趙陽(yáng)

【摘 要】《毒液》是美國(guó)英雄主題電影，它沿襲了超級(jí)英雄故事系列中以男性為靈魂人物的傳統(tǒng)，同時(shí)也塑造了安妮、朵拉等幾位女性形象。遺憾的是，因?yàn)樗茉焓侄魏臀幕^念的影響，女性角色恰恰是這部電影的短板所在。而性別元素失衡的現(xiàn)象背后所蘊(yùn)含的文化意味也頗值得反思。

【關(guān)鍵詞】英雄電影;《毒液》;角色塑造;敘事線索;文化反思

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）36-0066-02

《毒液》是由哥倫比亞電影公司與漫威影業(yè)、騰訊影業(yè)合作出品，索尼電影娛樂公司發(fā)行的美國(guó)超級(jí)英雄電影。電影主要講述了記者埃迪·布洛克在試圖揭發(fā)生命基金會(huì)的人體實(shí)驗(yàn)內(nèi)幕時(shí)，被外星共生體入侵體內(nèi)，二者共生成為超級(jí)英雄的故事。這部電影自2018年10月在美國(guó)上映之后，票房一路飆升，高居2018年全球電影票房收入排行榜第五名。高票房也許可以說(shuō)明商業(yè)運(yùn)作的成功，卻不能與電影的藝術(shù)性劃等號(hào)。這部電影是有明顯缺陷的，它沿襲了超級(jí)英雄故事系列中以男性為主要角色的傳統(tǒng)，同時(shí)也塑造了一些女性形象，而不得不說(shuō)這些女性形象的塑造不盡如人意。就整體而言，女性角色的塑造和敘事基本處于一種失衡的狀態(tài)，而這種性別元素失衡的現(xiàn)象背后所蘊(yùn)含的文化意味也頗值得反思。

一、男權(quán)視角下女性刻板印象的復(fù)現(xiàn)

電影的功能不僅是娛樂，也是充分表達(dá)人類文明形態(tài)的藝術(shù)形式。在這樣的表達(dá)空間里，性別關(guān)系是一個(gè)重要的論題。在西方文明發(fā)展史上，無(wú)論女權(quán)運(yùn)動(dòng)興盛到何種程度，男權(quán)思維模式依然頑固地占據(jù)著中心位置。在男權(quán)思維定式下，女性是按照男性的需要造就出來(lái)的，是一種“順從”、“可控”的他者形象，而這種刻板形象竟然在《毒液》中得到了復(fù)現(xiàn)。

埃迪的女友安妮的第一個(gè)鏡頭出現(xiàn)在舊金山兩人同居的小屋子中。她是一名成功的律師，這種人物身份設(shè)置，似乎把兩位戀人放到了對(duì)等的社會(huì)位置。埃迪看著準(zhǔn)備出發(fā)去上班的安妮贊嘆說(shuō)：“你今天穿了西裝哦，很棒哦！”，“我喜歡你穿西裝的樣子”。源于十七世紀(jì)歐洲的西服，最初一直是男性專屬服飾。這里很明顯地是對(duì)安妮職場(chǎng)男性氣質(zhì)的一種認(rèn)可，因?yàn)樗狭恕皞鹘y(tǒng)的習(xí)俗和男權(quán)社會(huì)的需要造就”的標(biāo)準(zhǔn)。不過，影片并沒有在安妮的職業(yè)能力上做進(jìn)一步地推進(jìn)，而是隨著劇情的發(fā)展，很快將安妮從社會(huì)的公共領(lǐng)域拉了出來(lái)。離開職場(chǎng)的原因非?？尚?，就是因?yàn)榘５贤悼戳税材莸泥]件獲得基金會(huì)的相關(guān)信息后，安妮受到牽連而丟掉了自己的工作。

早先的父權(quán)理想中，是在私人領(lǐng)域?qū)ε詮娜怏w到靈魂都進(jìn)行規(guī)訓(xùn)和塑造，但隨著女性自主意識(shí)的覺醒，越來(lái)越多的女性在不同的領(lǐng)域展現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)和風(fēng)采。而安妮的經(jīng)歷卻顯示了一種典型的女性悲劇——即使女性已經(jīng)成功地進(jìn)入到公共領(lǐng)域，依然被男性牽制著命運(yùn)和發(fā)展。不僅如此，安妮被炒魷魚后的所有形象，都是鎖定在私人領(lǐng)域的，甚至在面對(duì)重大問題時(shí)，通過她與男性的反應(yīng)對(duì)比，將女性置于失語(yǔ)狀態(tài)。有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，在醫(yī)院，安妮的新男友醫(yī)生丹試圖救治艾迪，用核磁共振將其與毒液分離時(shí)，安妮的思維依然沉浸在男女感情糾結(jié)的情緒中，試圖向丹撇清埃迪的關(guān)系，而丹卻冷靜地說(shuō)：“不是說(shuō)我們，是說(shuō)那毒液”。這里表現(xiàn)了女性的情感依賴特征，同時(shí)將女性推出了實(shí)踐場(chǎng)域。

同樣的情況，出現(xiàn)在電影中另外一個(gè)職業(yè)女性身上。女博士朵拉是生命基地的首席科學(xué)家，她對(duì)生命基地的負(fù)責(zé)人卡爾頓用人體做實(shí)驗(yàn)非常不滿，但是又不敢公然反抗，所以將秘密告訴了埃迪，希望埃迪能夠阻止這一切。盡管她身處基地的核心地位，掌握技術(shù)，又擁有信任，但是她沒有勇氣，也沒有力量去完成自我，仍需要將這一重任轉(zhuǎn)交到電影設(shè)定的男性英雄身上。她做的最勇敢的事情就是透露了秘密，以及在生命基地給埃迪帶路。在她的帶領(lǐng)下，埃迪混過了崗?fù)ぃ氵^了電梯巡邏。但是當(dāng)計(jì)劃進(jìn)入到核心階段時(shí)，朵拉也開始進(jìn)入失語(yǔ)狀態(tài)。無(wú)法想象的是電影在這里竟然只給朵拉設(shè)計(jì)了一句臺(tái)詞“什么都別亂碰”，就讓埃迪一個(gè)人進(jìn)入了實(shí)驗(yàn)中心。因?yàn)檫@樣一句近乎無(wú)效的警告，所以埃迪在信息有限的情況下遇到了種種無(wú)法解決的麻煩，最終被毒液附體。盡管朵拉是個(gè)科技精英，但是始終無(wú)法成為戰(zhàn)斗者，她處于跟隨以及被控制的狀態(tài)。在卡爾頓要查出毒液附體的下落時(shí)，又輕信了卡爾頓“相信我，我會(huì)改變實(shí)驗(yàn)方式”的許諾，而輕易地出賣了埃迪。電影中，朵拉是最可能成為埃迪同盟并共同戰(zhàn)斗的一個(gè)女性，但是影片將其塑造成了無(wú)意識(shí)的背叛者，是實(shí)踐的缺席者。

而作為社會(huì)普通女性代表的超市老板陳太太，還有女游民瑪麗亞，更無(wú)任何抗?fàn)幮?。陳太太解決生活麻煩的手段，就是自我麻醉?！吧羁偯獠涣丝目呐雠?，就這樣湊合過吧。”她給埃迪改善人生的建議不是采取什么行動(dòng)，而是說(shuō)“真是的，精神反映肉體境遇。你最近有按我說(shuō)的冥想了嗎？”在某種程度上，冥想可以調(diào)節(jié)個(gè)人情緒，但是這樣的建議放在為人類命運(yùn)憂慮的埃迪身上是不合適的。所以電影中直接借助埃迪的回答進(jìn)行了否定“我沒有，這個(gè)不管用?！爆旣悂喪莻€(gè)舉止粗魯?shù)挠蚊?，把生活中的驚喜寄托在好心人的施舍上，她以五元一份的價(jià)格，出售免費(fèi)報(bào)紙給埃迪。最后被作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象關(guān)進(jìn)了生命基地，她的出場(chǎng)完全是個(gè)道具，最大限度呈現(xiàn)出女性的可控地位。

影片中的女性，從埃迪的女友安妮、生命基地的女博士朵拉、華人超市陳老板到露宿街頭的女游民，都沒能逃脫刻板印象的塑造模式。

二、女性承擔(dān)的敘事線索的弱化

電影是以男性主角埃迪的行動(dòng)作為主要敘事線索的，同時(shí)還有一條主要由女性承擔(dān)的敘事線索。但是很可惜，這條敘事線索并沒有很好地發(fā)揮出和主要線索交替敘事的效果。

影片開始，生命一號(hào)飛船重返大氣層的時(shí)候，墜毀在馬來(lái)西亞東。在濃煙滾滾的救助現(xiàn)場(chǎng)，清理工作緊張地進(jìn)行著。而容器中有四個(gè)有機(jī)體樣本，其中一個(gè)有機(jī)體樣本“暴亂”逃出去了。與此同時(shí)，馬來(lái)西亞女警員發(fā)現(xiàn)了一個(gè)生還者——宇航員詹姆森，于是女警員對(duì)其施救。不幸的是，該宇航員是被“暴亂”附體的，救護(hù)車途經(jīng)森林保護(hù)區(qū)的時(shí)候，該附體殺死了司機(jī)，選擇附體女警員。救護(hù)車失控，女警員打破車頂而出，滿臉戾氣，目光呆滯，行尸走肉般行走在陰森的林蔭道上。

這條線索在這里就暫停了交代，開始了以埃迪為核心的主要敘事。這條主線是以單一的時(shí)間維度展開的，如果不是因?yàn)楹竺娉霈F(xiàn)生命基地的負(fù)責(zé)人突然被生命機(jī)體“暴亂”附體的情節(jié)，那么埃迪的這條線索就完全承擔(dān)了整個(gè)故事的敘事。也就是說(shuō)，女性承擔(dān)的敘事線主要是為了完成交代電影中的某個(gè)場(chǎng)景，否則基本可以被忽略，與主線敘事功能的強(qiáng)弱比較非常明顯。

電影中的兩條敘事線索構(gòu)成了非線性敘事的結(jié)構(gòu)。相對(duì)于主線的情節(jié)連貫，女性承擔(dān)的輔線基本是破碎的。情節(jié)破碎是非線形敘事的固有特征，但是如果將觀眾的接受度納入考量的話，這里的表現(xiàn)力讓人很失望。

主線中有機(jī)體與人體結(jié)合后，除非排異現(xiàn)象出現(xiàn)，有機(jī)體可以和人體形成主體意識(shí)的交流和互相影響。而輔線中的附體，即使沒有排異，也沒有給女性任何的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。馬來(lái)西亞女警員來(lái)到了鬧市區(qū)，饑餓的她直接從水中撈出活物生吞，然后又變化出武器殺人。最后選擇了一個(gè)手無(wú)縛雞之力的殘疾老太太重新附體，這位身形佝僂的老太太，瞬間甩掉了駝背、瘸腿、目盲、舊疾纏身的形象。這位被附體的老太太經(jīng)過六個(gè)月時(shí)間的長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了香港機(jī)場(chǎng)，要飛往舊金山，整個(gè)過程中沒有一句臺(tái)詞或者對(duì)白。女性只是承擔(dān)附體的軀殼，電影不需要女性角色的推動(dòng)，她們的出現(xiàn)是一種視覺的沖擊，并不需要她們來(lái)闡明意義。

附體老太太的“暴亂”在機(jī)場(chǎng)又盯上一個(gè)小女孩，而這個(gè)小女孩后來(lái)突然出現(xiàn)在生命基地。生命基地的負(fù)責(zé)人卡爾頓問：“你在這兒做什么？是迷路了嗎？”“我沒有迷路”，女孩說(shuō)著就迅速扼住卡爾頓的喉嚨。通過年輕、老年及幼年女性搭建成的寄生橋，實(shí)現(xiàn)了有機(jī)生命體團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖與生命基地領(lǐng)頭人的結(jié)合。

可以看到，這條輔助線索的出現(xiàn)基本是一種陪襯，作用是有限的，不能獨(dú)自承擔(dān)起推動(dòng)故事發(fā)展的實(shí)質(zhì)性任務(wù)，女性的主體性和創(chuàng)造力沒有得到體現(xiàn)。兩條線索之間唯一的連接是完成了某個(gè)場(chǎng)景的交代，從功能效果上來(lái)看，無(wú)論是縱向發(fā)展還是橫向共振都是疏離的。

三、女性角色邊緣化的文化反思

影像視覺中女性形象塑造，是以一定的社會(huì)背景和社會(huì)心理為基礎(chǔ)的，通過分析，可以挖掘出背后的文化意味。從英雄系列電影中女性形象塑造的發(fā)展軌跡來(lái)看，對(duì)女性角色的重視程度是日益提升的，盡力展現(xiàn)出現(xiàn)代意義上的女性價(jià)值觀和世界觀。但是《毒液》卻逆流而行，強(qiáng)化了性別定型化的特色，將女性定位在無(wú)法與男性抗衡的層面上。女性角色的邊緣處理甚至缺失，使得女性完全失去了性別魅力和價(jià)值。這里實(shí)際上體現(xiàn)出了典型的男性性別焦慮，性別平等觀念在美國(guó)并沒有真正地得以實(shí)現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展的主要陣地依然被男性控制著，或者說(shuō)，當(dāng)男性感覺到女性威脅的時(shí)候，男權(quán)社會(huì)的文化傳統(tǒng)更傾向于塑造男性作為社會(huì)主體，這是一種深層的意識(shí)積淀。與之相對(duì)應(yīng)的，女性應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出什么樣的角色，應(yīng)該有什么樣的價(jià)值評(píng)價(jià)，都是由男性操控的，因?yàn)槟行跃哂性捳Z(yǔ)權(quán)。

《毒液》中的社會(huì)精英女性安妮和朵拉，是男權(quán)視角下創(chuàng)作出來(lái)的女性代表。叱咤風(fēng)云的女律師，擁有智慧的頂級(jí)女科學(xué)家，是男性在社會(huì)生活中有力的競(jìng)爭(zhēng)者，這樣的女性讓男性既喜愛，又懼怕。她們是男性的欲望對(duì)象，同時(shí)也是焦慮之源。那么，電影通過敘事和情節(jié)結(jié)構(gòu)，讓男性掌控了這種情感，并設(shè)法消解了威脅焦慮。影片中有一段有意思的細(xì)節(jié)，即將本應(yīng)當(dāng)由男女主角承擔(dān)的情感關(guān)系，轉(zhuǎn)嫁到了毒液與埃迪共同體上。在毒液與埃迪的交流中，觀眾獲得了視覺快感和心理滿足，消解了女性魅力對(duì)男性的控制力。另一個(gè)方面，影片中的兩位女性無(wú)論有多么優(yōu)秀，自始至終依然沒有辦法掌控自己的命運(yùn)，生活中、職場(chǎng)中都是跟隨者的姿態(tài)。遇到危險(xiǎn)時(shí)只能求助男性，或者等待男性的拯救，也就是全部社會(huì)責(zé)任是由男性承擔(dān)起的，所以解決問題的必須是男性。

《毒液》這部影片，某種程度上也是美國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中女性依然受到男權(quán)意識(shí)形態(tài)壓制的真實(shí)反映。女性自身具有的主體性和獨(dú)立性，女性對(duì)自我精神和靈魂價(jià)值的追尋，在影片中有意無(wú)意地被忽略?！抖疽骸冯m然贏得了一時(shí)的高票房，但是在女性觀念上的局限，必然會(huì)阻礙它成為電影史上的經(jīng)典。

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