解放日?qǐng)?bào)》高頻次和高密度的新聞報(bào)道，在“‘極其艱苦的現(xiàn)實(shí)與‘極其崇高的理念之間架起了溝通的橋梁。毛澤東思想和使毛澤東本人變成這一‘溝通橋梁在精神上的人格象征，發(fā)揮著政治價(jià)值凝聚中心的作用。”②可見(jiàn)，《解放日?qǐng)?bào)》通過(guò)對(duì)毛澤東實(shí)踐活動(dòng)的全面報(bào)道，在對(duì)毛澤東形象進(jìn)行整體刻畫(huà)的同時(shí)，也服務(wù)于該時(shí)期的革命任務(wù)，極大地提高了新聞宣傳的針對(duì)性和有效性。

（二）毛澤東形象在革命理論中得以完善

對(duì)人物常態(tài)化的報(bào)道，也是傳播人物的思想觀念，加深民眾對(duì)其思想認(rèn)同的重要方式。正所謂“中國(guó)共產(chǎn)黨的使命就是本報(bào)的使命”，③《解放日?qǐng)?bào)》作為延安時(shí)期黨的“喉舌”，高度重視毛澤東思想的指導(dǎo)意義，從而“切實(shí)糾正我們工作中的主觀主義與形式主義的毛病”。④《解放日?qǐng)?bào)》在宣傳和解釋黨的路線、方針、政策之時(shí)，及時(shí)刊登毛澤東的一系列理論成果，以毛澤東的理論形象完善其整體形象。筆者將《解放日?qǐng)?bào)》刊登的67篇毛澤東的理論著述（包含命令、講話(huà)、賀電、唁電、題詞），以年份為劃分依據(jù)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如上圖所示，在一定程度上反映出毛澤東思想在這一時(shí)期的形成與發(fā)展過(guò)程。以1944年為分界點(diǎn)可將這一過(guò)程劃分為兩個(gè)階段：

第一階段（1941—1944）是毛澤東集中批判蔣介石的“法西斯主義”和整頓黨內(nèi)錯(cuò)誤思想時(shí)期，呈現(xiàn)“曲折上升”的階段特征。1941年，為配合糾正黨內(nèi)主觀主義、宗派主義以及文風(fēng)上的八股傾向，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上對(duì)《解放日?qǐng)?bào)》的發(fā)展方向提出新要求：在版面上，“從九月十六日起擴(kuò)大為四版”;在文風(fēng)上，力求“生動(dòng)活潑，尖銳有力”;在內(nèi)容上，多“解釋黨的政策，介紹工作經(jīng)驗(yàn)”，使之“真正成為全黨反映實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)工作的機(jī)關(guān)報(bào)”。⑤1942年，為了在思想上徹底清算黨內(nèi)“左”右傾錯(cuò)誤的根源——主觀主義，在組織上加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，從而更好地應(yīng)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的革命形勢(shì)，毛澤東在黨內(nèi)發(fā)動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。《解放日?qǐng)?bào)》作為主要陣地之一，也掀起對(duì)毛澤東理論著述的報(bào)道高潮。1943年至1944年，伴隨著蔣介石《評(píng)中國(guó)之命運(yùn)》的發(fā)表和共產(chǎn)國(guó)際的解散，國(guó)內(nèi)反共分子趁機(jī)開(kāi)始叫囂“解散共產(chǎn)黨”“取消陜甘寧邊區(qū)”，①導(dǎo)致黨內(nèi)彌漫一股悲觀主義思潮。對(duì)此，毛澤東不僅號(hào)召陳伯達(dá)等理論工作者在思想上對(duì)蔣介石的《評(píng)中國(guó)之命運(yùn)》進(jìn)行批判，而且在社會(huì)上提倡擁政愛(ài)民，發(fā)展生產(chǎn)，保持黨與人民群眾之間的密切關(guān)系?！督夥湃?qǐng)?bào)》陸續(xù)刊登毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》《組織起來(lái)》等相關(guān)文章，正是這一階段革命實(shí)踐在理論上的反映。

第二階段（1944—1947）是毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想和毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展時(shí)期，呈現(xiàn)“穩(wěn)步上升”的階段特征。1945年中共七大正式確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，并將毛澤東思想寫(xiě)入黨章，使得“黨有了在思想上工作上取得一致的牢固的理論基礎(chǔ)”。②1945年5月2日，《解放日?qǐng)?bào)》使用6個(gè)版面對(duì)毛澤東在七大所作政治報(bào)告——《論聯(lián)合政府》進(jìn)行全文刊發(fā)，并相繼報(bào)道了社會(huì)各界群體廣泛學(xué)習(xí)這篇文章的狀況。此外，《解放日?qǐng)?bào)》刊登毛澤東在重慶談判時(shí)發(fā)表的重要講話(huà)以及撰寫(xiě)的社論，以展示黨倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，和平建國(guó)”的理論主張，從而揭穿蔣介石“假和平，真內(nèi)戰(zhàn)”的陰謀?！督夥湃?qǐng)?bào)》對(duì)毛澤東理論的報(bào)道再度呈現(xiàn)高漲之勢(shì)。

這一時(shí)期的理論作品體現(xiàn)了以毛澤東為主要代表的共產(chǎn)黨人對(duì)在解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題中的理論總結(jié)，以及堅(jiān)定不移批判黨內(nèi)外各種錯(cuò)誤思潮的決心。它不僅向讀者呈現(xiàn)毛澤東作為一名馬克思主義理論家的高度自覺(jué)，而且在一定程度上反映出中國(guó)共產(chǎn)黨理論水平逐步走向成熟的過(guò)程。

（三）毛澤東形象在社會(huì)評(píng)價(jià)中得以豐富

全面地認(rèn)識(shí)歷史人物，不僅要從正面考察人物的實(shí)踐活動(dòng)和理論成果，而且也要從側(cè)面考察與之相聯(lián)系的其他方面，這樣才能對(duì)歷史人物有更為全面的認(rèn)識(shí)與了解?！督夥湃?qǐng)?bào)》通過(guò)刊登對(duì)毛澤東評(píng)價(jià)的相關(guān)文章，在豐富毛澤東的形象的同時(shí)，提升了宣傳效果。

據(jù)筆者考察，《解放日?qǐng)?bào)》中除直接以“毛澤東”為標(biāo)題對(duì)毛澤東進(jìn)行評(píng)價(jià)的27篇新聞報(bào)道之外，其余評(píng)價(jià)文章不勝枚舉，在這里僅對(duì)這些評(píng)價(jià)文章的整體特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)與概括：第一，評(píng)價(jià)主體的多元性?！督夥湃?qǐng)?bào)》對(duì)毛澤東進(jìn)行評(píng)價(jià)有以朱德、周恩來(lái)等人為代表的黨的領(lǐng)袖人物，以張如心、艾思奇、陳伯達(dá)等人為代表的黨的理論工作者，向毛澤東表示敬意和感謝的各界群眾，以及來(lái)華進(jìn)行新聞采編的外國(guó)記者。這些評(píng)價(jià)主體站在各自角度圍繞毛澤東的歷史功績(jī)、理論著述、精神品質(zhì)等內(nèi)容，進(jìn)行不同風(fēng)格的評(píng)價(jià)。第二，評(píng)價(jià)體裁的廣泛性?！督夥湃?qǐng)?bào)》涉及評(píng)價(jià)毛澤東的作品體裁，除新聞報(bào)道外，還包括理論文章、傳記、散文、歌曲、甚至人物肖像等類(lèi)型，充分展現(xiàn)了這一時(shí)期評(píng)價(jià)毛澤東方式上的多樣性特征。其中，尤以毛澤東的同學(xué)蕭三所著《毛澤東同志的少年時(shí)代》和《毛澤東同志初期的革命活動(dòng)》兩部文學(xué)傳記作品最為典型。第三，評(píng)價(jià)客體的豐富性?！督夥湃?qǐng)?bào)》所刊登評(píng)價(jià)毛澤東的具體內(nèi)容，除對(duì)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民進(jìn)行革命實(shí)踐的偉大功績(jī)進(jìn)行謳歌外，同時(shí)關(guān)注毛澤東的服飾裝扮、日常生活，并對(duì)毛澤東的精神品質(zhì)進(jìn)行肯定與弘揚(yáng)，展現(xiàn)出一位立體的、有血有肉、可親可敬可學(xué)的楷模，從而能夠使讀者對(duì)毛澤東形象有更為全面的認(rèn)識(shí)。

綜上所述，《解放日?qǐng)?bào)》生成毛澤東形象經(jīng)歷了三個(gè)階段。首先，在形成階段中，該報(bào)通過(guò)報(bào)道毛澤東所參與的多方實(shí)踐，呈現(xiàn)一位實(shí)踐領(lǐng)袖的形象。其次，在完善階段中，該報(bào)通過(guò)對(duì)毛澤東理論著述的宣傳，呈現(xiàn)一位馬克思主義理論家的形象。這既是對(duì)毛澤東實(shí)踐形象的完善，也證明毛澤東具有“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理”的理論品格。③最后，在豐富階段中，該報(bào)通過(guò)刊登社會(huì)各界人士對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，在使讀者從側(cè)面對(duì)毛澤東形象有更為全面的理解之時(shí)，也為推動(dòng)毛澤東思想大眾化奠定了一定的社會(huì)基礎(chǔ)。

二、毛澤東形象的呈現(xiàn)

《解放日?qǐng)?bào)》對(duì)毛澤東形象的塑造，總體上體現(xiàn)為“領(lǐng)袖形象”“理論形象”“社會(huì)形象”三個(gè)維度，每一重維度形象又可以分化為一系列具體的形象，以此實(shí)現(xiàn)形象塑造上整體形象與具體形象的有機(jī)統(tǒng)一。這不僅為人民群眾了解并認(rèn)同以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體提供了一面“窗口”，而且為動(dòng)員人民群眾投身革命戰(zhàn)爭(zhēng)之中發(fā)揮了重要作用。

（一）領(lǐng)袖形象

領(lǐng)袖形象是毛澤東形象的剛性維度?！督夥湃?qǐng)?bào)》對(duì)毛澤東領(lǐng)袖形象的塑造，著重從“為國(guó)”形象、“為民”形象，以及“為黨”形象三個(gè)層面進(jìn)行。

1.“為國(guó)”形象。所謂“為國(guó)”形象，體現(xiàn)在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的實(shí)踐中，所表現(xiàn)出的勇往直前的愛(ài)國(guó)情懷和視死如歸的愛(ài)國(guó)行動(dòng)?！督夥湃?qǐng)?bào)》塑造毛澤東的“為國(guó)”形象，首先，體現(xiàn)為報(bào)道毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的過(guò)程。1941年11月22日，《解放日?qǐng)?bào)》刊發(fā)毛澤東在邊區(qū)參議會(huì)上的演說(shuō)，號(hào)召“打倒日本帝國(guó)主義，建設(shè)三民主義的中國(guó)”。①隨后，報(bào)道毛澤東接見(jiàn)出席中國(guó)青年反法西斯大會(huì)的綏德青年代表團(tuán)，勉勵(lì)他們心懷反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的堅(jiān)定信念等。其次，體現(xiàn)在報(bào)道毛澤東參與重慶談判爭(zhēng)取和平建國(guó)的進(jìn)程。在談判之前，《解放日?qǐng)?bào)》刊登《對(duì)目前時(shí)局宣言》，鮮明地指出全民族的奮斗目標(biāo)，即堅(jiān)持“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的原則，在“全國(guó)統(tǒng)一”的基礎(chǔ)上，建成“獨(dú)立、自由與富強(qiáng)的新中國(guó)”。②在談判之中，《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)道毛澤東抵達(dá)重慶發(fā)表的重要講話(huà)，參加重慶中蘇文聯(lián)舉行的慶祝晚會(huì)、答路透社記者的提問(wèn)等社會(huì)活動(dòng)。在談判之后，《解放日?qǐng)?bào)》刊登毛澤東到重慶談判“不但解決了兩黨間的一些問(wèn)題，并初步奠定了中國(guó)國(guó)內(nèi)和平、建國(guó)的基礎(chǔ)”。③

可見(jiàn)，無(wú)論是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，還是赴重慶談判，根本目的在于反抗帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力的威脅，從而維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立與統(tǒng)一。這一過(guò)程也正是毛澤東“為國(guó)”付出形象的生動(dòng)展現(xiàn)。

2.“為民”形象。所謂“為民”形象，體現(xiàn)在毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)人民進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)等建設(shè)實(shí)踐中，所表現(xiàn)出的“為人民服務(wù)”的宗旨原則?！督夥湃?qǐng)?bào)》在塑造毛澤東“為民”形象時(shí)，主要聚焦其在以下方面的建設(shè)活動(dòng)：政治建設(shè)上，毛澤東為邊區(qū)參議會(huì)召開(kāi)贈(zèng)送錦旗;答復(fù)晉西北士紳，指出“三三制的民主政權(quán)，乃團(tuán)結(jié)各個(gè)階級(jí)共同抗日最好的政治形式?！雹芙?jīng)濟(jì)建設(shè)上，毛澤東在黨中央及邊區(qū)政府干部晚會(huì)上，提出在抗戰(zhàn)接近勝利之時(shí)更需“努力工作，發(fā)展生產(chǎn)和教育，援助前方，爭(zhēng)取勝利”。⑤此外，要求把邊區(qū)的群眾“組織起來(lái)”，⑥建立合作社，克服邊區(qū)困難，把帝國(guó)主義打垮。文藝工作上，毛澤東指出，“革命文藝對(duì)其他革命工作的更好的協(xié)助”，⑦要讓文藝工作服務(wù)于抗戰(zhàn)工作，為民族解放任務(wù)的完成貢獻(xiàn)力量。可見(jiàn)，毛澤東作為黨的核心領(lǐng)袖，一方面，堅(jiān)持將革命進(jìn)行到底的決心，另一方面，又不忘為了人民與依靠人民，其“為民”付出的形象在這一過(guò)程中得以展現(xiàn)。

3.“為黨”形象。所謂“為黨”形象，體現(xiàn)在毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，清除黨內(nèi)主觀主義的過(guò)程中，所表現(xiàn)出的管黨治黨擔(dān)當(dāng)精神。1941年5月，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，在尖銳地批評(píng)主觀主義作風(fēng)的基礎(chǔ)上，號(hào)召“將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下”。①《解放日?qǐng)?bào)》緊緊配合黨中央的部署，始終以馬克思主義理論教育為主線宣傳整風(fēng)，從而推動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展。1942年2月，《解放日?qǐng)?bào)》刊發(fā)社論指出：“為了抗戰(zhàn)的利益和革命的利益，每個(gè)黨員都要痛切反省，糾正缺點(diǎn)，把自己的能力更提高一步，把自己的工作，做得更好?！雹陔S后，《解放日?qǐng)?bào)》相繼報(bào)道中央宣傳部召開(kāi)整頓文風(fēng)會(huì)議，《解放日?qǐng)?bào)》改版會(huì)議、社會(huì)各界學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)相關(guān)理論作品的心得與研究成果等，從而反映整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的深入推進(jìn)趨勢(shì)。毛澤東在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了主導(dǎo)作用，既展示出他徹底整頓黨內(nèi)錯(cuò)誤思潮，提高全黨馬列主義理論水平的堅(jiān)定意志，又展示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨員保持對(duì)黨忠誠(chéng)和自身先進(jìn)性的“為黨”形象。

列寧指出，“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”③《解放日?qǐng)?bào)》從國(guó)家、人民、政黨三個(gè)層面出發(fā)，分別塑造毛澤東的“為國(guó)”“為民”“為黨”形象，以此清晰地詮釋了毛澤東的領(lǐng)袖形象，并對(duì)凝聚黨心民心產(chǎn)生了有益影響。

（二）理論形象

理論形象是毛澤東形象的中性維度?！督夥湃?qǐng)?bào)》對(duì)毛澤東理論形象的塑造，著重從毛澤東作為理論的“交鋒者”“糾偏者”和“建構(gòu)者”三個(gè)層面進(jìn)行。

1.“交鋒者”形象。所謂“交鋒者”形象，體現(xiàn)在以毛澤東為主要代表的共產(chǎn)黨人在應(yīng)對(duì)國(guó)民黨惡意詆毀的現(xiàn)實(shí)中，尤其在與蔣介石的法西斯主義思想的交鋒中所展現(xiàn)的決心和毅力。1943年春，國(guó)民黨當(dāng)局面對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)得到發(fā)展的局面，掀起了第三次反共高潮。同年3月，蔣介石發(fā)表《中國(guó)之命運(yùn)》一書(shū)，鼓吹法西斯主義和封建主義，污蔑中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍，企圖分裂統(tǒng)一戰(zhàn)線，消滅中國(guó)共產(chǎn)黨。同年5月，又依據(jù)共產(chǎn)國(guó)際解散的事實(shí)，公開(kāi)叫囂“中國(guó)的命運(yùn)，完全寄托于中國(guó)國(guó)民黨”。④面對(duì)以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派的惡意進(jìn)攻，毛澤東不僅組織陳伯達(dá)、范文瀾、呂振羽、何思敬等人以《解放日?qǐng)?bào)》為平臺(tái)抨擊法西斯主義理論，而且親自撰寫(xiě)社論，予以國(guó)民黨反動(dòng)派有力打擊。如毛澤東在《質(zhì)問(wèn)國(guó)民黨》一文中，從分析國(guó)民黨的軍隊(duì)和黨務(wù)出發(fā)，指責(zé)國(guó)民黨的行為實(shí)質(zhì)是“反對(duì)中華民族和反對(duì)中國(guó)人民的”。⑤隨后，毛澤東在《評(píng)國(guó)民黨十一中全會(huì)和三屆二次國(guó)民參政會(huì)》中，就蔣介石推行法西斯主義的前途給予回應(yīng)，認(rèn)為其獨(dú)裁政治“具有滅頂之災(zāi)”，⑥要求在全國(guó)范圍內(nèi)繼續(xù)實(shí)行民主政治。由此看來(lái)，毛澤東的理論著述帶有鮮明的問(wèn)題意識(shí)，是對(duì)在實(shí)踐中遇到問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)，也正因?yàn)檫@一特征而使其理論成為兼具時(shí)代性和針對(duì)性的整體。

2.“糾偏者”形象。所謂“糾偏者”形象，體現(xiàn)在以毛澤東為主要代表的共產(chǎn)黨人在對(duì)黨內(nèi)非馬克思主義思潮展開(kāi)的論戰(zhàn)中，尤其在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，所展現(xiàn)的意志和胸懷。1942年，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表毛澤東同志在2月所作《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的演說(shuō)，并先后補(bǔ)發(fā)《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨內(nèi)幾種不正確傾向》《反對(duì)自由主義》等文章。這些文章理論性強(qiáng)、說(shuō)理透徹，充分論述了黨內(nèi)主觀主義、宗派主義和黨八股的表現(xiàn)及危害。針對(duì)上述錯(cuò)誤思想帶來(lái)的危害，毛澤東在整體上提出“懲前毖后，治病救人”的解決方針，要求既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志，具體方法是認(rèn)真閱讀整風(fēng)文件，開(kāi)展自我批評(píng)。毛澤東在該時(shí)期所闡發(fā)的理論著述，既具有對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤思想進(jìn)行徹底糾正的“批判性”，同時(shí)也具有因區(qū)別對(duì)待國(guó)民黨敵對(duì)分子和黨內(nèi)“失足者”而產(chǎn)生的“求實(shí)性”特點(diǎn)。

3.“建構(gòu)者”形象。所謂“建構(gòu)者”形象，體現(xiàn)在以毛澤東為主要代表的共產(chǎn)黨人在把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐過(guò)程中，所凝結(jié)而成的理論和觀點(diǎn)，如“實(shí)事求是”命題的提出。1942年，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，對(duì)“實(shí)事求是”命題做出了生動(dòng)的詮釋?zhuān)骸皩?shí)事就是客觀存在著的一切事物，事就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А雹伲@樣就使“實(shí)事求是這一古老的成語(yǔ)成為馬克思主義的辯證唯物主義基本精神的中國(guó)語(yǔ)言表達(dá)形式，成為黨的辯證唯物主義思想路線的簡(jiǎn)明概括”②。除此之外，毛澤東把理論與實(shí)踐的關(guān)系，比作“有的放矢”關(guān)系③，倡導(dǎo)以馬列主義之“矢”，射中國(guó)革命之“的”，這一原則也成為革命的手段與目的相統(tǒng)一的典型中國(guó)概括。這一時(shí)期，經(jīng)由毛澤東建構(gòu)而成的新民主主義革命理論，既不違背馬克思主義基本原理，也不脫離中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)實(shí)際，體現(xiàn)了毛澤東作為一名革命理論家的建樹(shù)與風(fēng)采。

總之，《解放日?qǐng)?bào)》 通過(guò)塑造毛澤東作為“交鋒者”“糾偏者”“建構(gòu)者”的形象，不僅是對(duì)毛澤東作為一名馬克思主義理論家形象的具體詮釋?zhuān)矣兄谕七M(jìn)馬克思主義大眾化，增強(qiáng)其理論的感召力。

（三）社會(huì)形象

社會(huì)形象是毛澤東形象的柔性維度，是對(duì)剛性領(lǐng)袖形象和中性理論形象的補(bǔ)充與豐富?！督夥湃?qǐng)?bào)》尤為注重呈現(xiàn)毛澤東與人民群眾之間的互動(dòng)情景，從而塑造毛澤東的“可親”“可信”“可感”形象。

1.“可親”形象。所謂“可親”形象，體現(xiàn)為毛澤東在與不同群體的互動(dòng)之中，所呈現(xiàn)出親近群眾和體恤群眾的行動(dòng)?！督夥湃?qǐng)?bào)》對(duì)“可親”形象的塑造，首先表現(xiàn)在毛澤東親筆為婦女和兒童的題詞中。如在“婦女節(jié)紀(jì)念專(zhuān)欄”，毛澤東題詞：“深入群眾，不尚空談”，為婦女參與革命運(yùn)動(dòng)指明方向。在“兒童節(jié)紀(jì)念專(zhuān)欄”，毛澤東心系兒童，題詞“兒童們團(tuán)結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)做新中國(guó)的新主人”。其次，體現(xiàn)在毛澤東以展覽會(huì)為平臺(tái)與勞動(dòng)人民的親切交談中。1943年， 《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)道毛澤東邀請(qǐng)十七位勞動(dòng)英雄，與他們一一握手，并仔細(xì)傾聽(tīng)這些勞動(dòng)者介紹生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)景。會(huì)場(chǎng)上，一位山東老英雄，對(duì)毛主席說(shuō)道：“大翻身哪！”“這都是你給的，沒(méi)有你，我們這代窮漢爬在地下一輩子也站不起來(lái)！”④最后，體現(xiàn)在毛澤東對(duì)青年學(xué)生的親切問(wèn)候中?！督夥湃?qǐng)?bào)》多次報(bào)道毛澤東接見(jiàn)綏米學(xué)生和綏德青年學(xué)生代表的場(chǎng)景。毛澤東仔細(xì)詢(xún)問(wèn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)、生活情況，并聯(lián)系親身經(jīng)歷，回答了青年代表所提出的問(wèn)題，如青年時(shí)期讀過(guò)什么書(shū)以及為什么選擇接受馬克思主義。有一位學(xué)生代表談道：“此次親切而光榮的遭遇，實(shí)終身難忘”⑤?？梢?jiàn)，毛澤東正是在與婦女兒童、農(nóng)民、青年學(xué)生等不同群體的溝通中，展現(xiàn)其親近和關(guān)心群眾的一面。

2.“可信”形象。所謂“可信”形象，體現(xiàn)為毛澤東的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理論成果以及人格品質(zhì)得到人民群眾的信任與認(rèn)可?！督夥湃?qǐng)?bào)》對(duì)毛澤東“可信”形象的報(bào)道，首先，體現(xiàn)在報(bào)道社會(huì)各界對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)情況，并呈現(xiàn)在毛澤東思想指導(dǎo)下全國(guó)各地所發(fā)生的積極變化上。如1943年12月，《解放日?qǐng)?bào)》接連報(bào)道5篇學(xué)習(xí)或貫徹毛澤東思想的新聞報(bào)道，表示對(duì)毛澤東所提出“減租政策”“文藝政策”“擁政愛(ài)民運(yùn)動(dòng)”“組織起來(lái)”等方針的擁護(hù)與支持，并稱(chēng)“毛主席是給老百姓指路的”。①其次，體現(xiàn)在對(duì)毛澤東精神品質(zhì)與人格風(fēng)范的認(rèn)同。如受到毛澤東接見(jiàn)的一位勞動(dòng)英雄，除形容毛澤東的政策“這都是實(shí)際工作，有道理又有辦法”外，還詳細(xì)地對(duì)毛澤東的穿著加以描述：“延安的工作人員都穿著嶄新的藍(lán)棉衣，毛主席那么大的領(lǐng)袖卻穿得普普通通的”。②可見(jiàn)，毛澤東取得人民的信任，不僅在于其革命功績(jī)，而且在于其自身的示范，其“親民”形象能夠贏得廣大人民群眾的信任，并得到其真心擁護(hù)與支持。

3.“可感”形象。所謂“可感”形象，體現(xiàn)為毛澤東感動(dòng)人民的和藹相貌與貼心行為?！督夥湃?qǐng)?bào)》對(duì)毛澤東“可感”形象的塑造，首先，體現(xiàn)在對(duì)毛澤東外貌的具體刻畫(huà)。如在《王老漢想念毛主席》一文中，王老漢對(duì)毛澤東的外貌形容道：“穿一身藍(lán)布衣，沒(méi)有戴帽，面目不白，小五十，站在他面前”。當(dāng)毛澤東走向王老漢時(shí)，他對(duì)毛澤東說(shuō)：“好毛主席哩，可把人家想壞啦！”③其次，體現(xiàn)在對(duì)毛澤東體恤百姓的報(bào)道上。如報(bào)道張永泰回憶會(huì)見(jiàn)毛澤東的場(chǎng)景：“毛主席親切的和我們握手，見(jiàn)我們衣服淋了，就給我們換了新衣，跟前燒起熱烘烘的火盆?！薄俺燥垥r(shí)毛主席見(jiàn)桌子不端，他親自拉我坐下。”“見(jiàn)我牙咬不動(dòng)肉菜，又令給我炒了一大盤(pán)雞蛋?！雹苡纱丝磥?lái)，毛澤東的“可感”形象形成于對(duì)人民群眾的點(diǎn)滴關(guān)心之中，其背后所體現(xiàn)的恰是毛澤東對(duì)人民情懷和群眾信仰的堅(jiān)守。

綜上所述，《解放日?qǐng)?bào)》通過(guò)對(duì)毛澤東“可親”“可信”“可感”形象的塑造，使得領(lǐng)袖人物的偉大與平凡，外在實(shí)踐與內(nèi)在修養(yǎng)，英雄壯舉與具體個(gè)性達(dá)到辯證統(tǒng)一。正是在對(duì)毛澤東形象具體考察的歷史進(jìn)程中，概覽毛澤東矢志革命、建構(gòu)理論、忠心人民、平易近人的個(gè)人形象。

三、毛澤東形象的評(píng)價(jià)

毛澤東形象，一方面，在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的實(shí)踐中得以塑造和正面呈現(xiàn);另一方面，通過(guò)黨內(nèi)外人士對(duì)其形象進(jìn)行評(píng)價(jià)中得以側(cè)面展示?！督夥湃?qǐng)?bào)》通過(guò)刊登評(píng)價(jià)毛澤東思想及其實(shí)踐的諸多文章，使讀者對(duì)毛澤東形象擁有更為全面的認(rèn)識(shí)和更為深刻的理解。

（一）充分肯定毛澤東的歷史功績(jī)——偉大的舵手

評(píng)價(jià)毛澤東首先需要聚焦他的實(shí)踐及其產(chǎn)生的影響。正如恩格斯所言：“判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行為;不是看他自稱(chēng)如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際是怎樣一個(gè)人。”⑤《解放日?qǐng)?bào)》刊登的系列評(píng)價(jià)文章，從黨內(nèi)和黨外兩個(gè)角度出發(fā)，充分肯定毛澤東的領(lǐng)袖地位及其領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造的歷史功績(jī)。

在黨內(nèi)評(píng)價(jià)方面，尤以黨的七大對(duì)毛澤東歷史功績(jī)的評(píng)價(jià)最為集中。朱德將黨取得的光輝成就，歸因于“我們黨有了偉大領(lǐng)袖毛澤東同志及以毛澤東為首的黨中央”，并從毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行三次革命的實(shí)際出發(fā)，肯定了他在軍隊(duì)建設(shè)和政治建設(shè)方面做出的突出貢獻(xiàn)。朱德認(rèn)為：“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三次大革命，曲折的道路、流血犧牲的痛苦，幾乎打破了一切人民戰(zhàn)斗歷史上的紀(jì)錄。可是，黨和中國(guó)人民在一起，得到毛澤東同志這個(gè)偉大舵手的指揮，終于越過(guò)各種艱難險(xiǎn)阻向前進(jìn)了，并且正在繼續(xù)和一切艱難險(xiǎn)阻斗爭(zhēng)，而大踏步地前進(jìn)著?！雹拗芏鱽?lái)通過(guò)回顧黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命實(shí)踐的歷史進(jìn)程，指出毛澤東的英明領(lǐng)導(dǎo)在推動(dòng)革命進(jìn)程中的重要作用。他指出，毛澤東“指示了我們以新民主主義的方向，教育了我們以中國(guó)式的馬克思主義的思想和學(xué)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)了我們經(jīng)過(guò)中國(guó)革命三個(gè)歷史時(shí)期，創(chuàng)造了偉大的革命力量，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次革命斗爭(zhēng)，克服了無(wú)數(shù)次艱難困苦，取得了今天的初步勝利?！雹賱⑸倨鎸⒚珴蓶|的英明領(lǐng)導(dǎo)與未來(lái)建立“獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的新民主主義共和國(guó)”聯(lián)系起來(lái)”②，指出未來(lái)革命的進(jìn)行依然要堅(jiān)持毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)。

在黨外評(píng)價(jià)方面，普通民眾通過(guò)樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)、形象的比喻和多樣的形式對(duì)毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和功績(jī)進(jìn)行稱(chēng)贊。如晉西北士紳參觀團(tuán)向毛澤東獻(xiàn)旗頌詞，并以詩(shī)歌形式稱(chēng)贊“當(dāng)世英雄，誰(shuí)識(shí)時(shí)機(jī)，唯有毛公，當(dāng)今無(wú)疑”，并稱(chēng)毛澤東為“東方列斯”③。西北各界群眾視毛澤東為“中國(guó)人民的救星”，是“給百姓指路的”。④濱海模范勞動(dòng)者大會(huì)高呼，“你怎么走，俺就怎么走，俺永遠(yuǎn)要跟著你走！”⑤邊區(qū)農(nóng)民甚至用歌曲：“毛主席是太陽(yáng)，照在那里那里亮，那里有了共產(chǎn)黨，那里人民喜洋洋”，⑥表達(dá)對(duì)毛澤東的恩情與感謝。

綜上所述，《解放日?qǐng)?bào)》通過(guò)刊登黨內(nèi)外人士評(píng)價(jià)毛澤東的生動(dòng)話(huà)語(yǔ)，在梳理黨的歷史進(jìn)程中充分肯定以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，從而為凝聚全黨和全國(guó)各族人民的共同理想，明確黨面向未來(lái)的新的發(fā)展方向奠定基礎(chǔ)。

（二）高度認(rèn)可毛澤東思想的指導(dǎo)價(jià)值——中國(guó)的布爾什維主義

在闡明毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民所開(kāi)創(chuàng)的新局面的基礎(chǔ)之上，黨的領(lǐng)導(dǎo)人和理論工作者對(duì)毛澤東思想的理論價(jià)值給予了高度認(rèn)可。張如心作為黨內(nèi)研究和宣傳毛澤東思想的最杰出的理論工作者，“是將‘毛澤東和‘毛澤東同志的思想結(jié)合起來(lái)表述的第一人”⑦。他在1942年2月18日和19日的《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《學(xué)習(xí)和掌握毛澤東的理論和策略》一文，對(duì)毛澤東思想的主要內(nèi)容和意義加以概括。張如心將毛澤東思想的內(nèi)容概括為三個(gè)組成部分，即“思想路線或思想方法”“政治路線或政治科學(xué)”“軍事路線或軍事科學(xué)”，并且強(qiáng)調(diào)“這一套理論和策略有它嚴(yán)密的科學(xué)性及內(nèi)在的一貫性完整性”。張如心在文中總結(jié)道：“努力學(xué)習(xí)和掌握毛澤東同志的理論和策略，是現(xiàn)在全黨的戰(zhàn)斗和光榮的任務(wù)！”⑧劉少奇在《清除黨內(nèi)的孟什維克主義的思想》的文章中，將毛澤東稱(chēng)之為“真正的馬克思主義者”“列寧主義者”“布爾什維主義者”，界定了毛澤東思想的性質(zhì)，并創(chuàng)造性地將毛澤東思想的發(fā)展進(jìn)程與中共黨史的演進(jìn)歷程結(jié)合在一起，認(rèn)為中共黨史是“是馬列主義在中國(guó)發(fā)展的歷史，也是中國(guó)的馬列主義者和各派機(jī)會(huì)主義者斗爭(zhēng)的歷史。這種歷史，在客觀上是以毛澤東同志為中心構(gòu)成的。”⑨陳毅將毛澤東思想比作一股精神力量，“毛澤東同志一貫的正確主張，以毛澤東同志為首的領(lǐng)導(dǎo)正確的中央，百倍提高了我們戰(zhàn)斗的勇氣和勝利的信心”⑩，是鼓舞我們戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。王稼祥則以馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際之間的聯(lián)系為判斷依據(jù)，認(rèn)為以毛澤東思想為代表的中國(guó)共產(chǎn)主義，是“創(chuàng)造的馬克思列寧主義，它是馬克思列寧主義在中國(guó)的發(fā)展，它是中國(guó)的共產(chǎn)主義，中國(guó)的布爾什維主義?！眐朱德則肯定并要求學(xué)習(xí)毛澤東的學(xué)說(shuō)，尤其是“軍事學(xué)說(shuō)”，并稱(chēng)之為“科學(xué)預(yù)見(jiàn)”。他號(hào)召道：“同志們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志的軍事學(xué)說(shuō)，一如認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的學(xué)說(shuō)一樣。所有部隊(duì)、軍事學(xué)校、軍事訓(xùn)練班，都必須以毛澤東同志的軍事學(xué)說(shuō)作為基本教材，作為教育的靈魂，以便于在思想上加強(qiáng)武裝自己、戰(zhàn)勝敵人，”①?gòu)亩鵀楦锩鼞?zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定思想基礎(chǔ)。

綜上，《解放日?qǐng)?bào)》通過(guò)刊登黨內(nèi)人士對(duì)毛澤東思想的評(píng)價(jià)話(huà)語(yǔ)，一方面，反映了毛澤東高超的理論水平和卓越的理論建樹(shù)，另一方面，為在實(shí)踐中深入推進(jìn)馬克思主義大眾化和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程提供了理論依據(jù)。

（三）注重把握毛澤東的崇高品質(zhì)——中國(guó)人民的救星

評(píng)價(jià)歷史人物，除了關(guān)注他活躍于歷史前臺(tái)的顯性一面，更要注重提煉歷史人物的精神品質(zhì)，從而為賡續(xù)革命事業(yè)提供精神動(dòng)力。朱德在講話(huà)中，將毛澤東的精神品質(zhì)概括為“以火焰般的熱情”投身革命，“信任人民群眾的創(chuàng)造力，信任人民群眾的力量，信任人民群眾的勝利”，擁有“不屈不撓的鋼鐵般的意識(shí)，大無(wú)畏的勇敢”，在“不知疲倦的工作中”組織黨和人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。同時(shí)，他號(hào)召學(xué)習(xí)毛澤東的“勇敢”“智慧”“工作作風(fēng)”，以此擁護(hù)毛澤東的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得完全的勝利。②劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要特別學(xué)習(xí)毛澤東在實(shí)踐中所展現(xiàn)出來(lái)的“實(shí)事求是”的精神。他認(rèn)為，“只有把偉大而高尚的共產(chǎn)主義理想和切實(shí)的實(shí)際工作、實(shí)事求是的精神統(tǒng)一起來(lái)，才能成為一個(gè)好的共產(chǎn)黨員。”③蕭三在《解放日?qǐng)?bào)》文藝版中發(fā)表了《毛澤東同志的少年時(shí)代》一文，通過(guò)傳記的形式反映了青年毛澤東在長(zhǎng)沙發(fā)起新民學(xué)會(huì)，發(fā)起留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，反映出青年時(shí)期毛澤東熱心革命和勤奮學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。蕭三在《毛澤東同志的青少年時(shí)代和初期革命活動(dòng)》中補(bǔ)充道：毛澤東同志“從開(kāi)始他的初期革命活動(dòng)時(shí)起，就憑自己對(duì)人民群眾的無(wú)限忠心，并秉著他一貫的實(shí)事求是的精神，踏踏實(shí)實(shí)地工作，全心全意地作人民的勤務(wù)員、長(zhǎng)工?！雹芩砩纤w現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)為當(dāng)今有志青年指明了前進(jìn)的方向。與此同時(shí)，國(guó)外記者斯坦因《八千六百萬(wàn)人民隨著他的道路前進(jìn)》和愛(ài)潑斯坦《就這是毛澤東——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖》同樣以傳記的形式展示了毛澤東執(zhí)著革命和服務(wù)人民的人格魅力?？梢?jiàn)，《解放日?qǐng)?bào)》通過(guò)刊登國(guó)內(nèi)外人士對(duì)毛澤東精神品質(zhì)的評(píng)價(jià)，既呈現(xiàn)出毛澤東的精神品質(zhì)特征，也為推動(dòng)中國(guó)革命繼續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力。

《解放日?qǐng)?bào)》是黨在延安時(shí)期的“喉舌”，“一切黨的政策，將經(jīng)過(guò)《解放日?qǐng)?bào)》與新華社向全國(guó)傳達(dá)?！督夥湃?qǐng)?bào)》的社論，將由中央同志及其重要干部執(zhí)筆……重要文章除報(bào)紙、刊物上轉(zhuǎn)載外，應(yīng)作為黨內(nèi)、學(xué)校內(nèi)、機(jī)關(guān)部隊(duì)內(nèi)的討論與教育材料，并推廣收?qǐng)?bào)機(jī)，使各地都能接受，以廣宣傳?！雹荨督夥湃?qǐng)?bào)》始終秉承黨的原則，不僅在革命時(shí)期肩負(fù)黨和國(guó)家所賦予宣傳黨的路線、方針、政策的光榮使命，同時(shí)也作為一把“利器”有力地反擊了黨內(nèi)外錯(cuò)誤思潮的攻擊與責(zé)難，從而在中國(guó)革命史中寫(xiě)下了厚重的一頁(yè)。毛澤東作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心領(lǐng)袖，《解放日?qǐng)?bào)》以生動(dòng)的筆觸和翔實(shí)的報(bào)道呈現(xiàn)出毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民進(jìn)行的革命理論與實(shí)踐進(jìn)程，從中凸顯毛澤東的領(lǐng)袖形象、理論形象和社會(huì)形象。

（金星宇，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）