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        淺議敘事詩人物形象的探究策略
        ——以《氓》為例

        2019-01-31 22:33:02
        中學(xué)語文 2019年3期
        關(guān)鍵詞:感嘆號(hào)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)人物形象

        楊 征

        如何探究敘事詩歌中的人物形象?高一學(xué)生已知的方法有:人物細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境(景物)、情節(jié)等。那么,有無其他角度可以幫助我們思考呢?本人在教授敘事詩——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》的過程中,試圖突破以上已知的品鑒方法,從有意味的形式——意象“淇水”、人物稱謂,以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)入手,對(duì)其中的女主角形象進(jìn)行全方位立體的探究?;诖耍救藢?duì)于敘事詩歌中人物形象的探究方法也有了一些新思考。在《氓》的教學(xué)過程中,我設(shè)計(jì)了如下三個(gè)主要環(huán)節(jié):

        一、悟意象之味

        文本中三次出現(xiàn)一個(gè)意象——“淇水”:

        送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。

        自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。

        及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。

        《氓》中女子婚戀的主要三個(gè)階段(熱戀、婚姻、婚變)都描述到了“淇水”這一景物。可以說,淇水見證了女子婚姻生活的三個(gè)重要階段,女子向它傾訴了少女的情懷與婚姻的苦楚:“送子涉淇,至于頓丘”,淇水是女子送別戀人的途徑地,是二人情義融融的見證,此處的淇水訴說著熱戀中的一往情深、甜蜜癡纏;“淇水湯湯,漸車幃裳”,隨著時(shí)間流逝,淇水帶走了纏綿與誓言,女子第二次面對(duì)淇水,或許已在哀嘆自己已逝的愛情。這一汪淇水,混雜了多少女子悔恨與哀傷;“淇則有岸,隰則有泮”,反襯著男子的始亂終棄、卑鄙德行卻沒有止境,也可以理解成作者暗示自己,隱忍包容也該有盡頭,因此這里的淇水似含女子的決絕之形象。

        可見,《氓》中的淇水,見證了女子婚姻生活的三個(gè)重要階段,女子向它傾訴了所有的情懷與苦楚,在淇水面前,女子的輪廓逐漸顯現(xiàn)。

        二、品人物稱謂

        在語言交際中,稱謂蘊(yùn)含著情感態(tài)度、身份地位、角色親疏等信息,一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人采用何種稱謂,體現(xiàn)了該人物的交際態(tài)度與情感立場(chǎng),側(cè)面體現(xiàn)了人物的形象特點(diǎn)。就如同學(xué)之間的交際,假如全班對(duì)一同學(xué)稱小名,唯獨(dú)一人堅(jiān)持稱本名,那么是否該同學(xué)性格與其他同學(xué)略有不同呢?在教學(xué)中,本人希望借此啟發(fā)同學(xué)們對(duì)《氓》的思考,這篇詩歌中女子對(duì)男子的稱呼幾易其名:氓、子、復(fù)關(guān)、爾、士、爾。這種變化與女子跌宕的情感有著微妙的聯(lián)系,從中我們也是可以窺視出女子更豐富的形象的。

        稱謂一:氓,指從外地來的男子,在這里是個(gè)泛稱,一個(gè)外來做生意的小伙子,并沒有太多的感情色彩。初次見面,感情還較疏遠(yuǎn),女子保持著應(yīng)有的矜持與嬌羞。

        稱謂二:子,是古代對(duì)男子的美稱、尊稱,明顯有親近的感情色彩,有與對(duì)方進(jìn)一步交往、發(fā)展感情的意愿。她以尊敬的稱謂“子”來表達(dá)對(duì)男子的敬慕、寬慰,體現(xiàn)了女子的深情、溫婉、體貼。

        稱謂三:復(fù)關(guān),指男子居住的地方,在這里可以看做借代的手法,代指男子本人。熱戀中的人,內(nèi)心是甜蜜而隱秘的,女子呼“復(fù)關(guān)”,正是其深情癡纏的形象的寫照。

        稱謂四:爾,這個(gè)稱謂少了陌生和客套,多了熟悉和慣常,是一種生活化的稱謂。表明女子已經(jīng)完全把對(duì)方看作是感情上的依靠和人生的歸宿了。“以爾車來,以我賄遷”。至此,女子已完完全全放下矜持,放松真誠地走進(jìn)了與氓的婚姻生活。

        稱謂五:士,泛指男子?!芭膊凰抠E其行。士也罔極,二三其德?!币允肯喾Q,體現(xiàn)女子心中之冷靜及其性格之忍讓善良;“于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也”,“士”是男子的泛稱,女子遭背棄后的控訴是對(duì)所有男性的控訴,使詩歌具有了廣泛的社會(huì)意義。

        稱謂六:爾,女子情感由激昂轉(zhuǎn)為平靜,由控訴轉(zhuǎn)為敘述,女子又以“爾”稱呼男子,但此“爾”是決絕之后冷漠的稱謂,這一稱謂的背后是女子傷心欲絕的痛苦和痛定思痛后的清醒。

        至此,通過品味一些有意味的形式,我們已經(jīng)看見了女子豐富立體的形象。那么,還有無其他有意味的形式可值得借鑒?本人發(fā)現(xiàn),不同選本中,對(duì)本詩所標(biāo)注的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是不同的。經(jīng)研究,本人認(rèn)為,這些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)標(biāo)注在尊重前文所述女子基本形象之余,又略有側(cè)重點(diǎn)的差異,本堂課的第三個(gè)環(huán)節(jié)便落在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的探究上。

        三、探標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

        幾個(gè)選本中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有差異的標(biāo)注如下:

        1.于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!夙興夜寐,靡有朝矣!兄弟不知,咥其笑矣!靜言思之,躬自悼矣!反是不思,亦已焉哉!(《古代漢語》)

        2.于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!女之耽兮,不可說也!反是不思,亦已焉哉!(人教版教材《語文》必修2)

        3.《先秦詩歌鑒賞辭典》里的《氓》沒有使用一個(gè)感嘆號(hào)。

        4.粵教版語文教材《氓》在結(jié)尾“亦已焉哉!”中使用了一個(gè)感嘆號(hào)。

        感嘆號(hào)的基本作用是突出強(qiáng)調(diào)情感。課堂中,我?guī)е瑢W(xué)們一起研究這些感嘆號(hào),將其所強(qiáng)調(diào)突出的內(nèi)容進(jìn)行歸類,發(fā)現(xiàn)《氓》中所有感嘆號(hào)相應(yīng)語句中強(qiáng)調(diào)的情感可歸為以下兩類:

        1.女子反思之深刻透徹。如:于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!女之耽兮,不可說也!反是不思,亦已焉哉!

        2.怨恨痛悔之強(qiáng)烈。如:夙興夜寐,靡有朝矣!靜言思之,躬自悼矣!兄弟不知,咥其笑矣!

        據(jù)此可歸納出:人教版教材《氓》中的女子形象決絕剛烈;《古代漢語》教材《氓》中的女子在剛烈決絕中又偏向怨恨悲傷;粵教版教材《氓》中的女子哀而不傷,怨而不怒;而《先秦詩歌鑒賞辭典》中《氓》的女子則相對(duì)平淡。

        在本堂課實(shí)施過程中,我對(duì)人物形象的探究方法,提出創(chuàng)新性角度,又有對(duì)人物由淺入深的品評(píng)貫穿其中,使得學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí),拓展了思維。以此為例,我們可以對(duì)敘事詩人物形象探究的常規(guī)方法進(jìn)行補(bǔ)進(jìn),即從有意味的形式,如反復(fù)出現(xiàn)的景(意象)、人物稱謂以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等出發(fā),對(duì)人物形象進(jìn)行全方位的探究。

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        標(biāo)點(diǎn)符號(hào)爭吵記
        快樂語文(2017年12期)2017-05-09 22:07:56
        標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的爭論
        【完美!】
        初中生(2016年16期)2016-07-14 02:50:56
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