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        “草圣”的書法原來悟自劍法

        2019-02-10 03:54:55王丹譽
        廉政瞭望 2019年11期
        關(guān)鍵詞:草圣魏王簡牘

        王丹譽

        中國書法是中國人以特殊的書寫工具,按照特定的書寫法度和審美情趣,展示一種承載于文字的藝術(shù)方式。書法最基本的書寫工具莫過于刀和筆,但書法與刀筆的關(guān)系,絕不僅僅是工具與產(chǎn)品那么簡單。

        15年前,張藝謀的電影《英雄》轟動一時。許多觀眾不理解:為什么這部影片的主要內(nèi)容是荊軻以劍行刺秦王,而導(dǎo)演卻用了那么大量篇幅展示:師生們在萬箭紛飛中,平靜地練習(xí)書法?刀劍和箭只是外表強硬,而看似柔弱的書法者則是內(nèi)心最強大的人。

        中國書壇“草圣”、盛唐時代的大書法家張旭,當(dāng)年觀看了唐宮廷“第一舞人”公孫大娘表演的“劍器舞”,從飄忽多變的冷兵器表演帶來的沖擊力和韻律美中,悟出了狂草書法的獨特神韻,使他的書法藝術(shù)得以升華。

        我們不僅從塵封的史冊中能看到這段傳奇,還能在“詩圣”杜甫詩句“霍如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔”中領(lǐng)略到這位劍客的風(fēng)采。刀劍在成就書法藝術(shù)的同時,書法又為刀劍藝術(shù)增添了絢麗華章。張旭的草書又與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱當(dāng)世“三絕”。

        從中國文字產(chǎn)生之初,商朝人在龜甲和獸骨上刻寫的“甲骨文”,到周代人在鐘、鼎等青銅器物上刻寫的“鐘鼎文”,再到秦人在鼓形石上刻寫的“籀書”,很顯然這一時期,要想在這些金石之類的堅硬的器物上書寫,其主要工具應(yīng)該是刀。簡牘出現(xiàn)之后,相應(yīng)的書寫工具筆則如影隨行。

        1954年,湖南長沙左家公山一座史前古墓里出土了包括毛筆在內(nèi)的一套整套的書寫工具,但毛筆在當(dāng)時的書寫工具中只是鳳毛麟角。到了春秋戰(zhàn)國,因書法載體簡的出現(xiàn),毛筆開始在各國普遍出現(xiàn)。

        當(dāng)然,各國對毛筆的稱謂也不盡相同。吳國(今江蘇)叫“不律”,楚國(今湖北)叫“插(竹)”……直至秦始皇統(tǒng)一中國之后,這種鳥羽獸毛制作的書寫工具,才統(tǒng)一被稱為“毛筆”。因此,毛筆的“發(fā)明專利”歸功于秦朝名將蒙恬。

        毛筆大量出現(xiàn)后,并不是一枝獨秀,而是筆與刀并駕齊驅(qū)了好幾百年。從春秋到兩漢,是簡牘、簡冊流行的時代,讀書人和文吏是刀和筆隨身必備,如發(fā)現(xiàn)簡牘中有錯訛之處,就先用刀削掉,再用筆重寫上正確的文字。因為此時刀筆并用,文官墨吏也被稱為“刀筆吏”。

        漢末,匈奴使者來朝見魏王曹操,曹操擔(dān)心自己相貌丑陋會影響自己的國際形象,就找來當(dāng)時顏值極高的美男子崔季珪裝扮成自己;而他卻手握刀筆,裝扮成秘書站在崔季珪座位邊。外交接見結(jié)束后,曹操派人偷偷向匈奴使者打聽:“我們魏王風(fēng)采如何?”匈奴使答:“這位魏王儀表氣度非常好;但是在他座位旁邊,那位手握刀筆的秘書——他才是真正的英雄啊!”

        宋元時代,主管獄詞訴狀的訟師、幕僚被稱作“刀筆吏”,謂其深諳法律及其“潛規(guī)則”,文詞犀利,用筆如刀。

        學(xué)習(xí)書法的人,都要從臨帖開始。我們現(xiàn)在傳世的名帖多是歷代刻碑的拓本,工藝都是先把書法真跡仿刻在碑上,再用濕紙緊覆在碑面,讓紙張和碑刻面幾乎完全重合,后用蘸著墨或紅顏色顏料的棉槌,捶打紙面,利用紙面的凹凸決定著墨(紅)的深淺,將所覆碑面的文字、圖案拓印出來,單頁揭下就是拓片,裝訂成冊成拓本。

        眾所周知,女皇武則天是位政治家,但很少人知道她更是一位偉大的書法家。她的兩任丈夫皇帝——唐太宗、唐高宗父子不僅是政治家,更是名冠當(dāng)世的書法家;她想從書法上超越他們,并且彰顯出自己作為女皇特有的陽剛之氣,于是,發(fā)明一種全新的書體——飛白書,在快速運筆力道中,使得筆墨在紙上的留痕中,出現(xiàn)筆飛而墨去的神奇效果,產(chǎn)生用毛筆寫出的刀鋒感覺。

        當(dāng)然,篆刻是另一種書法的獨特呈現(xiàn)方式,更是書寫和刀刻的完美統(tǒng)一。

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