文/董沛超 邢臺市建筑設(shè)計研究院有限公司 河北邢臺 054000
造型美術(shù)設(shè)計思想與現(xiàn)代建筑設(shè)計的結(jié)合,實現(xiàn)了建筑技術(shù)與造型藝術(shù)的有機結(jié)合,不僅滿足了人們對現(xiàn)代建筑的基本功能要求,還滿足了人們對現(xiàn)代建筑的美學(xué)要求。加強造型美術(shù)設(shè)計思想在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用對我國現(xiàn)代建筑行業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展有著極其重要的意義。因此,在現(xiàn)代建筑設(shè)計的過程中,一定要重視造型美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用,不斷創(chuàng)新現(xiàn)代建筑設(shè)計理念和設(shè)計方法,不斷加強現(xiàn)代建筑設(shè)計的新穎性、功能性和藝術(shù)性。
人們對于現(xiàn)代建筑設(shè)計和傳統(tǒng)建筑設(shè)計的認(rèn)識存在兩點錯誤:一是認(rèn)為傳統(tǒng)建筑設(shè)計與現(xiàn)代建筑設(shè)計的區(qū)別是時間上的不同,不少人以時間為分界線,單純地根據(jù)時間的先后順序來判斷傳統(tǒng)建筑設(shè)計和現(xiàn)代建筑設(shè)計,這種思想是錯誤的,因為建筑設(shè)計的發(fā)展及進(jìn)步是無法簡單的通過時間來進(jìn)行分割的;二是不少人通過建筑風(fēng)格來區(qū)分傳統(tǒng)建筑設(shè)計和現(xiàn)代建筑設(shè)計,影響建筑風(fēng)格的客觀因素有很多,建筑風(fēng)格是建筑設(shè)計人員受到客觀因素的影響之后,再通過自己的主觀思想進(jìn)行建筑設(shè)計從而形成的一種獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格,這種建筑設(shè)計過程不僅存在于傳統(tǒng)建筑設(shè)計中,還存在于現(xiàn)代建筑設(shè)計中,因此,僅僅依靠建筑風(fēng)格來區(qū)分傳統(tǒng)建筑設(shè)計和現(xiàn)代建筑設(shè)計是不科學(xué)的。
正確區(qū)分傳統(tǒng)建筑設(shè)計和現(xiàn)代建筑設(shè)計,應(yīng)該從建筑的設(shè)計方法和創(chuàng)作理念著眼:傳統(tǒng)建筑設(shè)計重視自然背景和文化背景的融入,注重范式及規(guī)矩;而現(xiàn)代建筑設(shè)計追求創(chuàng)新,注重建筑的客觀需求,強調(diào)建筑設(shè)計的功能性、邏輯性和藝術(shù)性。
當(dāng)今世界,人民生活水平的提高使人們的生活態(tài)度和生化方式發(fā)生了巨大改變,催生了人們對于現(xiàn)代建筑的美學(xué)需求,加強現(xiàn)代建筑設(shè)計中造型美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用,可以提高現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新性,提高現(xiàn)代建筑設(shè)計的特色性,有助于滿足人民對建筑設(shè)計的美學(xué)需求和功能需求。
造型美術(shù)思想的滲透,需要依賴一定的技術(shù)手段,造型美術(shù)思想的創(chuàng)新運用,可以進(jìn)一步提高現(xiàn)代建筑設(shè)計的現(xiàn)代化,有利于現(xiàn)代建筑技術(shù)手段的革新與豐富,有利于提高現(xiàn)代建筑設(shè)計的技術(shù)創(chuàng)新,從而促進(jìn)我國現(xiàn)代建筑設(shè)計行業(yè)的長效發(fā)展。
造型美術(shù)設(shè)計思想的具體應(yīng)用,需要有一定的人才基礎(chǔ),需要現(xiàn)代建筑設(shè)計人員具備一定的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)。加強造型美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用,在一定程度上增強了我國現(xiàn)代建筑設(shè)計人員的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,有利于提升我國建筑設(shè)計人員的專業(yè)化水平,有利于提升我國現(xiàn)代建筑設(shè)計的國際競爭力,從而促進(jìn)我國建筑設(shè)計行業(yè)的創(chuàng)新化、專業(yè)化、國際化發(fā)展。
思維對于行為具有一定的指導(dǎo)意義,思維方式的創(chuàng)新能夠改變行為特征。同理,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,思維方式的創(chuàng)新,可以促進(jìn)建筑設(shè)計的創(chuàng)新。在造型美術(shù)設(shè)計思想中,最重要的思維方式就是形象思維,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中應(yīng)用形象思維,將身邊重要的事物形象化后應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,提高現(xiàn)代建筑設(shè)計人員的思維表現(xiàn)力,可以提高現(xiàn)代建筑設(shè)計的社會意義和人文氣息。
在所有的設(shè)計工作中,圖形和色彩都是作品的重要表現(xiàn)形式,良好的圖形設(shè)計和色彩搭配能夠體現(xiàn)創(chuàng)作人員的藝術(shù)素養(yǎng)和人物情感,能夠提升作品的藝術(shù)感和造型感,現(xiàn)代建筑設(shè)計也不例外。圖形設(shè)計和光色效果的設(shè)計,是造型美術(shù)設(shè)計的重要部分,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,把握好圖形及光色的設(shè)計尺度,合理選擇設(shè)計元素和數(shù)量搭配,加強圖形圖案的創(chuàng)新設(shè)計與創(chuàng)新應(yīng)用,加強光色效果的合理運用,可以充分表達(dá)現(xiàn)代建筑設(shè)計者的創(chuàng)作理念與創(chuàng)作情感,可以提高現(xiàn)代建筑的造型美感,可以給建筑用戶提供良好的視覺體驗。
在科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代,所有事物都開始朝著信息化、技術(shù)的方向發(fā)展,在這種技術(shù)高速革新的時代背景下,只有不斷創(chuàng)新現(xiàn)代建筑設(shè)計的設(shè)計理念和設(shè)計思路,不斷創(chuàng)新現(xiàn)代建筑設(shè)計的技術(shù)手段,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中加強信息化的應(yīng)用,才能促進(jìn)我國現(xiàn)代建筑在造型設(shè)計上的創(chuàng)新與發(fā)展。除此之外,在設(shè)計現(xiàn)代建筑的造型和空間結(jié)構(gòu)的時候,可以貫徹生態(tài)環(huán)保的發(fā)展理念,優(yōu)化建筑物的空間設(shè)計,創(chuàng)新建筑物的形態(tài)設(shè)計,提高建筑結(jié)構(gòu)的獨特性,加強技術(shù)手段與造型設(shè)計的有效結(jié)合,在保證建筑的正常功能需求下,實現(xiàn)現(xiàn)代建筑的生態(tài)功能和環(huán)保功能。
“溫故而知新”,在創(chuàng)新之前,首先要做的是學(xué)習(xí)。可以通過學(xué)習(xí)和借鑒他人或他國現(xiàn)代建筑造型設(shè)計的優(yōu)秀經(jīng)驗和創(chuàng)作理念,加強不同設(shè)計之間的有機結(jié)合,在學(xué)習(xí)和交流中不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng),不斷培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識,不斷優(yōu)化自身關(guān)于建筑造型設(shè)計的創(chuàng)作理念,最終實現(xiàn)造型美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用。
造型美術(shù)設(shè)計思想對于我國的現(xiàn)代建筑設(shè)計來說具有極其重要的應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義,現(xiàn)代建筑的可持續(xù)發(fā)展離不開創(chuàng)新的支持與保障。只有樹立創(chuàng)新意識,加強思維方式、圖案設(shè)計、光色設(shè)計、技術(shù)手段等在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的合理運用,不斷增強建筑的功能性和美學(xué)性,才能推動我國現(xiàn)代建筑設(shè)計的現(xiàn)代化、專業(yè)化、國際化發(fā)展。