文/陳巖 邢臺(tái)市建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司 河北邢臺(tái) 054000

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程逐漸加快，中國(guó)傳統(tǒng)文化在時(shí)代理念的沖擊下受到一定破壞。因而在建筑設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，可以讓建筑體現(xiàn)中國(guó)文化藝術(shù)，創(chuàng)建立足于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化特色的建筑。本文就將通過(guò)分析傳統(tǒng)文化元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，結(jié)合時(shí)代建筑發(fā)展的新需求，構(gòu)建集創(chuàng)新復(fù)古為一體的特色建筑，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的推廣。

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的分析

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素作為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的重要題材，逐漸成為建筑設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源。根據(jù)分析中國(guó)建筑發(fā)展歷程可以看出，每個(gè)階段的建筑風(fēng)格都是不一樣的，每個(gè)階段建筑中融入的傳統(tǒng)文化元素都各不相同。從傳統(tǒng)元素的角度分析，主要體現(xiàn)在“顯性元素”和“隱形元素”，其中傳統(tǒng)文字、圖形元素、色彩布局以及數(shù)字系統(tǒng)等等就是顯性元素，另外傳統(tǒng)自然環(huán)境、傳統(tǒng)知識(shí)理論文化等方面就屬于隱形元素。雖然部分傳統(tǒng)隱形元素在傳承的過(guò)程中逐漸流失，但是大部分還是保存起來(lái)了，部分文物建筑隱隱約約承載著傳統(tǒng)文化元素。隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承，傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)逐漸成為新時(shí)代的流行趨勢(shì)，同時(shí)開(kāi)始運(yùn)用在建筑設(shè)計(jì)行業(yè)中。在新時(shí)代理念下的建筑設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代元素合理結(jié)合，創(chuàng)建出更加新型獨(dú)特的建筑風(fēng)格。通過(guò)這樣的方式，一方面可以推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，另一方面也可以突顯地方建筑特色，打造更加獨(dú)具魅力的城市文化。但是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合也存在一些問(wèn)題，因而如何優(yōu)化兩種文化之間相處模式，成為新時(shí)代建筑發(fā)展的難題。

2、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入建筑設(shè)計(jì)的策略

2.1 傳統(tǒng)文化元素的人文觀念運(yùn)用

“天人合一”、“物我一體”的人文思想是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，在早期就融入到傳統(tǒng)建筑之中，成為建筑文化的獨(dú)特魅力。因而當(dāng)今建筑文化的發(fā)展，需要將自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境相結(jié)合，才能將傳統(tǒng)元素融入到建筑設(shè)計(jì)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑行業(yè)的發(fā)展。例如，在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中，可以將傳統(tǒng)人文理念的含蓄、素雅元素契合到建筑設(shè)計(jì)之中，為建筑行業(yè)注入新鮮元素，提升現(xiàn)代建筑的魅力。相關(guān)建筑設(shè)計(jì)人員，需要突破傳統(tǒng)文化的束縛，將傳統(tǒng)文化元素與時(shí)代發(fā)展環(huán)境進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并且結(jié)合時(shí)代建筑技術(shù)，突出建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的創(chuàng)新，同時(shí)也要保留地區(qū)傳統(tǒng)文化元素。通過(guò)這樣的方式，可以加強(qiáng)傳統(tǒng)地方文化的傳播，彰顯城市建筑的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)建筑行業(yè)的發(fā)展。

2.2 傳統(tǒng)文化元素在建筑空間的運(yùn)用

“四合院”作為傳統(tǒng)文化建筑中的典范，這種建筑類(lèi)型可以為生活提供足夠的庭院空間，是傳統(tǒng)古代建筑傳承下來(lái)的精華?！八暮显骸弊鳛楫?dāng)時(shí)盛行的建筑，主要的設(shè)計(jì)目的是為了給予建筑足夠獨(dú)立的空間，能夠確保室內(nèi)空間和外部環(huán)境的間隔，同時(shí)也能保障了室內(nèi)空間的私密性。因此，在建筑設(shè)計(jì)理念日益創(chuàng)新的今天，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)不能只停留在表面形式上，要針對(duì)不同地區(qū)不同的建筑類(lèi)型，從多方面的角度來(lái)進(jìn)行思考和分析，只有這樣才能真正的吸收傳統(tǒng)文化元素，運(yùn)用當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中，進(jìn)而豐富建筑風(fēng)格，推動(dòng)建筑行業(yè)的創(chuàng)新。

2.3 傳統(tǒng)文化元素在建筑符號(hào)中的運(yùn)用

建筑符號(hào)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，可以充實(shí)城市建筑的生命力，同時(shí)也可以成為建筑行業(yè)文化發(fā)展的一種體現(xiàn)。因?yàn)榻ㄖ?hào)蘊(yùn)含著大量的文化信息，可以向人們傳遞優(yōu)秀文化知識(shí)，引導(dǎo)人們的共鳴，提升建筑文化的魅力。與此同時(shí)，不同的建筑符號(hào)還可以給予人們不同感受，可以激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的探討，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)建筑的影響力，同時(shí)也加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳播。在已經(jīng)完成的建筑中，就有很多成功案例，如：安陽(yáng)殷墟博物館。這棟建筑的特色是利用傳統(tǒng)元素對(duì)建筑墻壁進(jìn)行點(diǎn)綴，將印章裝飾融入到傳統(tǒng)建筑文化中，這樣既添加了建筑的內(nèi)容和色彩，又不會(huì)丟失建筑的儉樸風(fēng)格。與此同時(shí)，通過(guò)推廣安陽(yáng)殷墟這類(lèi)建筑，可以很好的展示中國(guó)古代青銅文化，升華城市建筑氛圍，進(jìn)而優(yōu)化城市建筑發(fā)展特色。

3、中國(guó)傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì)的案例分析

中國(guó)傳統(tǒng)文化作為中華民族的精華，體現(xiàn)著中國(guó)民族的價(jià)值觀念，同時(shí)也展示著共同的民族精神。中國(guó)建筑文化通過(guò)將傳統(tǒng)和時(shí)代進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)建出更加美麗優(yōu)質(zhì)的建筑，為后期的建筑設(shè)計(jì)發(fā)展帶來(lái)了希望。案例一：蘇州博物館新館。這座被稱(chēng)為“天衣無(wú)縫”的建筑，結(jié)合了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新建筑，簡(jiǎn)直就是“形神具備”的學(xué)習(xí)模板。具體來(lái)講，蘇州博物館新館是建筑在蘇州的歷史街區(qū)中，四周有忠王府舊址、古典園林獅子林以及拙政園等等古典優(yōu)秀建筑。新修建蘇州博物館需要與周邊建筑相融合，就必須在基于現(xiàn)代發(fā)展需求的同時(shí)，創(chuàng)建與之協(xié)調(diào)的建筑風(fēng)格。因而新館的總體格局與傳統(tǒng)建筑相協(xié)調(diào)，四周的圍墻用傳統(tǒng)民居灰瓦白墻工藝，而部分建筑的層次、材料以及工藝則使用現(xiàn)代建筑技術(shù)。同時(shí)設(shè)計(jì)者還將蘇州當(dāng)?shù)匚幕谌氲浇ㄖ?，讓園林語(yǔ)匯更有意境的表達(dá)出來(lái)。最后，蘇州博物館的整體風(fēng)格呈現(xiàn)柔和舒適，反映著地域文化特色，為蘇州建筑文化增添一份特色。由此可見(jiàn)，中國(guó)新時(shí)代建筑設(shè)計(jì)通過(guò)融入“傳統(tǒng)文化”，落實(shí)“形”與“神”的結(jié)合，設(shè)計(jì)具有東方神韻的經(jīng)典建筑。

結(jié)語(yǔ)：

總而言之，傳統(tǒng)文化元素在建筑設(shè)計(jì)中的融合，為現(xiàn)代建筑增添了很多內(nèi)容和文化，讓現(xiàn)代建筑更加具有文化魅力。與此同時(shí)，加深人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，進(jìn)一步推進(jìn)建筑事業(yè)的發(fā)展。