《在馬克思墓前的講話》同時也是一篇悼詞，是恩格斯為悼念逝世的馬克思所作。它之所以能成為一篇經典的演講，關鍵在于它不僅將復雜的情感融于形象化的語句中，而且能喚起讀者的共鳴，給人美感和享受。該演講的語言藝術特點主要表現(xiàn)在如下幾方面：

一、選詞造句藝術

演講，是傳播知識、發(fā)表見解的重要途徑，是溝通心靈、爭取同盟的有力橋梁。而好的演講詞，選詞造句的準確精練是其成功的基礎和重要組成部分。選詞造句具有藝術性，才能逼真地反映出現(xiàn)實面貌和思想實際，才能為聽眾所接受，達到宣傳、教育、影響聽眾的目的。

在《在馬克思墓前的講話》中，開頭一段寫的是馬克思逝世的情景。但是，恩格斯在這里沒有用到一個“死”字，也沒有用到與“死”相關的同義詞，而是寫“當代最偉大的思想家停止思想了”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”。選用這些詞語，不僅讓聽眾得知馬克思逝世的消息，也感受到恩格斯對馬克思的深切悼念之情?！斑€不到兩分鐘”中的“還”表明了馬克思的逝世是一個令人萬分悲痛、永世不忘的時刻，同時流露出恩格斯對自己在馬克思臨終時未能陪伴身邊的無限惋惜和遺憾之情?！白顐ゴ蟮乃枷爰摇钡某潭雀痹~“最”也細膩地傳達出馬克思在當時的社會地位。緊接著演說展開對馬克思的科學評價，兩個“對于”，突出了馬克思在無產階級斗爭和歷史科學這兩方面杰出的貢獻，同時也起到總領全文的作用?！安豢晒懒俊焙汀翱瞻住睆娬{了馬克思逝世的損失之大，他的地位無人能取代。這篇演說的后面幾段描述了馬克思一生的功績，緊扣每一段的中心內容，創(chuàng)造性地選用了如“這位巨人”“協(xié)會的這位創(chuàng)始人”“當代最遭忌恨和最受誣蔑的人”等一系列“馬克思”這一本身專有名詞的同義詞語。這些詞語用詞精準，不但貼切地表達了對馬克思的無限敬仰之情，而且還使整篇演講的語言顯得錯落有致、文采斐然、韻味無窮。

二、修辭藝術

《在馬克思墓前的講話》這篇演講稿在修辭上具有不尋常的表現(xiàn)力，它運用多種修辭手段形象化地敘事說理，使語言表達既精確嚴密、凝練深刻，又形象生動、飽含深情。開篇第一段，恩格斯不愿直接說馬克思的逝世，而是運用“諱飾”的修辭手法，回避“死”字，委婉含蓄地表達出作者不愿承認“馬克思已死”這一殘酷事實，也表達出馬克思雖死猶生，永遠活在人們的心中。“停止思想”“安靜地睡著”“永遠地睡著”，感情上的層層遞進、加深，傾注了作者對馬克思逝世的無限痛惜和深切的懷念之情。本段僅僅兩句話就讓讀者為之動容，內心的情感迅速升騰。此時的文字已不是簡單的傳達信息的符號，而是表達情感的源泉。這不得不說是修辭藝術的魅力。緊接著，作者在演講中大量運用比喻、對比、夸張、遞進等修辭，如文章的第八段：

正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。（夸張）各國政府——無論專制或共和政府，都驅逐他;資產者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去，（比喻）只是在萬不得已時才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，（遞進）而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。（對比）

選詞造句的準確精練、修辭手法的多樣以及烘托手法的靈活運用，使《在馬克思墓前的講話》這篇演講稿具有一種強大的力量，無形中進入讀者的心靈深處，使讀者感到無比的痛快淋漓。這就是語言藝術帶給人的愉悅和享受。

習近平紀念馬克思誕辰200周年大會講話稿（節(jié)選）

同志們：

今天，我們懷著十分崇敬的心情，在這里隆重集會，紀念馬克思誕辰200周年，緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。

——馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家做出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。

——馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思曾經寫道：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”馬克思為創(chuàng)立科學理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達到了光輝的頂點。他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學社會科學各個學科知識，而且深入了解和研究各種自然科學知識，努力從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料。馬克思畢生忘我工作，經常每天工作16個小時。

——馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。恩格斯說，“馬克思首先是一個革命家”“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭”。

馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實，重情重義。馬克思、恩格斯的革命友誼長達40年。

…………

今天，我們紀念馬克思，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學真理的堅定信念。

閱讀課文3～5段，回答1～3題。

1.論述馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律，先要擺出“達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律”，其原因正確的一項是（? ）

A.進行類比，表明馬克思是一個偉大的人物，發(fā)現(xiàn)的規(guī)律很重要。

B.進行比喻，表明馬克思和達爾文都是偉大人物，他們的發(fā)現(xiàn)對人類做出了巨大的貢獻。

C.進行類比，表明馬克思的發(fā)現(xiàn)與達爾文的發(fā)現(xiàn)同樣具有劃時代的意義。

D.進行比喻，表明馬克思的發(fā)現(xiàn)與達爾文的發(fā)現(xiàn)同樣具有劃時代的意義。

2.下列概括和分析符合文意的一項是（? ）

A.馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律與達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律，運用了同樣的方法，同樣是自身不懈努力的結果。

B.人類的思想意識活動是建立在一定的物質基礎之上的，這個物質基礎就是指滿足人們吃、喝、住、穿需要的生活資料的生產狀況。

C.認識人們的物質的生活資料的生產，可以從人們的政治、科學、藝術、宗教等活動入手。

D.人們的意識決定著人們的生活方式，決定著人們去生產什么和怎樣生產。

3.“由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”有什么含義？請簡要分析。

（參考答案見本期中縫）