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        論少年兒童的四大成長(zhǎng)動(dòng)力

        2019-02-07 05:34:33孫云曉
        中國(guó)德育 2019年23期
        關(guān)鍵詞:生活

        孫云曉,中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng),中國(guó)青少年研究中心家庭教育首席專家、二級(jí)研究員

        是否具有成長(zhǎng)動(dòng)力,對(duì)于每個(gè)人的一生都具有特別重要的意義。人的一生是以不斷追求與頑強(qiáng)奮斗為幸福,還是沒有目標(biāo)地混日子,這取決于成長(zhǎng)動(dòng)力。本質(zhì)上,動(dòng)力來(lái)源于責(zé)任。對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家,乃至對(duì)天下的責(zé)任,就是這動(dòng)力之源。從古到今,凡胸懷天下者,莫不因此而一生求索,建功立業(yè)。尤其當(dāng)我們深入探討兒童成長(zhǎng)動(dòng)力的話題時(shí),不難發(fā)現(xiàn)存在兩個(gè)密切相關(guān)的問題:其一,是否具有家國(guó)情懷對(duì)其成長(zhǎng)動(dòng)力影響甚大;其二,是否具有成長(zhǎng)動(dòng)力對(duì)其發(fā)展影響甚大。

        動(dòng)力一:體驗(yàn)

        成長(zhǎng)動(dòng)力源泉之一是體驗(yàn),即在豐富多彩的生活體驗(yàn)中,激發(fā)濃厚的探究興趣。

        這世界上,真有孩子沒有任何潛能與興趣嗎?這是不可能的。真實(shí)的情況是,不是孩子沒有潛能與興趣,而是缺少體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)?;蛘哒f(shuō),生活體驗(yàn)越是豐富多彩的孩子,越有可能發(fā)現(xiàn)自己的潛能,并且產(chǎn)生濃厚的興趣。

        在劉驚鐸著的《道德體驗(yàn)論》中,“體驗(yàn)”被定義為人類的基本生存方式之一,一種圖景思維活動(dòng),也是一種震撼心靈、感動(dòng)生命的魅力化育模式。體驗(yàn)就是去經(jīng)歷,豐富的經(jīng)歷本身就是一種力量,會(huì)讓一個(gè)人充滿面對(duì)未來(lái)的勇氣。

        今天的孩子成長(zhǎng)的重大缺陷在于偏重學(xué)業(yè)而輕視生活體驗(yàn),故而成為畸形發(fā)展的人,其智力也是極其片面的。著名心理學(xué)家斯騰伯格在《成功智力》一書中認(rèn)為,對(duì)于任何人來(lái)說(shuō),其智力是分析性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性三方面的組合。分析性方面用來(lái)解決問題,創(chuàng)造性方面決定了主體去解決什么樣的問題,而實(shí)踐性方面則保證了問題解決的順利進(jìn)行。什么是實(shí)踐性智力呢?他舉了一個(gè)新聞事件:一個(gè)五六歲男孩的母親準(zhǔn)備洗浴時(shí)癲癇發(fā)作,她昏倒在浴缸里,滾燙的洗澡水就要將其淹沒。這個(gè)小男孩為了防止他母親被更嚴(yán)重地燙傷,他想關(guān)掉熱水龍頭,因?yàn)樘珷C無(wú)法做到,他就將冷水龍頭打開并擰到最大。隨后,他又撥通了報(bào)警電話,并將屋子的方位告訴了調(diào)度員。

        斯騰伯格的案例告訴我們,生活體驗(yàn)的方式多種多樣,即使在家里,也可以借助分擔(dān)家務(wù)、參與家庭生活的決策、為家庭幸福生活盡責(zé)等進(jìn)行體驗(yàn)。我始終倡導(dǎo)要給少年兒童豐富的生活體驗(yàn),在生活中習(xí)得的技能,能夠極大地豐盈少年兒童的生命。

        當(dāng)然,完整的生命需要豐富的生活體驗(yàn),包括家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活。這些體驗(yàn)中,越是適合少年兒童的體驗(yàn)效果越好,例如夏令營(yíng)。我曾在《體驗(yàn)教育始終是夏令營(yíng)的靈魂》一文中分析迪斯尼公司總裁艾斯納的例子:艾斯納任職迪斯尼長(zhǎng)達(dá)21年,有人認(rèn)為他的成功源于普林斯頓大學(xué)和哈佛大學(xué)的讀書經(jīng)歷,但艾斯納本人卻認(rèn)為主要得益于兒時(shí)連續(xù)9個(gè)暑假參加的夏令營(yíng)!他說(shuō):童年經(jīng)歷鑄就了我克服困難的利器,也建造了擺渡人生的槳櫓,而夏令營(yíng)本身就是一種利器,它的豐富內(nèi)涵讓我在漫長(zhǎng)的一生中不斷悟出更深的道理。

        少年兒童在生活中特別需要成功的體驗(yàn)。以成功教育聞名的上海閘北八中,其幾十年的核心經(jīng)驗(yàn)就是:反復(fù)成功的孩子越來(lái)越好,反復(fù)失敗的孩子越來(lái)越差。如何讓那些失敗的孩子抬起頭做人?他們行之有效的做法就是:低起點(diǎn),小步子,多活動(dòng),勤反饋。顯然,無(wú)論是學(xué)校教育還是家庭教育,這些理念與經(jīng)驗(yàn)都是值得借鑒的。

        動(dòng)力二:榜樣

        成長(zhǎng)動(dòng)力源泉之二是榜樣,尤其是父母與教師的榜樣力量將影響孩子一生。

        少年兒童的成長(zhǎng)需要有來(lái)自榜樣的力量。根據(jù)班杜拉的理論,人類的大多數(shù)行為都是通過(guò)榜樣作用而習(xí)得的。我們常說(shuō)言傳不如身教,所謂身教,其實(shí)就是一種行為示范。少年兒童通過(guò)觀察生活中他們認(rèn)為重要人物的行為,然后模仿,進(jìn)而習(xí)得社會(huì)行為。中國(guó)青少年研究中心的研究發(fā)現(xiàn),小學(xué)五年級(jí)時(shí)榜樣影響力達(dá)到最高峰,初中二年級(jí)時(shí)偶像影響力達(dá)到最高峰。北京師范大學(xué)兒童家庭教育研究中心發(fā)布的《全國(guó)家庭教育狀況調(diào)查報(bào)告(2018)》顯示,父母居四年級(jí)、八年級(jí)學(xué)生最崇敬榜樣的第一位。這是兩個(gè)年級(jí)抽樣的結(jié)果,基本可以說(shuō)明中小學(xué)生幾乎都把父母視為最重要的榜樣。但是,當(dāng)發(fā)現(xiàn)父母的不良行為較多時(shí),八年級(jí)學(xué)生將父母視為偶像和榜樣的比例顯著下降。這一組數(shù)據(jù)說(shuō)明,隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng),孩子的批判能力和獨(dú)立性增強(qiáng)了,這對(duì)父母?jìng)兪且粋€(gè)警示,即好行為成就榜樣,壞行為摧毀榜樣。

        如果說(shuō),教育的效果需要長(zhǎng)時(shí)間的檢驗(yàn),古今中外無(wú)數(shù)杰出人物對(duì)父母的評(píng)價(jià)足以證明,父母是最重要的榜樣。例如,莫言在榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的講演中,講得最多的就是母親的榜樣作用,雖然莫言的母親是沒有文化的農(nóng)村婦女,但她的正直善良與生活智慧影響了莫言一生。父母做孩子的好榜樣和對(duì)孩子進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng),是良好家風(fēng)建設(shè)最有效的方法和內(nèi)容。

        教師是僅次于父母的極具影響力的榜樣,一節(jié)課或一次談話,都可能喚醒學(xué)生心中沉睡的巨人?!度嗣窠逃?018年5月介紹語(yǔ)文特級(jí)教師于漪在上海的一次讀書講座。于漪說(shuō),她的愛國(guó)主義思想就是小學(xué)老師播撒的種子??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,日本鬼子就要打到于漪的家鄉(xiāng)了,只有七八歲的她在學(xué)校上最后一節(jié)課,一位男教師神情悲壯地教同學(xué)們唱《蘇武牧羊》:“蘇武留胡節(jié)不辱,雪地又冰天,苦忍十九年,渴飲雪,饑吞氈,牧羊北海邊?!庇阡粽f(shuō),這個(gè)課啊終身難忘,一輩子都不會(huì)忘。

        我們還應(yīng)該為少年兒童尋找更多的榜樣。尤其要重視引領(lǐng)少年兒童通過(guò)童年的文學(xué)閱讀,讓自己以故事中的角色為榜樣,或在故事中通過(guò)角色自居尋找生命的鏡像,以獲得成長(zhǎng)的力量。隨著年齡的增長(zhǎng),他們就會(huì)從故事走進(jìn)現(xiàn)實(shí),這時(shí)候,他們通過(guò)閱讀感興趣的人物傳記為自己尋找生活中真實(shí)存在的人物作為榜樣或生命鏡像,從而獲得持續(xù)的生命成長(zhǎng)動(dòng)力。

        其實(shí),黨中央以“先鋒”命名少先隊(duì)組織,就是號(hào)召少年兒童學(xué)習(xí)先進(jìn)榜樣。這個(gè)過(guò)程中,尤其要為孩子們選擇那些有著社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)?、有大愛的人物作為榜樣?lái)學(xué)習(xí)。比如新中國(guó)成立70周年,國(guó)家表彰的300名“最美奮斗者”,尤其是國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者,就是值得青少年學(xué)習(xí)的榜樣人物。

        榜樣的作用會(huì)啟迪少年兒童追尋生命和生活的意義,以家國(guó)情懷培養(yǎng)良好的社會(huì)情緒能力。人類是生活在意義之中的,“情感的賦予,就是事物的意義”。人類和無(wú)數(shù)其他生命共同生活在這個(gè)星球上,并且在互動(dòng)中建立起各種各樣以情感為紐帶的聯(lián)系,從而在情緒社會(huì)化的過(guò)程中探尋到生命的意義,乃至從中獲得幸福。哈佛大學(xué)2016年發(fā)布了《幸福研究報(bào)告》,該報(bào)告是從1938年開始開展的一項(xiàng)持續(xù)了70多年、跟蹤了724人的關(guān)于幸福研究的成果。該研究得出的結(jié)論是:是良好的關(guān)系和心態(tài),是愛的力量,讓我們更快樂、更健康、更幸福。一個(gè)人是否有良好的關(guān)系和心態(tài),是否擁有愛和被愛的能力,取決于他是否具備良好的社會(huì)情緒能力。也就是一個(gè)人是否“有良好的自我意識(shí)、自我管理、自我尊重,是否具有社會(huì)關(guān)系和人際管理的技能,是否創(chuàng)意地解決問題和作負(fù)責(zé)任的決定”。

        一個(gè)人有了酷愛的偶像或榜樣,更容易被激發(fā)出成長(zhǎng)的內(nèi)在需求,從而落實(shí)到具體的行動(dòng)上,促使自己不斷前進(jìn)。

        動(dòng)力三:目標(biāo)

        成長(zhǎng)動(dòng)力源泉之三是目標(biāo),即不斷地發(fā)現(xiàn)和追求適合自己的奮斗目標(biāo)。

        據(jù)許多中學(xué)教師反映,相當(dāng)多的高中畢業(yè)生在面對(duì)高考時(shí),不清楚自己的優(yōu)勢(shì)與潛能是什么,也不知道最適合報(bào)考什么大學(xué)與專業(yè)。如果一個(gè)人一輩子都無(wú)法認(rèn)清自己,就不可能有激情燃燒的歲月,也就不可能有什么成長(zhǎng)動(dòng)力。人生經(jīng)歷證明,所謂天才就是選擇了適合自己的道路,所謂蠢材就是選擇了不適合自己的道路。

        雖然年齡越小越容易發(fā)生變化,但其實(shí)人生在每個(gè)階段都可以有奮斗的目標(biāo),而發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的前提是發(fā)現(xiàn)自己的潛能優(yōu)勢(shì)。怎么才能發(fā)現(xiàn)孩子的潛能優(yōu)勢(shì)呢?我曾用郵件方式訪談多元智能理論的創(chuàng)始人、哈佛大學(xué)的霍華德·加德納教授。我問他:是不是給孩子多一些自由玩耍和觀察體驗(yàn)的機(jī)會(huì),我們就可以發(fā)現(xiàn)孩子的智能特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)呢?您為什么認(rèn)為博物館比學(xué)校更適合兒童的大腦發(fā)育,也更有助于開發(fā)兒童更多的智能呢?他作出詳細(xì)回答:在美國(guó),博物館為孩子提供了很多玩耍的機(jī)會(huì),有助于激發(fā)創(chuàng)造力,這比大多數(shù)學(xué)校做得好,所以一個(gè)人可以從動(dòng)手實(shí)踐中獲得智慧并進(jìn)一步培養(yǎng)它們。當(dāng)然,一個(gè)好的教師或父母也可以提供這樣的機(jī)會(huì),只要讓孩子在一個(gè)有豐富知識(shí)的環(huán)境中華就可以了。加德納教授還特別強(qiáng)調(diào),如果來(lái)自學(xué)生、父母和教師三方面的觀察報(bào)告給出的學(xué)生智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)都相同,那么,從中得出的結(jié)論就是非??煽康摹?/p>

        當(dāng)發(fā)現(xiàn)了孩子的智能優(yōu)勢(shì),如果創(chuàng)造條件用心培養(yǎng),就極有可能激發(fā)出孩子的目標(biāo)。值得注意的是,必須尊重孩子的興趣與追求,切不可用成年人的愿望來(lái)強(qiáng)迫孩子,因?yàn)橹挥邪l(fā)自內(nèi)心的興趣,才會(huì)有持久的成長(zhǎng)動(dòng)力。孩子的目標(biāo),必須來(lái)源于個(gè)體內(nèi)在的真正需求,而不應(yīng)該是外在力量賦予的。

        在這方面,周浩有足夠讓人驚訝的經(jīng)歷。2011年,他從北京大學(xué)退學(xué),轉(zhuǎn)學(xué)到北京工業(yè)技師學(xué)院,從眾人艷羨的高材生成為普通的技校學(xué)生。在2008年的高考中,周浩考出了660多的高分,在青海省理科考生里名列前茅。本來(lái)他想報(bào)考北京航空航天大學(xué),但這個(gè)想法遭到了家人和老師的一致反對(duì),父母覺得這樣高的分?jǐn)?shù)不報(bào)考清華北大簡(jiǎn)直就是浪費(fèi),高中班主任也一直希望他能報(bào)考“更好”的學(xué)校。沒有興趣的專業(yè)讓周浩痛不欲生,每天接受的都是純粹的理論,更讓他頭腦發(fā)脹,對(duì)于未來(lái)也變得非常迷茫。2011年冬天,周浩收起鋪蓋從北京海淀區(qū)到了朝陽(yáng)區(qū),從北大到了北京工業(yè)技師學(xué)院,開始了人生新的起點(diǎn)。很快,周浩便成了小班中項(xiàng)目完成速度最快、質(zhì)量最好的學(xué)生。周浩說(shuō):“我所學(xué)的技術(shù)在人們的生活中起著很大的作用,我不會(huì)后悔自己的選擇。三百六十行,行行出狀元,每個(gè)人只要在適合自己、自己感興趣的崗位上工作,都會(huì)很強(qiáng)大的!”

        周浩的案例值得父母和教師們反思??偸且允浪椎慕?jīng)驗(yàn)逼孩子上名牌大學(xué),卻忽視孩子內(nèi)在的興趣與目標(biāo),這個(gè)看似輝煌的目標(biāo)對(duì)這個(gè)孩子而言是沒有意義的。他迫于父母壓力達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)之后,就缺乏后續(xù)行動(dòng)的動(dòng)力了,最后選擇了放棄。如果家長(zhǎng)不是這樣把自己的想法強(qiáng)加給孩子,而是從孩子的實(shí)際出發(fā)來(lái)討論關(guān)于未來(lái)的規(guī)劃,從而讓更合適的目標(biāo)得到孩子的認(rèn)同進(jìn)而內(nèi)化為自身的需求,我想結(jié)果可能就會(huì)完全不一樣了。因?yàn)槿绻@樣的話,孩子個(gè)體考學(xué)的目標(biāo)就會(huì)變成一個(gè)家庭的群體目標(biāo),乃至以國(guó)家民族的需求為背景的群體目標(biāo)。根據(jù)德國(guó)心理學(xué)家溫勒的“群體動(dòng)力理論”,當(dāng)個(gè)體被群體目標(biāo)所吸引的時(shí)候,更容易激發(fā)個(gè)體的歸屬感,借助群體目標(biāo)的凝聚力內(nèi)化為自我的追求。由此可見,只有以激發(fā)孩子內(nèi)在需求為目標(biāo)所設(shè)立的目標(biāo),才能真正成為一個(gè)人成長(zhǎng)的持續(xù)動(dòng)力?,F(xiàn)代心理學(xué)的研究也揭示出:人在與外部世界相互作用的過(guò)程中產(chǎn)生的心理目標(biāo),是心理系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)自組織的動(dòng)力源泉。

        動(dòng)力四:習(xí)慣

        成長(zhǎng)動(dòng)力源泉之四是習(xí)慣,即以良好的習(xí)慣確保理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

        家國(guó)天下的情懷、生命成長(zhǎng)的動(dòng)力,都離不開良好習(xí)慣的養(yǎng)成。所謂習(xí)慣就是穩(wěn)定的自動(dòng)化的行為,也可以說(shuō)是健康人格的基礎(chǔ),是最可靠的重要素質(zhì)之一。

        人的許多習(xí)慣始于童年??鬃诱f(shuō)“少成若天性,習(xí)貫之為常”,意思是說(shuō)小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣與人格等就像天性一樣自然。我在中國(guó)青少年研究中心期間,曾連續(xù)10年主持教育部的全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題,專門研究少年兒童的行為習(xí)慣與人格的關(guān)系。課題研究表明,通過(guò)積極的習(xí)慣培養(yǎng)活動(dòng),小學(xué)生的人格五因素(即責(zé)任心、外傾性、宜人性、情緒穩(wěn)定性、經(jīng)驗(yàn)開放性)都發(fā)生了良性變化。

        回顧自己的一生,可以清晰地看出,是閱讀、寫作、講演、合作等習(xí)慣,成就了我一生的發(fā)展與幸福。而這幾個(gè)好習(xí)慣,又不斷為我的生命注入著營(yíng)養(yǎng)和活力。從1970年6月1日開始至今,我堅(jiān)持寫日記近50年,習(xí)慣了用筆記錄下每一天的感受。如今,閱讀與寫作早已經(jīng)成為我的一種生活方式。每次出差,我都習(xí)慣在包里裝上幾本書或者一些報(bào)刊,在旅途中讀書看報(bào),我不會(huì)有絲毫無(wú)聊,滿是被所讀內(nèi)容吸引進(jìn)去的歡喜。一旦有新的發(fā)現(xiàn)和感悟,我會(huì)及時(shí)寫下來(lái)。我在新浪微博寫教育感悟1,800多條,在微信朋友圈寫生活感悟800多條,深受讀者朋友歡迎。朋友夸我筆耕不輟,其實(shí),這只是我的習(xí)慣,是自然而然的行為,更是充滿內(nèi)驅(qū)力的愉悅行為。

        1966年的冬天是“文化大革命”最瘋狂的冬天,11歲的我卻開始擁有了強(qiáng)烈而執(zhí)著的文學(xué)夢(mèng)。那一年,青島某工廠圖書館要“掃除一切大毒草”,把大批文學(xué)名著扔了一地,準(zhǔn)備毀掉。我哥哥恰好在那家工廠讀技校,見現(xiàn)場(chǎng)沒人,就趕緊裝了一書包背回家了。誰(shuí)也沒有想到,這一書包的書改變了我的命運(yùn)。我和哥哥合住在一個(gè)很小的房間,他每天癡迷地閱讀,給予我強(qiáng)烈的影響,于是,我也被卷進(jìn)了文學(xué)的世界:《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅巖》《林海雪原》《青春之歌》《苦菜花》《烈火金剛》《風(fēng)雷》……瘋狂閱讀帶給我極為強(qiáng)烈的體驗(yàn),即文學(xué)是迷人的,作家是偉大的,我要讀更多的書,我要成為一個(gè)作家!一個(gè)驚人的事實(shí)發(fā)生了,我不僅迷上了讀書,養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣,還立志要成為作家,開始了長(zhǎng)達(dá)50多年的文學(xué)夢(mèng)。可以說(shuō),這是我一生最為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),文學(xué)將我從文化沙漠里拯救出來(lái)。后來(lái),我真的成了一名作家,發(fā)表了許多報(bào)告文學(xué)和5部長(zhǎng)篇小說(shuō),《夏令營(yíng)中的較量》引發(fā)全國(guó)教育大討論,報(bào)告文學(xué)集《16歲的思索》獲評(píng)中國(guó)作家協(xié)會(huì)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng),并且入選百年百部中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典書系……

        人生變化的奇跡令我經(jīng)常感慨,自己資質(zhì)平凡,家庭也極為普通,只是因?yàn)轲B(yǎng)成了閱讀和寫作等習(xí)慣,竟然改變了命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想,并且幸福一生。父母?jìng)兒徒處焸內(nèi)绻軌蚺囵B(yǎng)孩子養(yǎng)成幾個(gè)終身受益的好習(xí)慣,就是最好的教育和最偉大的愛。

        總之,我們要相信孩子的潛能,相信種子的力量。孩子是否能夠具有成長(zhǎng)動(dòng)力,取決于父母與教師能否為孩子提供四大成長(zhǎng)動(dòng)力之源,或者說(shuō)四顆優(yōu)質(zhì)的種子,即在豐富多彩的生活體驗(yàn)中激發(fā)濃厚的探究興趣、有優(yōu)秀的父母和教師作為人生的榜樣、在人生追求中發(fā)現(xiàn)自己的潛能優(yōu)勢(shì)并選擇明確而適合自己的奮斗目標(biāo)、養(yǎng)成有助于實(shí)現(xiàn)人生理想目標(biāo)的良好習(xí)慣。顯然,這對(duì)每一個(gè)父母和教師都發(fā)出了真情的呼喚。

        (本演講稿由孫云曉和藍(lán)玫合作完成。藍(lán)玫系中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、新家庭教育研究院常務(wù)副院長(zhǎng))

        責(zé)任編輯︱秦 巖

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