文/臧玲 新泰市建筑設(shè)計(jì)院 山東新泰 271200

1、引言

中華文化上下五千年，積累了大量的文化底蘊(yùn)，在建筑方面，古建筑[2]更是彰顯了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及國(guó)際地位的提高，中國(guó)元素在國(guó)內(nèi)及國(guó)際上被越來越多的人所認(rèn)可。所以深入剖析目前我國(guó)新中式建筑現(xiàn)狀，取長(zhǎng)補(bǔ)短，探討新中式建筑未來發(fā)展方向，形成具有我國(guó)特色的建筑風(fēng)格，對(duì)發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化具有重要意義。

2、新中式住宅建筑風(fēng)格

新中式建筑風(fēng)格，是近些年得到中國(guó)建筑從業(yè)者共識(shí)的統(tǒng)稱。新中式的“新”代表著現(xiàn)代，就是說，首先這種建筑一定是現(xiàn)代建筑；而“中式”，顧名思義就是要傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化，所以，新中式建筑可以理解為有中式風(fēng)格的現(xiàn)代建筑。新中式建筑，把中國(guó)古建筑的建筑語言加以提煉，形成符合現(xiàn)代中國(guó)人審美標(biāo)準(zhǔn)的建筑符號(hào)，同時(shí)滿足了現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

2.1 新中式住宅的分類

目前我國(guó)新中式住宅建筑按照裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格主要分為現(xiàn)代中式風(fēng)格和新中式古典主義風(fēng)格兩大類[3]；按地域分為南北兩大類：南方新中式住宅建筑風(fēng)格以白墻到底，雙坡屋頂加馬頭墻為標(biāo)志；而北方新中式住宅風(fēng)格以灰磚外墻加四坡、歇山、硬山屋頂?shù)刃问匠霈F(xiàn)。

2.2 新中式住宅建筑的特點(diǎn)

目前新中式住宅建筑的特點(diǎn)[4]主要體現(xiàn)在裝飾顏色、裝飾材料以及家具選擇上。在目前的新中式風(fēng)格中，普遍大量適用朱紅、絳紅、咖啡色等顏色來體現(xiàn)莊重的色調(diào)，設(shè)計(jì)上講究幽靜、雅觀、低調(diào)而充滿內(nèi)涵。

3、新中式住宅建筑發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 受外來影響仍然較大

由于我國(guó)建筑行業(yè)起步晚，我國(guó)建筑設(shè)計(jì)人才為了滿足高速發(fā)展的設(shè)計(jì)需求，不得不向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用他們的理論，甚至拿來就用，這也導(dǎo)致我國(guó)各個(gè)地區(qū)建筑風(fēng)格不成體系。

近年來，新中式風(fēng)格逐步被廣大群眾接受，一些設(shè)計(jì)師為了滿足人們的需求，開始設(shè)計(jì)新中式住宅。但由于設(shè)計(jì)師缺乏創(chuàng)新意識(shí)，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)整體設(shè)計(jì)風(fēng)格仍遵循西方，只在內(nèi)部裝飾以及家具上選擇中式風(fēng)格，甚至在選擇裝飾及家具時(shí)由于缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的了解，設(shè)計(jì)出四不像的住宅風(fēng)格。

3.2 古建筑與現(xiàn)代建筑風(fēng)格的沖突問題

歷年歷代，古建筑一直以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格吸引著國(guó)內(nèi)外的建筑工作者。新中式建筑作為古建筑的傳承，起著承上啟下的關(guān)鍵作用，隨著新中式建筑的發(fā)展，古建筑與現(xiàn)代建筑融合時(shí)產(chǎn)生的矛盾也被逐步放大。

我國(guó)古建筑體系一直是以木結(jié)構(gòu)為主，以卯榫結(jié)構(gòu)作為鉸接，并且多為單層平房?，F(xiàn)如今隨著科技的進(jìn)步，鋼筋混凝土及其他新型建筑材料的見世，讓木結(jié)構(gòu)不再適用于當(dāng)今人民的住宅要求，并且人口的增長(zhǎng)也意味著當(dāng)代住宅建筑要以高層為主要發(fā)展方向，而目前建筑師與開發(fā)商對(duì)新中式高層住宅研究不夠全面。

3.3 新中式住宅的建筑文化差異

我國(guó)作為世界上的四大文明古國(guó)之一，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且我國(guó)幅員遼闊，僅南北西之間就存在較大的建筑文化差異，以大家熟知的北京四合院，蘇州園林，西北窯洞為例。北方的合院建筑參照老北京四合院元素，封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性，關(guān)起門來自成天地體現(xiàn)出一家人的和美相親，其樂融融。南方園林派則遵循了蘇州園林天人合一的設(shè)計(jì)理念，尊重自然，追求人與自然的和諧共處。西北窯洞則體現(xiàn)了人民在與大自然抗?fàn)幹械闹腔?，因地制宜?/p>

4、新中式住宅建筑的發(fā)展趨勢(shì)

4.1 創(chuàng)新化

西方建筑設(shè)計(jì)更注重“形”，而中國(guó)則更注重“意”，即“意境”[4]，所以新中式建筑不能只停留在形式上，需要挖掘更深層次的文化內(nèi)容：如儒家的“禮”、“和”；佛家的“空”、“善”；道家的“自然”、“自由”。在深入了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的基礎(chǔ)上增強(qiáng)創(chuàng)新性，在設(shè)計(jì)時(shí)融入傳統(tǒng)人文觀念，結(jié)合人們的實(shí)際需求，樹立新中式設(shè)計(jì)理念。在進(jìn)行新中式住宅創(chuàng)新時(shí)要遵循中國(guó)居住理念：私密，安逸，低調(diào)。在布局上以節(jié)地、節(jié)能、以人為本。在空間上對(duì)于高層建筑摒棄庭院，但保留借景、漏景等空間結(jié)構(gòu)。在造型上滿足現(xiàn)代人的審美觀，中西交融，不拒絕西式建筑手法和現(xiàn)代技術(shù)，重在創(chuàng)新。

4.2 多元化

隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，單一的居住模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的生活需要，所以現(xiàn)代居住建筑應(yīng)該是多元化的。對(duì)于低密度獨(dú)立住宅應(yīng)著重研究其新中式庭院形式；對(duì)于中密度疊拼和單元住宅，需要研究新中式戶型特點(diǎn)；對(duì)于高層密度的高層住宅，建筑間距會(huì)比較大，公共綠地應(yīng)打造成新中式風(fēng)格的共享空間。所以，新中式建筑設(shè)計(jì)不僅僅限于建筑領(lǐng)域，對(duì)于規(guī)劃、精裝和景觀都需要認(rèn)真研究。

4.3 本土化

上文提到我國(guó)幅員遼闊，不同地區(qū)都存在具有地方特色的建筑風(fēng)格和文化，所以對(duì)于住宅建筑，人們的認(rèn)知度與認(rèn)可度也不同，北方人喜歡圍合的合院建筑，南方人喜歡園林風(fēng)格的庭院建筑。除了地域差別使建筑風(fēng)格各有特色，不同環(huán)境也對(duì)建筑風(fēng)格有所區(qū)別。比如城市與農(nóng)村的新中式建筑風(fēng)格也會(huì)有所不同，本地區(qū)的人們更加認(rèn)可其當(dāng)?shù)氐淖≌L(fēng)格，這跟人們的生活方式息息相關(guān)。所以本土化是解決建筑文化差異的最優(yōu)方式。

結(jié)語：

建筑行業(yè)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而呈現(xiàn)繁榮發(fā)展，各種建筑風(fēng)格接踵而至。隨著思想、文化的回歸，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到中國(guó)建筑的美，新中式住宅建筑逐漸興起。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)必然包涵了歷史，融合了文化，它的創(chuàng)意離不開這些基本。我國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)師應(yīng)充分運(yùn)用傳統(tǒng)住宅建筑給他們?cè)趧?chuàng)作中的啟示，但是這種借鑒應(yīng)該是有自己創(chuàng)造性的，不能局限于以往的設(shè)計(jì)框架中，敢于結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行大膽的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出美感極強(qiáng)和適合人們居住的新中式建筑。