張 曉

(蘇州科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 蘇州 215009)

高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，黨歷來高度關(guān)注高校思想政治理論課建設(shè)。習(xí)近平總書記指出：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！盵1]高校思政課既是一項教學(xué)工作，又是塑造合格社會主義建設(shè)者和接班人的思想保障、政治保障。如何開展高校思政課教學(xué)，如何不斷改革完善高校思政課教學(xué)，始終是教學(xué)理論工作者熱議的重大問題。中國特色社會主義進入新時代，高校思想政治教育工作面臨更高要求，更加需要認(rèn)真總結(jié)思政課教學(xué)的研究進展，開辟未來教學(xué)研究的思路，切實推動教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步發(fā)展。

一、 高校思政課教學(xué)研究的四個維度

高校思政課教學(xué)是在青年中傳播馬克思主義的重要工作。研究高校思政課教學(xué)，既是研究馬克思主義大眾化的組成部分，也是研究當(dāng)代青年思想政治理論學(xué)習(xí)機制和意識形態(tài)形成機制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨中央國務(wù)院始終高度重視高校思政課的發(fā)展，為學(xué)界研究相關(guān)問題提供了重要的動力。隨著高校思政課教學(xué)實踐的開展，許多教學(xué)成果和問題也不斷顯現(xiàn)出來，為學(xué)界的相關(guān)研究提供了豐富的現(xiàn)實資源。就目前來看，學(xué)界主要圍繞四個維度，對高校思政課的開展情況進行分析。

首先，對思政課教學(xué)體制機制的發(fā)展歷程進行梳理。有學(xué)者對改革開放以來我國高校思政課教學(xué)的政策發(fā)展、學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、管理機制建設(shè)等方面進行了全方位的回顧，并且對各個時期的思想政治教育工作進行了總結(jié)，線性展現(xiàn)了高校思想政治教育發(fā)展的邏輯。[2-3]同時，一些學(xué)者還針對高校思想政治教育的質(zhì)量提升需求，提出了一系列具有創(chuàng)造性的新思路。馮剛根據(jù)加強推進大學(xué)生德育和思想政治教育工作相關(guān)文件，對高校思想政治教育質(zhì)量評價進行了回顧，指出應(yīng)當(dāng)正確處理好高校思想政治教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的關(guān)系，不斷反思教育標(biāo)準(zhǔn)制定的內(nèi)容和根據(jù)。[4]駱郁廷考察了改革開放40年來高校思政課教師隊伍建設(shè)。他將整個發(fā)展過程分成從1978年到20世紀(jì)80年代末的恢復(fù)重建階段，從80年代末到90年代末的深化發(fā)展階段，從21世紀(jì)初到十八大以前的全面加強階段，再到十八大以來的質(zhì)量提升階段，總結(jié)了這些階段思政教師隊伍發(fā)展的主要成就和成功經(jīng)驗。[5]

其次，從整體或單一課程出發(fā)對思政課教材改革歷程的梳理。教材的編寫、完善和研讀，對思政課的開展起到基礎(chǔ)性作用。從教材的編訂和改版來說，一方面，學(xué)者們從思政課教材的整體演變經(jīng)歷進行了思考。他們認(rèn)為，21世紀(jì)以來，本科思政課程教材經(jīng)歷了數(shù)次改版，無一不是以結(jié)合黨的最新理論成果作為顯著特征的。2018年新版思政課教材問世后，陶文昭等總結(jié)了其改革的總體要求，即始終堅持政治性與思想性相結(jié)合、全面性與針對性相結(jié)合、穩(wěn)定性與創(chuàng)新性相結(jié)合、時代性與實踐性相結(jié)合的原則。[6]另一方面，學(xué)者們專門研讀了各個課程的教材。賈少英、王易、肖貴清等對“05方案”出臺以來思政課程不同版本教材的改版經(jīng)過進行了詳細(xì)的分析，并結(jié)合習(xí)近平總書記的重要論述，對新內(nèi)容和新框架的內(nèi)涵進行了深入解讀。[7-9]魏強等針對新版教材的某一特定新章節(jié)展開討論，研究教學(xué)新思路。[10]

再次，對思政課教學(xué)方式方法的全面剖析。在對新教材的內(nèi)容和框架進行解析的基礎(chǔ)上，學(xué)者們討論了如何進一步完善思政課的教學(xué)方法以適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)需求。一方面，要提升學(xué)生的課堂參與意愿，進一步打造互動性的教學(xué)模式。思政課教師要運用新媒體和新技術(shù)，實現(xiàn)課堂教學(xué)的實時互動。崔海英指出，在當(dāng)前課堂中，要奪取高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)，加強網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)[11]，充分運用新媒體的優(yōu)勢，在推動學(xué)生參與、豐富課堂內(nèi)容、擴展考核方式等方面，全面深化對新技術(shù)的使用。這需要加強教師對新技術(shù)的學(xué)習(xí)，以及探索如何將課程內(nèi)容有機融入新技術(shù)中。[12]陳德祥對思想政治理論課教材話語向教學(xué)話語轉(zhuǎn)換的策略進行了深入討論，認(rèn)為教材是教學(xué)的基本依據(jù)，把教材內(nèi)容準(zhǔn)確地向?qū)W生表達出來，是一個復(fù)雜的過程。教師要以幫助學(xué)生更好理解和接受思政課教學(xué)內(nèi)容為導(dǎo)向，將學(xué)理化同通俗化相結(jié)合[13]，讓學(xué)生真懂、真信思政課。

最后，對思政課教學(xué)理念的不斷挖掘。思政課的開設(shè)目標(biāo)是通過課程講授讓學(xué)生立志成為社會主義合格建設(shè)者和接班人，實現(xiàn)人生價值與社會主義核心價值觀的統(tǒng)一。學(xué)者們認(rèn)為，在研究過程中，一方面，要充分認(rèn)識思政課的功用，繼續(xù)發(fā)揮價值引領(lǐng)作用。陳章龍、張雷聲等認(rèn)為，要擴大研究領(lǐng)域，加強中西對比，構(gòu)建比較研究模型，增強政治定力，充分突顯思政課對弘揚社會主義核心價值觀的主渠道作用，使之與理論課和實踐課充分融合[14-15]，教會大學(xué)生把社會主義核心價值觀融入日常實踐中。孫蘭英認(rèn)為，要根據(jù)各門思政課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生的政治信念，并在實踐中加以踐行。[16]另一方面，要繼續(xù)發(fā)揮思政課的民族功能和時代功能。劉武根認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)進一步提高思政課程的地位，將學(xué)生個人發(fā)展、思政課建設(shè)同國家和民族的發(fā)展緊密結(jié)合，不斷呼喚高校思政課的“課堂革命”[17]。可見，思政課要培養(yǎng)面向時代、面向世界的時代新人，要從精神境界、理論能力、交往溝通能力、價值辨別能力等方面打造青年，讓他們認(rèn)同中國道路的同時，放眼世界，成為為世界謀大同的生力軍。

二、高校思政課教學(xué)研究的四個特征

21世紀(jì)以來，特別是黨的十八大以來，學(xué)界按照習(xí)近平總書記對意識形態(tài)工作和思政課的重要論述和部署，從多個角度研究了高校思想政治理論教學(xué)機制，取得了顯著的成果，對推動高校思政課的教學(xué)起到了重要作用?？傮w來看，關(guān)于高校思政課教學(xué)的相關(guān)研究具有四個顯著的特征。

首先，不斷結(jié)合馬克思主義中國化的最新成果進行反思，突顯理論導(dǎo)向。柳禮泉等認(rèn)為，高校思政課是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在相關(guān)方針政策指引下開設(shè)的旨在堅定大學(xué)生人生信仰、提高政治站位、樹立正確世界觀、方法論的必修課程。與其他課程相比較，高校思政課具有突出的政治性、民族性，已超出了傳統(tǒng)課程的含義。改革開放以來，黨的每一次重大理論的形成，都極大地充實了思政課的教學(xué)內(nèi)容，也不斷地詮釋了思政課的宗旨。中國特色社會主義理論體系的不斷豐富，對思政課程的教學(xué)不斷提出新要求。這既需要教學(xué)人員持續(xù)學(xué)習(xí)理論，又需要他們能夠及時地把新理論新思想轉(zhuǎn)化為能夠讓學(xué)生接受的新話語。因此，高校思政課程的教學(xué)話語體系隨著中國特色社會主義理論體系的發(fā)展而發(fā)展。中國特色社會主義建設(shè)的每一階段都要展現(xiàn)出與各階段理論相統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，探索與新思想相契合的教學(xué)方式。[18]

其次，不斷結(jié)合教學(xué)的最終目標(biāo)進行探索，突顯目標(biāo)導(dǎo)向。思政課教學(xué)的最終目標(biāo)是為了培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人……把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義視野、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！盵1]思政課，既是為國家和民族源源不斷地培養(yǎng)政治過硬、本領(lǐng)高強的青年的過程，也是提升個人獲得感的過程。因此，在既有研究中，楊志平等從國家民族層面和個人層面，明確思政課教學(xué)研究的目標(biāo)，避免脫離最終目標(biāo)而孤立地研究教學(xué)本身。[19]張一認(rèn)為，應(yīng)將個人獲得感有機融入思政課的政治性、民族性使命當(dāng)中，并將大學(xué)生的獲得感作為衡量思政課課程質(zhì)量和改革成效的核心指標(biāo)[20]。張耀燦、李才俊等認(rèn)為，應(yīng)增強教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)工作與學(xué)習(xí)主體發(fā)展的“范式”一體化、多維一體化研究[21-22]，使之成為相關(guān)教學(xué)研究的主線。

再次，不斷結(jié)合學(xué)生的實際特點進行研究，突顯受眾導(dǎo)向。學(xué)生是接受思想政治理論教育的主體，教師是開展思想政治理論教育的主體。如何擺正學(xué)生與教師的主體地位，構(gòu)建二者之間的主體關(guān)系，是學(xué)者們熱衷思考的一個問題。隨著社會的不斷發(fā)展，學(xué)者們越來越重視學(xué)生自身需求的變化?！岸嘣本统蔀檠芯砍晒械囊粋€高頻詞匯。一方面，要意識到當(dāng)前多元化的社會文化給青年成長帶來多樣化的認(rèn)知素材的同時，也給他們的價值觀帶來諸多影響。這既是當(dāng)前思政課要面對的問題，也是要解決的難題。[23]另一方面，要研究如何運用多元化的教學(xué)手段和教學(xué)方法，提升思政課的教學(xué)效果。陳潛提出，基于當(dāng)代大學(xué)生成長環(huán)境、知識結(jié)構(gòu)的多元化，應(yīng)當(dāng)“因生施教”；要“因需施教”，滿足每個人的個性需要；也要按照思政課的特點和內(nèi)容，把課程教學(xué)藝術(shù)化，深化教學(xué)模式的改革。[24]

最后，不斷結(jié)合中國特色社會主義的生動實踐進行創(chuàng)新，突顯現(xiàn)實導(dǎo)向。思政課不僅要教會學(xué)生馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的基本內(nèi)容，還要教會他們正確運用課堂的理論知識去分析社會問題，指導(dǎo)他們的社會行為。對于教學(xué)工作者來說，社會的發(fā)展現(xiàn)實能夠作為課程教學(xué)的生動素材，提高課程的可接受性，促進“雙向互動”[25]。在結(jié)合社會形勢的過程中，教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)首先研究如何用課程理論將社會現(xiàn)實解構(gòu)，并向?qū)W生展示這一解構(gòu)的方法，進而讓學(xué)生體會到課程理論與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)，熟練掌握、運用理論知識的方法。社會發(fā)展的現(xiàn)實是“一個開啟學(xué)術(shù)思考的導(dǎo)火線”，也是吸引學(xué)生課堂注意力的有效教學(xué)方法。[26]在充分肯定社會案例教學(xué)法的同時，薛小平對如何充分發(fā)揮實踐課程的作用展開了論述，即加強對實踐環(huán)節(jié)的利用，讓學(xué)生切實感受到我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，以及對課程的責(zé)任感[27]，加強學(xué)生對社會發(fā)展的關(guān)注度，對思政課形成更加鮮活的認(rèn)知。

三、高校思政課教學(xué)研究的展望

習(xí)近平總書記指出：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！盵1]同時，他還提出“八個統(tǒng)一”的具體要求。對照習(xí)近平總書記要求，當(dāng)前我國高校思政課教學(xué)研究還有待進一步加強。首先，需進一步增強教學(xué)研究的系統(tǒng)性。思政課程已經(jīng)跳出單一的課程架構(gòu)，發(fā)展成一門涉及整個教育體制的課程。因此，擴大思政課教學(xué)研究領(lǐng)域，是適應(yīng)新時代發(fā)展的必然要求。其次，要切合“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，將培養(yǎng)具有民族情懷的新時代青年的目標(biāo)同教學(xué)體制研究發(fā)展相對接，打造新時代教學(xué)研究新風(fēng)貌。最后，需進一步研究切實加強教學(xué)效果的有效途徑。歸根到底，開展教學(xué)研究是要提高教學(xué)效果。隨著中國特色社會主義的不斷發(fā)展，社會對青年大學(xué)生的要求也越來越高。這就要求相關(guān)研究必須跟上時代步伐，不斷探索新的教學(xué)途徑。

中國特色社會主義進入新時代，機遇和挑戰(zhàn)并存。這對社會主義接班人的要求不斷提升，并促使包括思政課在內(nèi)的教學(xué)工作也要不斷開拓，勇于創(chuàng)新。高校提升思政課教學(xué)質(zhì)量的需求更加緊迫，加強教學(xué)體系協(xié)同性、增強教學(xué)效果更顯必要。因此，在新時代，我們需要進一步對思政課教學(xué)機制開展更加全面和具有針對性的研究工作，保證教學(xué)緊跟時代需要，旗幟鮮明地維護社會主義辦學(xué)宗旨不動搖。

首先，要圍繞“三進”要求擴寬研究視域，增強教學(xué)研究的系統(tǒng)性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是“馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻”[28]。探討如何講好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，讓思政課擺脫傳統(tǒng)的說教模式，成為學(xué)生感興趣、學(xué)得進、記得牢、用得熟的課程，是完成“進教材、進課堂、進頭腦”任務(wù)的集中闡釋。一方面，研究要注重教學(xué)機制的整體性。相關(guān)研究應(yīng)當(dāng)基于教學(xué)，認(rèn)識到思政課教學(xué)研究并非只限于課堂教學(xué)研究，而是涉及課堂教學(xué)反饋、實踐教學(xué)反饋、教材完善更新、教學(xué)師資建設(shè)、教學(xué)管理協(xié)調(diào)等方面。因此，研究思政課教學(xué)機制應(yīng)當(dāng)盡可能涵蓋教學(xué)工作的方方面面，形成以課堂教學(xué)為中樞、以整個教學(xué)體系為對象的研究工作。另一方面，研究要注重教學(xué)學(xué)科的跨專業(yè)性。教學(xué)活動中，主體是人。研究要以人作為出發(fā)點，既要研究教學(xué)工作者在開展思政課的過程中反映出的一系列問題，也要研究被教育者在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的對課程的態(tài)度和看法。二者具有緊密的關(guān)系，不可孤立來看。因此，思政課的教學(xué)研究，要將上述關(guān)系融入其中，并結(jié)合教育學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科進行探索，“堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源”[1]，將思政課教學(xué)研究打造成跨學(xué)科合作研究的典型。

其次，要緊密結(jié)合中華民族偉大復(fù)興時代主題，增強教學(xué)研究的民族性。習(xí)近平總書記強調(diào)：“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命?！盵29]思政課承接著向青年傳播馬克思主義中國化這一民族真理的重要職責(zé)，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到該課程的獨特使命，開辟一條獨特的民族教育理念。一方面，要研究如何通過教學(xué)，提升青少年的民族感。作為成長階段價值觀的“定型器”“矯正器”，思政課教師需要始終牢記教學(xué)使命，幫助他們掌握馬克思主義基本原理，銘記共產(chǎn)主義信仰，不忘初心，實現(xiàn)“小我”與“大我”、個人與民族的緊密綁定。同時，思政課教師要提升思想政治理論教學(xué)工作的民族視野，在教學(xué)過程中注重將民族意識有機融入思政課之中，讓學(xué)生自覺地把個人發(fā)展與民族發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，提升他們的民族歸屬感、自豪感。另一方面，要在提升大學(xué)生民族感的基礎(chǔ)上，研究如何教會他們樹立正確的民族發(fā)展觀。黨的十九大報告指出，這個新時代是“決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代”[30]。中華民族在實現(xiàn)偉大復(fù)興的道路上仍然需要付出長期的艱苦努力。因此，研究如何提升大學(xué)生的使命感，就必須結(jié)合我國當(dāng)前所處的重要歷史階段和需要面對的重大歷史課題，設(shè)計出能夠提升青年的主人翁意識的話語體系。

最后，要更加著眼學(xué)生的課程獲得感，提升教學(xué)研究的實際針對性。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代青年遇到了很多我們過去從未遇到過的困難。壓力是青年成長的動力，而在青年成長的關(guān)鍵處、要緊時拉一把、幫一下，則可能是青年頂過壓力、發(fā)展成才的重要支點。”[28]青年時期，是人生中一個快速成長的階段，也是容易出現(xiàn)困惑的階段。此時，增加他們的思政課學(xué)習(xí)獲得感，就能及時幫助他們塑造正確的價值觀，成長為可靠、可為、敢為的人才。中國特色社會主義新時代更加要求廣大青年樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。為保證思政課教學(xué)始終遵循這一目標(biāo)，一方面，要研究如何通過教學(xué)提升青年的獲得感。思政課教師一要研究運用何種教學(xué)話語和教學(xué)形式，使他們在學(xué)習(xí)過程中，在精神靈魂層面，不斷形成對馬克思主義和社會主義的認(rèn)同感，樹立對民族未來發(fā)展的信心；二要研究如何將中國特色社會主義理論的真理性質(zhì)同“中國革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的實踐問題”[31]相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生將思政課的獲得感同人生價值的獲得感緊密相連，在用政治立場充實價值立場的同時，用政治理論武裝科學(xué)理論，形成政治理論與科學(xué)理論有機融合，進而實現(xiàn)政治教學(xué)與科學(xué)教學(xué)同向開展的互動。另一方面，要研究如何提升思政課教師在教學(xué)過程中的獲得感。這主要來自兩個方面：一是在教學(xué)過程中，教師不斷學(xué)習(xí)思想政治理論，實現(xiàn)知識的不斷擴充；二是教師通過學(xué)生政治意識的提高，獲得政治的成就感。綜上，我們要致力于研究如何構(gòu)建積極向上、師生互勵的課堂教學(xué)氛圍，切實將思政課打造成師生共同發(fā)展的平臺。