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        如何運(yùn)用托物言志法寫(xiě)作文

        2019-02-07 13:08:33班俊梅
        作文周刊·七年級(jí)版 2019年48期
        關(guān)鍵詞:墨痕硯池墨梅

        班俊梅

        托物言志是古典詩(shī)詞中最常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法,即通過(guò)描摹客觀事物的某一方面的特征來(lái)表達(dá)作者的情感或揭示作品的主旨。如習(xí)近平總書(shū)記在第十九屆中央政治局常委中外記者見(jiàn)面會(huì)上,便引用了《墨梅》中“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”這兩句,向世界傳遞出中國(guó)的自信、自知、豁達(dá)和謙遜。詩(shī)意的表達(dá),含蓄且豐富,正是中國(guó)智慧和中國(guó)氣派的體現(xiàn)。

        回到《墨梅》這首詩(shī),詩(shī)人對(duì)前兩句“我家洗硯池邊樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕”的描寫(xiě),寫(xiě)出了“這一個(gè)”的不同,是“洗硯池邊”的樹(shù)——畫(huà)家日日在池中洗硯,池水便有了墨的顏色,所以池邊的梅花開(kāi)了,也有著淡淡的墨痕,這是對(duì)“物”的描寫(xiě),也是“言志”的基礎(chǔ)。下句緊承“淡墨痕”而來(lái)——這樣的梅花或許不夠美艷,算不上“顏色好”,但它依然把清香的美德灑滿乾坤,并且會(huì)永遠(yuǎn)流傳下去。

        全詩(shī)僅用了二十八個(gè)字,表面上寫(xiě)墨梅,實(shí)際上卻寫(xiě)出了詩(shī)人的心志——鄙薄流俗的堅(jiān)貞,淡泊名利的襟懷,青史留名的自信,高士、隱士、名士這樣豐富的形象便成功躍然紙上了。

        依舊是詠梅,其中,陸游和毛澤東各寫(xiě)過(guò)一首《卜算子·詠梅》。其中,陸游是這樣寫(xiě)的:“驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨?!薄绑A外”“斷橋”“黃昏”“風(fēng)”“雨”,這些意象的組合表現(xiàn)了梅花的不幸遭遇,冷落凄涼的氣氛為下闋“言志”作了鋪墊。“無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故?!痹~人以梅花的傲然不屈,寫(xiě)盡了失意英雄的孤高兀傲。毛澤東筆下的梅花卻是:“俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。”在他的筆下,梅花儼然成了鐵骨錚錚的戰(zhàn)士,美麗,積極,氣勢(shì)昂揚(yáng),盡顯革命家的大無(wú)畏的氣度。

        綜上所述,不同作者借同一“物”,可以寄托不同的“志”。換句話說(shuō),“托物言志”要以特定的視角對(duì)事物進(jìn)行描摹,然后表達(dá)自己獨(dú)特的感受或思考。

        具體而言,要想在文中成功地運(yùn)用托物言志法,首先思維要有序發(fā)展。有以下兩個(gè)原則需要同學(xué)們遵循:

        1.做到“眼中有物”。雖說(shuō)托物言志的目的是言志,但這個(gè)“志”是在“物”中含蓄地表現(xiàn)出來(lái)的,即使有點(diǎn)明“志”的句子,也應(yīng)該是建立在對(duì)“物”的描寫(xiě)的基礎(chǔ)上的。比如《白楊禮贊》,作者對(duì)白楊一樣的農(nóng)民和戰(zhàn)士以及“我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì),堅(jiān)強(qiáng),以及力求上進(jìn)的精神”的禮贊,是建立在對(duì)白楊進(jìn)行充分描寫(xiě)的基礎(chǔ)上的。所以,托物言志,狀物是關(guān)鍵。

        具體來(lái)說(shuō),有以下幾點(diǎn)需要大家做到——

        (1)狀物要有序。如蘇雪林《禿的梧桐》一文,就是按照從春到秋的時(shí)間順序來(lái)描寫(xiě)那株“禿的梧桐”的。

        (2)狀物要有法。同學(xué)們可以運(yùn)用對(duì)比、襯托、類比等手法突出物象的特征。如郭沫若的《石榴》:“石榴有梅樹(shù)的枝干,有楊柳的葉片,奇崛而不枯瘠,清新而不柔媚,這風(fēng)度實(shí)兼?zhèn)淞嗣妨L(zhǎng),而舍去了梅柳之短”一句,就運(yùn)用了類比和襯托的手法,寫(xiě)活了石榴的形態(tài)。

        (3)狀物要有“文”。中考語(yǔ)文作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)“發(fā)展等級(jí)”(即加分項(xiàng))中有“有文采”一項(xiàng)。這里的文采體現(xiàn)在多個(gè)方面:無(wú)論是貼切傳神的動(dòng)詞、形容詞,靈活多變的句式,生動(dòng)巧妙的修辭手法,還是顯示你豐厚知識(shí)積淀的引用,都會(huì)成為習(xí)作的亮點(diǎn)。

        2.做到“心中有志”。通過(guò)對(duì)“物”的觀察,展開(kāi)聯(lián)想——物象的某一外部特征或內(nèi)在氣質(zhì)引發(fā)了你的強(qiáng)烈共鳴,所以,你要借這個(gè)物來(lái)表達(dá)自己的感受。比如,周敦頤看到蓮花,首先聯(lián)想到的是它的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品質(zhì),而這也正是作者一生追求并踐行的品格。

        這樣,在對(duì)“物”有了充分描寫(xiě)的基礎(chǔ)上,“志”也就呼之欲出了。

        文題設(shè)計(jì)

        請(qǐng)以“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?頌”為題,寫(xiě)一篇作文。要求:(1)補(bǔ)充完整題目;(2)角度自選,立意自定,文體不限,詩(shī)歌除外;(3)不少于600字;(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

        思路點(diǎn)撥:寫(xiě)這個(gè)題目時(shí),同學(xué)們可在橫線處填寫(xiě)生活中的物品或自然界里的花草樹(shù)木或動(dòng)物,但一定要找出它們身上最令你印象深刻的一點(diǎn)入文。最好能運(yùn)用托物言志法,但要注意你筆下所托之物與所抒之情之間的關(guān)系。

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