高繼文， 朱文琦

(山東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 山東 濟(jì)南 250358)

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜多變的新形勢(shì)，以習(xí)近平為核心的黨中央以更寬廣的視野審視我國(guó)發(fā)展新階段面臨的新課題，加快推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，形成了治國(guó)理政的鮮明特點(diǎn)。2018年1月5日，習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上的講話(以下簡(jiǎn)稱“1.5”重要講話)中指出：“建設(shè)好我們這樣的大黨，領(lǐng)導(dǎo)好我們這樣的大國(guó)”，要“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合的寬廣視角，對(duì)一些重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行思考和把握”。[1]習(xí)近平關(guān)于“相貫通”“相關(guān)聯(lián)”“相結(jié)合”的重要思想，內(nèi)涵豐富，內(nèi)在統(tǒng)一，精辟概括了新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的寬廣視野。這是對(duì)黨的根本思想路線、工作方法和寶貴經(jīng)驗(yàn)的新發(fā)展和新闡發(fā)，對(duì)于我們貫徹黨的十九大精神，譜寫(xiě)新時(shí)代發(fā)展新篇章，具有深遠(yuǎn)意義。

一、 堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通

人類社會(huì)發(fā)展是一個(gè)歷史過(guò)程，具有普遍性規(guī)律。中國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程既受人類社會(huì)普遍規(guī)律的制約，又有其自身演變的邏輯和特點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是近現(xiàn)代中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是黨和人民在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)實(shí)踐中獨(dú)立探索出的實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和富強(qiáng)的正確道路。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，首先應(yīng)立足中國(guó)具體的社會(huì)歷史條件，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，洞察中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，認(rèn)識(shí)和把握其發(fā)展規(guī)律，以增強(qiáng)行動(dòng)的自覺(jué)性。

習(xí)近平注重以深邃、辯證的眼光認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家改革發(fā)展大業(yè)。他多次以大跨度的歷史視野縱論中華民族的昨天、今天和明天，回顧和展望黨帶領(lǐng)人民救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的奮斗歷程，熱情謳歌黨的輝煌成就，對(duì)國(guó)家與民族的未來(lái)充滿信心。2012年12月，他指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史”[2]67。他告誡全黨同志，要總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放的歷史和規(guī)律，認(rèn)真落實(shí)好全面深化改革、持續(xù)擴(kuò)大開(kāi)放的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署。后來(lái)，他要求全黨加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)和研究，在對(duì)歷史的深入思考中更好地汲取經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握現(xiàn)實(shí)、走向未來(lái)。在黨的十九大報(bào)告中，他遵循這樣的歷史觀，對(duì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命做出重要論述，使我們對(duì)黨的初心和使命有了更深切的認(rèn)識(shí)。在“1.5”重要講話中，他明確指出：“只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)”[1]。上述重要論斷洞察過(guò)去、立足現(xiàn)在、面向未來(lái)，蘊(yùn)含著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史和理論相統(tǒng)一的邏輯，同時(shí)集中體現(xiàn)了將歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)相貫通的工作方法和寬廣視野，對(duì)我們把握中國(guó)特色社會(huì)主義的基本規(guī)律具有重要啟發(fā)意義。

第一，聯(lián)系中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程，深入闡發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義必然性，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，保持戰(zhàn)略定力。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書(shū)、最好的清醒劑。他善于研究歷史、科學(xué)對(duì)待歷史、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從中揭示中國(guó)特色社會(huì)主義的由來(lái)和發(fā)展趨勢(shì)。習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果?！盵1]這就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義興起壯大有其深厚基礎(chǔ)，是歷史的、實(shí)踐的選擇，是黨帶領(lǐng)人民在90多年艱辛探索中一步步做出的根本選擇、一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造和積累的根本成就。它順應(yīng)時(shí)代潮流，符合中國(guó)發(fā)展根本方向和人民共同利益，是救中國(guó)、發(fā)展中國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路。中華民族和中國(guó)人民選擇共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、選擇社會(huì)主義制度并開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)、富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了強(qiáng)起來(lái)、偉大復(fù)興的偉大飛躍，生動(dòng)顯示了中國(guó)從落后挨打到獨(dú)立發(fā)展，再到強(qiáng)盛的歷史邏輯。而這樣的偉大飛躍之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，首先應(yīng)歸功于黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義理想信念和先進(jìn)制度。這是鐵的歷史事實(shí)證明了的結(jié)論，也是從國(guó)內(nèi)外的歷史對(duì)比中得出的結(jié)論，經(jīng)受了歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)。這是我們堅(jiān)定社會(huì)主義自信、毫不動(dòng)搖走自己道路的底氣，也是建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的原則和方向。如果對(duì)歷史采取虛無(wú)主義態(tài)度，否定或者懷疑黨和人民的歷史，以改革的“旗號(hào)”放棄社會(huì)主義信念，動(dòng)搖黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，誤導(dǎo)中國(guó)走脫離國(guó)情的西方資本主義道路或者別的什么道路，將極大地造成國(guó)家動(dòng)蕩甚至社會(huì)發(fā)展的衰退。

第二，結(jié)合中國(guó)獨(dú)特歷史條件和現(xiàn)實(shí)國(guó)情，有力論證中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明優(yōu)勢(shì)，表明獨(dú)立自主走本國(guó)道路的堅(jiān)定信心和決心。黨和人民歷經(jīng)艱辛探索和反復(fù)比較，選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而不是別的道路，是由中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定的，是馬克思主義在中國(guó)的實(shí)踐創(chuàng)造。這體現(xiàn)了事物發(fā)展的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠使久經(jīng)磨難的中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)，是因?yàn)樗葓?jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則又契合中國(guó)國(guó)情，因而顯示出了強(qiáng)大的生機(jī)活力。正如習(xí)近平所說(shuō)：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。”[3]156這句話扼要概括了中國(guó)發(fā)展道路的文化之源、歷史之蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)之基。文化之源是指，中國(guó)特色社會(huì)主義厚植于悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，中華民族團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)、獨(dú)立自主、追求和平、自強(qiáng)不息、勇于變革、開(kāi)放包容等優(yōu)秀品格，是其形成發(fā)展的獨(dú)特文化基因和精神滋養(yǎng)。歷史之蘊(yùn)是指，中國(guó)特色社會(huì)主義熔鑄于近代以來(lái)中華民族艱辛探索的歷史進(jìn)程，幾代中國(guó)人前仆后繼、艱辛求索得出的必然結(jié)論，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的唯一正確道路?，F(xiàn)實(shí)之基是指，中國(guó)特色社會(huì)主義立足于初級(jí)階段的基本國(guó)情，在黨和人民改革開(kāi)放的實(shí)踐中深化和發(fā)展，是決定黨和國(guó)家命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)。獨(dú)特的歷史和現(xiàn)實(shí)條件鑄就了中國(guó)特色社會(huì)主義具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它能夠?qū)⑸鐣?huì)主義先進(jìn)制度、現(xiàn)代生產(chǎn)力手段和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)社會(huì)既公平又高效率發(fā)展，避免資本主義制度下的一些嚴(yán)重弊端。[4]因此，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，我們堅(jiān)持的是科學(xué)社會(huì)主義，而不是別的什么主義。它以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮人民主體作用，能夠保持全國(guó)一盤棋，集中力量辦大事，有助于國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)和民族偉大復(fù)興。這是當(dāng)代資本主義國(guó)家和其他發(fā)展中國(guó)家所不具備的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。黨帶領(lǐng)人民獨(dú)立自主、艱辛開(kāi)拓了這條道路，我們要在新的歷史條件下不斷創(chuàng)新、接續(xù)奮斗，奪取新的更大勝利。

第三，著眼新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，對(duì)我國(guó)基本國(guó)情作出新判斷，提出新時(shí)代的嶄新發(fā)展思想。在新矛盾、新挑戰(zhàn)面前，我們黨以巨大政治魄力和歷史擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持新發(fā)展理念，完善總體布局，形成新的戰(zhàn)略布局，推動(dòng)改革發(fā)展取得了全方位、根本性、開(kāi)創(chuàng)性成就。黨的十九大宣布：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！盵5]8十九大報(bào)告概括了“新時(shí)代”的基本內(nèi)涵、主要矛盾的轉(zhuǎn)化、改革發(fā)展任務(wù)和奮斗目標(biāo)，系統(tǒng)提出了新思想、新方略。“新時(shí)代”是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到新階段的標(biāo)志，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的階段，呈現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)歷史發(fā)展穩(wěn)定性和階段性相統(tǒng)一的特征，是對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)國(guó)情的科學(xué)判斷。我們貫徹十九大精神，推動(dòng)各項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)新躍升，應(yīng)著重適應(yīng)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，下大力氣解決好發(fā)展不平衡、不充分的問(wèn)題，積極應(yīng)對(duì)黨和國(guó)家面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和突出問(wèn)題，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要，顯著提高綜合國(guó)力和競(jìng)爭(zhēng)力，為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)。

第四，面向未來(lái)提出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”[5]1可以說(shuō)，這樣的“初心”“使命”關(guān)照中國(guó)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程相貫通，凸顯了新時(shí)代黨的強(qiáng)烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他回首、總結(jié)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的曲折歷程和豐富經(jīng)驗(yàn)，正視前進(jìn)道路上面臨的各種重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力和重大矛盾，創(chuàng)造性提出了“四個(gè)偉大”的重大戰(zhàn)略思想，昭示著黨中央對(duì)中國(guó)歷史演進(jìn)規(guī)律和世界發(fā)展趨勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)。十九大報(bào)告立足我國(guó)發(fā)展取得的歷史成就，從當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)出發(fā)，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和民族復(fù)興偉大夢(mèng)想做出新部署——到2020年實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段來(lái)安排：前15年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，即實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，后15年把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。[5]23這一全新部署賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命以新的時(shí)代內(nèi)涵，堅(jiān)持和發(fā)展了我們黨分階段實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略規(guī)劃，鼓舞了黨和人民的斗志，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)由富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍指明了航向。習(xí)近平把我國(guó)改革開(kāi)放大業(yè)當(dāng)作一場(chǎng)偉大社會(huì)革命，把黨的建設(shè)事業(yè)當(dāng)作黨的自我革命，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的建設(shè)，以黨的自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命?！八膫€(gè)偉大”和“兩個(gè)革命”的創(chuàng)新思想，是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的升華，是推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的新的頂層設(shè)計(jì)，也是確保黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力、完成新時(shí)代黨的歷史使命的可靠保證。

可見(jiàn)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是一個(gè)先后相繼、有內(nèi)在規(guī)律的長(zhǎng)期歷史過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是在馬克思主義指導(dǎo)下，在社會(huì)主義制度下，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和民族偉大夢(mèng)想的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中社會(huì)制度變革和完善、現(xiàn)代化建設(shè)、民族復(fù)興有機(jī)統(tǒng)一。這是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。以歷史眼光認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展，有助于我們尊重歷史事實(shí)，珍惜歷史經(jīng)驗(yàn)，抓住眼前發(fā)展機(jī)遇，更好開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。這是我們認(rèn)識(shí)和研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的寬廣視野得出的重要啟迪。

二、 堅(jiān)持國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)

20世紀(jì)80年代以來(lái)，尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，隨著全球化縱深發(fā)展，我國(guó)與世界各國(guó)之間的相互聯(lián)系、相互依存日益緊密。我們始終奉行正確義利觀、堅(jiān)持走和平發(fā)展之路，在參與全球化的進(jìn)程中加快實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化。一方面，我們立足本國(guó)獨(dú)立自主搞建設(shè)，充分激發(fā)億萬(wàn)人民的創(chuàng)造活力，最大限度聚合國(guó)內(nèi)智慧與力量，將社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展；另一方面，我們放眼世界，大膽開(kāi)放、深化開(kāi)放，加強(qiáng)與世界各國(guó)的合作交流，積極務(wù)實(shí)地維護(hù)世界和平，促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)。

黨的十八以來(lái)，國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境發(fā)生深刻變化。從國(guó)際看，世界格局加快演變，和平因素增長(zhǎng)，機(jī)遇前所未有。傳統(tǒng)威脅和非傳統(tǒng)威脅相互交織，一些領(lǐng)域的不穩(wěn)定性、不確定性加劇，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)依然突出。從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向高級(jí)形態(tài)演進(jìn)，“四降一升”結(jié)構(gòu)性問(wèn)題明顯，提質(zhì)增效形勢(shì)嚴(yán)峻，全面深化改革面臨的階段性和深層次矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。這些新形勢(shì)新變化，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)提出了全新要求，迫切需要做出科學(xué)回答和正確應(yīng)對(duì)。2013年1月，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們要樹(shù)立世界眼光，更好把國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)一起來(lái)，把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)，不斷擴(kuò)大同各國(guó)的互利合作，以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，努力為全球發(fā)展作出貢獻(xiàn)”[6]248-249。這段話以“統(tǒng)一”“聯(lián)系”“結(jié)合”等用語(yǔ)，明確論述了“把國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)”的豐富思想，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)闊的國(guó)際視野和強(qiáng)烈的人類擔(dān)當(dāng)意識(shí)。既然我國(guó)發(fā)展與世界各國(guó)發(fā)展的相互影響越來(lái)越深，我國(guó)發(fā)展需要世界的支持，我們就必須站在時(shí)代和世界全局高度，認(rèn)識(shí)和引領(lǐng)國(guó)內(nèi)發(fā)展，處理好國(guó)際發(fā)展和國(guó)內(nèi)發(fā)展的關(guān)系。2015年9月，習(xí)近平從國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)的視角闡述了中國(guó)夢(mèng)的世界意義，強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要和平的國(guó)際環(huán)境和世界各國(guó)的支持，同時(shí)有利于世界的和平與發(fā)展。2017年1月，他在闡明人類命運(yùn)共同體思想時(shí)提出一個(gè)精辟論斷：“世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好”[7]545。在黨的十九大報(bào)告中，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，中國(guó)愿與各國(guó)人民一道共創(chuàng)人類美好未來(lái)。[5]49國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)的思想，是我們黨在把握世界大勢(shì)、總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)的過(guò)程中形成的，具有顯著的開(kāi)放性特征和寬廣眼界，有利于中國(guó)和世界在交流合作中共同發(fā)展，從一個(gè)重要側(cè)面反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的寬廣視野。

第一，正確判斷當(dāng)前時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際形勢(shì)，科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展新的內(nèi)涵和條件，抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效益的發(fā)展。2008年金融危機(jī)以來(lái)，世界政治經(jīng)濟(jì)格局正處在新一輪的變革調(diào)整中。一方面，和平與發(fā)展仍然是世界各國(guó)人民的普遍期待和價(jià)值目標(biāo)，這一時(shí)代主題和發(fā)展趨勢(shì)沒(méi)有發(fā)生根本改變；另一方面，世界形勢(shì)尤其是經(jīng)濟(jì)全球化呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)。世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的貧富差距擴(kuò)大，貿(mào)易保護(hù)主義思潮泛起，創(chuàng)新在建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系中的戰(zhàn)略支撐作用更加凸顯，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)更多表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益的較量。在這種背景下，如何研判發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇和未來(lái)走勢(shì)，如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，就成為推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的重要前提，也成為我國(guó)繼續(xù)為世界發(fā)展作貢獻(xiàn)的基本條件。習(xí)近平明確指出：“盡管國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻復(fù)雜變化，但我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的重大判斷沒(méi)有改變?！盵8]72他強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。”[9]233這就為我國(guó)搶抓發(fā)展機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)更高水平發(fā)展提供了依據(jù)。黨的十八大以來(lái)，我們著力探索新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理政府和市場(chǎng)的辯證聯(lián)系，持續(xù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就。2013—2016年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)以每年7.2%的速度增長(zhǎng)，2016年總值達(dá)74萬(wàn)億元；城鎮(zhèn)新增就業(yè)連續(xù)4年保持在1 300萬(wàn)人以上；創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略穩(wěn)步推進(jìn)；平均每年減少貧困人口近1 400萬(wàn)，人均國(guó)民總收入(GNI)增至8 260美元，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步。[10]這些國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)的成功實(shí)踐，不僅提高了中國(guó)的綜合國(guó)力，而且拉動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和增長(zhǎng)。

第二，堅(jiān)持?jǐn)U大對(duì)外開(kāi)放，積極參與國(guó)際事務(wù)，為解決全球性問(wèn)題和推進(jìn)全球治理提供中國(guó)方案和中國(guó)智慧。中國(guó)是改革開(kāi)放的受益者，也是推動(dòng)世界開(kāi)放發(fā)展的貢獻(xiàn)者。中國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，是我們改革發(fā)展所需，也有益于世界的繁榮和發(fā)展。習(xí)近平多次從國(guó)際國(guó)內(nèi)的辯證統(tǒng)一中論述如何推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放，如何有效參與全球性事務(wù)，發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際上的應(yīng)有作用，體現(xiàn)我們黨在國(guó)際問(wèn)題上的原則立場(chǎng)。他強(qiáng)調(diào)：“要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案?！盵11]340一方面，我國(guó)把開(kāi)放發(fā)展確定為“五大發(fā)展理念”之一，更加主動(dòng)地融入世界發(fā)展，更加自覺(jué)自信地參與經(jīng)濟(jì)全球化，努力建設(shè)多元、安全、高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)；另一方面，我國(guó)繼承“講信修睦”“親仁善鄰”“萬(wàn)國(guó)咸寧”等中華文化的優(yōu)秀因子，將傳統(tǒng)的東方智慧與當(dāng)代全球治理緊密結(jié)合，為其他國(guó)家處理國(guó)際國(guó)內(nèi)關(guān)系提供了全新選擇。在共商共建共享原則下[7]48，中國(guó)發(fā)起并實(shí)施共建“一帶一路”倡議，為實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同發(fā)展、促進(jìn)全球繁榮提供了新思路，為參與國(guó)家的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇。2013—2017年，中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的貨物貿(mào)易額累計(jì)超過(guò)5萬(wàn)億美元，對(duì)外直接投資超過(guò)700億美元，中國(guó)企業(yè)在沿線國(guó)家和地區(qū)推進(jìn)建設(shè)75個(gè)經(jīng)貿(mào)合作區(qū)，上繳東道國(guó)稅費(fèi)22億美元，創(chuàng)造21萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位。[12]304此外，中國(guó)還設(shè)立絲路基金，與世界政黨進(jìn)行高層對(duì)話等。通過(guò)這些重大舉措，我們既闡述了應(yīng)對(duì)世界治理困境的中國(guó)主張，又以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展和全球性問(wèn)題的解決，受到世界的高度贊譽(yù)。

第三，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，深化與世界各國(guó)的互利合作，推動(dòng)建立公平合理的新型國(guó)際關(guān)系。面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)和恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化、能源安全等人類的共同挑戰(zhàn)，迫切需要各國(guó)攜手應(yīng)對(duì)。因此，國(guó)際社會(huì)交往的趨勢(shì)不是非此即彼、我輸你贏、贏者通吃的單線思維和舊有模式，而應(yīng)是雙贏或者多贏的結(jié)局。習(xí)近平指出，中國(guó)奉行互利共贏的對(duì)外開(kāi)放政策，主張并推動(dòng)建立新型國(guó)際關(guān)系，倡導(dǎo)將合作共贏理念貫穿到國(guó)際交往的諸多領(lǐng)域。[13]4432018年6月，在上合組織青島峰會(huì)上，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“‘地球村’的世界決定了各國(guó)日益利益交融、命運(yùn)與共，合作共贏是大勢(shì)所趨”[14]。中國(guó)矢志不渝地堅(jiān)持和平發(fā)展，既不覬覦他國(guó)發(fā)展成果，也不放棄自身正當(dāng)權(quán)益，而是在平等互利基礎(chǔ)上同世界各國(guó)開(kāi)展合作，在謀求中國(guó)發(fā)展的同時(shí)為其他國(guó)家創(chuàng)造便利條件。2013—2016年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，明顯高于世界同期2.5%的平均水平和發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體4.0%的平均水平；國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二；對(duì)外直接投資年均增長(zhǎng)20.2%，吸引外商投資年均增長(zhǎng)3.5%；對(duì)世界經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率平均為31.6%，成為世界經(jīng)濟(jì)回暖向好的中流砥柱。其中，2016年中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率達(dá)34.7%，中國(guó)以自身的發(fā)展能力、發(fā)展優(yōu)勢(shì)、發(fā)展成就推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)0.8%，成為名副其實(shí)的世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定之錨。[15]事實(shí)充分表明，中國(guó)的和平發(fā)展注重合作、強(qiáng)調(diào)開(kāi)放，是世界穩(wěn)定和發(fā)展的重要推動(dòng)力量，而世界的穩(wěn)定和發(fā)展確實(shí)需要各個(gè)國(guó)家友好、務(wù)實(shí)的合作和推動(dòng)。各國(guó)合作好、發(fā)展好，世界才能好。建立新型的、文明的國(guó)際關(guān)系，必須走合作共贏之路。

第四，堅(jiān)持把中國(guó)命運(yùn)與全人類命運(yùn)緊密結(jié)合，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)共產(chǎn)黨是全國(guó)各族人民的“主心骨”，始終以為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興為初心和使命。同時(shí)，它又“始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”[5]46。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人以“國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)”的寬廣視野，為解決關(guān)系人類命運(yùn)的重大問(wèn)題貢獻(xiàn)智慧和力量。為化解國(guó)際秩序變革難題和世界性風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，習(xí)近平在2018年首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)上明確提出，“包容普惠、互利共贏才是越走越寬的人間正道。各國(guó)應(yīng)該超越差異和分歧，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)包容發(fā)展”[16]，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。我國(guó)主張“建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系”“營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局”“謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景”“促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流”“構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系”[17]523-525。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是當(dāng)代國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則的新境界，符合當(dāng)今世界的實(shí)際和各國(guó)人民的愿望，是人類應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、走向文明進(jìn)步的正確選擇。它超越了西方主導(dǎo)的國(guó)際關(guān)系范式，擯棄了冷戰(zhàn)思維和霸權(quán)外交，反映了人類的共同價(jià)值追求，彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)國(guó)際事務(wù)的負(fù)責(zé)態(tài)度和對(duì)人類命運(yùn)的高度關(guān)切，對(duì)中國(guó)的和平發(fā)展與世界的繁榮進(jìn)步具有重要意義。

總之，我們黨既強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主走自己的路，又放眼全球，順應(yīng)世界潮流，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展；既厚植我國(guó)發(fā)展的強(qiáng)勁內(nèi)生動(dòng)力，又重視為世界和平發(fā)展作貢獻(xiàn)，為其他國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)，生動(dòng)展示了“把國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)”的寬廣視野。

三、 堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合

堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，是馬克思主義的根本要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本思想路線。以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，既堅(jiān)持馬克思主義又從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史課題，是黨和人民事業(yè)勝利的關(guān)鍵。

黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外實(shí)際發(fā)生了新變化，我國(guó)發(fā)展到新階段、面臨新任務(wù)，理論和實(shí)際的結(jié)合具有新特點(diǎn)、新內(nèi)涵。適應(yīng)新時(shí)代的新要求，以習(xí)近平為核心的黨中央繼續(xù)依靠理論和實(shí)際相結(jié)合、實(shí)事求是這個(gè)法寶，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰信念，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，面對(duì)新的現(xiàn)實(shí)，著力推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，不斷推動(dòng)制度完善和事業(yè)前進(jìn)。習(xí)近平指出：“我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”[18]34這段話高度概括了以習(xí)近平為核心的黨中央堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神和成功經(jīng)驗(yàn)，貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論主題、創(chuàng)新觀點(diǎn)和鮮明品格等方面，是其寬廣視野的又一個(gè)重要表現(xiàn)。

第一，堅(jiān)持用馬克思主義基本原理研究和闡釋我國(guó)社會(huì)發(fā)展新的階段性特征，指明其新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家事業(yè)新發(fā)展。這是新時(shí)代堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合的出發(fā)點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)新形勢(shì)、新矛盾和新任務(wù)，以習(xí)近平為核心的黨中央提出要把馬克思主義作為看家本領(lǐng)，著眼新的實(shí)踐和要求，做出新的理論研究和理論概括。[19]習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括?！盵20]62-63他創(chuàng)造性提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的嶄新論斷，要求我們主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，在新常態(tài)下謀求新發(fā)展。他以馬克思主義唯物辯證法為指南，堅(jiān)持歷史思維和辯證思維，從世界現(xiàn)代化的一般規(guī)律上，從我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程及其與世界經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系上，對(duì)新常態(tài)的形成原因、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、基本特征和發(fā)展趨勢(shì)等問(wèn)題作出深入闡釋，發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在此基礎(chǔ)上，黨的十九大對(duì)新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵、基本特征、社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化、奮斗目標(biāo)和任務(wù)等作出明確判斷和部署，對(duì)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位有了更加清醒的認(rèn)識(shí)?！靶鲁B(tài)”和“新時(shí)代”既有內(nèi)在聯(lián)系，又有不同側(cè)重，都是對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的新認(rèn)識(shí)，是對(duì)我國(guó)新的實(shí)際、實(shí)踐的新概括，是黨的理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)改革發(fā)展事業(yè)有全局性、戰(zhàn)略性意義。歷史地看，關(guān)于“新時(shí)代”的理論創(chuàng)新，創(chuàng)新發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，在黨的基本理論和實(shí)踐發(fā)展中占有十分重要的地位，關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)全局。今后，我們能夠更加清楚地看出這一點(diǎn)。

第二，緊扣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，提出一系列原創(chuàng)性、時(shí)代性觀點(diǎn)，創(chuàng)造性解答了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的重大時(shí)代課題。為解決我們面臨的時(shí)代課題，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨的革命精神，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，保持政治定力和政治站位，以此作為立黨治國(guó)之根本；同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)，在新的形勢(shì)、矛盾和困難面前，要隨著時(shí)代和實(shí)踐條件的變化，以新的觀點(diǎn)發(fā)展馬克思主義，提出富有時(shí)代性、原創(chuàng)性的概念和理論，以理論創(chuàng)新指引實(shí)踐創(chuàng)新。圍繞如何推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)、使國(guó)家由富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，如何完善我國(guó)制度、推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，如何全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)新時(shí)代黨的建設(shè)等重大命題，黨中央統(tǒng)籌各項(xiàng)建設(shè)，在內(nèi)政外交國(guó)防等方面，提出了一系列相互聯(lián)系的原創(chuàng)性概念和觀點(diǎn)。比如，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局、貫徹新發(fā)展理念和以人民為中心的發(fā)展思想、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主、實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理現(xiàn)代化、建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)施“一帶一路”倡議、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，等等。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是這一系列創(chuàng)新觀點(diǎn)的科學(xué)化、系統(tǒng)化的凝練和概括。其主要思想由“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”構(gòu)成，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定的各個(gè)領(lǐng)域、現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面，以全新視野回答了我們面臨的重大時(shí)代課題。這一理論體系凝聚著新的理論創(chuàng)造和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，大大深化了我們黨對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展新的行動(dòng)指南。

第三，站在時(shí)代和世界發(fā)展前列，根據(jù)時(shí)代需要發(fā)展馬克思主義，把握世界歷史發(fā)展規(guī)律，解答當(dāng)今時(shí)代全球性課題。習(xí)近平指出：“要立足時(shí)代特點(diǎn)，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，更好運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，真正搞懂面臨的時(shí)代課題，深刻把握世界歷史的脈絡(luò)和走向?！薄耙艑捯曇?，吸收人類文明一切有益成果，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義?！盵21]66這是新時(shí)代我們黨堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)顯著特點(diǎn)。當(dāng)今世界發(fā)展日新月異，新一輪科技革命正在孕育，各國(guó)之間相互依存程度加深，人類文明進(jìn)步大勢(shì)不可阻擋。同時(shí)，人類面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)日益增多，發(fā)展鴻溝突出，冷戰(zhàn)思維、強(qiáng)權(quán)政治和恐怖主義等逆流依然存在。時(shí)代和世界的復(fù)雜變化，需要我們從理論上研究和回答關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大課題。堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，就包括與世界的實(shí)際相結(jié)合。這彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的寬廣眼界和與時(shí)俱進(jìn)的精神。習(xí)近平要求我們加強(qiáng)研究時(shí)代特點(diǎn)及其演變規(guī)律、當(dāng)代資本主義的新變化及其本質(zhì)、如何建立新型國(guó)際關(guān)系、如何引導(dǎo)全球化健康發(fā)展、如何處理世界各種文明之間的關(guān)系、如何構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、如何實(shí)現(xiàn)全球治理、如何改革全球治理體系等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為促進(jìn)我國(guó)和世界發(fā)展贏得優(yōu)勢(shì)、爭(zhēng)取主動(dòng)。他還要求我們吸收國(guó)外馬克思主義者的研究成果，借鑒人類文明成果。我們黨不但再三闡明我國(guó)和平發(fā)展的主張以及互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，恪守我國(guó)一貫的外交宗旨，還推動(dòng)建立相互尊重、公平合理的新型國(guó)際關(guān)系以及人類命運(yùn)共同體。黨的十九大關(guān)于建立新型國(guó)際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體的創(chuàng)新思想，指明了當(dāng)今時(shí)代走向和人類美好出路，對(duì)世界歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)上升到新高度，是馬克思主義科學(xué)真理在時(shí)代和國(guó)際問(wèn)題上的運(yùn)用。

第四，在新時(shí)代堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，賦予馬克思主義新的發(fā)展內(nèi)涵和特色，形成了21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義理論形態(tài)。它圍繞如何堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、如何構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這兩大時(shí)代課題，形成了旗幟鮮明、系統(tǒng)科學(xué)的創(chuàng)新觀點(diǎn)，彰顯了馬克思主義科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和開(kāi)放性的本質(zhì)特征，對(duì)馬克思主義在當(dāng)代的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。19世紀(jì)，馬克思主義在歐洲誕生，研究和揭示資本主義發(fā)展規(guī)律，指出社會(huì)主義代替資本主義的必然性，成為歐美國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的科學(xué)理論指南。20世紀(jì)，馬克思主義理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，社會(huì)主義在中國(guó)和世界的發(fā)展取得偉大成就，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，又遭受了嚴(yán)重挫折。21世紀(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的科學(xué)水平，使科學(xué)社會(huì)主義在世界的影響進(jìn)一步擴(kuò)大，以無(wú)可辯駁的事實(shí)證明社會(huì)主義有光明前景。馬克思主義與中國(guó)實(shí)際成功結(jié)合、中國(guó)歷史發(fā)生天翻地覆的巨大進(jìn)步，有力表明馬克思主義是改變中國(guó)、改變世界的強(qiáng)大思想武器。而中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)創(chuàng)性運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義能夠永葆活力，用以指導(dǎo)解決我國(guó)發(fā)展中的新課題。中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)辟、發(fā)展、進(jìn)入新時(shí)代，不僅在中國(guó)歷史上有重大意義，而且在馬克思主義發(fā)展史、社會(huì)主義發(fā)展史和人類發(fā)展史上有重大意義。

綜上所述，將歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的寬廣視野。這是以習(xí)近平為核心的黨中央創(chuàng)造性堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法的光輝典范，其中蘊(yùn)含著豐富深厚的馬克思主義世界觀、歷史觀、認(rèn)識(shí)論和方法論，從一個(gè)重要側(cè)面反映了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新品格和寬廣宏闊眼界。這是十八大以來(lái)我們黨堅(jiān)持正確思想路線和工作路線所形成的嶄新思想方法和工作方法，是我們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)定前進(jìn)方向、認(rèn)清形勢(shì)任務(wù)、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的銳利思想武器，也是黨繼續(xù)推動(dòng)自身建設(shè)的重要條件，標(biāo)志著黨在理論上的成熟、領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的顯著提高。在新時(shí)代，貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，就要始終堅(jiān)持這樣的寬廣眼界，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，突出問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，歷史地、辯證地把握國(guó)際國(guó)內(nèi)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，深入研究和解決發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，增強(qiáng)理論的自覺(jué)性和實(shí)踐的能動(dòng)性。特別是要著眼于我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，深入研究和解決決勝全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的矛盾和問(wèn)題，更好地貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，遵循科學(xué)發(fā)展的規(guī)律，取得更大發(fā)展成就。